булгара что это такое
Булгар
Город был основан волжскими булгарами в X веке, в 1361 году разрушен золотоордынским князем Булат-Тимуром. Затем был восстановлен, но в 1431 году разрушен воеводой Фёдором Пёстрым, после чего был покинут жителями и более не восстанавливался.
Городище расположено около современного города Болгар в Татарстане.
Содержание
Топоним
Название города Булгар связывают с этнонимом булгары.
История
На территории Болгара были обнаружены поселения эпохи неолита, бронзы и раннего железа, занимавшие удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). Появление укреплённого поселения связывают с именьковской культурой (IV—VII вв. н. э.), которое занимало мысовую часть «Коптелова бугра».
Наиболее ранние булгарские поселения на территории современного Болгара возникли на рубеже IX—X столетий. Самые ранние укрепления X в. были сооружены в устье Малого Иерусалимского оврага из-за его близости к Волге, а также на центральном плато городища.
В 920 году арабский географ ал-Балхи впервые упоминает о Великом Болгаре. Кури Вантер пишет, что рядом с городом находились озёра Юхан-Васан и Шерпет. В древних арабских источниках упоминается ещё и Лебединое озеро (Аккош кӳл). Окрестная территория называлась Землёй трёх озёр.
В 922 году Волжскую Болгарию по приглашению её правителя Алмуша посещает посольство аббасидского халифа Ал-Муктадира, секретарём в котором был Ахмад ибн Фадлан.
В то время заслуженной славой пользовались булгарские мастера — ювелиры, каменщики, кожевенники, кузнецы. Булгарские ювелирные изделия, булгарские кожи, меха, мёд, булгарская кольчуга были известны во многих странах и пользовались там большим спросом. Булгарские купцы вели обширную торговлю со многими странами Европы и Азии. В свою очередь, торговцы из Китая, Багдада, Дамаска, Испании, Скандинавии приезжали на ежегодную всемирную ярмарку в Булгар. Многие иностранные торговые концессии имели в городе свои слободы и улицы.
На карте арабского географа Идриси 1154 года Булгар и Волжская Булгария очень подробно показаны.
Монгольское завоевание
В конце 1223 — начале 1224 года (конец 620 г. х.) монгольские войска Джэбэ и Субэдэя, прошедшие через Иран, Кавказ и разбившие на Калке русских и половцев, потерпели поражение от булгар. Однако в 1229 году монголы предприняли новый поход, захватили город Саксин в нижнем Поволжье и атаковали булгарские сторожевые поселения на Яике. В том же году булгары на 6 лет продлили мирный договор с Владимирским княжеством.
Город был завоёван и сожжён в 1236 году в ходе общемонгольского Западного похода, возглавляемого вторым правителем улуса Джучи Бату. После смерти Бату (1255/1256) правителем Золотой Орды стал православный ордынский царь Сартак. В 1257 году правителем Золотой Орды стал Берке, сын Джучи, внук Чингисхана, первым из монгольских правителей принявший ислам.
В 1361 году князь Булат-Тимур сжёг Булгар, который, однако, вновь возродился. После битвы на Кондурче (1395) Булгар, как и другие булгарские города, был разрушен войсками эмира Тимура. Затем был восстановлен, но в 1431 году окончательно разрушен воеводой великого князя Василия II Фёдором Пёстрым
Архитектурные памятники
При монгольском хане Берке, первым среди правителей Улуса Джучи принявшим ислам, Булгар стал центром земель бывшей Волжской Булгарии. В этот период в городе были построены каменные здания, частично сохранившиеся и по нынешний день.
Болгар
Великий Болгар раскинулся в 143 км от Казани рядом с одноименным городом Болгар. Этот древний град в Татарстане отлично подходит для экскурсий выходного дня и является одной из главных достопримечательностей республики.
Увлекательная поездка в место богатое археологическими памятниками не оставит равнодушным никого. Жители республики хорошо знают эту местность, часто здесь бывают. Втречаются и туристы со всей России прибывающие в составе экскурсионных групп.
