Что обозначает красный цвет в чувашской вышивке
Презентация мероприятия «Язык чувашской вышивки»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Язык чувашской вышивки.
В старину,вышивка была примитивной- стежки имитировали штрихи ткани. Постепенно штрихи приобретали очертания различных геометрических фигур, а также стилизованных изображений птиц, зверей, человека, дерева жизни.
Главным цветом в чувашских вышивках является красный, ассоциирующийся в сознании народа с жизнью, понятием материнства, счастья. Черный цвет – цвет земли, цвет добра. Белое поле холста воспринималось как благополучие планеты, чистый воздух, здоровье. Дополнительные цвета Желтым цветом вышивали солнце, звезды, другие светила. Зеленый цвет – признак жизни, роста и развития; использовали его при закрашивании растений, деревьев. Синий цвет символизирует сияние, радугу, небосвод.
Чуваши в прошлом поклонялись огне, воде, земле. Поэтому в орнаментах старинных вышивок большое место занимали знаки этих субстанций. Одним из любимых узоров чувашских мастериц является космический огонь.
Ведущим орнаментом в чувашской вышивке является знак Солнца, как источника жизни. Солнце вышивалось в форме круга, крестика, квадратика, свастика, восьмиугольника.
В узорах, показывающих жизнь на земле и на небесах, размещались живые существа- птицы. звери, люди:
Вопросы для повторения. Назовите основные цвета чувашской вышивки. Дополнительные цвета чувашской вышивки. Значения цветов чувашской вышивки. Главные символы чувашской вышивки. Каково значение вышивки в народной одежде? Какие изделия можно украсить чувашским орнаментом?
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Современные методы арт-терапии: базовые техники
Курс профессиональной переподготовки
Изобразительное искусство: теория и методика преподавания в образовательной организации
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Номер материала: ДБ-1391531
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения предлагает закрыть пляжи детских лагерей для посторонних лиц
Время чтения: 1 минута
ОНФ проверит качество охраны в российских школах
Время чтения: 2 минуты
Отказавшихся от вакцинации сотрудников МГУ отстранили от работы со студентами
Время чтения: 1 минута
Детский омбудсмен предложила обучать педагогов мотивированию учащихся
Время чтения: 1 минута
Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Доклад на тему»Особенности чувашской вышивки»
Выбранный для просмотра документ Особенности чувашской вышивки.docx
«У чувашского народа сто тысяч песен,
И.Я.Яковлев, патриарх чувашского народа.
Чувашский народ с древних времён славился своими талантливыми вышивальщицами. По идущим из глубины веков заветам все чувашки обязаны были владеть искусством вышивания и заниматься им всё свободное время.
Белый цвет в народе считался признаком чистоты, правдивости, мудрости.
Черный цвет связан с тем, что в эпоху возникновения орнаментального искусства предки чувашей, видимо, в большей части занимались земледелием.
Зеленый цвет символизирует растительный мир, он является и признаком его жизни.
Ткани, нитки имелись в каждой крестьянской семье. Красители получали из корней, коры растений, листьев, цветов, плодов. А также красили сажей, золой, глиной. Небольшие траты делались только для приобретения игл и шелковых ниток для вышивания.
Первоначально вышивка была примитивной – стежки имитировали штрихи ткани. Постепенно штрихи приобрели очертания различных геометрических фигур, а также изображения птиц, зверей, древа жизни.
В этих узорах отражалось представление вышивальщиц о миропонимании, мироздании, их быт, культура.
Из литературы я узнала, что ведущим орнаментом в чувашской вышивке является знак Солнца, как источника жизни. Солнце вышивалось в форме круга, крестика, квадратика, восьмиугольника. По преданиям в древности светили три Солнца, на Земле была благодать. Злые силы убили двоих, третье. испугавшись, улетело в бескрайную высь. «Пусть каждая женщина вышьет на своих полотнах ярким красным цветом три Солнца, что когда – то светили Земле. Вышивки эти мы назовём – солнечными– решили мудрецы и вернули Солнце назад».
До наших дней сохранился принцип изображения кеске, узора нагрудной части женской рубахи в виде солнца, двух крестов, положенных друг на друга.
