форма преображенского полка 18 века
Преображенский полк
Обмундирование
Одежда для полка заготовлялась в Преображенском приказе, и притом не по меркам на каждого человека, а по разрядам: на рост большой, средний и малый. С 1711 года мундирную одежду начали строить от казны, а не на вычитные солдатские деньги. В 1712 году указом от 18 января было повелено оставшиеся деньги от постройки мундиров раздавать солдатам на руки.
Сведения относительно обмундирования войск до 1700 года весьма скудны. Известно только, что потешные были одеты по европейскому образцу, на манер шведов. Что же касается цвета платья, то он зависел от сортов привоза заграничных сукон.
С 1700 года обмундирование лейб-гвардии Преображенского полка перед выступлением под Нарву состояло из темно-зеленого суконного кафтана, красного камзола, красных коротких панталон и темно-зеленой епанчи, заменявшей нынешнюю шинель.
Обувь составляли зеленые чулки и башмаки, которые после знаменитого подвига гвардии под Нарвой были заменены красными в память того, что преображенцы, не уступая неприятелю ни шага, дрались, как львы, над трупами своих товарищей с окровавленными до колен ногами.
Шляпа была черного цвета, шерстяная и пуховая, с круглой тульей, делалась вышиной от трех до четырех вершков и обшивалась по краю полей белым шерстяным шнуром и таким же галуном. На левой ее стороне соответственно нынешней кокарде прикреплялась медная камзольная пуговица. При получении приказаний от начальников и вообще от старших младшие должны были снимать шляпу и держать ее под левой мышкой.
Волосы на голове носились длинные, до плеч, и расчесывались по сторонам, закрывая весь затылок, и притом они пудрились мукой, что уничтожено только в царствование императрицы Екатерины I.
Об истории Преображенского полка и Преображенского храма
За веру и верность
С античных времен в армиях мира существует гвардия — отборная часть войска, лично преданная полководцу и охраняющая его шатер и жизнь. Русская гвардия как часть регулярной армии началась с игры молодого Петра I в войну. По тогдашней традиции с пятилетнего возраста к царевичу приставили слуг из дворцовых людей. Из постельничих, конюхов и сокольничих Петр собирает себе компанию для военных игр, а «игрушки» берет из арсеналов Кремля. Из набранных людей формируется потешное войско в два полка примерно по 300 человек в каждом. Со временем игра становится все более серьезной. Солдаты получают жалование, продвигаются по службе, строят «потешную фортецию» и осаждают ее по всем правилам военной науки, во время маневров есть раненные и убитые. Сам Петр начинает в полках простым барабанщиком, который ест с солдатами за одним столом, спит в одной палатке, наравне с ними таскает землю на строительстве укреплений и стоит на часах.
Когда Петр становится царем и начинает военные действия, он формирует из «потешных» основу будущей регулярной армии и кузницу ее офицерских кадров — Семеновский и Преображенский полки (по названиям сел, в которых полки размещались). В первой же военной кампании 1695 года полки проявили себя. Необходимо было взять штурмом две вооруженные и укрепленные башни, устроенные по обоим берегам Дона. По плечи в воде, осыпаемые пулями и ядрами, полки подошли под стены правой башни и в два часа овладели ей. Штурм правой башни так устрашил турок из левой, что ночью они оставили позиции и бежали. В дальнейшем полки не раз отличались в бою и стали военной опорой императорской власти. Так в 1698 году полки участвовали в подавлении стрелецкого бунта, а в 1905 году Семеновский полк подавил восстание в Москве. Полки по очереди стояли в почетном карауле в императорском дворце. С началом Первой мировой войны полки забирают из столицы и перебрасывают на фронт, где они ведут практически непрерывные бои.
Гибель на реке Стоход: последний бой русской гвардии
В 1916 году Преображенский полк участвует в одной из самых известных операций Первой мировой войны — Брусиловском прорыве. Гвардейский корпус становится острием удара, который должен пробить укрепления немцев в районе реки Стоход и обеспечить взятие Ковеля. У немцев преимущество в артиллерии и подавляющее преимущество в авиации, хорошо укрепленные позиции на высоком берегу над болотистой поймой. Гвардейская группа начинает атаку 15 июля и за один день преодолевает и захватывает все три ряда вражеских окопов, взяв в плен 400 офицеров, около 20 тысяч вражеских солдат и 56 орудий. Поддержать прорыв ставке оказывается нечем, и наступление захлебывается. Потери гвардейской пехоты настолько чудовищны (около половины солдат и до 80% офицеров), что императорская гвардия фактически прекращает свое существование. «На Юго-западном фронте при малейшем артиллерийском обстреле наши войска, забыв долг и присягу перед родиной, покидают свои позиции. На всем фронте только в районе Тернополя полки Преображенский и Семеновский исполняют свой долг», — сообщает сводка Верховного главнокомандования в 1917 году.
