форма казачьих войск российской империи

nuker82

nuker82

Казачья одежда создалась из примитивных форм, путем развития их на основах целесообразности, традиций и местных художественных вкусов.

Делится на культурные ареалы в зависимости от казачьего войска — донские, терские, уральское и т. п.

Элементы
По описаниям и старинным зарисовкам главными частями мужской одежды казаков служили:

широкие шаровары на учкуре;

бешмет до колен или короче с закрытой грудью, с цельными передними полами, правая поверх левой, с мягким воротником и с застежками на крючках посредине груди, при спине по талии-обрезной и с двумя-тремя парами складок от пояса вниз, со свободными рукавами;

суконный верхний кафтан, по названию «чекмень» — на Дону, «керея» — у запорожцев, шитый так же как бешмет, но с открытой грудью, при узком шалевом вороте или вороте обшитом широкой тесьмой. Рукава широкие схваченные манжетами, часто откидные с задним локтевым прорезом; запорожская керея имела такие же широкие, но короткие рукава, выше локтя, то есть подобные тем, какие по Константину Багрянородному в Х в. были у торков-узов;
на голове казаки и их предки всегда носили цилиндрические меховые шапки различной высоты, в старое время с клиновидным тумаком.

В 1864 г. русский академик Стефани приметил, что казачьи бешметы во всем подобны скифским кафтанам. Одежду подобного типа, длинные чекмени, с названием «казак» Иосафат Барбаро видел в Азове и в Персии (XV в. Путешествие в Тану и Персию).

Китель

Бекеши (пальто)

Черкеска

Башлык — капюшон с длинными концами. «По тому, как завязывался башлык, можно было узнать возраст казака: завязанный на груди он означал, что казак отслужил военную службу, перекрещенный на груди говорил что он состоит на службе, а если концы были заброшены за спину — казак на отдыхе».


Бурка

Брюки, шаровары
Рубашка: Косоворотка, Гимнастерка, Бешмет
Папаха (Кубанка)

Фуражка

Лампас — цветная нашивка на боковом шве брюк (шаровар), обозначает принадлежность к войсковому казачьему сословию, а цвет указывает на принадлежность к конкретному войску, обычно совпадая по цвету с околышем фуражки и верхом папахи. Казачий лампас, в отличие от других (регулярных) частей русской, а также иностранных армий, прежде всего является символом вольности, сословной принадлежности; лампасы — неотъемлемая часть формы казака, даже в мирное время.

Офицерские погоны, галуны и шевроны разрешалось носить пожизненно.

Серьги — означали место в роду. «Напри­мер, единственный сын у мате­ри носил одну серьгу в левом ухе; последний в роду носил серьгу в правом ухе. Две серь­ги означали единственного ре­бенка у родителей».

Источник

КОЛЛЕКЦИОНЕР БЕЛАРУСИ. Форум для любителей коллекционирования!

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Униформа казачьих полков и казачьей артиллерии.

Сообщений 1 страница 30 из 640

Поделиться119.06.2018 11:56:12

В этой теме будут размещены материалы по униформе, знакам различия казачьих полков и казачьей артиллерии
(кроме Кавказких и Гвардейских частей) в 1909-1914 годах, Русской Императорской Армии.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:09:57)

Поделиться219.06.2018 12:06:54

Список Казачьих частей 1-й очереди (кроме Кавказcких и Гвардейских) по состоянию на 1 июня 1914 года и их дислокация.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:04:28)

Поделиться319.06.2018 12:08:37

Список Казачьих частей 1-й очереди (кроме Кавказcких и Гвардейских) по состоянию на 1 июня 1914 года и их дислокация. Продолжение.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:05:34)

Поделиться419.06.2018 12:10:37

Список Казачьих частей 1-й очереди (кроме Кавказcких и Гвардейских) по состоянию на 1 июня 1914 года и их дислокация. Продолжение.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:06:26)

Поделиться519.06.2018 12:17:09

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:07:17)

Поделиться619.06.2018 12:19:12

Летние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:07:57)

Поделиться719.06.2018 12:41:51

Служебная зимняя и летняя формы одежды штаб и обер-офицеров Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:08:26)

Поделиться819.06.2018 13:01:02

Повседневная зимняя и летняя формы одежды вне службы, штаб и обер-офицеров Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:09:07)

Поделиться919.06.2018 13:23:03

Форма военного времени зимняя и летняя, штаб и обер-офицеров Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:10:37)

Поделиться1019.06.2018 13:45:03

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров 17-го казачьего генерала Бакланова полка.