В вышивке использовались сдержанные, скромные тона, такими же качествами обладали и сами мастерицы. Белый цвет – цвет мудрости. Белое поле холста воспринималось как благополучие планеты, чистый воздух. Жёлтым цветом вышивали солнце. Зелёный цвет – признак жизни, роста и развития. Им вышивали растения. Синий цвет символизирует небосвод. А какие вышивки сохранились у чувашей, когда и как они ими пользовались. Об этом мне захотелось узнать, и я обратилась к старожилам. У коренных жителей чувашей своя вера. Отсюда свои стародавние обычаи, обрядовые традиции, вышивки Ивановой Галине Петровне больше восьмидесяти лет. Вот что я узнала из её рассказов. При рождении ребёнка родители говорят, что к ним прилетела новая птица. Птица у чуваш – символ счастья. Старшая женщина в семье (чаще это бабушка или прабабушка) вышивают красными нитками специальные швы на чепчике и пелёнке новорожденного, которые оберегают дитя от сглаза. Красный цвет осмысливается как оберег от болезней и несчастий. Эта традиция сохранилась и сегодня.
Идут дни, года. Вот и подрастает парень. Наступает время ему служить в армии. По традиции деревни он обходит своих родственников и в каждом доме дарят ему вышитые полотенца. Обычно вышивают знаки солнца, как источника жизни. В день проводов в армию любимая девушка дарит ему вышитый платочек с инициалами и с этим же узором. Эти подарки вручаются в знак пожелания здоровья, счастья, благополучного возвращения. Узор «кеске» (солнечный) никто не должен забывать, особенно вдали от родного дома, потому что у чуваш он означает родину. Провожая сына или дочь в путь, мать кусок хлеба заворачивает в белую вышитую салфетку и молится Богу – Земли, Богу – Ветра, Богу – Неба с просьбой оберегать её дитя в пути. Вера в чудодейственную силу вышивки наблюдается в нашей деревне и в том, что почти в каждом доме в прихожее на зеркало вешается вышитое полотенце. Это защищает от злых глаз, порчи, от плохой ауры, считают старожилы. Раньше на свадьбу вышивали по 25-30 полотенец, одаривали родственников жениха. Сегодня от этой традиции сохранилось то, что невеста в день свадьбы вешает в доме жениха вышитое полотенце на самом видном месте. Этим она подчёркивает своё уважение к предкам этого дома и то, что она входит в эту семью. На полотенце невесты вышиты узоры растительного характера, как признак жизни и продолжение рода.
У каждого народа есть свои любимые праздники. У нас самый радостный и весёлый праздник – агатуй. В древности его устраивали весной как обряд венчания земли с плугом. В наше время на этом празднике прославляют труд, мастеров земли, подводятся итоги работ. На агатуе самый любимый вид состязаний – скачки. В традиции деревни остался обычай награждать всех скакунов вышитыми полотенцами, особенно тех, кто остался последним. Этим они вселяют веру, не лишают надежды.
С праздниками у жителей нашей деревни связан ещё такой обычай. На масленицу первым кто приходит в дом, того человека сажают на подушку. Хозяйки для этой подушки вышивают самую красивую наволочку, с изображениями птиц, животных, цветов. По поверью чувашей это связано с тем, как домашние птицы будут нести яйца, и как будут высиживать потомство. Если гость тихо и спокойно будет сидеть на подушке, то и птица также себя поведёт. Вот такие интересные случаи мне рассказала Галина Петровна.
Она мне раскрыла секреты, язык чувашской вышивки, познакомила своими творениями. Светлана Аркадьевна окончила курсы «Чувашская национальная вышивка». У неё есть грамоты, благодарственные письма за участие на выставках прикладного искусства.
В нашей деревне проводятся различные мероприятия по сохранению истории, традиций и обрядов родного народа:
— «Дни чувашской культуры»,
— конкурс «Чувашская красавица»,
— выставки «Мастерами славилась и славится деревня»,
— работает краеведческий музей,
Наши вышитые изделия радуют учителей, родителей и нас самих.
Чувашский орнамент: особенности, символы и значения
Чувашская вышивка с древних времён являлась не простым украшением для одежды и предметов интерьера, а особым языком, состоящим из различных узоров. Большое значение имеют не только знаки, но и цветовая гамма рисунка. Чаще всего в вышивке используется сочетание белого, красного и чёрного цвета. Белый цвет нитей в старинных чувашских узорах отсутствовал, но его заменял фон, который обозначал чистоту и мудрость. Чёрный цвет заключает в себе двойственную трактовку: он может символизировать земледелие или связь жизни и смерти. Различные оттенки красного, от бордового до розового, отображают чувства, в том числе любовь и отвагу.
