Что нужно чтобы стать пастором
Что надо знать, перед тем как стать пастором
Некоторые ответы были очевидны. Некоторые меня удивили, — сказал Том Райнер, ведущий рубрики Christian Post. —
Я разместил их по частоте повторения, что не обязательно совпадает со степенью важности. После каждого я поместил типичную цитату пастора.
1. Я бы хотел, чтобы кто-то научил меня основным навыкам руководства. «Я был хорошо подготовлен по теологии и толкованию Библии, но семинария не подготовила меня к реальной работе с реальными людьми. Было бы здорово, если бы рядом был кто-то, кто помог бы мне в этом до моей первой церкви».
2. Мне нужно было бы знать намного больше о личных финансовых вопросах. «Никто мне никогда не говорил о жилищных вопросах служителя, социальной безопасности, выплатах за автомобиль, и разнице между расходами и заработной платой. Я прогорел в своей первой церкви».
3. Я бы хотел получить совет о том, как вести себя по отношению к сильным группам и людям в церкви. «Я все сделал неправильно в своих первых двух церквях. Из первой меня просто выгнали, а из второй выжили. Кто-то в итоге отважно указал на то, как я все портил почти с самого своего появления в церкви. Я так благодарен, что 9-й год счастливо несу пасторское служение в своей 3-й церкви».
4. Не пренебрегайте своим временем молитвы и пребывания в Слове. «Я действительно даже не помню, чтобы кто-то указал мне на это направление. Чем более занят я был в церкви, тем сильнее пренебрегал своим главным призванием. Это был неуловимый процесс, я хотел бы заранее знать об этом».
5. Я бы хотел, чтобы кто-то сказал мне, что мне нужна кое-какая подготовка по бизнесу. «Я чувствовал свою неадекватность и смущение на первых финансовых собраниях. И действительно было потрясением, когда мы рассматривали строительную программу, для реализации которой необходимо было собрать средства и влезть в долги. Я понятия не имел, что говорили банкиры».
6. Кому-то следовало сказать мне, что в церкви есть недоброжелательные люди. «Я готовился, как относиться к критике. Это реальность любой руководящей должности. Но я никогда не ожидал, что некоторые члены церкви так низки и жестоки. Один член церкви написал что-то действительно жестокое на моей стене в Фейсбуке. Моя жена и дети плакали, когда читали это».
7. Покажите мне, как помочь моим детям расти нормальными детьми. «Я действительно беспокоюсь о синдроме стеклянного дома в отношении жены и детей. Я особенно беспокоюсь, что мои дети увидят так много негатива, что они будут расти, ненавидя церковь. Я слишком часто видел такое».
8. Я бы хотел, чтобы мне сказали продолжать ухаживать за своей женой. «Я усердно ухаживал за своей женой, пока не стал пастором. Затем я стал так занят, помогая другим в их нуждах, что стал пренебрегать ею. Я почти потерял свой брак. Она чувствовала себя одинокой, когда я помогал всем, кроме нее».
9. Кому-то надо было сказать мне о том, что от меня ожидают вездесущности. «Я понятия не имел, что люди будут ожидать моего присутствия на стольких многих встречах, мероприятиях в церкви, участия в спортивной и гражданской работе. Это невозможно угождать всему, что от тебя ожидают, поэтому я чувствовал разочарование или злость со стороны некоторых людей».
10. Мне действительно нужна была помощь по вопросу служения умирающим людям. «Некоторые неизлечимо больные люди имеют такую сильную веру, что они служат мне. Но многие из них испуганы и у них есть вопросы, которых я не ожидал. Я был совсем не подготовлен по вопросам пасторской заботы, когда впервые стал пастором»».
12 советов пастора тем, кто хочет стать пастором
М ногие стали задавать мне вопрос: как стать пастором? Это и сложный и простой вопрос одновременно. Но я считаю пасторское призвание не только самым высоким призванием в Церкви, но и самым трудным. На эту тему вспоминается мне одно высказывание: «Быть пастором просто замечательно, великолепно, потрясающе. Это самое лучшее призвание в мире. Если бы не одно «но», которое все портит, — это люди. Если бы не люди».
Поэтому я решил написать этот пост для тех, кто подумывает стать пастором. Делаю я это с одной стороны, чтобы поддержать, а с другой, для того, чтобы отрезвить. Думаю, что к служению стоит подходить со здравостью и пониманием того, что делаешь. Хотя! Если бы я знал, что меня ждет на этом пути, то, скорее всего, отказался бы…
Не торопись начинать
Это мой коронный совет практически по любому случаю. Никогда не торопись. Уверен в том, что при торопливости не миновать ошибки. Время всегда будет на твоей стороне, если ты не будешь его подгонять. Стоит понять и принять тот факт, что все происходит в свое время.