Общие сведения
Путешественники отмечают интересное месторасположение древнего города, прямо на берегу реки Волги на небольшой возвышенности, откуда открывается хороший вид на степи. В республике тесно переплелись культурные традиции Запада и Востока, отраженные, в том числе и в религии (христианская и мусульманская).
В настоящее время Болгар — практически единственное место, где можно увидеть своими глазами постройки, возведенные еще во времена Золотой Орды. Помимо этого именно Великий Булгар был столицей некогда великого государства — Волжской Булгарии, которая существовала в этом районе по предположениям историков в период с X по XIII века н. э. К тому времени город занимал стратегически важное месторасположение, находясь как раз на месте «Великого Шелкового пути», поэтому здесь процветала торговля. В начале XV века город были частично разрушен вследствие взятия его русскими войсками при походе против Волжских булгар. После этого в непосредственной близости от него возник русский город Спасск, а место существования древнего Булгара превратилось в старое городище.
Как добраться?
Записаться экскурсию можно в одном из крупных российских городов.
Удобнее всего приезжать сюда из Казани, куда можно доехать на автобусе или поезде. К сожалению аэропорта поблизости нет, поэтому придется долетать до Казани или Ульяновска, после чего пересаживаться на автобус или такси. Между прочим, автобусное путешествие представляет собой чрезвычайно интересное времяпрепровождение, в ходе которого можно любоваться просторами и красотой Татарстана и Приволжского региона в целом.
Отправляться на автобусе можно как с города Ульяновск (отправление дважды в день в 07:30 и 14:30), а также с города Казань (отправление с автовокзала «Южный» в 10:00 и 17:00). Цена билета составляет в районе 300 рублей, что является вполне умеренной платой за такую поездку. Автобусная станция в Болгаре располагается прямо в центре города, после чего туристы могут свободно предпринять путешествие по городу самостоятельно или же записаться на экскурсию в местном турагентстве.
Для тех, кто предпочитает путешествие на личном транспорте, добраться до Болгар не составит никакого труда. Если говорить о качестве дороги, то из Казани предпочтительнее, поскольку дорога будет приятнее и займет порядка 2 часа 30 минут. Из Ульяновска по времени можно добраться в среднем за 1 час 40 минут.
Главные достопримечательности
Городище Болгар — самая главная историческая достопримечательность, которая даже занесена в список ЮНЕСКО и находится под охраной. Между прочим именно здесь можно найти развалины некогда величественной Золотой Орды, которая по некоторым историческим сведениям не стремилась уничтожать памятники Волжской Булгарии.
Город занимает довольно большую площадь, поэтому гулять по нему можно на протяжении нескольких часов, делая интересные наблюдения, исследуя сохранившиеся плиты и камни, обращая внимание на уцелевшие минареты и храмы.
Булгарское древнее городище богато архитектурными памятниками. Многие объекты находятся на реставрации. Раскопки продолжаются по сей день. Город примечателен тем, что именно здесь произошло принятие ислама булгарами.
Белая мечеть
Мечеть возвели в 2012 году. Она выступает образцом культуры, который свойственен древнему городу. На процесс оформления ушло около 1200 тонн мрамора.
Музей Корана
Экспонаты музея рассказывают об истории городища. Одним из них выступает мозаичное полотно, повествующее о дне принятия ислама волжскими болгарами.
Музей болгарской цивилизации
Строение возведено на берегу Волги. Оно хранит в себе информацию об истории жизни болгар. Посетителям доступны редкие находки археологов и макеты памятников 800-летней давности.
Колодец Габдрахмана
Уникальный природно-исторический комплекс с источником целебной воды.
Восточный мавзолей
Памятник архитектуры прекрасно сохранился до нашего времени. В нем хранится экспозиция музеефицираванного раскопа по истории города Болгар с X по XVIII вв.
Соборная мечеть
Главное здание средневекового городища. Памятник архитектуры возвели в 18 веке. Здесь проходили религиозные обряды и совершали намаз.
Малый минарет и ханская усыпальница
Объекты находятся на месте захоронения святых булгар. Из четырех мавзолеев до нашего времени уцелел лишь один. Это место захоронения членов царской семьи.
Музей «Дом лекаря»
В средневековье данное место использовалось для врачевания.
