божественная литургия что это такое видео

«Божественная Литургия» с толкованием

(комментарии во время действия)

— документальный фильм, хронометраж 67 минут.

В фильме подробно рассказывается о каждом из священнодействий,

которые совершаются во время приготовления

к Божественной Литургии, и во время Литургии,

преимущественно в алтаре.

Фильм снят в Храме Двенадцати святых Апостолов,

в городе Туле, в марте 2010-го года.

Настоятель храма — протоиерей Лев Махно.

Режиссер фильма: Руслан Трещёв.

Оператор: Дмитрий Кувшинов.

Монтаж: Евгений Жижикин.

Производство: «Кинокомпания «Остров Ратманова». 2010 год.

Источник

Божественная литургия 31 декабря 2021 года

Трансляция божественной литургии из Свято-Николаевского мужского монастыря города Верхотурья

Поделиться:

Нравится:

Предыдущие выпуски

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

Благая часть. 1 января

А.И. Осипов. О некоторых вопросах духовной жизни

Читаем Апостол. 1 января

Этот день в истории 1 января

День ангела 1 января

Вопросы и ответы

Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?

Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?

Какой была подготовка к причастию у первых христиан?

Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?

© 1999-2022 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр

Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)
могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам
при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).
Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Дорогие друзья

Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.

Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!

Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!

Источник

Божественная Литургия – с пояснениями

Перед Вами фильм, рассказывающий о самом главном событии, происходящем на нашей планете: фильм о Божественной Литургии (с пояснениями святых отцов)

Дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!

Перед Вами важнейший документальный фильм рассказывающий о самом главном событии, происходящем на нашей планете: фильм о Божественной Литургии (с пояснениями святых отцов и подвижников веры).

Видеофильм покажет и расскажет Вам о многих деталях сей великой службы, на которой приносит Себя в жертву за наши грехи – Сам Господь Иисус Христос.

Именно на этом богослужении христиане причащаются Святых Христовых Тайн, соединяя себя с Богом!

Божественная Литургия – с пояснениями

«Скорбя от неустроений своих, человечество отовсюду, со всех концов мира, взывало к Творцу. Отовсюду тоскующая тварь звала своего Творца. Воплями взывало все к Виновнику своего бытия, и вопли эти слышней слышались в устах избранных и пророков. Предчувствовали и знали, что Создатель, скрывающийся в созданьях, предстанет Сам лицом к человекам, – предстанет не иначе, как в образе того созданья своего, созданного по Его образу и подобию».

«Божественная Литургия есть вечное повторение великого подвига любви, для нас совершившегося».

«Во всем видимом, – пишет Макарий Великий, – представляй себе образы и тени сокровенного: в видимом храме – образ храма сердечного». Каждый храм есть образ и подобие Церкви Христовой. Стены его отгораживают святыню Божию и людей, служащих ей, от мира зла. Зло мира – в грехах и страстях людей, и человек стремится, как в пристанище, в корабль Церкви.

«Если бы кто мог увидеть Церковь Христову в том самом виде, как она соединена со Христом и участвует в Плоти Его, то увидел бы ее не чем иным, как только Телом Господним», – пишет святой Николай Кавасила. Церковь – Тело Христово. Божественная Литургия – сердце Церкви.

Литургия – сердце Церкви

Вот мы стоим в храме перед началом Литургии. Тишина собирает наши мысли и чувства, рассеянные в суете и страстях. Уже горят везде лампады и свечи, напоминая о Невечернем свете Иисуса Христа: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5). По тишине нам кажется, что служба еще не началась, но, наверное, мы ошибаемся. Первая часть Литургии обыкновенно совершается вполголоса в алтаре. Она называется «Проскомидия».

Проскомидия

«Вся Проскомидия есть не что иное, как только приготовление к самой Литургии, и соединила с нею Церковь воспоминание о первоначальной жизни Христа, бывшей приготовленьем к Его подвигам в мире. Она совершается вся в алтаре при затворенных дверях, при задернутом занавесе, незримо от народа, как и вся первоначальная жизнь Христа протекала незримо от народа. Для молящихся же читаются в это время часы – собранье псалмов и молитв, которые читались христианами в четыре важные для христиан времена дня: час первый, когда начиналось для христиан утро, час третий, когда было сошествие Духа Святаго, час шестой, когда Спаситель мира пригвожден был к кресту, час девятый, когда Он испустил дух Свой».

Проскомидия совершается на пяти хлебах, называемых просфорами, т. е. приношениями. Каждая из просфор имеет две половинки в знак того, что Христос есть одновременно и Бог и Человек. На верхней половинке часто делается изображение креста и начальных букв слов «Иисус Христос», а также слова «Ника», что по-гречески означает «побеждает».