Когда мы торопимся, то делаем это из двух побуждений. Во-первых, это неверие в то, что это на самом деле твое призвание, и боимся упустить шанс занять позицию. И, во-вторых, это страх, что это место может занять кто-то другой. Это тоже неверие. Если твое призвание от Бога, то никто не займет твое место, и никто кроме Бога тебя с него не снимет. А если Он тебя снимет, то только для того, чтобы призвать во что-то большее.
Не торопись, позволь Богу подготовить тебя.
Поговори со своим пастором
Если у тебя нет пастора и ты человек вне церкви, то ты можешь забыть о пасторстве, потому что это, как и любое служение, эстафета. Кто-то должен тебя послать. Если тебя некому послать, то, прежде всего, стоит найти такого служителя.
Разговор с пастором важен, потому что его призвание, в том числе, состоит еще и в том, чтобы увидеть твое призвание и помочь тебе его реализовать. Он молится за тебя и видит, являешься ли ты пастором по своему призванию, обладаешь ли ты сердцем пастора, готов ли ты к такому служению.
Просто спроси его, видит ли он в тебе пастора? И выслушай его слова как слова, данные Духом Святым. Это поможет тебе. Он даст тебе советы, которые помогут тебе реализоваться в призвании или остановят от ошибки.
Но перед этим стоит задать вопрос: каково быть пастором? Что было причиной его решения стать пастором? Что самое трудное? Что получилось? Что он бы изменил? Чего бы не делал? И стал бы он пастором, если бы знал то, что знает сегодня? Поверь, что ответы помогут тебе понять истинную суть пасторского служения и принять верное решение.
Поговори с пастором другой церкви
Поговори еще как минимум с одним пастором. Мнение одного человека, будь оно позитивным или негативным, не может быть объективным. Опыт одного — это опыт одного. Мнение нескольких может создать тенденцию и показать истинную картину. Хорошо было бы руководствоваться этим принципом во всем.
Также пастор, который не заинтересован в тебе, может оказаться как менее ангажированным и предвзятым, так и менее компетентным. И то и другое поможет ему увидеть в тебе то, что не может увидеть тот, кто находится рядом. Это как картина, на которую стоит смотреть с расстояния.
Поговори с женой или невестой
Супруга, даже будущая, играет важную роль в пасторском служении. Насколько она будет тебя поддерживать, будет определять весь ход служения. Если она не станет помощником, то ты не справишься.
Поэтому заручиться ее поддержкой необходимо. Поговори с ней. Видит ли она себя женой пастора. Расскажи ей, что ее ждет, не приукрашивая и не напуская мрака. Именно поэтому разговор с пастором должен состояться перед этим.
Дай ей время подумать. Женщины эмоциональны, и даже если первой реакцией будет истерика, то она пройдет, и твоя супруга начнет думать. Она сама придет к тебе, когда подумает. Не торопи ее. И, если она не готова тебя поддерживать, то не стоит торопиться начинать.
Поговори с друзьями
Друзья знают нас очень хорошо. Мы проводим с ними много времени и переживали с ними различные ситуации. Поэтому их мнение может быть очень полезно для вас.
Расскажите им о своем желании, о планах и мечтах. Позвольте им посмеяться над вами. Они обязательно будут думать. Возможно, их слова и будут резкими, но, если это настоящие друзья, то они будут говорить правду. Более того, если вы выдержите критику друзей, то вы готовы преодолевать критику, которая придет в вашу жизнь, как только вы станете пастором.
Попросите их поддержки в вашем начале. Друзья, которые захотят вам помочь начать служение, — это очень важное подспорье. И пусть они изначально будут говорить о том, что не останутся с вами навсегда или просто пообещают молиться. Это уже много.
Начни, взяв ответственность за одного человека
Писание учит нас, что верный в малом будет поставлен над многим. Я думаю, что никто не помешает тебе взять ответственность за какого-то человека.
Начни молиться за одного из тех людей, которые тебя окружают. За соседа, неверующего друга, учителя, начальника, коллегу и так далее. Начни молиться за него каждый день. Начни свидетельствовать ему. Приведи его ко Христу, покажи ему путь, по которому ему должно идти. Начни наставлять его, учить молиться, читать Писание, понимать волю Бога и исполнять ее.