Отредактировано Antik (30.04.2021 10:11:02)

Поделиться1119.06.2018 19:10:11

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров казачьих батарей Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:01:52)

Поделиться1220.06.2018 12:41:47

Погоны штаб и обер-офицеров казачьих полков, отдельных сотен и казачьих батарей Войска Донского.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:02:10)

Поделиться1320.06.2018 19:53:37

Antik
Даже замечаний-стыдно делать! Спасибо,за Ваш титанический труд!

Поделиться1420.06.2018 19:55:33

Antik
Думаю,что офицерские петлицы,надо отдельный планшет,показать различия?

Поделиться1522.06.2018 17:41:07

VadimS
Казачьи войска, составил В.Х.Казин по1 апреля1912год! Шифровка казачьих частей.( Приказ по В.В.1911 г.№228)Местные команды по первой букве названия при литере (М) Примечание № 2 Цвет шифровки у офицеров и подпрапорщиков в казачьих конных и артиллерийских частях-противоположный прибору,а во всех прочих частях-по цвету прибора: с большими литерами и цифрами,высотой в 3\4 вершка,и малыми,высотой в 3\8 вершка,печатного шрифта,как на погонах,так и на офицерских эполетах, на высоте 1\2 вершка от нижнего края погона, в артиллерийских со специальным знаком над литерами и цифрами, накладывая их на расстоянии 1\16 вершка от верхнего края литера или цифр,специальные знаки одного цвета с шифровкой
1881 год ноябрь 9. Сформированы три местных казачьих команды:Оренбургская,Верхне-Уральская и Троицкая! 1890 год,декабрь 24.Установлен день войскового праздника-23 апреля(Пр.ирр. в.№32)

Поделиться1603.07.2018 12:31:28

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:02:27)

Поделиться1703.07.2018 13:53:31

Летние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:03:05)

Поделиться1803.07.2018 15:13:29

Служебная зимняя и летняя формы одежды штаб и обер-офицеров Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:03:23)

Поделиться1903.07.2018 16:27:00

Повседневная зимняя и летняя формы одежды вне службы, штаб и обер-офицеров Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:03:45)

Поделиться2003.07.2018 16:56:23

Форма военного времени зимняя и летняя, штаб и обер-офицеров Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:04:02)

Поделиться2103.07.2018 21:13:33

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров казачьих батарей Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:04:22)

Поделиться2203.07.2018 23:30:23

Погоны штаб и обер-офицеров казачьих полков, отдельного казачьего дивизиона и казачьих батарей Оренбургского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:05:08)

Поделиться2318.07.2018 00:13:30

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Астраханского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:05:41)

Поделиться2418.07.2018 00:27:09

Летние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Астраханского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:05:59)

Поделиться2518.07.2018 00:39:19

Служебная зимняя и летняя формы одежды штаб и обер-офицеров Астраханского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:06:18)

Поделиться2618.07.2018 01:14:12

Повседневная зимняя и летняя формы одежды вне службы, штаб и обер-офицеров Астраханского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:06:38)

Поделиться2718.07.2018 01:24:03

Форма военного времени зимняя и летняя, штаб и обер-офицеров Астраханского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:06:54)

Поделиться2818.07.2018 01:29:49

Погоны штаб и обер-офицеров 1-го казачьего полка Астраханского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:07:21)

Поделиться2918.07.2018 19:11:48

Зимние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Уральского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:07:39)

Поделиться3018.07.2018 19:14:26

Летние парадная и обыкновенная формы одежды штаб и обер-офицеров Уральского Войска.

Отредактировано Antik (30.04.2021 17:08:04)

Источник

О чём расскажут казачьи лампасы

Цвета и их сочетание на военной форме всегда были такой армейской азбукой, которая должна была быть понятна и неграмотному.