Мы подойдем поближе к алтарю, чтобы проникнуть умом и сердцем к таинственному воспоминанию дела Христова на земле.

Священник, которому предстоит совершать Литургию, должен еще с вечера трезвиться телом и духом, должен быть примирен со всеми… Когда же наступит время, идет он в церковь; вместе с диаконом поклоняются они оба пред царскими вратами, целуют образ Спасителя, целуют образ Богородицы, поклоняются ликам святых всех, поклоняются всем предстоящим направо и налево, испрашивая сим поклоном себе прощения у всех, и входят в алтарь, произнося в себе псалом: Вниду в дом Твой, поклонюся храму Твоему во страсе Твоем. И, приступив к престолу лицом к востоку, повергают пред ним три наземные поклона и целуют на нем пребывающее Евангелие, как бы Самого Господа, сидящего на престоле; целуют потом и самую трапезу и приступают к облачению себя в священные одежды, чтобы отделиться не только от других людей, – и от самих себя, ничего не напомнить в себе другим похожего на человека, занимающегося ежедневными житейскими делами…

Приступив к боковому жертвеннику, находящемуся в углублении стены, иерей берет из них одну из просфор с тем, чтобы изъять ту часть, которая станет потом Телом Христовым – средину с печатью, ознаменованной именем Иисуса Христа. Этим изъятьем хлеба от хлеба изображается изъятье плоти Христа от плоти Девы рождение Бесплотного во плоти…

Водружая копье в правую сторону печати, произносит слова Исаии: яко овча на заколение ведеся. Водрузив копье потом в левую сторону, произносит: и как непорочный агнец, безгласный перед стригущими его, не отверзает уст своих. Водружая потом копье в верхнюю сторону печати: Был осужден за Свое смиренье (в смиреньи Его суд Его взятся). Водрузив потом в нижнюю, произносит слова пророка, задумавшегося над дивным происхождением осужденного Агнца, – слова: Род же Его кто исповесть? И начертывает крестовидно, во знамение крестной смерти Его, на нем знак жертвоприношенья, по которому он потом раздробится во время предстоящего священнодействия, произнося: Жертвоприносится Агнец Божий, вземлющий грех мира сего, за мирской живот и спасение. И обратив потом хлеб печатью вниз, а вынутой частью вверх, в подобье агнца, приносимого в жертву, водружает копье в правый бок, напоминая, вместе с заколеньем жертвы, прободение ребра Спасителева, совершенное копьем стоявшего у креста воина; и произносит: един от воин копием ребра Его прободе, и абие изыде кровь и вода: и видевый свидетельствова, и истинно есть свидетельство его.

И во исполненье обряда первенствующей Церкви и святых первых христиан, воспоминавших всегда, при помышлении о Христе, о всех тех, которые были ближе к Его сердцу исполнением Его заповедей и святостью жизни своей, приступает священник к другим просфорам, дабы, изъяв от них части в воспоминание их, положить на том же дискосе возле того же Святого Хлеба, образующего Самого Господа. Взявши в руки вторую просфору, изъемлет он из нее частицу в воспоминанье Пресвятыя Богородицы и кладет ее по правую сторону Святого Хлеба, произнося из псалма Давида: Предста Царица одесную Тебя, в ризы позлащены одеяна, преукрашенна.

Потом берет третью просфору, в воспоминанье святых, и тем же копьем изъемлет из нее девять частиц в три ряда, по три в каждом. Изъемлет первую частицу во имя Иоанна Крестителя, вторую во имя пророков, третью во имя апостолов и сим завершает первый ряд и чин святых. Затем изъемлет четвертую частицу во имя святых отцов, пятую во имя мучеников, шестую во имя преподобных и богоносных отцов и матерей и завершает сим второй ряд и чин святых. Потом изъемлет седьмую частицу во имя чудотворцев и бессребреников, восьмую во имя Богоотец Иоакима и Анны и святого, его же день; девятую во имя Иоанна Златоуста или Василия Великого, смотря по тому, кого из них правится в тот день служба, и завершает сим третий ряд и чин святых, и полагает все девять изъятых частиц на святой дискос возле Святого Хлеба.

И принимая в руки священник четвертую просфору в поминовенье всех живых, изъемлет из нее частицы во имя патриархов, во имя всех живущих повсюду православных христиан и, наконец, во имя каждого из них поименно, кого захочет помянуть, о ком просили его помянуть. Затем берет иерей последнюю просфору, изъемлет из нее частицы в поминовенье всех умерших, прося в то же время об отпущении им грехов их, начиная от патриархов, царей, создателей храма, архиерея, его рукоположившего, если он уже находится в числе усопших, и до последнего из христиан, изъемля отдельно во имя каждого, о котором его просили, или во имя которого он сам восхочет изъять. В заключение же всего испрашивает и себе отпущения во всем и также изъемлет частицу за себя самого, и все их полагает на дискос возле того же Святого Хлеба. Таким образом, вокруг сего хлеба, сего Агнца, изображающего Самого Христа, собрана вся Церковь Его, и торжествующая на небесах, и воинствующая здесь. Сын Человеческий является среди человеков, ради которых Он воплотился и стал человеком. Взяв губку, священник бережно собирает ею и самые крупицы на дискос, дабы ничто не пропало из Святого Хлеба и все бы пошло в утверждение.

И отошедши от жертвенника, поклоняется иерей, как бы он поклонялся самому воплощению Христову, и приветствует в сем виде хлеба, лежащего на дискосе, появление Небесного Хлеба на земле, и приветствует Его каждением фимиама, благословив прежде кадило и читая над ним молитву: Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш…

Божественную Литургию можно также прослушать на странице сайта:

Источник

Божественная литургия 31 декабря 2021 года

Трансляция божественной литургии из Свято-Николаевского мужского монастыря города Верхотурья

Поделиться:

Нравится:

Предыдущие выпуски

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

Благая часть. 1 января

А.И. Осипов. О некоторых вопросах духовной жизни

Читаем Апостол. 1 января

Этот день в истории 1 января

День ангела 1 января

Вопросы и ответы

Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?

Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?

Какой была подготовка к причастию у первых христиан?

Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?

© 1999-2022 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр

Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)
могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам
при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).
Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Дорогие друзья

Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.

Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!

Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!

Источник

Ирина Соболь

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ (2013) в Киево-Печерской Лавре. 1025 лет Крещения Руси.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ (2015) в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ в Дивеево. 2011. (1-я часть)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ в Дивеево. 2011. (2-я часть)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ с пояснениями о. А. Кураева.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ с пояснениями о. А. Ткачева. 2013.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ с пояснениями о. А. Ткачева. 2013. (Кратко).

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. 2010. Храм Двенадцати святых Апостолов. г. Тула.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Закон Божий. «Сие творите в Мое воспоминание».

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.03. Антифон 1. Благослови, душе моя Господа. Хор Саровской пустыни.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Литургия с хором Валаам 12.2011

Аудиозапись Божественной литургии Два хора

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Сретенский монастырь. Благовещение. Аудио.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Хвали, душе моя, Господа Исполняет хор храма Успения Пресвятой Богородицы

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Царю Небесный (знаменный распев)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.1. Проскомидия. Молитвы с текстом.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.2. Литургия оглашенных с комментарием Владимира Хулапа. (ч.1)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.2. Литургия оглашенных. Азбука Православия.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.2. Литургия оглашенных. Закон Божий.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.2. Литургия оглашенных. Молитвы с текстом.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.3. Литургия верных (начало). Диакон Александр Москвич

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.3. Литургия верных. Закон Божий.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Ч.3. Литургия верных. Молитвы с текстом.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Честнейшую херувим (Pray)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. Что такое Божественная Литургия.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. молитва Царю Небесный

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.01. Проскомидия.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.01. Проскомидия. Закон Божий.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.02. Великая ектения (мирная). Соловецкий монастырь.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.03, 05. 1 и 2 антифоны. Благослови, душе моя, Господа (псалом 102); Хвали душе моя, Господа (псалом 145)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.03. Антифон 1. Благослови, душе моя, Господа (псалом 102)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.03. Антифон 1. Благослови, душе моя, Господа. Псалом 102. Хор Сретенского монастыря.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.03. Антифон 1. Благослови, душе моя, Господа. Старинный напев Исполняет Владимирский хор

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.03. Антифон 1. Благослови, душе моя, Господа. Оптина пустынь.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.04. Малая Ектения.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.05, 06. Антифон 2 и Единородный (Кастальский) 2013.04.07.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.05. Антифон 2. Хвали душе моя Господа

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.05. Антифон 2. Хвали, душе моя, Господа. Хор Свято-Введенско-Толгского монастыря.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.05. Антифон 2. Хвали, душе моя, Господа. Хор Московского Сретенского монастыря

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.06. Песнь Господу Иисусу Христу: Единородный Сыне.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.06. Песнь Господу Иисусу Христу: Единородный Сыне. П. Турчанинов The Only Begotten Son

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.06. Песнь Господу Иисусу Христу: Единородный Сыне. Хор братии Валаамского монастыря.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ч.06. Песнь Господу Иисусу Христу: Единородный Сыне. хор Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. The Only Begotten Son

Источник