По сути это и есть пасторское служение. Я уверен, что пастор — это не руководитель церкви, а отец. А отцовство всегда начинается с одного ребенка. Правда, бывают двойни, но редко.
Ответственность за одного и трудности, с которыми ты столкнешься, обязательно тебя отрезвят. Но, если после этого ты все еще будешь в состоянии желать пасторского служения, то можешь двигаться дальше.
Работай над характером
Помазание не удержит тебя от падения. Грамотность не поможет избежать греха. Единственное, что нужно для того, чтобы обезопасить себя, — это истинные Библейские ценности, вплавленные в твой характер.
И позаботиться об этом стоит до того, как ты начнешь служить. Не стоит думать, что ты сможешь решать проблемы по мере их появления. Это заблуждение. Лучше всего знать о приближающемся враге и быть подготовленным к встрече.
Определи свои слабые стороны и начни молиться об этом. Попроси друзей и служителей молиться об этом. Ищи способы избавления от дурных или просто ненужных привычек. Прививай полезные и нужные. Не жалей на это сил и времени. Это сохранит тебе призвание.
Определи истинную мотивацию
Подумай хорошо о том, зачем ты хочешь стать пастором? Что тобой движет? Может быть, ты хотел более важного или высокого положения в Церкви? Или власти? Возможно ты хочешь доказать твоим противникам, что ты чего-то стоишь?
Неверная мотивация может и приведет к неверным решениям и разрушит жизнь. А в случае с пасторским служением не только твою, но и тех, кто последует за тобой. Ответственность за других людей должна сделать нас очень осторожными.
Что может быть верной мотивацией? Любовь к Богу, к людям, к Церкви. Желание угодить и прославить Господа. Исполнение откровения и жажда движения за Духом Святым. Возможно, это далеко не все, но, на мой взгляд, любовь — все же основной мотив.
Проверь свое призвание
Часто мы понимаем или видим свое призвание тускло, не отчетливо, видя только то, что призваны служить и сами додумываем где и как. Не бойся выглядеть неуверенным, особенно если это так и есть. Задавай вопросы Богу. Иди за советом к помазанным, чье призвание очевидно, и они в нем служат.
На этом этапе очень рекомендую пост и уединенную молитву. Никто не должен мешать. Ты, Бог и Писание. Все услышанное, переваренное и понятое или не понятое нужно отдать Богу и ждать ответа. Искать ответ. Ошибка может быть фатальной и стоить очень дорого. Поэтому стоит быть настойчивым и упорным.
Если ты будешь уверен в своем призвании, получив его непосредственно от Бога, то ты никогда не сдашься и доберешься до цели. Если же ты оставишь толику сомнения, то оно распространится на все сферы служения, и в конце концов разрушит его.
Разберись с проблемами
Возможно, у тебя есть незавершенные дела, неоплаченные долги или хвосты невыполненных обещаний. У кого-то могут быть разрушенные отношения или проблемные последствия.
Перед тем как ты «возьмешься за плуг», стоит по максимуму разрешить их. По своему опыту знаю, как это может впоследствии «догнать» в самое неподходящее время. Да и тратить на это время, когда ты загружен служением, не особо получается, и проблемы растут, умножаются, грозя похоронить тебя под собой.
Найди наставника и будь подотчетен
Обычно мы подотчетны тем, кто нас послал. Такое положение гармонично и естественно. Не пытайся стремиться к независимости. Если же наставника по каким-то причинам нет, то стоит его найти.
Подотчетность — это полная открытость во всех сферах. Ты не просто выбираешь человека, которому будешь платить десятину, а того, кто будет говорить тебе «нет», и ты будешь послушен, даже если тебе не будет нравиться или ты будешь считать, что он не прав.
Он будет корректировать тебя, дисциплинировать, и он станет тем, кто будет снимать тебя, если ты согрешишь. И он же будет помогать тебе подниматься, решать проблемы и видеть реальность.
Собирай команду
Один человек никогда не делал ничего стоящего. Даже Ной, строя ковчег, делал это не один. Сыновья помогали ему. Пастор без команды тоже не способен справиться со сверхзадачей основания и строительства Церкви.
Для многих пасторов такой командой является их семья. Но лучше всего подобрать людей, которые не просто разделяют твое видение и понимание, но и обладают необходимым набором даров и талантов.
Хорошо было бы человека с гитарой, если сам не способен на первых порах музицировать. Неплохо того, что поможет с проповедью и работой с людьми. Просто посмотри на свои слабые стороны и найди людей, которые восполнят твои недостатки.
Если хочешь идти быстро, иди один, если хочешь идти далеко, собирай команду.