Иногда в узоре присутствуют жёлтые и зелёные нити. Они связаны с солнечным светом и растительными мотивами. Наиболее древним считается красный узор на фоне белого сукна и разноцветный узор на красной ткани. Каждый рисунок был трехуровневым и заключал в себе ближний, дальний и глубокий слой. Его читали снизу вверх.
Символика чувашских орнаментов
Каждый рисунок нитью в народном костюме несёт в себе зашифрованное послание. Чтобы понять его, нужно уметь трактовать отдельные знаки и понимать их значение. Символика чувашского орнамента могла многое рассказать о статусе человека, поведать о его родовой принадлежности. Она различалась в зависимости от пола, возраста и несла в себе защитные свойства. Каждый стежок и знак имел определённое место и собственное значение в вышивке. Например, прямая черта символизировала жизненный путь, треугольник — жилище, спираль — мысли. Особые знаки существовали для понятий «забота о ближнем», «братство», «честь и отвага», «равенство».
Обожествляя явления природы, предки чувашей отражали свои представления о миропорядке в различных орнаментах. Людей окружали бытовые и культовые предметы, украшенные образами великой богини, солнца, древа жизни и вселенной. Национальное своеобразие чувашского орнамента заключалось в использовании геометрического узора, который наделялся свойствами оберега. Специальные декоративные швы и рисунки были предназначены для защиты от злых духов. Затем традиционные узоры — ромбы, круги и розетки утратили своё первоначальное назначение и стали использоваться только для украшения.
Особенности вышивки
Чуваши издревле занимались вышивкой, техника постоянно совершенствовалась, а опыт рукодельниц передавался от поколения к поколению. В своей работе мастерицы по созданию чувашского орнамента используют около 30 видов швов, которые выполняются на белом и окрашенном сукне или на домотканом холсте. Для особых случаев, чаще всего в украшении головных уборов, использовались серебряные и золотые нити. Мотивы вышивки похожи на узоры других народов Поволжья, но чуваши выделяются филигранностью исполнения, сочетанием «плотных» и «редких» швов.
Вышивка в народной чувашской одежде
В национальном костюме украшения для пояса — масмак, сара, яркач зашивались плотным набором нитей, а воротник, нагрудник, рукава и подол – в технике косых стежков и росписи. Благодаря плавным переходам от сочных цветовых акцентов к белому суконному фону достигается особая декоративность народной одежды. Особенно отличается праздничный костюм, который меньше всего изменился с древних времён и сохранил большую часть символических узоров. Повседневные элементы гардероба сильно изменились под воздействием местных условий, практически не сохранив традиционных вышитых элементов. Но ритуальная одежда и предметы быта: свадебные рубашки и пояса, покрывала невесты, подушки в большинстве своём остались такими же, как в древности. Они выполняются на белом холсте и вышиваются чаще всего красными или бордовыми нитями.
Чувашский орнамент в современном мире
Узор старинной вышивки на музейных экземплярах свадебного костюма глубоко исследуется специалистами по восточной этнографии. Ими обнаружены элементы реликтового рунического письма тюркских племён в отдельных чувашских узорах и орнаментах, что подтверждает древнейшее происхождение этого вида рукоделия. Но с развитием фабричного производства и после появления техники вышивки крестиком филигранное и трудоёмкое народное искусство стало вытесняться и заменяться менее сложными видами швов, а орнаменты упростились. Но даже после такой замены чувашские рукодельницы продолжают создавать высокохудожественные вышивки и украшать ими костюмы и бытовые предметы.
И чудный видится узор. Чувашская вышивка, отредакт
Друзья мои, наверное, нет человека, которого бы не оставило равнодушным искусство вышивки. Даже если вы не интересуетесь рукоделием, то скорее всего, не раз восхищались искусными работами мастеров, создающих на своих полотнах красочные картины, богато расшитые цветными нитками или бисером.
Сегодня я хотела бы поговорить с вами о чувашской национальной вышивке.
В орнаментальном искусстве вышивки воплощалась жизненная философия древних чуваш.
У каждого народа были свои представления о мироздании, о природе и ее явлениях. По верованиям чуваш природа обожествлялась. Традиционные представления о сотворении мира у древних болгаро-чуваш нашли свое отражение в узорах вышивки. Вышивка иллюстрировала своеобразную модель мира, состоящего из семи этажей.