Особое место в военной форме казаков всегда занимали лампасы. Носивший этот знак считался свободным человеком, не платящим податей, обязанным только военной службой. Впрочем, как назывался лампас у казаков, никто не знает, так как это слово пришло к нам из немецкого языка, а в него – по-видимому, из французского, где уже в Х веке обозначало технику нашивки. Из немецкого слово «лампас» распространилось на характерный элемент военной униформы.

Подобие лампаса, как считается, носили ещё скифы в глубокой древности. Причём есть зловеще-романтическая версия его происхождения. Греки некогда узнали про ношение штанов именно от скифов (в Западной Европе штаны носились кельтами). И греки, и римляне считали такой элемент одежды типично варварским. У скифов, как передавали некоторые античные историки (впрочем, уже после того, как скифы сошли с исторической арены), был обычай вытирать меч, измазанный кровью врага, об собственные штаны, за неимением ничего другого. И вот эта полоса запекшейся кровью на боку штанины стала служить указанием на доблесть воина – скольких врагов он лично зарубил и зарезал. Потом эту манеру заимствовали от скифов и другие народы – готы, гунны, а через них и викинги.

Казаки якобы тоже могли унаследовать этот знак отличия от своих степных предшественников – скифов, готов и т.д. Со временем полоса на штанине стала символом принадлежности к самым бесстрашным воинам.

И поскольку издали перед сражением нельзя было различить, какого, собственно, происхождения эта полоса, а не каждый казак мог похвастать убитым врагом, то казаки стали просто нашивать вертикальные красные полосы на свои шаровары.

Есть более прозаическая и, скорее всего, более правдоподобная версия происхождения лампасов у казаков. В XVI веке царь московский пожаловал казаков наградою за то, что они одни остановили татарское и ногайское нашествие на Русь, рассеяв врагов в степи, собственными жизнями заслонив царство Московское от погибели.

Такова казачья легенда, сказка, апокриф. Официально лампасы на казачьем мундире были введены в 1801 году во времена атамана М. И. Платова.

Так ли это на самом деле – тоже неизвестно. Однако, во всяком случае, штаны у донских и у запорожских казаков и вправду исстари были синие, а лампасы же у донцов – красные. У кубанских же, которые ведут своё происхождение от запорожцев, – лампасы близкого цвета, малиновые.

Лампасы были узаконены царским правительством и в 1843 году, возможно, как символ того, что их владелец не платил податей казне. Право на лампасы и околыш имели, например, дворяне. Лампасы по образцу казачьих носили, например, в Нижегородском драгунском полку. Кавказские казаки кубанцы и терцы вместо лампасов носили кант.

Но ни в одном роде войск, ни в одном сословии лампасы не стали частью национального костюма, казаков.

Лампасы неизменно оставались элементом казачьей военной формы даже в те периоды, когда они упразднялись в регулярных частях Русской армии. Кроме того, если у регулярных войск лампасы были принадлежностью только парадной формы офицера, то для казаков лампас действительно служил почётным знаком сословной принадлежности и использовался в полевой форме у всех чинов, начиная с рядовых.

Лампас (правда, в сочетании с другими элементами формы) служил обозначением принадлежности к определённому казачьему войску. Цвета лампасов складывались в зависимости от происхождения того или иного казачьего войска. Новое казачество, возникшее от старшего, часто наследовало цвет лампасов последнего.

Так, у донских казаков лампасы были, как уже сказано, красные. Красные лампасы были и у сибирских, семиреченских и енисейских казаков. Красные же лампасы были также у волжских казаков, упразднённых в конце XVIII века. Малиновые – у кубанских и (независимо от них) уральских казаков. У терских казаков были лампасы светло-синего цвета, и такие же лампасы (тоже независимо) носили оренбургские казаки. Забайкальские казаки носили лампасы жёлтого цвета. Жёлтые же лампасы были у казачьих войск, возникших в конце XIX века на Дальнем Востоке, в основном из забайкальцев – Амурского и Уссурийского. Независимо от них жёлтый цвет лампасов появился у астраханских казаков.

Как видим, по одним лампасам ещё нельзя было определить принадлежность к конкретному казачьему войску. Определяющее значение имел весь комплект военной формы. Так, кубанские казаки нашивали малиновые лампасы на чёрные шаровары, а уральские – на синие. Из тех, у кого были голубые лампасы, терские казаки носили чёрные шаровары (как кубанцы), а оренбуржцы – серо-синие. Волжские казаки, рано отделившиеся от донских, отличались только цветом погонов: красные у них, синие – у донцов.

У поздно (во второй половине XIX века) возникших казачьих войск также было много общего в форме. Все казаки, жившие восточнее Уральского хребта, носили форму одного защитного цвета с Сибирским войском или близкую к нему.

Различия между разными казачьими войсками, у кого при этом были красные или жёлтые лампасы, определялись по цвету погон. Астраханские казаки унаследовали старинный синий цвет брюк.

Вот такие цветовые различия формы подчёркивали традиции конкретного казачьего войска. Причём характерно, что чем старее было войско, тем больше у него особенных признаков по цвету элементов формы. Казачьи войска, учреждённые позже других, не отличались в этом отношении большим разнообразием.

До революции в обязательном, уставном порядке лампасы носили только «военные» казаки строевых возрастов. Казаки начали постоянно носить лампасы, когда их в станицах количественно, стало меньше, чем иногородних, естественно не имеющих права носить лампасы. Эта была неосознанная попытка отстоять свою самобытность.

В тех же станицах, где казаки оставались в большинстве, в домашней обстановке, по воспоминаниям стариков и по письменным свидетельствам, они ходили без лампасов, а казаки побогаче и вообще норовили носить городское покупное платье.

Источник

• Головной убор.

• ЛАМПАС – широкая прошивка, разноцветная полоса по наружному шву брюк, во всю длину. Еще кочевники Великой степи прикрывали боковой шов штанов кожаный лампасом. У казаков, он означал принадлежность к казачьему сословию, а цвет его указывал на принадлежность и войску. Лампас стал символом освобождения от всех видов государственных платежей.

Все казачьи эмблемы исчезли после окончания Гражданской войны. Упрощенные версии традиционной формы казаков и их отличительные цвета появились только в казачьих кавалерийских частях Красной Армии. Однако свои традиционные атрибуты камни сумели сохранить и во время Второй Мировой войны.

• ЦВЕТА КАЗАЧЬИХ ВОЙСК

У каждого казачьего го войска были собственные цвета мундиров, шаровар, лампасов и околышей ф У каждого казачьего го войска были собственные цвета мундиров, шаровар, лампасов и околышей фуражек

В Русском войске чины впервые были введены в середине XVI столетия в стрелецком войске. Последний русский царь и первый всероссийский император Петр I Алексеевич «Великий» установил единую систему воинских, гражданских и придворных чинов, которая была окончательно закреплена в 1722 году в «Табеле о рангах». Чины соотносились к определенному классу, старшим из которых являлся первый класс.

В конце XVIII века в Табель о рангах были включены офицерские чины казачьих войск.

В 1828 году при императоре Николае I в казачьих войсках вводится единая система всех воинских званий (чинов). К тому времени у казачества существовали следующие чины:

В дальнейшем эта система воинских званий (чинов) в казачьих войсках больше изменений не терпела. В 1880 году вводится чин подхорунжего. В 1884 году чин подполковника заменяется чином войскового старшины, который раньше соответствовал армейскому майору, и введен чинподъесаула, равный штабс-ротмистру в армейской кавалерии.

Войсковые есаулы выбирались на Войсковом Круге (в Донском и большинстве других— по два на Войско, в Волжском и Оренбургском — по одному). Занимались административными делами. С 1835 года назначались в качестве адъютантов при войсковом наказном атамане.

Полковые есаулы (первоначально два на полк) выполняли обязанности штабс-офицеров, являлись ближайшими помощниками командира полка. Сотенные есаулы (по одному на сотню) командовали сотнями. Это звено не привилось в Донском Войске после первых веков существования казачества. Станичные же есаулы были характерны только для Донского Войска. Они выбирались на станичных сходах и являлись помощниками станичных атаманов.

Генеральные, полковые, станичные и другие есаулы постепенно были упразднены.

Далее идут штаб-офицерские чины. По сути дела, после реформы Александра III в 1884 году, чин есаула вошел в этот ранг, в связи с чем из штаб-офицерских чинов было убрано звено майора, в результате чего военнослужащий из капитанов сразу становился подполковником.

Эволюция казачьей справы и оружия

Источник

Форма казачьих войск российской империи

Вступивший на престол в 1855 году Александр II за несколько месяцев изменил форму. Казаки распрощались с шапками-киверами, вместо них появились меховые папахи с кокардами, похожие на головные уборы линейцев и черноморцев, прежде прямые обшлага чек-меней были заменены вырезанными мыском, а закругленные (прежде прямые) воротники и обшлага чекменей штаб-офицеров украсились серебряными и золотыми галунами. Мундиры трубачей больше не расшивались тесьмой, остались только крыльца (наплечники).

Изменения претерпели и офицерские погоны, они стали у обер-офицеров с одним просветом по цвету прикладного сукна, у штаб-офицеров — с двумя. Изготавливались они следующим образом: на суконное основание нашивали специальные серебряные или золотые галуны — два широких у обер-офицеров, один широкий по центру и два узких по краям у штаб-офицеров и один широкий (зигзагом) у генералов. Для различия чинов к погонам прикрепляли кованые звездочки, как на эполетах.

В 1862 году вышло распоряжение о замене фуражек новым головным убором — кепи, напоминавшим французский кивер «шако» 1855 года, но уступавшим ему по высоте почти на одну треть. Его верх делался из сукна по цвету мундира, а околыш — по цвету прикладного сукна, без выпушек (в артиллерии околыш — черный с двумя красными выпушками). Генералам и штаб-офицерам на верх кепи нашивали серебряный или золотой шнур, обер-офицерам и нижним чинам — кант по цвету околыша (в артиллерии — красный). Подбородный ремешок у генералов был из золотого или серебряного галуна, у офицеров и нижних чинов — из черной лакированной кожи. На кепи полагалась также петля с кокардой — у нижних чинов из шерстяной или бархатной тесьмы по цвету прикладного сукна (в артиллерии красная), у урядников трехцветная, у всех остальных из серебряного или золотого шнура. Одновременно в казачьих войсках ввели в употребление суконные башлыки — остроконечные колпаки, надеваемые поверх шапки, с двумя длинными узкими концами, которыми можно было обернуть тело.

Кепи служило казакам недолго. В 1867 году им возвратили прежнюю фуражку, но с козырьком и кокардой посередине околыша. В летнее время года на фуражку надевался белый полотняный чехол.

Казачья одежда в основном не изменилась — ее покрой и общий вид остались прежними, вырезанные мыском обшлага заменили в 1875 году прямыми.

Чекмень стал называться мундиром, полы его несколько удлинили — до 27 см от талии, сзади делали 6 складок; застегивался он налево с помощью крючков. У трубачей в верхнюю часть проймы рукава вшивались наплечники по цвету прикладного сукна, украшенные идущими наискось полосами из белой с красной выпушкой тесьмы. Шаровары шили с более коротким, чем раньше, верхом, они стали больше походить на брюки, и их с 1871 года заправляли в сапоги с длинными голенищами. Такую форму получили вновь образованные Амурское и Семиреченское казачьи войска, причем первое по цветам не отличалось от Забайкальского (только погоны были белые с красной шифровкой, позже — темно-зеленые с желтой выпушкой), а у второго мундирный цвет был темно-зеленый, а прикладной — малиновый. Офицеры-семиреченцы получили разрешение шить папахи из медвежьего меха. Следует отметить, что при Александре II был окончательно установлен цвет мундирного и прикладного сукна: Донскому казачьему войску присваивались соответственно темно-синий и алый, Уральскому — темно-синий и малиновый, Астраханскому — темно-синий и желтый, Сибирскому — темно-зеленый и красный, Семиреченскому — темно-зеленый и малиновый, Оренбургскому — темно-зеленый и светло-синий, Забайкальскому и Амурскому — темно-зеленый и желтый.