Быть пастором — нелегкий труд и требует полного посвящения. Это как жениться — один раз и навсегда.
Автор — Александр Величко / velychko.ru
Последнее: 13.11. Спасибо!
Что нужно чтобы стать пастором
Давайте на мгновение снимем розовые очки и увидим реальную картину. Быть пастором невероятно сложно.
Церковь часто грешит тем, что говорит только о чудных благословениях, награде от служения – как будто оно становится лучше и лучше с каждым днем.
Мы как-то забываем упомянуть о страданиях, которые вовлечены в служение. Мы забыли или боимся того, что люди не захотят становиться пасторами, если узнают правду?
Мне очень не нравится приносить плохие известия, но есть несколько вещей, к которым мы не в состоянии подготовить новых пасторов.
Вот несколько пунктов, которые я бы хотел, чтобы кто-то пришел и рассказал, когда мне было 20 лет. Я потратил последние 10 лет, чтобы прийти к этому, набив много шишек:
КОТОРЫЕ Я ХОТЕЛ БЫ ЗНАТЬ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТАТЬ ПАСТОРОМ
Нет, серьезно! Это очень-очень-очень трудно! Представьте себе самое сложное, что вы когда-либо делали и умножьте это во сто крат. Тогда у вас получится представление, насколько трудным является пасторство. Если вам хочется стать пастором, потому что это звучит весело и легко, займитесь чем-то другим.
Ваш характер и любовь ко Христу – вот требования для входа в эту должность, ключевые и более важные, чем что-либо еще. Однако не имеет значения, насколько вы благочестивы: если вы не можете вести людей, вам придется тяжко.
Люди будут вести себя одним образом, когда вы рядом, и иначе, когда вас нет. Другие будут избегать вас, потому что вы представляете Бога, а они испытывают вину. Вот почему многие пасторы страшатся неминуемого вопроса, когда знакомятся с кем-то: «Ну, так кем ты работаешь?»
Вы будете получать ночные сообщения и звонки. Какие-то из них будут срочными, какие-то смогут подождать. Вам придется расставить границы в вашем расписании, потому что работа пастора никогда не заканчивается.
Мы как-то забываем упомянуть о страданиях, которые вовлечены в служение. Мы забыли или боимся того, что люди не захотят становиться пасторами, если узнают правду?
Мне очень не нравится приносить плохие известия, но есть несколько вещей, к которым мы не в состоянии подготовить новых пасторов.
Вот несколько пунктов, которые я бы хотел, чтобы кто-то пришел и рассказал, когда мне было 20 лет. Я потратил последние 10 лет, чтобы прийти к этому, набив много шишек:
КОТОРЫЕ Я ХОТЕЛ БЫ ЗНАТЬ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТАТЬ ПАСТОРОМ
1. Это будет наисложнейшим делом, которым вам доводилось заниматься.
Нет, серьезно! Это очень-очень-очень трудно! Представьте себе самое сложное, что вы когда-либо делали и умножьте это во сто крат. Тогда у вас получится представление, насколько трудным является пасторство. Если вам хочется стать пастором, потому что это звучит весело и легко, займитесь чем-то другим.
2. Духовности и любви ко Христу будет недостаточно; вы должны быть способны повести людей.
Ваш характер и любовь ко Христу – вот требования для входа в эту должность, ключевые и более важные, чем что-либо еще. Однако не имеет значения, насколько вы благочестивы: если вы не можете вести людей, вам придется тяжко.
3. Люди будут избегать вас и вести себя странно просто потому, что вы пастор.
Люди будут вести себя одним образом, когда вы рядом, и иначе, когда вас нет. Другие будут избегать вас, потому что вы представляете Бога, а они испытывают вину. Вот почему многие пасторы страшатся неминуемого вопроса, когда знакомятся с кем-то: «Ну, так кем ты работаешь?»
4. Люди будут ожидать, что вы открыты и доступны 24/7.
Пасторы, работающие слишком много, получают хвалу и растут… пока их семья не начинает разваливаться. Тогда нам их становится жаль. Вам часто придется выбирать между служением и тем, чтобы побывать в кругу семьи.
Не имеет значения, насколько вы хороши. Некоторые будут уходить. Это неизбежно. Вы можете вовсе не быть причиной ухода, но это всегда воспринимается на свой счет.
Вы всегда проиграете, если будете сравнивать. Если вы сравните себя с церковью поменьше, то почувствуете гордость. Если сравните с церковью больше вашей, то почувствуете зависть. Оба чувства греховны.