Верхний, средний и нижний миры соединяло Мировое древо, воплощением которого чаще всего выступал дуб юман*. Мастерицы вышивали его на спине рубашки. Будучи подобием Вселенной, фигуру человека чуваши также отождествляли с Мировым древом. Древний человек считал дерево живым, похожим на себя и держащим на своих плечах небосвод.
В узорах чувашской вышивки можно увидеть сюжет о богатыре Улыпе, который поддерживает на своих плечах небо. Этот сюжет вышивали узорами, которые назывались «свод неба» на плечах женских рубашек и мужских халатах.
Вне пространства и времени находился хаос, который вышивальщицы воплощали в сложных космогонических* сюжетах. Например, тема всемирного водяного хаоса отражена на женском головном уборе масмак.
В основном в орнаментах преобладают геометрические формы, квадраты. Так, например, земля изображалась в виде квадрата. Интересно, а почему? Такой себе землю представляли древние чуваши. В воззрениях болгаро-чуваш земля была четырехугольной или восьмиугольной. Также в качестве мотивов изображались разные деревья, птицы, животные, небесные светила и другие явления природы, выраженные в различных символах. Например, воду означали геометрические вышитые линии, напоминающие гребни волн.
В древности вышивали все чувашские девушки и умению мастерицы искусно вышивать придавали огромное значение. По красоте и изяществу вышивки судили о характере мастерицы, ее умению вести домашнее хозяйство. Считалось, что если вышивка была красивая и аккуратная, то девушка будет хорошей хозяйкой и женой. Но если девушка не умела вышивать, это считалось позором и такую девушку могли не взять замуж.
И в наше время вышивка с национальным колоритом не потеряла своей актуальности. Салфетки, скатерти и другие вещи традиционно пользуются спросом у гостей и жителей нашей республики. Эти вещи необыкновенно красивы.
Я совершенно искренне восхищаюсь неповторимой красотой узоров, созданной умелыми руками мастеров.
Рукоделие у нас очень любят. Я сама люблю вышивать и рука, бывает, так и тянется в тихие зимние вечера к ниткам и иголке. Эх, бывало, сядешь отдохнуть за пяльцами: и чудный видится узор.
В некоторых мифах верхний мир и земля имеют семь ярусов.
Лит: Г.Б.Матвеев («Чувашская мифология: этнографический справочник», Чувашское книгоиздательство ISBN 978-5-7670-2750-7). Книга напечатана по решению Ученого совета Чувашского государственного института гуманитарных наук.
А.А.Трофимов (1976,1979).
Исследовательская работа «Орнамент в костюме чувашского народа»
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ
Элементы чувашского национального костюма…..……………….3
Современный национальный костюм.………………………………4
2.1. Использование орнамента в народном творчестве……………….5
2.2. Значение цвета и символов…………………………………………5
Много в нашей стране национальных сёл. Одно из таких – Казанла. В селе коренным населением считаются чуваши. Сохраняются: язык, культура, традиции чувашского народа. Дети с интересом изучают народные танцы, песни, историю села. Выступают с номерами национальных народных песен в художественной самодеятельности на различных конкурсах, концертах, смотрах. И конечно к выступлениям шьют национальные костюмы. Чувашский костюм очень красивый, сложный, необычный! По нему можно изучать историю народа.
Возникла проблема – какие цвета правильно выбрать для костюма, какой орнамент. Гипотеза: символы орнамента, цвет несут какой-то смысл. Какие орнаменты сочетаются? Вопросов много.
Национальный костюм берёт истоки в далёком прошлом, поэтому при его изготовлении необходимо учесть богатые народные традиции. В этом и есть актуальность данного исследования.
Целью исследования стало изучение символов орнамента чувашского костюм, приобщение к истокам культуры чувашского народа, привитие уважения, бережного отношения к традициям своего народа, воспитание уважения к национальной культуре.
Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:
1. Изучить историю национального костюма.
2. Провести исследование символов национального чувашского орнамента.
3. Привлечь внимание ровесников к тематике исследования.
Методами исследования стали:
Сбор информации (изучение литературы, материалов интернета, беседа с руководителем кружка национальной культуры «Ученей», работниками музеев).
Метод наблюдения (работа с чувашскими костюмами)
Обобщение полученных данных.
Глава I. История национального чувашского костюма
Элементы чувашского национального костюма.