Новшеством было введение в 1867 году на летнее время для жарких районов холщового кителя, одинакового покроя с мундиром, и холщовых шаровар. Однако через два года китель был заменен белым двубортным общеармейского образца. Тогда же казаки, находившиеся на службе в Туркестанском военном округе, получили широкие кожаные красно-коричневые штаны — чембары, а орен-буржцы-артиллеристы стали носить темно-малиновые чембары.

Мундиры гвардейских конных казаков (алый, голубой и малиновый) с двойными белыми петлицами на воротнике и обшлагах в 1867 году украсились восемью рядами петель из шнуров (застегивались петли посередине груди на костыльки), желтых у лейб-казаков, белых у атаманцев (с 1878 г.— желтых) и уральцев. Длинные петли с обоих концов завивались тремя кольцами: одно в середине, продолжая петлю, и два по бокам. К цветным мундирам полагались темно-синие шаровары с двурядным лампасом приборного цвета. В качестве

повседневной одежды казакам устанавливались темно-синий чекмень и серо-синие шаровары.

Офицерам казачьих войск для повседневного ношения установили чекмень одинакового покроя и цвета с мундиром, с полами на 9 см выше колен, прямыми обшлагами, без петлиц, галунов и выпушки по борту; к нему обязательно полагались погоны.

Казачьи генералы в дополнение к общевойсковым и общегенеральским мундирам получили вицмундиры (цветом по войску) с погонами, широким генеральским серебряным или золотым галуном на воротниках и обшлагах без петлиц, с выпушкой цвета прикладного сукна. Шаровары были самые различные (в зависимости от вида формы) — красные, по боковым швам с золотым галуном с красной посередине полоской, серо-синие с красными лампасами, черные с красным двухрядным лампасом (с 1873 г.) и серо-синие с красной выпушкой.

Существенные перемены происходили в обмундировании кавказских казачьих войск. У линейцев в 1856 году офицерские эполеты заменили двойными шнурами из серебряного гусарского филиграна с серебряными гомбачками — у обер-офицеров в один шнур, у штаб-офицеров в два шнура, у генералов — в три шнура и золотыми звездочками на них по чину; нижние края рукавов чекме-ня стали обшивать у генералов широким серебряным генеральским галуном, у штаб-офицеров — серебряным или золотым гусарским, а у обер-офицеров — серебряной гладкой тесьмой; такая же выкладка имелась на воротниках беш-метов, а узкая тесьма — по их бортам от воротника до талии; напатронники делались из черной замши, шаровары не обкладывались галуном.

При Александре III

Реформа обмундирования нового императора Александра III ставила целью упростить его и придать ему национальное своеобразие. Предпочтение отдавалось не изысканности и красивости, а приспособленности к походным и боевым условиях. С парадных гвардейских казачьих мундиров исчезли эффектные шнуры, шаровары лишились цветных двухрядных лампасов, меховые шапки заменили барашковыми папахами (по старинному русскому образцу). В 1885 году в войсках введена гимнастерка из небеленого полотна с полотняными же погонами.

В 1889 году уральским казакам по ходатайству войскового наказного атамана разрешили носить папахи из местной длинношерстной овчины с колпаком цвета прикладного сукна (у офицеров колпак обшивался по нижнему краю и швам серебряным галуном), общей высотой до 240 мм.

Одновременно был введен новый мундир, созданный на основе халата, широко употреблявшегося уральцами в быту. Мундир был длинным, на 14 см ниже колен, со стоячим воротником с выпушкой, с тремя карманами (один накладной на груди и два прорезных с боков), подкладкой произвольного цвета, шился он из синего сукна с таким расчетом, чтобы можно было надеть под него теплую одежду или полушубок (для чего существовал второй ряд крючков). Офицерские мундиры отличались от мундиров нижних чинов погонами, эполетами, качеством сукна и синей подкладкой. У генералов воротник и обшлага отделывались генеральским галуном, а подкладка была малиновая (прикладного цвета). Новый мундир стали называть татаркой. К нему полагались красные кожаные шаровары (чембары), которые носили все чины независимо от места нахождения полков и времени года.

Такую же форму, но темно-зеленого цвета с желтым (прикладным) сукном и без чембар, получили нижние чины Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск. В 1891 году татарки были установлены и для офицеров, но с небольшими изменениями, которые касались также уральцев: у генералов воротник прямой, со скошенными концами застегивался на крючки спереди, у остальных офицеров концы воротника были закругленными, у штаб- и обер-офицеров нашивались петлицы — одна серебряная на воротнике и две галунные на обшлагах. Новым в казачьей форме стали чекмени-татарки, отличавшиеся от мундиров отсутствием галунов и петлиц и закругленными воротниками на генеральских чекменях.

Эта удобная и практичная одежда, которая пришлась по душе казакам, вскоре была положена в основу нового казачьего обмундирования. В 1892 году всю прежнюю форму (кроме формы кавказских войск) отменили. В качестве головного убора были установлены немного суженные вверху барашковые папахи общей высотой до 25 см, тулья (высотой до 20 см) изготавливалась из овчины с мехом длиной 18 см для уральцев, забайкальцев, амурцев и уссурийцев и из мелкого курпея (высотой до 14 см) для остальных. Двубортные свободные мундиры шили из неворсованного синего и темно-зеленого сукна. Они доходили до колен и застегивались на левую сторону четырьмя крючками, полы заходили одна на другую, стоячий мягкий воротник был без проклейки и с закругленными концами, со шнуром по верху (в артиллерии и по низу), а также по обшлагам, бортам и краю наружной полы по цвету прикладного сукна, с карманами по бокам. У офицеров конных полков на воротник нашивалась одна серебряная петлица, на обшлага — по две, в артиллерии воротники и обшлага были черные бархатные с золотыми петлицами, у всех подкладка из мундирного сукна, у воротника — по цвету приклада, на плечах — галунные погоны с вышитыми звездочками или эполеты.

У генералов вместо петлиц вплотную к выпушке нашивали широкий общегенеральский серебряный или золотой галун, подкладка была по цвету прикладного сукна, чешуйчатые эполеты имели поле и корешок мелкоклетчатого тканья. Офицерский чекмень не отличался от мундира, но на него не нашивали галуны и петлицы, у артиллеристов воротник и обшлага вместо черных были темно-зеленые.

В войсках вводились кушаки цвета прикладного сукна (с поясом, бантом и крючком), набрюшники, шаровары мундирного цвета с однорядным лампасом шириной 4,5 см и цвета прикладного сукна (в пехоте — с такой же выпушкой), с карманами в боковых наружных швах, черные сапоги с голенищами высотой до 40 см, белые перчатки и черные галстуки. Офицерам дополнительно устанавливались длинные шаровары поверх сапог для ношения при чекмене.

В жарких местностях в летнее время полагались белые чехлы на головные уборы, козырьки на фуражки нижних чинов (в Туркестане и Семиречье, Семипалатинской и Закаспийской областях), назатыльники (в Туркестане, Оренбургском крае и Закаспийской области) и чембары (в Туркестане, Семиречье и Закаспийской области).

Особым пунктом оговаривалось, что не следует требовать в казачьих войсках полного единообразия во внешнем виде, как в регулярных войсках, так как казаки снаряжаются и обмундировываются за свой счет.

Форма кавказских казачьих войск осталась без изменения: свободные длинные черкески в конных частях, укороченные (до нижнего края коленной чашечки) в местных командах и у пластунов. Однако казаки допустили ряд отступлений от утвержденных образцов. Следуя кавказской моде, они стали носить более низкие папахи, ермолки, черкески в обтяжку с высоко пришитыми напатронниками, белые башлыки, закинутые на шнурке за спину, подобно гусарским ментикам. Полковые командиры начали незаконно требовать от своих подчиненных, чтобы они носили лишь серые повседневные черкески, и даже устанавливать единые цвета бешметов в сотнях, например, в одной — красные, в другой — белые и т. д.

Сибирские казаки с разрешения войскового наказного атамана мундир удлинили на 7,5 см, скошенный бортик сделали отвесным и немного закругленным сверху, настоящие карманы разместили сзади, а по бокам — фальшивые. В Оренбургском войске широко употреблялась темно-зеленая рубаха-гимнастерка со стоячим воротником и застежкой, двумя накладными карманами, обшитыми светло-синим шнуром. Семиреченцы носили коричневую гимнастерку с пришивными напатронниками, отороченными малиновой тесьмой.

Источник