Северный мавзолей
Строение отдано под выставку булгарских эпиграфических памятников. Оно находится напротив главного входа Соборной мечети.
Музей хлеба
В музее можно познакомиться с циклами производства хлеба и различными примечательными объектами. Отдельного внимания заслуживают водяная и ветреная мельницы.
Музей истории Успенской церкви
Памятник культового зодчества возведен на средства купца Ивана Афанасьевича Михляева. Сегодня здесь оборудован музей об истории православия.
Ханский дворец
Здание построено из красного кирпича и оснащено угловыми башнями. Монументальное возведение – это уникальный музей под открытым небом.
Черная палата
Это прекрасно сохранившейся памятник 14 века. Загадочное название появилось в дань памяти дочери хана, которая ценой своей жизни спасла своих братьев.
Памятный знак сахабам
Объект находится недалеко от Малого минарета Болгарского городища. Данное место является условным захоронением одного сахаба.
Восточная палата (Ханская баня)
Памятник архитектуры 18 века — это одно из первых строений древнего городища. Возведение расположено вблизи Ханского дворца.
Белая палата
Баня отличалась наличием подпольной системы отопления. Она была оснащена водоснабжением и канализацией. В 60-е годы XIX столетия объект разрушили.
Баня №3 и Баня №2
Общественная баня древнего Болгара была возведена в 19 веке. До настоящего времени уцелели только зоны южной и западной стен.
Горны
В 14 веке в Болгаре процветало гончарное производство. Появился целый район, посвященный данному ремеслу. Район озера – это необычный средневековый участок, который сохранил остатки производственной деятельности.
Музей письменности
Выставочный центр предлагает познакомиться с историей письма тюркских народов. Неподалеку протягивается аллея поэтов.
Древний город современного Татарстана проводит праздники, посвященные принятию ислама народом Волжской Булгарии. Летом празднуется фестиваль исторической реконструкции или средневекового боя. Также отмечаются «Науруз», «Чиллек или Шиллык», «Сабантуй».
Улицы по которым стоит пройтись
Наиболее посещаемыми туристами улицами являются ул. Смирнова, Гордеева и Лихачева, где располагается немало магазинов и кафе. Конечно, уровень оживленности этих центральных мест нельзя сравнить с большими городами, однако прогуливаясь по ним можно обратить внимание на жизнь в Болгаре.
Благодаря своим небольшим размерам, осмотреть все значимые места в городе можно всего за один день.
Наиболее удобная последовательность путешествия по городу:
Отец Владимир Головин
Протоиерей Владимир Головин — священник Русской Православной Церкви. Батюшка, проповеди и наставления которого известны далеко за пределами Татарстана, служит в храме Мученика Авраамия. Большое количество паломников устремляются к отцу Владимиру за советом и он никому не отказывает. В Интернете множество интересных и благосклонных отзывов о батюшке, но есть и другие мнения.
Окрестности
Следует отметить, что помимо самого города Болгар немало интересных мест можно смотреть и в его окрестностях, в том числе и местных деревнях. Так, к примеру, в 10 км. от города расположился красивый природный парк «Долгая Поляна», на территории которого располагается усадьба Молостовых. Здесь можно осмотреть господский дом, который был построен в XIX веке, который выполнен в красивом стиле. Прямо у здания есть специально оборудованная площадка, с которой можно увидеть окрестности куйбышевского водохранилища. Очень здорово прогуливаться по липовым и березовым аллеям, создающим величественный вид усадьбе и ее окрестностям.
Тем, кто интересуется археологическим экспонатами можно рекомендовать заглянуть в село Кузнечиха, расположенное в 57 км. от города Болгар. Неподалеку от села находятся остатки древнего поселения Сувара, на территории которого в свое время археологи проводили раскопки.
В заключение стоит еще раз подчеркнуть, что город Болгар будет интересным местом, которое поможет глубже понять культурно-исторические особенности региона, а также увидеть и даже потрогать руками многие памятники старины.
Погода, выбор времени для поездки
Выбирая время путешествия, стоит обязательно обращать внимание на погодные условия, которые также влияют на туристов. В то же время со всей уверенностью можно сказать о том, что город Болгар является привлекательным как зимой, так и летом, не говоря уже о весне и осени, тем не менее, приятнее всего проводить здесь свое свободное время в период с мая по сентябрь. Погода летом стоит яркая и солнечная, что повышает настроение приезжим, а также позволяет им любоваться окрестностями при ослепительном ярком солнце, получая великолепные фотоснимки.
Где можно остановиться
Принимая во внимание провинциальность городка, путешественники здесь не найдут шикарных пятизвездочных отелей, однако в большинстве случаев это и не требуется. Отличным местом, где можно здорово провести время и хорошо отдохнуть является отель «Регина», расположенный по ул. Горького 30. Здесь путешественникам предлагаются стандартные, бюджетные и улучшенные номера с одной или двумя кроватями. Из преимуществ можно выделить стильный интерьер, вежливый обслуживающий персонал, наличие всех коммуникаций, а также отсутствие необходимости в предоплате, хотя забронировать номер можно заранее.
Из других отелей города выделяют гостиницу «Резалит» (ул. Космовского 85а), отель «Ландыши» (ул. Арефьева, д. 1), гостевой дом «Лесная быль» (в пригороде) и гостиницу Медведефф» (в пригороде). Помимо этого каждый турист имеет возможность обратиться в агентство недвижимости и ознакомиться с посуточной арендой частного жилья (квартиры) жилья, которое также пользуется спросом. Стоимость проживания в гостинце составляет ориентировочно 2 тыс. рублей, однако все зависит от уровня оснащенности номера и предпочтений клиента.
Булгары
Содержание
Терминология
Вариации корневого звука «о» или «у» зависят от особенностей различных языков. В оригинале корневой звук гласной буквы после «б» звучал как среднее между гласной «у» и «о», дунайские болгары используют твёрдую «ъ», у волжских болгар этой фонеме соответствует графема «ө». Современные болгары называют себя българи, используя твердую гласную «ъ». Название булгары, используя твёрдое «у», употребляли греки, описавшие этот период истории в письменных источниках. Название болгары, используя твёрдое «о», употребляли русские летописцы, описавшие военные походы русских князей на Волжскую Болгарию в существующих древнерусских летописных сводах. Этимологию имени Болгар привел более ста лет назад венгерский ученый-языковед Мункачи Бернат: Болгар — «пять угров» (огур — «рогов, быков»).
Происхождение и этническо-языковая принадлежность
Согласно наиболее распространённому взгляду, булгары были частью огурского массива племён, первоначально обитавших в Центральной Азии. С этой точки зрения булгары являлись одной из самых ранних тюркских групп, продвинувшихся в Европу в ходе Великого переселения народов. [1] Булгарский язык относится к числу западно-тюркских языков и наряду с вымершим хазарским и современным чувашским составляет их особую, наиболее архаичную, группу.
В 1990-е гг. среди части болгарских историков получила популярность теория восточно-иранского происхождения булгар. [2] Согласно этому взгляду древние булгары были ираноязычны и обитали в зоне, лежащей между западной частью Гиндукуша, Парапамизом и рекою Оксом — (Аму или Хигон), отделявшую её от лежащей севернее Согдианы. В древности эта местность называлась Бактрия (греч.), или Балхара (самоназвание), со столицей в городе Балх. Отсюда болгарские историки выводят этноним «болгары», привлекая тот факт, что булгар армянские источники называли булхи, а также упоминания в индийских источниках народа балхики и родины булгар в горах Имеона (где и была Бактрия) в раннесредневековых источниках. [3] Также в качестве обоснования привлекается антропология, некоторые данные которой позволяют предположить происхождение булгар от палеоевропеоидных групп населения. [4] Сторонники теории считают, что древние булгары на начальном этапе говорили на восточно-иранском языке, но потом сменили его на тюркский язык. За пределами Болгарии эта теория не получила заметного распространения. [5]
В средневековых источниках в качестве азиатской прародины булгар фигурируют Имеонские (Имейские) горы, традиционно идентифицируемые с пограничным районом между Афганистаном и Таджикистаном.