Чувашский костюм яркий, праздничный. Он нёс в себе глубокий смысл. Его можно читать, как открытую книгу. По женской одежде можно было определить замужем её владелица или нет, узнать материальный достаток семьи, к какой территориальной группе она принадлежит.
Основу женской и мужской одежды составляла белая рубаха кĕпе. Они орнаменти- ровались вышитыми узорами по обеим сторонам груди, по рукавам, вдоль продольных швов и по подолу. Контур узоров выполнялся чёрными нитками, в их расцветке преобладал красный цвет, дополнительными были зелёный, жёлтый и тёмно-синий. Главными узорами были нагрудные розетки кĕскĕ или ромбовидные фигуры сунтăх (пуштĕр, кÿнчĕк, кĕсле) из красных домотканых или ситцевых лент. В конце XIX века в низовой группе анатри распространились рубахи из цветных домотканых холстов улача в синюю или красную клетку. Их украшали нашивками из ситца по груди и плечам, а по подолу — 1—2 оборками из цветной фабричной ткани или цветного домотканого холста. Поверх рубахи повязывали фартук чĕрçитти — орнаментированный, из белого холста или цветной, из красной, синей, зелёной пестряди. Верховые чуваши носили белый фартук саппун с нагрудником, украшенный узорами на подоле. Подпоясывались 1—2 поясами пиçиххи и закрывали тыльную часть фигуры подвесками разного вида: старинными украшениями из трубок и чёрной бахромы хÿре, вышитыми принадлежностями сарă, по бокам — парными подвесками яркăч. До XX века у чувашей бытовал особый вид распашной обрядовой одежды типа традиционного халата — белый прямоспинный шупăр. Он отличался длинными узкими рукавами и богатой орнаментацией с сочетанием вышивки и аппликации в верхней части, вдоль бортов и по подолу. Обязательной принадлежностью женской и мужской одежды были белые штаны йĕм с широким шагом, длиной до щиколоток или выше. Праздничные и обрядовые головные уборы разнообразны и декоративны. Девушки носили округлые шапочки тухъя, украшенные бисерным шитьем и серебряными монетами. Замужние женщины обязательно покрывали голову сурпаном — белой полосой тонкого холста с орнаментированными концами, которые спускались на плечо и вдоль спины. В обычные дни поверх сурпана повязывали аналогичную по форме, но более узкую головную повязку пуç тутри (или сурпан тутри), а на праздники — нарядный головной убор хушпу, который отличался богатым монетным декором и наличием вертикальной наспинной части. По форме можно выделить 5-6 локальных видов хушпу: цилиндрических, полусферических, округлых с небольшой вершиной, наподобие высокого или низкого усеченного конуса, а также облегающего обруча.
Единый ансамбль с нарядными головными уборами составляли украшения из монет, бисера, бус, кораллов и раковин каури. Они имели знаковое, функциональное и эстетическое значение, различаясь на женские и девичьи, а по расположению на фигуре — на головные, шейные, наплечные, нагрудные, поясные. (Приложение 1)
1.2. Современный национальный костюм.
Сельские мастера изготавливают праздничные костюмы для проведения национальных свадеб в селах и городах. В таких «обновленных» нарядах подчас используются подлинные головные уборы хушпу и украшения. Они по-прежнему сохраняют своё значение в качестве важнейшего смыслового, эстетического и сакрального центра чувашского костюма.
Чувашская народная одежда и украшения — богатейшая сокровищница материальной и духовной культуры прошлого. В тысячелетних традициях сосредоточены связи времени, племен, народов, культур разных географических регионов Азии и Европы. Костюм чувашей тесно связан с земледельческим укладом жизни.
Глава II История чувашского орнамента.
2.1. Использование орнамента в народном творчестве.
Оказывается, наши предки считали, что мир создается птицами. При рождении ребенка чуваши говорили, что к ним прилетела новая птица, так как она считалась символом счастья. Поэтому в узорах очень часто встречается изображение птиц. Известный ученый А.А. Трофимов говорил о связи чувашских узоров со знаками рун иранской ветви письма, связанного с распространением зороастризма.
Изучением особенностей чувашской вышивки вплотную занимается современная вышивальщица Жачева Е. В своей книге народная мастерица сообщает, что «со временем смысловое значение орнамента утратилось, и для вышивальщиц главной стала декоративная сторона». (Приложение 3)
2.2. Значение цвета и символов.
Особый интерес вызвали символы чувашской вышивки и их расшифровки, вот некоторые их них: