ботиночки на лиман что такое
Ботиночки он носит «Нариман» – что это «Нариман»
Что означает «ботиночки Нариман» в песне?
Строки известных песен быстро становятся крылатыми цитатами. Люди начинают их активно использовать в повседневной речи. И даже не задумываются об их значении. Аналогичная ситуация произошла и с известной песней Гарика Сукачева «А я милого узнаю по походке…».
Известность к исполнителю пришла именно благодаря этой композиции, но далеко не он был ее первым и единственным исполнителем, хоть и самым ярким и запоминающимся.
Гарик Сукачев — популярный советский и российский рок-исполнитель. Яркая и неординарная личность. Именно в его исполнении песня «А я милого узнаю по походке…» обрела наибольшую популярность, хотя до него уже исполнялась другими певцами. На сегодняшний день нет однозначного ответа, кто является автором музыкальной композиции. Но большинство с уверенностью могут заявить, что точно знают ее скандального исполнителя.
По предположению многих песня «А я милого узнаю по походке» возникла благодаря старинному русскому романсу «Зачем тебя я, милый мой, узнала». Первый вариант песни был записан в далеком 1912 году Юрием Морфесси.
В советское время русские романы перестали пользоваться популярностью, но среди тех, кто покинул родину, наоборот были в огромном почете. Именно для эмигрантов и исполнял эту музыкальную композицию в 60-х годах Алеша Дмитриевич (текст был изменен).
После Дмитриевича на песню обратили внимание и другие знаменитые исполнители, такие как Владимир Высоцкий, Любовь Успенская и Алла Баянова. Но новую жизнь песня получила благодаря Гарику Сукачеву и Александру Скляру. Также композиция была исполнена Гариком и сольно в новогоднем мюзикле «Старые песни о главном». На эту песни был снят клип.
После того, как песня «А я милого узнаю по походке…» в конце 90-х вышла на отечественные экраны, о ней заговорили все без исключения. Она стала одной из самых главных праздничных, свадебных и застольных композиций. Ее исполняли сольно и в дуэте, под баян и даже под гитару.
Когда песня облетела все уголки нашей огромной страны, у людей стал возникать вопросы: что же такое ботинки «Нариман»? О каких ботинках поется в песне? И что обозначает слово «Нариман»?
Существует несколько теорий, которые могут пролить свету на эту историю.
Одна из версий говорит о том, что в песне поется совсем не про ботинки «Нариман» и слово просто было услышано и понято неправильно. Оно должно быть заменено другим словом — «на рипах». Которое, в свою очередь, имеет украинское происхождение и в переводе означает «со скрипом».
То есть речь идет о ботинках, которые ступают со скрипом. Такую обувь слышно издалека, поэтому и «милого» можно услышать хоть откуда. Несмотря на все противоречия, один из первых исполнителей песни шансонье Морфесси исполняет именно такой вариант.
Вторая версия гласит, что ботинки «Нариман» получили свое название благодаря одноименной ассоциации, которая существовала еще до революции. Ассоциация продавала различные товары, в число которых входили и широко известные ботинки.
Оригинальная обувь была изготовлена из белой кожи с черными мысками и задником. Застегивались такие ботинки с помощью кнопок. К тому же, стоит отменить, что нариманом называли и другую обувь — ботинки с длинными носками и резинками (в первой модели не было предусмотрено никаких резинок).
Третья теория по праву считается самой распространенной. Речь идет о бакинской фабрике Нариманова Нариманова. Происхождение обуви, как не сложно догадаться, связывают с именем владельца фабрики. Обувь пользовалась огромной популярностью в 60-х годах.
Скорее всего именно с этой версией и связаны слова из песни.
Самой маловероятной и не правдоподобной версией является то, что вместо слова «Нариман» в тексте песни используется слово «Мореман». Слово очень схоже по звучанию и тоже обозначает ботинки, только флотские.
Таким образом, доподлинно неизвестно, что подразумевал автор песни, когда придумывал ее текст. Тем более, что имя автора тоже скрыто за мраком тайн. Сама песня переходила от одного исполнителя к другому, у нее менялся текст и композиция, но она всегда была по душе простому русскому народу с его чистой и открытой душой.
Текст песни незамысловатый и близок каждому человеку и даже в наше время в далеких российских деревнях можно услышать ее звучание.
Какой смысл был вложен в текст песни знает только автор. И возможно первоначальный текст совсем не соответствовал тому, который так был популярен в конце девяностых годов. Переходя из рук в руки песня приобрела новое звучание и теряла первоначальный смысл.
Так менялся и сам текст. Поэтому весьма вероятно, что все теории, изложенные выше, имеют место быть. А пока нам остается только гадать и наслаждаться ее звучанием. Возможно, однажды правда откроется и шокирует нас своим новым и совсем непривычным смыслом.
Ботиночки он носит «Нариман»
Строчку из известной песни в исполнении Гарика Сукачева знает каждый. Но мало кто задумывается, а что это за ботиночки такие, по которым можно узнать «милого по походке». Поискал я кое-где и вот что «нарыл». Не стоит объяснять, чем вызвано мое любопытство? Делюсь.
Запись конечно старенькая, но отчетливо слышится слова «на рипах». Всё сходится. Популярные в начале XX века ботиночки со скрипом. «на рипах», т. е. на специальных деревянных подошвах, издающих скрип (глагол «рипеть», до сих пор используемый на Юге России, означает «скрипеть»). Ри’пати (г. ср.) СкрипЪть. «Чого винъ ри’па, ри’пае?» Чего онъ скрипитъ двЪрями, ходитъ и выходитъ. «Чоботы з’ ри’пами». Сапоги скрипятъ.
Вроде бы все понятно и можно ставить точку. Но не надо спешить обвинять Гарика Сукачева в некорректном «прочтении» известной песни. В исполнении других певцов и музыкантов отчетливо слышно «Нариман» (правда, есть и другие версии: «на липах» «на лиман», «малиман» и т.д.). Оказалось, что еще в 20-е годы (по одной из версий сам Морфесси, по другой Алёша Димитриевич в 60-е) изменил выражение «на рипах» на слово «Нариман». Чем это было вызвано?
Русские эмигранты понимали, что парижской публике трудно будет понять, в чём же прелесть скрипа. Хотя в России и Советском Союзе даже после войны ещё «в моде» были «со страшным скрипом башмаки». Башмаки со скрипом в первой половине прошлого века считались очень продвинутой вещью. Особенно в рабочих кварталах. Чтобы потрафить клиентам, сапожники прокладывали кожаную подошву башмаков кусочками сухой бересты или сахарным песком. При ходьбе такие башмаки отчаянно скрипели, давая понять прохожим, что идет не босота какая-нибудь, а модный парень. Качество резиновой подошвы и других материалов заставляло их замолчать только через месяц-два носки. Особым «шиком» считалось, когда из пары скрипел только один ботинок. Морфесси (Димитриевичу) проще было заменить в песне ужасно скрипящую русскую обувь на благозвучные для публики фартовые ботиночки «Нариман».
Понятно, но почему ботинки так назвали? Когда это было?
«Захожу в парадную, навстречу идет Сережа. Увидел меня и окаменел. Бледный как мел. Трясется от страха, как будто приведение увидал. Я рассмеялся. Одет я во всем белое – белые брюки, рубашка, длинный белый плащ, белый шарф и ботинки нариман»… (воспоминания Анатолия Мариенгофа, поэта-имажиниста, 1923 год).
«Носил он фрак, гамаши
И Нариман носил.
В кармане финка,
Ни цента за душой
Зато бутылка с виски
Эх… не была пустой!»
Тогда мы с ним были абсолютно уверены, что «Нариман» был чем-то вроде шляпы или котелка. Несколько позднее я услышал «ботиночки он носит «Нариман» и совсем не знал что думать. Перебрал массу вариантов, но не нашел никаких доказательств и. забросил это дело.
И вдруг наталкиваюсь: «. ботиночки онъ носитъ «Нариманъ». На письме это обозначается именно так! Дело в том, что в районе Бачи… есть очень мощная дiаспора т.н. «горских iудеев». Так вот, в далёкiя времена НЭПа, у этихъ людей имелась фабрика, названная по имени владельца «Нариманъ», коя выпускала обувь. По заверенiям очевидцев, Одэсскiя блатныя iудеи предпочитали ботиночки именно этой фабрики…» Интересно, интересно. Начинаю искать и нахожу… еще одну версию.