Вы будете ожидать нападок от людей вне церкви. Но возможны вражеские атаки изнутри, как Иуда предал Иисуса. Они ранят больнее всего.
Люди, которых вы бы хотели себе в наставники, заняты. Никто и никогда не замечал моего «большого молодого потенциала» и не пытался наставить меня. За каждым своим наставником мне, буквально, приходилось бегать.
У вас будут периоды сомнений в Божьем ведении, чувства обиды к людям в вашей церкви и даже депрессии. Результатом неприятного опыта в пасторстве стал один из худших годов моей жизни.
6. Когда люди перестают посещать вашу церковь, это ранит.
Не имеет значения, насколько вы хороши. Некоторые будут уходить. Это неизбежно. Вы можете вовсе не быть причиной ухода, но это всегда воспринимается на свой счет.
7. Вам придется бороться с желанием посоревноваться с другими церквями.
Вы всегда проиграете, если будете сравнивать. Если вы сравните себя с церковью поменьше, то почувствуете гордость. Если сравните с церковью больше вашей, то почувствуете зависть. Оба чувства греховны.
8. Нападки изнутри церкви будут похуже, чем извне.
Вы будете ожидать нападок от людей вне церкви. Но возможны вражеские атаки изнутри, как Иуда предал Иисуса. Они ранят больнее всего.
9. Никто вас не научит, пока вы не разберетесь сами.
Люди, которых вы бы хотели себе в наставники, заняты. Никто и никогда не замечал моего «большого молодого потенциала» и не пытался наставить меня. За каждым своим наставником мне, буквально, приходилось бегать.
10. Вам придется бороться с пессимизмом, горечью и депрессией.
Я бы хотел, чтобы это не было правдой, но это правда. Если ваша паства растет, люди будут вас хвалить. Если сокращается, люди будут вас винить. Нравится вам это или нет, но так рассуждают люди.
Неважно, что вы делаете, но некоторые люди не будут любить вас. Вы никогда не будете достаточно хороши, чтобы понравиться каждому. И еще вам самим часто будет казаться, что вы неадекватны и не подготовлены.
Нравится вам или нет, ваше служение будет оказывать глубокое влияние на семью. Некоторые семьи становятся ближе к Господу в совместном служении; другие нет. Служение будет делать вашу семью либо лучше, либо хуже. Боритесь с этим.
Я жалею, что не поступил в семинарию раньше. Не только ради знаний, но еще и потому, что наличие образования значило для меня очень многое. Вы можете спорить, нужно ли оно вам или нет, но если у вас нет образования, вас будут осуждать. И неимение должного образования может мешать вам двигаться вперед.
У вас будут сложности с финансами, особенно на первых порах. Многим пасторам платят недостаточно. Вы должны быть к этому готовы. Вас не испугает, что вы не можете купить новую одежду, хороший дом или подарить жене и детям то, что вам хотелось бы подарить?
12. Вы никогда не будете достаточно хороши.
Неважно, что вы делаете, но некоторые люди не будут любить вас. Вы никогда не будете достаточно хороши, чтобы понравиться каждому. И еще вам самим часто будет казаться, что вы неадекватны и не подготовлены.
13. Будь то хорошее или плохое, оно коснется вашей семьи.
Нравится вам или нет, ваше служение будет оказывать глубокое влияние на семью. Некоторые семьи становятся ближе к Господу в совместном служении; другие нет. Служение будет делать вашу семью либо лучше, либо хуже. Боритесь с этим.
14. Без семинарской степени вы будете считать себя менее компетентным.
Я жалею, что не поступил в семинарию раньше. Не только ради знаний, но еще и потому, что наличие образования значило для меня очень многое. Вы можете спорить, нужно ли оно вам или нет, но если у вас нет образования, вас будут осуждать. И неимение должного образования может мешать вам двигаться вперед.
15. Деньги будут проблемой.
Средняя длительность пребывания пастора в церкви зависит от его роли. Однако, большинство пасторов, которых я знаю, включая меня, в течение жизни жили во множестве городов, служа в многочисленных церквях. Пастор, проработавший всю жизнь в одной церкви – большая редкость, вызывающая восхищение.
Захотели ли вы сами уйти или этот выбор сделали за вас, но вы потеряете больше, чем просто работу: вы потеряете свою церковную семью. Когда пастор оставляет служение, всегда имеет место болезненное чувство утраты. Ваша жена и дети тоже почувствуют это.
Каждый пастор может рассказать вам несколько историй о сумасшедших вещах, которые случались в худшие времена. Если сатана не пустит вас под откос, то попытается задеть вашу семью. Моя семья постоянно терпит атаки, пока Бог не совершит что-то великое. Молитесь постоянно и просите других, чтобы они молились за вашу семью.