«Народ гуннов некогда обитал вокруг той части Меотидского озера, которая обращена к востоку, и жил севернее реки Танаиса, как и другие варварские народы, которые обитали в Азии за Имейской горой. Все они назывались гуннами, или скифами. По племенам же в отдельности одни из них назывались котригурами, другие утигурами.» [8]
Феофилакт Симокатта в описании войн между племенами Тюркского каганата локализовал родину уннугуров (предполож. булгарское племя) в Согдиане (равнинная область на границе Афганистана, Узбекистана и Таджикистана, охваченная Гиндукушем): «Только Бакаф, некогда построенный уннугурами, был разрушен землетрясением, и Согдиана испытала на себе и мор и землетрясение.» [9]
Михаил Сириец [10] передал легенду о трех братьях «скифах», вышедших от горы Имаон (Памир, Гиндукуш, Тянь-Шань) в Азии и дошедших до Танаиса (Дона). Представляет интерес упоминание вместе с булгарами неких пугуров, возможно вышеупомянутых «пугу» из китайских источников (гипотетическое предположение):
«В то время три брата из Внутренней Скифии вели с собой тридцать тысяч скифов и за шестьдесят дней прошли путь от горы Имаона. Они шли в зимнее время, чтобы находить воду, и достигли Танаиса и моря Понтийского. Когда они достигли границ ромеев, один из них, по имени Булгариос, взял с собой десять тысяч мужей и отделился от своих братьев. Он пересек реку Танаис и подошел к Дунаю, впадающему в Понтийское море, и послал (своих представителей) к Маврикию просить дать ему область, чтобы поселиться в ней и стать помощью ромеев. Император предоставил ему Дакию, Верхнюю и Нижнюю Мезию… Они обосновались там и стали охраной для ромеев. И ромеи назвали их булгарами…
Другие два брата пришли в страну аланов, называемую Барсалия (Берсилия) и города которой были построены ромеями, например Каспий, именуемый ворота Тораяна (Дербент). Булгары и пугуры, населявшие эти места, в старые времена были христианами. И когда иноземцы начали править этой страной, они стали называться хазарами по имени старшего из братьев, которого звали Хазариг (Казариг).» [11]
Ранняя история булгар. IV—VI вв
Свидетельства IV века
Самое раннее ретроспективное упоминание о булгарах содержится у армянского историка V века Мовсеса Хоренаци. По его словам при армянском царе Аршаке I, сыне Вагаршака, булгары поселились в армянских землях: «В дни Аршака возникли большие смуты в цепи великой Кавказской горы, в Стране булгаров; многие из них, отделившись, пришли в нашу страну.» [13] Время правления Аршака I датируется 1-й половиной II в. до н. э., [14] что вызывает сомнение историков в достоверности данного сообщения. Мовсес Хоренаци ссылается на более раннего летописца Мар Абаса Катину, жившего самое позднее на рубеже III—IV вв.
Далее свидетельства об их активности исчезают из источников вплоть до распада Гуннской империи. Это даёт основания предполагать, что булгары входили в тот огромный союз племён, который современники именовали гуннами.
Булгары и гунны
Источники середины VI века, рассказывая о набегах кочевников в 50-е—70-е годы VI века, упоминают либо булгар, либо гуннские племена утигуров и кутригуров (позже оногуров). С конца VI века в Европе эти названия племён начинают заменяться этнонимом булгары, а с VII века окончательно используется только название булгар. Отсутствуют убедительные свидетельства современников, которые позволили бы однозначно идентифицировать утигуров и кутригуров как булгарские племена, однако большинство историков склоняются к такому выводу на основании более поздних свидетельств [16] и анализа синхронности событий.
Кутригуры обитали между изгибом нижнего Днепра и Азовским морем, контролируя в том числе степи Крыма вплоть до стен греческих колоний на полуострове. Утригуры расселились по берегам Азова в районе Таманского полуострова.
Булгары на Дунае. V—VI вв.
Первое свидетельство о появлении булгар на Балканах содержится в хронике VII века Иоанна Антиохийского: «Два Теодориха снова приводили в смятение дела ромеев и опустошали города близ Фракии, вынудив Зенона в первый раз склониться к союзу с так называемыми булгарами.» [17] Союз византийцев с булгарами против остготов датируется 479 годом.