Долгие странствия одесской панамы
Песню городских окраин «Я мила-друга знаю по походке» российский слушатель моложе сорока лет ассоциирует, как правило, с популярным отечественным исполнителем Гариком Сукачевым. Она появилась в его репертуаре во второй половине девяностых годов и до сих пор остается среди поклонников артиста одной из самых любимых. Песня и в самом деле хороша — прежде всего своей мелодией.
Между тем знаменитый болгарский музыкант и аранжировщик Константин Казанский, в семидесятые годы записавший в Париже с Алешей Димитриевичем сенсационный гигант «Белый альбом», включавший эту песню, так отозвался об исполнении Сукачева: «…какой-то парень кричит, сзади оркестр, ритм замечательно накручивается, и не по-русски, а черт знает как». Заметим, что к этому «черт знает как» российский артист шел прямо от Димитриевича, точнее, от той самой французской пластинки, однажды им услышанной. Но, видимо, путь Гарика Сукачева пролегал сквозь такие дебри «пролетарского джаза», что в его интерпретации от Димитриевича ничего, кроме мелодии, не осталось. Увы, других реаниматоров забытой городской песни конца XIX – начала XX веков до сего дня у нас, к сожалению, не нашлось. Если, конечно, не считать таковой Любовь Успенскую, исполнение которой, по-моему, не дотягивает даже до определения «черт знает как».
Теперь несколько слов об истории песни. Ее музыкальная основа представляет собой упрощенный вариант мелодии русской народной песни «Зачем тебя я, милый мой, узнала», граммофонных записей которой, насколько мне известно, до революции сделано не было. Наиболее ранней считается запись, осуществленная в 1934 году для пластинки Апрелевского завода в исполнении Антонины Неждановой. Из более поздних я бы выделил исполнение замечательной армянской певицы Эльвиры Узунян (сопрано) в сопровождении Академического оркестра русских народных инструментов п/у Н. Некрасова, увековеченное в 1980 году на гиганте фирмы «Мелодия».
Между тем еще в 1913 году на петербургской фирме «Граммофон» выходила пластинка, на которой малоизвестный тенор Д. Ершов (до революции записал семь песен) сделал запись на эту мелодию — песню в духе городского фольклора под названием «Скоро милая уедет». Имена авторов отсутствовали, что указывало на достаточно длительный период ее существования.
Поскольку в Советской России ни в годы нэпа, ни впоследствии никто не решился продолжить начинание Ершова, популярная мелодия, перебравшись в эмигрантское рассеяние и несколько упростившись, продолжила свою жизнь там, где это было возможно.
В 1929 году в Нью-Йорке фирма Columbia выпустила пластинку с записью женского варианта песни, рассказывающей о разлучившихся влюбленных. На этикетке она была обозначена как «Одесская панама»; под аккомпанемент гармони пели супруги Донцовы — Люся и Николай. По некоторым сведениям, они были отнюдь не одесситами, происходили из донских казаков, причем перебрались в Америку еще до революции. Правда, не исключено, что через Одессу. Солировала Люся, типичная городская народница, Николай подключался при повторе двух последних строчек куплета. Однако в отличие от варианта, исполненного Ершовым, текст американской новинки выдавал ее явно одесское происхождение:
Зачем же я вас, родненький, узнала?
Зачем полюбила я вас?
Лучше б я этого не знала,
И не страдала каждый час.
Я милого узнала по походке,
Он носит белые штаны,
Шляпу носит он панаму,
Ботиночки он носит на рипах.
Белые штаны, панама и модные ботиночки уже настраивали на одесский лад. Далее Люся пела о том, что уедет из Одессы, больше туда не вернется, но с милым все же повстречается, они обворуют две-три квартирки и, прежде чем снова расстаться, поживут на славу. Текст, понятно, еще тот, но пела Люся, надо отдать ей должное, замечательно.
В 1930-м баян русской песни Юрий Морфесси на немецком филиале «Парлофона» в сопровождении оркестра Отто Добриндта записал третий вариант песни, которая была названа «Панама», причем указан автор: А. Александров. Очевидно, имелся в виду дореволюционный питерский куплетист А.П. Александров, успевший незадолго до революции записать на «Граммофоне» две песни собственного сочинения. Не исключено, что проживавший и записывавшийся там же Юрий Спиридонович лично знал Александрова и получил от него текст «Панамы» либо слышал эту песню в его исполнении.
У Морфесси она начиналась почти так же, как спустя сорок с лишним лет распевал в Париже Алеша Димитриевич:
Я мила-друга знаю по походке,
Он носит серые штаны,
А шляпу носит он панаму,
Ботиночки он носит на рипах.
Панама у одессита Морфесси оказалась отнюдь не одесской: кавалер, бросивший героиню, от лица которой пелась песня, проживал в Москве. Впрочем, с таким же успехом он мог проживать в любом другом российском городе. По тому, как лихо исполнил «Панаму» Морфесси, нетрудно представить, насколько живо и ярко мог бы он осовременить другую популярнейшую песню тех лет «Ухарь-купец» (музыка Я. Пригожего, стихи Н. Некрасова). Она была записана им до революции в сопровождении фортепиано и мужского хора, что в 1930-е годы звучало уже несколько архаично. К сожалению, Юрий Спиридонович этого не сделал. Но шлягерный потенциал песни «Ухарь-купец», благодаря парлофоновской интерпретации «Панамы», чутко уловил младший современник Морфесси — проживавший в Аргентине (одном из важнейших мест сосредоточения российских эмигрантов) еврейский певец Макс Залкинд (1909–1988).
Макс родился в Вильно, был исключительно музыкальным ребенком и с шести лет пел в хорах двух местных синагог. Кстати, именно в Вильно, на фирме «Зонофон», в 1912 году вышли первые пластинки Юрия Морфесси, на одной из которых был записан «Ухарь-купец». После эмиграции в Латинскую Америку Макс Залкинд, обладатель чрезвычайно выразительного тенора, участвовал в музыкальных спектаклях южноамериканских еврейских театров. Можно не сомневаться, что именно с его подсказки аранжировщик Лейбуш Лернер переложил «Ухаря-купца», превратив его в типичный шлягер 1930-х годов под названием «Шарманщик» (с текстом на идише), который вышел на аргентинской пластинке Залкинда. Эта еврейская интерпретация старой русской песни была так же свежа и оригинальна, как и осовремененная Юрием Морфесси в Германии «московская» «Панама».
Вообще же относительно записанных Юрием Спиридоновичем в эмиграции городских песен («Бублики», «Сухая корочка», «Бубенцы», «Кирпичики», «Что за хор», «Гори, гори» и др.) можно сказать, что практически все последующие исполнители этого пласта городского фольклора вышли из Морфесси, как русская литература из «Шинели» Гоголя. Он показал, что, во-первых, к освоению низкого жанра вокалисту следует подходить со всей серьезностью, а, во-вторых, создавая новые аранжировки, строго следить за их соответствием духу времени, дабы эти жемчужины фольклора не превращались в то, что услышал когда-то Константин Казанский.
Этим принципам следовали Петр Лещенко, Константин Сокольский, Сара Горби, Владимир Слащов, Алеша и Валя Димитриевичи, Володя Поляков, Борис Рубашкин, Юля Запольская, Миша Гулько. Называю далеко не всех, но, на мой взгляд, лучших исполнителей, в той или иной мере отдавших дань этому пласту песенного фольклора.
Что же касается «Панамы» (или, если угодно, «Я милого узнаю по походке»), то этой замечательной песне после Алеши Димитриевича решительным образом не везло. Долгое время никто, очевидно, не решался конкурировать со знаменитым парижским цыганом и его болгарским аранжировщиком.
Потом наступил период, когда большинству населения страны и вовсе стало не до песен, особенно старых. Жаль, конечно, что в свое время ее не записал Борис Рубашкин или тот же Миша Гулько. Может быть, тогда «Панама» возродилась бы у нас не как грубоватый кич, тщетно претендующий на продолжение сугубо индивидуального и неповторимого дела Алеши Димитриевича, а как подлинно народная песня, требующая исполнителей и аранжировщиков высокого музыкального и, что не менее важно, общекультурного уровня.
Ботинки Нариман: что это
Некоторая обувь становится очень модной на века. До сих пор пользуются спросом ботинки Нариман.Что это?Давайте знакомиться.
Как появился бренд
NARIMAN — это фирма, выпускающая галантерею. Она производит не только обувь, но и плащи, фурнитуру и зонты.
Ботинки от компании впервые создали 150 лет назад. И они популярны до сих пор. Их очень любил всем известный Элвис Пресли. Меркьюри тоже не отказывался от них. И Бендер из фильма, запомнившийся всем как модник, щеголял в Нариман.