Большинство пасторов называют эти дни понедельником. Даже если в воскресенье все идет хорошо, враг все равно попытается использовать тот один негативный комментарий, чтобы сломить вас.
Жизнь, полностью посвященная Христу – самая большая в мире награда. Вы будете страдать. Это не будет легким делом, но оно того стоит. Согласиться на Божий призыв служить Ему – лучшее решение, которое я когда-либо принимал.
Вы займете место в первом ряду, чтобы увидеть, как меняются жизни, исцеляются браки и как возвращаются блудные сыновья. Воздействие, которое вы окажете, будет иметь эффект и после вашей смерти. Поколения семей будут изменяться, потому что вы сохраняли верность и не сдавались.
Если эта статья показалась вам слишком негативной, то я скажу вам, что есть много причин, по которым я счастлив быть пастором. Если эта статья наводит на вас грусть, то она и должна. К сожалению, это реальность, с которой пасторы встречаются каждый день.
Согласны с этим? Что бы вы хотели узнать, прежде чем стать пастором?
Из пасторов в пастыри
Священник Игорь Зырянов о протестантизме и проповеди Православия
В 2009-м году известный российский протестантский пастор Игорь Зырянов перешёл в Православие вместе со своей общиной неопятидесятников. Сегодня отец Игорь — настоятель храма Святой Троицы посёлка Усть-Ордынский Иркутской области, благочинный Усть-Ордынского округа, директор епархиального центра «Путь к дому» во имя святителя Иоанна Златоуста. С отцом Игорем мы побеседовали о его открытиях в Православии, а также о том, как лучше говорить протестантам об истинной вере.
— Главное в том, что высокие мечты и чаяния, которые были у меня в прошлом, когда я был протестантом, сейчас реализовались. Я мечтал быть миссионером, хотел проповедовать Евангелие множеству людей. Теперь у меня появились огромные возможности для этого. Я могу трудиться для Бога в полную силу, с утра до вечера, насколько хватает сил.
У протестантов есть доброе намерение, но нет силы для реального действия, которую нам даёт Господь через Таинства
— А какие препятствия к этому были в протестантском прошлом?
— В первую очередь — отсутствие полноты и благодати Божьей. У протестантов есть доброе намерение, но нет силы для реального действия, которую нам даёт Господь через Таинства. Например, у протестантов есть акт покаяния, но нет Таинства исповеди, благодаря которому грех человека врачуется, верующий освобождается от его власти. Но самое главное — у протестантов нет Таинства причастия, без которого внутреннее преображение почти невозможно.
Вторая причина, которая мешала нам охватить проповедью массы — это культурный барьер. Наша страна исторически православная и протестантская проповедь здесь воспринимается народом как нечто чуждое, как попытка вербовки. Говоря об Иисусе Христе, будучи протестантами, мы буквально бегали за людьми. Тратили на одного человека огромное количество времени, сил, какие-то проекты придумывали, программы. И нас всё равно воспринимали неадекватно.
Сейчас совсем наоборот. Люди жаждут общения с православным священником. Где бы ни был батюшка, куда бы он не шёл, всегда найдутся желающие поговорить с ним, обратится с вопросом, просьбой. Поэтому нам легко рассказывать о вере в Бога, привлекать людей в храм, реально помогать им. Что и делаем, с Его помощью.
— Отец Игорь, а что в Православии оказалось не таким, как ожидалось?
— Никаких разочарований я не испытал. Всё оказалось именно таким, как я представлял себе в начале пути. И более того — многие аспекты видятся мне теперь более глубокими и серьёзными, чем когда-то я думал. Особенно моменты, которые касаются молитвы, поста, личного благочестия человека. Мне очень запомнилось то время, когда я только начал читать утреннее и вечернее правило. Молился с особым удовольствием, удивляла содержательность и духовная полнота молитв. В этот процесс до сих пор погружаюсь, как в океан. Сейчас читаю, что писали Святые отцы об Иисусовой молитве. Крайне интересно.
— Признаюсь, что я думал об этом. Но это было не критично. Поняв, что истина именно в Православии, я был внутренне готов стать обычным прихожанином. Мне важно было быть в Церкви Христовой, не важно, кем. Казалось, всё идёт к тому, что буду просто верующим. А потом мне и ещё двоим нашим братьям — бывшим протестантам, предложили принять священнический сан.