В 539—540 годах булгары проводят рейды по Фракии к эгейскому побережью и по Иллирии до Адриатического моря. В это же время значительное число булгар поступает на службу к императору. Например, в 537 году отряд булгар принимает участие в оказании помощи византийскому гарнизону, осаждённому готами в Риме. Известны случаи и вражды между двумя основными племенами булгар, которые умело разжигала византийская дипломатия. Чтобы обезопасить свои границы от слишком беспокойных соседей, каковыми являлись кутригуры, император Юстиниан с помощью богатых подарков и денег направил против них силы восточной ветви булгар — утигуров. В итоге кутригуры потерпели поражение, но вскоре два племени вновь смогли объединиться против империи.
Около 558 года орды булгар (в основном кутригуры) под предводительством хана Забергана вторгаются во Фракию и Македонию, подходят к стенам Константинополя. И только ценой больших усилий византийцам удаётся отбросить силы Забергана назад. Но войско хана все ещё сильно и представляет большую опасность для столицы империи. Несмотря на это булгары возвращаются в свои степи. Причиной тому служат известия о появлении к востоку от Дона неизвестной воинственной орды. Это были авары, предводительствуемые каганом Баяном.
Византийские дипломаты незамедлительно использовали авар для борьбы против напирающих на Константинополь булгар. Взамен новым кочевникам предлагаются деньги и земли для поселений. Хотя аварская армия и немногочисленна (по некоторым данным 20 тыс. всадников), она оказывается сильнее. Возможно, тому способствует бедственное положение авар — ведь они спасаются бегством от идущих вслед за ними тюрков (тюркютов). Первыми подвергаются нападению утигуры (560), затем авары пересекают Дон и вторгаются в земли кутригуров. Хан Заберган становится вассалом кагана Баяна. Дальнейшаяя судьба кутригуров тесно связана с политикой авар.
Около 566 г. передовые отряды тюрков достигают берегов Чёрного моря в районе устья Кубани. Утигуры признали над собой сюзеренитет тюркского кагана Истеми и уже в составе его войска участвовали в захвате древней крепости Боспор на берегу Керченского пролива, а в 581 году появились под стенами Херсонеса.
Создание болгарских государств. VII—VIII вв
После ухода авар в Паннонию и ослабления Тюркского каганата, который из-за внутренних неурядиц утратил контроль над своими западными владениями, булгарские племена вновь получили возможность заявить о себе. Их объединение связано с деятельностью хана Кубрата. Этот правитель, возглавлявший племя онногуров (уногундуров), с детства воспитывался при императорском дворе в Константинополе (по некоторым спорным предположениям в 12 лет был крещён).
В 632 году он провозгласил независимость от авар и встал во главе объединения, получившего в византийских источниках название Великая Болгария. Её территория занимала Нижнее Прикубанье и Восточное Приазовье, по другим оценкам зону от Ставропольской возвышенности и Фанагории до Южного Буга. Около 634—641 Кубрат заключил дружественный союз с византийским императором Ираклием.
После смерти Кубрата (ок. 665), его империя распалась, поскольку была разделена между его многочисленными сыновьями. Этим разделением воспользовались хазары. Старший сын Кубрата — Батбаян остался в Приазовье и стал данником хазар. Другой сын, Котраг, ушёл со своей частью племени на правый берег Дона. Третий сын, Аспарух, под хазарским давлением ушёл со своей ордой на Дунай, где основал Первое Болгарское государство в состав которого вошли и пребывающие из-за Дуная на Балканский полуостров славянские племена, положив, таким образом, начало современной Болгарии. Смешение булгар со славянами и остатками местных фракийских племён привело впоследствии к возникновению нынешнего болгарского этноса.
Ещё двое сыновей Кубрата — Кувер (Кубер) и Альцек (Алцек) ушли в Паннонию, к аварам. Одна группа булгар, руководимых Кувером, играла важную роль в политике Аварского каганата. В период образования Дунайской Болгарии Кувер поднял мятеж и перешёл на сторону Византии, поселившись в Македонии. Впоследствии эта группа, видимо, вошла в состав дунайских болгар. Другая группа во главе с Альцеком вмешалась в борьбу за престолонаследие в Аварском каганате, после чего была вынуждена бежать и просить убежища у франкского короля Дагоберта (629—639 гг.) в Баварии, а потом поселиться в Италии близ Равенны. До конца VIII века эти булгары сохраняли свой язык. Фамилия Булгаро, Болгаро, Булгари до сих пор сохранилась на Апенинах, а в Болоне и сейчас существует церковь «Санта Мария ди Булгаро». Существуют сведения, что болгарские аристократы были и в Средние века военными факторами в городах Центральной Италии.
Волжская Булгария
Переселение булгарских племен в регион Среднего Поволжья и Прикамья приходится на вторую половину VII века, где ими создается государство Волжская Булгария. Булгарское ханство сначала находится в зависимости от Хазарского каганата, а после его падения (в 60-е гг. X века) становится полностью самостоятельным. Потомками волжских булгар, в формировании которых приняли участие славяне (именьковская культура) и ряд угро-финских племён, являются казанские татары, мишари и башкиры.
Часть булгар осталась на своих коренных землях — в Предкавказье и причерноморских степях. Вскоре они, как свидетельствуют археологические данные, заняли Крымский полуостров и частично продвинулись в северном направлении — в степи и лесостепи Приднепровья. В средневековых источниках они упоминались до сер. X века и были известны как «чёрные болгары».
Археология и палеоантропология
Не удалось выделить этнографические признаки булгар среди других кочевых народов в археологическом материале в период до VIII века, погребения раннего периода отдельные археологи относят как принадлежащие булгарам лишь на основании сведений из письменных источников о проживании в данной местности в соответствующую эпоху булгарских племён. [33]
Общие сведения о погребальном обряде, составленные по могильникам VIII—IX вв.: ямные захоронения, тела клались на спину в неглубоких прямоугольных ямах в вытянутом положении. Ориентация головы на север или запад. Сопутствующие предметы: глиняный горшок и немного мяса. Кони и вооружение стали встречаться в захоронениях в Болгарии. В позднее время встречаются также подбойные могилы. В частности они присутствовали у волжских булгар по описаниям Ахмеда ибн Фадлана (920-е годы) который непосредственно побывал у волжских булгар:
Жилища булгар представляли собой юрты на кольях, с очагом в середине жилища.
Надписи греческими буквами булгарским языком
Известно 15 надписей и фрагментов надписей на протобулгарском языке греческими буквами. [41]
Все протобулгарские надписи греческими буквами происходят из одной четко очерченой области — Северо-Восточной Болгарии (вместе с Добруджей). За её пределам подобные надписи не были найдены, за исключением надписи из Надь-Сент-Миклоша. Язык надписей зафиксировал язык царского двора.
Религия
Язычество
Религия булгар носила политеистический характер. По сведениям арабского хрониста Аль-Балхи главное божество-создатель булгар называлось «Эдфу», отличаясь от названий аналогичного божества среди других народов:
Исследователи связывают булгарского Эдфу (Едфу) с Памиром, где местные иранские народы называют Солнце: ягнобцы — афтоба, пуштуны — афтаба, шугнанцы — офтоб, гилянцы — эфтеб, язгулемцы — офтоба, сарикольцы — офтаб. Также солнце в зените в тех районах именовали как Адху и Едх. [43] Также есть версия отождествления булгарского Эдфу с иранским Ходай и осетинским Хуцау. [44] Археологические находки в Плиске указывают на следы зороастризма у булгар. В крепости найдено здание с платформой в центре для огня, аналоги которого находят у зороастрийцев. [45] Жрецов булгары называли колобры. По аналогии исследователи связывают название с эфталито-аварами, приводя сведения византийца Симокатты, который называет аналогичные названия жрецов — бо-колобры. [46]
Монотеистические религии
История распорядилась так, что потомки булгар Волжских и Дунайских пошли разными религиозными путями. Дунайские болгары при царе Борисе I в 865 приняли христианство от Византии, а волжские болгары при Алмуше в 889 — Ислам от Багдадского халифата. Впоследствии дунайские болгары оказались завоёваны мусульманской Османской Империей (Турцией). Волжские булгары были завоёваны монголами, а потомки волжских булгар — христианской Россией.