Обувь из песни
«Ботиночки он носит Нариман» — такие слова встречаются в песне Сукачева. Вот именно про рассматриваемые нами ботинки (смотрите на фото) и идет речь.
Изначально песня была Юрия Морфесси. Такой певец имел популярность еще в 20-е годы. Он упоминал про обувь со скрипом, модную в то время.
Скрипеть ботинками было очень модно. Чтобы скрип был, подошву ботинок делали из дерева, в основном из березы. А если подошва была кожаная, в нее добавляли сахар. В последнем случае скрип быстро пропадал.
Такой тренд действительно был. Изначально в песне были слова «рипы» — скрип. А потом их поменяли на слово «Нариман». Певец уезжал во Францию, а там просто не поняли бы слова про обувь со скрипом.
Обувь, которая шумит, имела популярность в СССР еще до 50-х. По характерному скрипу на улицах узнавали стиляг. Увлекался такой модой в основном рабочий класс.
Классика Нариман
Фирма Нариман имела следующее полное название — North Association Russian Imperial Merchandise Apparels Nationwide. Ботинки выпускались в 2-х основных цветах — белом и черном. Белым был верх. Носок и пятка окрашивались в черный.
Оригинальные модели шили из кожи. Более дешевые аналоги выполняли из кожи и парусины. Кожа использовалась только в нижней части.
Самой оригинальной деталью в обуви были кнопки. Они ярко выделялись на изделии.
Сейчас Нариман тоже есть — это современные Chelsea Boots. Однако в них кнопки заменены на резинки. Это дает возможность подобрать модель для ноги с любой полнотой.
Шьют Челси из кожи или замши. Резинка может быть как контрастной, так и однотонной.
Итак, надеемся, вам было интересно. Нариман еще долго будут привлекать к себе взгляды. Если вы любите создавать экстравагантные образы, вам стоит приобрести их.
Я милого узнаю по походке – история песни
«Я милого узнаю по походке» – песня, наибольшую известность в наше премя получившая в исполнении Гарика Сукачева. Авторство произведения до сих пор не установлено, однако известно, что оно входило в репертуар Алёши Дмитриевича. В середине 90-х годов композиция вошла в репертуар дуэта «Боцман и Бродяга», основанного Гариком Сукачевым и Александром Ф. Скляром. Кроме того, эту песню исполнял на квартирных концертах лидер группы «Зоопарк» Майк Науменко, называвший её одной из своих любимых.
Я милого узнаю по походке – история песни
Происхождение песни «Я милого узнаю по походке» доподлинно неизвестно. Существует предположение, что её прототипом послужил старинный русский романс «Зачем тебя я, милый мой, узнала», авторство которого приписывается Александру Дюбуку. А уже в 1912 году российский шансонье Юрий Морфесси записал на граммофонную пластинку первый вариант песни, сегодня известной под названием «Я милого узнаю по походке».
С приходом советской власти романсы стали считать наследием буржуазного прошлого и с течением времени многие хорошие песни в России были забыты. Однако, они продолжали пользоваться популярностью среди эмигрантов. В середине 60-х годов песню «Я милого узнаю по походке» начал исполнять проживавший в Париже цыганский певец Алёша Дмитриевич. При этом он немного изменил текст и гармонию композиции.
Во время одной из своих поездок во Францию песню «Я милого узнаю по походке» услышал Владимир Высоцкий. По возвращении домой он включил это произведение в свой репертуар и какое-то время исполнял композицию на своих концертах. В дальнейшем песню стали петь Любовь Успенская и Алла Баянова. Но новый всплеск её популярности случился в 90-х годах, после исполнения Гариком Сукачевым.
В феврале 1995 года Гарик Сукачев и Александр Ф. Скляр представили публике проект «Боцман и Бродяга». В его репертуар была включена и песня «Я милого узнаю по походке», которую музыканты исполнили на два голоса. Этот вариант был издан на единственном концертном альбоме проекта, также он лёг в основу видеоклипа. Позже Гарик исполнил композицию сольно для новогоднего музыкального фильма «Старые песни о главном».
Боцман и Бродяга – Я милого узнаю по походке – клип
Клип «Я милого узнаю по походке» Гарик Сукачев снял в 1997 году. Съёмки ролика проходили в Москве, причём на камеру происходящее фиксировали одним дублем, что пошло только на пользу делу. Согласно задумке режиссёра, в кадре не должно было быть никого, кроме Сукачёва и Скляра, однако в клип попали и случайные прохожие.
В первую очередь, это неизвестный мужчина со стеклом, который увидев съёмку решил подыграть сначала не заметившему его Скляру. В первый момент оператор даже хотел вывести постороннего из кадра, но видя, что тот органично вписывается в происходящее, моментально изменил план. Также в сценарии не было гармониста и танцующей бабушки.
Я милого узнаю по походке – слушать разные варианты исполнения
Предлагаем вам слушать “Я милого узнаю по походке” в исполнении следующих певцов:
Для того, чтобы послушать все песни, воспользуйте плей-листом.
Я милого узнаю по походке – текст песни
А я милого узнаю по походке –
Он носит, носит брюки галифе,
А шляпу он носит на: панаму,
Ботиночки он носит нариман.
А шляпу он носит на: панаму,
Ботиночки он носит нариман.
Зачем я вас, мой родненький, узнала,
Зачем, зачем я полюбила вас?
А раньше я ведь этого не знала –
Теперь же я страдаю каждый час.
А раньше я ведь этого не знала –
Теперь же я страдаю каждый час.
Вот мальчик мой уехал – не вернётся,
Уехал он, как видно, навсегда.
Домой он больше не вернётся,
Оставил только карточку свою.
Домой, в Москву, он больше не вернётся,
Оставил только карточку свою.
Но я милого узнаю по походке –
Он носит, носит брюки галифе.
А шляпу он носит на: панаму,
Ботиночки он носит нариман.
А шляпу он носит на: панаму,
Ботиночки он носит нариман.
«А ботиночки он носит нариман. » Так они выглядели во времена появления этой песни.
То чувство когда тебя зовут Нариман
Выглядят как гамаши
почему то из глубин мозга всплыло слово «штиблеты»
Модель ботинка, разработанная компанией «NARIMAN» около 150 лет назад, сегодня является одной из самых популярных моделей мужской обуви. Ее носят простолюдины и аристократы, артисты и бандиты, государственные деятели и танцовщики балета. Эта та самая модель, которую носили Элвис Пресли, Фредди Меркьюри, ливерпульская четверка и. все стиляги XX века. Именно в такой обуви запомнили мы Остапа Бендера во всех экранизациях произведений Ильфа и Петрова. Носят сейчас и будут носить еще много лет. В сегодняшней мировой классификации, те самые «ботиночки «нариман», называются «Chelsea Boots».
а я сразу ЭТО вспоминаю, когда такие ботинки вижу:
Живое свидетельство того, что в былые времена все было черно-белое.
А я думал,что риман это какая-то деталь гардероба и на них он и носит ботинки
Эх, а ведь если через 100 лет кто-то услышит запись песни Сердючки «А я иду такая вся в Дольче-Габбана», тоже будет ломать голову: что за дольчики кабана?
Хорошая история но похоже что фэйк.
Он носит серые штаны
Шляпу носит он панаму
Ботиночки он носит на скрипу.
У нас получается не нариман, а осарито. Если судить по аббревиатуре
вы тоже прочитали это прям тем голосом?
В детстве думала, что носит ботиночки на ремонт (часто, видимо на новые денег нет, латает) и мимо неё проходит. И вот она а него смотрит и поёт.
Если это компания по производству ботинок, где их официальный сайт, где можно было бы заказать себе пару?
Существует ли фраза помощника Вудро Вильсона о разделе России на несколько государств?
(Для ЛЛ: атрибуция цитаты верная, хоть она слегка искажена и дана без контекста)
«Вот, смотрите, ещё в 1918 году один из помощников Вудро Вильсона, президента Соединённых Штатов, сказал: «Всему миру будет спокойнее, если на месте сегодняшней огромной России появится государство в Сибири и ещё четыре государства в европейской части». В 1991 году мы сами себя разделили на 12, по-моему, частей, да? Но такое впечатление, что нашим партнёрам этого мало: слишком большая Россия, по их мнению, на сегодня, потому что сами европейские страны превратились в малые государства — не великие империи, а в небольшие государства, 60–80 млн человек. Но даже после развала Советского Союза, где у нас осталось только 146 млн, и это слишком много. Мне кажется, только этим можно объяснить такое постоянное давление».