Полагаю, это важный момент, о котором стоит знать протестантам, думающим о переходе в Православие. Активным служителям, которые привыкли проповедовать, заботится о людях, обязательно найдётся служение в Православной Церкви, такая возможность есть. Жатвы много… Но в тоже время, бывший протестант должен быть внутренне готов стать обычным воцерковлённым мирянином. На всё Божья воля.
Чем дольше я православный, тем больше вижу испорченность своей натуры. Но это знание даёт мне повод ещё больше смиряться пред Богом
— Отец Игорь, что неожиданного вы открыли в себе, когда стали православным?
— Когда я был протестантом, я был уверен, что свят. Я просто исповедовал те грехи, которые совершал, и шёл дальше – вёл так называемую жизнь в победе. Когда стал православным, увидел своё настоящее лицо. Понял, что я лицемерный, гордый, лукавый, тщеславный и прочее. Это, конечно, разочаровало и в себе, и в протестантизме, как учении. В Православии же я обрёл серьёзное подспорье, помощь от Бога в избавлении от моих грехов — через Таинства исповеди и причастия. Чем дольше я православный, тем больше вижу испорченность своей натуры. Но это знание даёт мне повод ещё больше смиряться пред Богом, искать Его лица и стараться меняться.
— Батюшка, статья в православных СМИ о переходе вашей общины в Русскую Православную Церковь вызвала широкое обсуждение. Даже светские СМИ выдали новость о вас. В чём была цель этой публикации?
— Я обнародовал историю нашего перехода вовсе не из жажды славы. Дело в том, что до того, как стать православным, я возглавлял межденоминационную миссию «Каждый народ», которая занималась проповедью Евангелия коренным народам Сибири и Дальнего Востока. В этой миссии было множество помощников из протестантских общин в России, Белоруссии, Украине, Казахстане. Нужно было объяснить всем, кто меня знал лично и заочно, причины моего шага и причины того, почему я не могу продолжать служение.
Так появилась история о нашем переходе. К слову, рассказ до сих пор актуален, его читают многие протестанты, которые потом пишут и звонят. Большинство из тех, кто задаёт вопросы о Православии — граждане России и Украины, но есть среди них протестанты, желающие принять Православие, из Европы, Израиля и США. Писем много, не на все даже удаётся отвечать.
— По благословению митрополита Иркутского и Ангарского Вадима в вашей епархии организован консультационно-информационный центр «Путь домой» во имя святителя Иоанна Златоуста. Благодаря центру уже около двухсот протестантов приняли Православие…
— Не могу сказать, что эти 200 человек — целиком и полностью плод служения нашего центра. Для того, чтобы человек обрёл истинную веру, нужно множество условий, которые, в первую очередь создаёт сам Господь. Малая часть этой работы, по Божьей благодати — наша.
К нам в центр обращаются многие протестанты, в основном служители. Есть те, кто хочет встретиться и поговорить тайно. Мы идём на общение, отвечаем на вопросы, рассказываем о своём опыте.
Всего в Иркутской области сегодня трудятся шестеро священников — выходцев из протестантизма
Кстати, сейчас у нас два бывших пастора харизматических движений помогают в алтаре нашего храма. А всего в Иркутской области сегодня трудятся шестеро священников (вместе со мной) — выходцев из протестантизма.
Надо сказать, что поток людей, переходящих в Православие, может быть и больше. Мы видим, как за рубежом люди переходят целыми общинами в Православие, у нас же этого массового исхода пока не наблюдается.
— В чём же причина?
— Причин несколько. Часто священники, которые переводят протестантов в Православие, торопятся. Они относятся к протестантизму, как к вражескому движению, стараются резко выдернуть оттуда человека. Это не всегда полезно. К примеру, если о Православии задумывается пастор, вся община может стать православной. Но священник, к которому обратился лидер, убеждает последнего быстро принять Православие. Пастор следует совету, становится православным и… утрачивает авторитет среди прихожан, которые ничего не успели понять. Лидера изгоняют из собрания, а община получает прививку от Православия.
В нашем случае, слава Богу, такого не случилось. Отец Вячеслав Пушкарёв, руководитель миссионерского отдела Иркутской епархии, начав общаться с нами, никуда не спешил. Он приезжал к нам в собрание с лекциями, позволил всей общине понять Православие, буквально пропитаться им. Поэтому мы смогли приложиться к Русской Православной Церкви все, никого не потеряли.
Служителям, которые занимаются миссионерской деятельностью в протестантской среде, нужно контактировать с открытыми к общению пасторами. Стоит рассказывать им о вере, советовать святоотеческую литературу. В этом случае у всей общины будет возможность понять красоту Православия, узнать о том, что есть Церковь. Думаю, после этого большинство членов собрания примет Православие. Иного выхода у протестанта, который искренне ищет Бога, просто не будет. Узнав факты о Православной Церкви, о Таинствах, об апостольской преемственности, человек не сможет оставаться протестантом.
— А как насчёт диспутов с протестантами, которые одно время были распространены?
— Я думаю, такой формат работы несостоятелен. Допустим, на публичном диспуте мы выигрываем, а протестантский лидер проигрывает. Он унижен и обижен, и вряд ли он станет православным. Если у меня не хватило знаний и аргументов, и я проиграл диспут, значит, я опозорил Православие. В обоих случаях мы потерпели фиаско.
Мы стремимся руководствоваться словами святителя Григория Богослова: «Мы домогаемся не победы, а возвращения братьев, разлука с которыми терзает нас»
Мы в своей работе стремимся руководствоваться словами святителя Григория Богослова: «Мы домогаемся не победы, а возвращения братьев, разлука с которыми терзает нас».
Пока сердца православных людей на самом деле не будет терзать разлука с протестантами, служение им не будет успешно.
Если речь идёт о личных отношениях с протестантами, православным нужно отказаться от агрессивной полемики. Стоит мягко говорить о своём духовном опыте, делиться переживаниями. Просто, искренне показывая, что в Православии есть нечто, что может помочь собрату — благодать Божия, которой почти совсем нет в протестантских сообществах.
— Какие вопросы задают протестанты, которые обращаются к вам?
— В первую очередь те, что лежат на поверхности. Этот набор известен — вопросы об иконах, о почитании мощей и святых. Но на самом деле неважно, с какими вопросами они к нам идут. Отвечать на вопросы надо, но главное, нужно доносить до протестантов понимание того, что такое истинная Церковь — единая, святая, соборная и апостольская. Это самое важное. Мы с сожалением наблюдаем, что есть люди, которые перешли в Православие, но стали номинальными христианами. Так случилось потому, что они не решили для себя, что есть Церковь.
Не секрет, что в храме можно встретить проблемы, искушения и трудности, негативное поведение прихожан. Но если у человека есть фундамент, — осознание того, что Церковь — корабль спасения, капитаном которого является сам Иисус Христос, — столкнувшись с проблемами в храме, он не уйдёт. Слава Богу за то, что я попал на этот корабль, что Господь наш Иисус Христос буквально втащил меня туда. И мне больше не нужно переплывать море на утлой лодочке протестантизма. И мне всё равно, прогнила ли небольшая доска на корабле, надорван ли краешек паруса, самое главное – Кто капитан. Если это понимаешь, ты защищён от искушений и проблем. А вот если нет этого понимания, всё остальное — красота Православия, аскетика, освобождение от страстей, молитва, благолепие богослужения и сила Причастия не могут удержать человека в храме.
Есть и обратные примеры, когда человек понимает, в чём ценность православной веры и не обращает внимание на проблемы.
Женщина-баптистка в третьем поколении задумалась о Православии, пришла в храм и обратилась к бабушке в свечной лавке. Говорит, мол, хочу поговорить со священником. Бабушка говорит: «А ты вообще крещёная?» Та отвечает, что нет. Бабушка женщину отругала, сообщила, что батюшка с ней в таком случае вообще разговаривать не будет. Женщина не остановилась на одной попытке, написала нам в центр. В итоге встретилась со священником, уже в другом храме. И это не единичный случай, к сожалению. Были случаи, когда протестанты были уже готовы принять Православие, подходили к батюшкам, просили помощи. В одном случае священник нагрубил человеку, в другом — отсылал его…к епископу. Радует, что эти протестанты всё же не оставили попыток и всё равно стали православными. Возможно, такое отношение было испытанием твёрдости их намерения. Но совсем не значит, что те действия представителей Православия, о которых я говорил выше — правильные.
— Вы немного предварили вопрос о том, что нужно делать Православной Церкви, чтобы туда пошли протестанты.
— Пожалуй, ничего не нужно менять, всё, по сути, у нас есть. На те вопросы, что есть у протестантов, у Православной Церкви есть полноценные, ясные и глубокие ответы. Вопрос лишь в добром отношении к протестантам и в осведомлённости тех людей, кто принимает протестантов, увидеть проблемы, с которой пришёл протестант.
Может быть, стоит сделать самую малость — организовать больше центров, подобных нашему. Мы уже делились опытом в Томской епархии, готовы приехать и в другие регионы, если пригласят.