На сайте библиотеки Йельского университета опубликованы дневники Эдварда Хауза — американского дипломата и неформального советника президента США Вудро Вильсона. Наибольшую известность Хауз получил в годы Первой мировой войны, когда сначала стал представителем Вильсона в Великобритании, Франции и Германии, а после вступления США в войну (1917) был посредником во взаимодействии с Антантой. Хауз также участвовал в разработке знаменитых «Четырнадцати пунктов», предложенных его патроном в качестве основы для построения будущего мира без войны, и представлял США на конференции союзников после заключения перемирия.
В записи из этого дневника от 19 сентября 1918 года говорится:
«Она (Россия. — Прим. ред.) слишком большая и слишком однородная для безопасности мира. Я бы хотел видеть Сибирь отдельной республикой, а европейскую Россию — разделённой на три части. Британская империя не представляет такой же опасности миру, как Российская империя под руководством монарха. Составные части Британской империи в любое время могут стать автономными, Индию они не смогут бесконечно удерживать в этом виде. Даже сейчас Индия — это источник слабости, а не силы империи».
Впрочем, восприятие этой цитаты ощутимо меняется, если прочитать всю запись целиком, а не только этот фрагмент. В самом её начале Хауз отмечает, что «практически полностью не согласен» с тем, как президент Вильсон реагирует на ситуацию в России. Американский лидер, в свою очередь, идеи разделения России не поддерживал. Напротив, в конце мая 1918 года американское правительство направило представителю США при Антанте сообщение, в котором говорилось:
«Президент считает, что бедствие в России накладывает на нас обязательства непоколебимой верности принципам территориальной целостности и политической независимости этой страны». Далее Вильсон отдельно подчёркивает, что идея о том, что Японии можно было бы передать часть азиатской территории России, «неприемлема», а все военные действия в отношении противников (Германии и её союзников), которые могут быть связаны с портами в Мурманске и Архангельске, должны проходить «в условиях однозначного одобрения русских и не должны иметь своей конечной целью восстановление «старого режима» или любое другое вмешательство в политическую свободу народа России».
Мы благодарим Бориса Львина за помощь в подготовке публикации.
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream.
1. Yale University Library Digital Collections. Edward Mandell House Diaries
Суворов, Крым, пандемия, карантин
Бюст А. В. Суворова на месте его ставки в Гёзлёве (ныне — Евпатория)
«Это был один из самых необыкновенных людей века, — великий полководец и великий политик» Генерал Ланжерон
Итак, после юности и первых шагов Александра Васильевича Суворова в качестве крупного военачальника настала очередь необычных поручений.
В 1774 году Суворов был направлен для подавления восстания Пугачёва (что говорит о всей серьёзности отношения правительства к этому событию). Но, не смотря на знаменитые суворовские марши в стиле Ганнибала Барки, Пугачёва к его прибытию уже разбили и осталось только добивать разрозненные очаги сопротивления выживших восставших. Суворов почти догнал пустившегося в бегство вожака мятежников, но его уже схватили собственные соратники и выдали властям в обмен на смягчение приговора. С 29.09.1774 по 12.10.1774 года Суворов конвоировал Пугачёва из Уральска в Симбирск. Будучи не глупым человеком, Суворов без презрения отнёсся к узнику-простолюдину и с любопытством расспрашивал его о боевых действиях, планах и многом другом. Узник охотно делился знаниями и сведениями, ибо вопреки некоторым мнениям действительно был талантливым военным с незаурядным умом и организаторскими способностями. Суворов использовал ЛЮБЫЕ возможности чтобы учиться, хоть у своих, хоть у врагов, хоть у всеми презираемой черни. А потом уже отфильтровывал и использовал нужную информацию. И если судить по его действиям, то делал он это крайне умело!
Весной 1775 года подавил новое восстание очередного самозванца Саметриева в Астраханской губернии. А потом получил годовой отпуск (ах, мечты, мечты, где ваша сладость?) в связи со смертью отца и вступлением в права наследства.
Во второй половине 1776 года обострилась обстановка в Крымском ханстве. Не смотря на итоги предыдущих конфликтов с Османской Империей, в ходе чего Крымское ханство попало под влияние России, турки не оставляли попыток вернуть столь важный регион. Суворов был направлен на помощь генерал-поручику Прозоровскому, который вскоре заболел и вся полнота власти и ответственность легли на плечи Суворова.
Как раз в это время были выборы хана, в ходе которых был избран прорусский хан Шахин-Герай (которого поддержал Суворов, у которого было немало военных сил). Предыдущий протурецкий хан Девлет IV Герай в начале 1777 года попытался оказать сопротивление, но Суворов, приговаривая «не в мою смену!» рассеял противника. Экс-хан бежал разумеется в Турцию.
Призыв полководца в Крым был необходимостью из-за крайне высокой вероятностью вторжения турок.
А дело было вновь крайне сложным. Как раз для Суворова.
Шахин-Герай (не смотря на его аристократичность и изысканность) к тому времени всех достал и все были им недовольны. Почему? Новый хан хотел реформ и копировал Россию, преобразовывая своё ханство, что привело к недовольству знати и народа. Ну что ж, не захотели самостоятельно преобразоваться и отойти от варварских практик набегового хозяйства, всё равно были преобразованы уже в составе России. Это было неизбежно. Да, могут сказать что хан отличался ещё и жестокостью, ибо давил несогласных и любил горячее репрессо по утрам. Но какой хан (или шире правитель) этим не грешил? Кто то меньше, кто то больше. В данном случае гнев и поголовное восстание было обусловлено именно сломом уклада жизни и перспективой отказа от работорговли.
Не смотря на все жалобы местных мурз (знати) в столицу империи, правительство во главе с Потёмкиным продолжали поддерживать своего ставленника.
В двадцатых числах октября 1778 года А. В. Суворов перенёс свою ставку из Бахчисарая в Гёзлёв (ныне — Евпатория), где она находилась в течение семи месяцев. Сам генерал проживал в цитадели, которая располагалась между мечетью Хан-Джами и православным собором, чем вероятно было показано равное внимание к обеим конфессиям.
И тут новое испытание для нашего героя!
Суворов был не только блистательным военным, но и талантливым администратором. Благодаря строгим карантинным мерам, введённым генералом, Гезлёв избежал страшной эпидемии. Русские солдаты очистили в городе все туалеты и авгиевы конюшни, отремонтировали все городские колодцы, фонтаны и бани, купание в бане стало бесплатным; на рынках был наведён военный порядок, для въезжающих в город и ввозимых товаров был организован обязательный карантин; жителей принудили выбелить дома и дворы внутри и снаружи.
Однако, от местных жителей начали поступать жалобы на Суворова. От всех! 5ЖЫ, чипирование, нас хотят истребить. Отремонтировав бани и городские фонтаны, он ввёл обязательное пятикратное омовение для горожан и солдат гарнизона, независимо от вероисповедания, под руководством мулл, за что в доносе христиан писалось, что Суворов «обасурманился и знает язык не только крымских татар, но и турок». Негодяй какой! Нельзя знать язык потенциального противника! Мусульмане же жаловались на громкий колокольный звон и частое пение Суворова в церковном хоре. И это говорят люди которых муэдзины постоянно призывают на молитву громким голосом (вроде даже пением, нет?), неужели Суворов кричал громче и перебивал их? Жалобы остались без рассмотрения. Радует что в правительстве понимали что он не фигнёй занимается, а всё продуманно и дали ему полный карт-бланш. Кстати, надеюсь я не оскорбил чувств верующих? Если что цели я такой не ставил!
Уже после, на месте укреплений в 1793 году по инициативе А. В. Суворова, строится карантин для товаров и грузов. Там же возникает и военно-глазная клиника (первое русское медицинское учреждение Евпатории).
16 июня 1778 года случилось то чего все боялись и из-за чего направили Суворова в Крым. В Ахтиарской бухте показался османский флот с десантным корпусом. Война в это время была крайне невыгодна России из-за тяжёлой международной обстановки. И как всегда великий полководец и тут выкрутился и спас отечество от больших проблем.
Он просто окопался и сказал туркам, что если те высадятся, то «где ж мы вас хоронить то будем?»
Турки содрогнулись от тёплых воспоминаний предыдущих встреч с внешне тщедушным полководцем и не решились принять приглашение Суворова, уплыв восвояси.
Вновь безупречно выполнив свои обязанности, Суворов назначается командующим Малороссийской дивизией в Полтаве, а вскоре переводится в Новороссийскую губернию командующим пограничной дивизией, в непосредственное подчинение Потёмкину. Основная часть русских войск также покидает успокоившийся на время Крым.
А в следующей части Суворов сразится с Ордой, Лок’тар Огар! Заг-заг! С Ногайской Ордой!
Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.