«Так печально закончилась Ковельская операция, — вспоминал впоследствии генерал Б.В. Геруа, — в которой погибла, возродившаяся было, Гвардия. Будто злые силы погубили ее, преследуя в будущем какие-то свои цели». Накануне революции император лишается самой преданной и боеспособной части армии. Потом будет революция, гражданская война, и эмиграция. В стране Советов не найдется места для старой гвардии, но все еще будет стоять ее храм.
Первая полотняная церковь была поставлена на территории двора Преображенского полка и служила войсковым храмом первого полка русской гвардии. В 1743 году на месте временного храма сержант Преображенского полка Иван Третьяков поставил деревянную церковь. В 1768 году здесь возвели каменную церковь, в XIX столетии пристроили новые приделы. Несмотря на то, что полковым храмом Преображенского полка до революции считался Преображенский собор всея гвардии в Санкт-Петербурге, гвардия и императорский двор хранили связь с первым храмом вплоть до конца XIX века. Так в 1883 году, когда праздновалось 200-летие русской гвардии, именно в Преображенском храме торжественно освятили полковые гвардейские знамена, причем в Преображенское прибыла императорская фамилия во главе с Александром III. Преображенский и Семеновский полки прошли перед храмом парадным маршем. На территории, окружающей храм, до ХХ века целы были захоронения солдат и офицеров Преображенского полка.
Встреча, которая не предвещает ничего хорошего
Начинавшийся с палаточного храма в селе Преображенское и служивший полковым храмом, к началу революции Преображенский храм был всего лишь один из многочисленных каменных храмов на окраинных районах Москвы. (Полковым храмом Преображенского полка на тот момент являлся собор Преображения Господня всея гвардии в Санкт-Петербурге). В шестидесятые же годы Преображенский храм становится одним из главных центров церковной жизни Москвы. Здесь находилась кафедра митрополитов московских: сщмч. Владимира (Богоявленского), свт. Макария (Невского), патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского), митр. Николая (Ярушевича). Сюда передают святыни из закрытых и разрушенных церквей, здесь рукополагают московское духовенство. С амвона звучат проповеди митрополита Николая, открыто критикующего государственную политику гонений на Церковь. Газету «Правда», к примеру, он во всеуслышание называет «газетой, в которой за всю жизнь не было напечатано ни слова правды». Эти проповеди записывают, перепечатывают и распространяют по московским приходам, и все это в двух шагах от райкома. В секретном докладе Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР «О положении и деятельности церкви на территории г. Москвы и Московской области (за 1962 год)» Преображенская церковь называется «наиболее активно» действующей. Понятно, что в советской стране, где лидер пообещал «показать последнего попа по телевизору» долго так продолжаться не могло.
Чистые и холодные руки
Весной 1964 года руководящий состав СМУ собрали в райкоме партии. Секретарь стал говорить о необходимости снести храм Преображения. Говорил, что в районе слишком много храмов, перечислял их: в Сокольниках, в Измайлове, у Черкизовского пруда. «Убедить нас тогда было нетрудно, мы так были воспитаны — раз партия сказала надо. Споров, возражений не было — ну что вы», — вспоминает метростроевец. По его словам, на момент совещания проект строительства уже был подписан к производству и не предполагал сноса, по чертежам трасса метро шла в стороне от церкви. После совещания чертежи изъяли и заперли их в спецотделе Метрогипротранса. Позже чертежи вернули, но под двойной допуск и с грифом «совершенно секретно», хотя сами чертежи не изменились.
Храм в осаде: живое кольцо, дымовые шашки, похищение инженера
Прихожане начали бороться за храм. В письме от 20 апреля 1964 года в Моссовет приход предложили укрепить грунт под храмом, а финансирование этого проекта взять на себя. Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви по Москве и Московской области при Совете министров СССР Алексей Трушин 11 апреля 1964 г. отправил в МГК КПСС и Мосгорисполком коллективное заявление верующих на имя Хрущева (за 2535 подписями). «Отдельные группы верующих, — предупреждал Трушин, — заявляют о попытке собрать демонстрацию верующих и направиться в райсовет, говорят, что они лягут «стеной» около церкви, а сносить здание не дадут».
Милиция перестала пускать духовенство в храм, тогда около 300 человек самовольно проникли внутрь и отказались выходить. Один из прихожан, инженер, встал на амвон и кричал: «Православные! Не дадим снести храм!» «Потом он вышел во двор, а там стояли две «Волги». И за ним вдруг пошли двое, и, когда он поравнялся с первой машиной, они бросились к нему и стали его туда заталкивать. Он уперся, закричал тонким голосом — и они его отпустили, и пошли дальше, как будто ничего и не было. А когда он проходил мимо следующей машины, в ней открыли дверь, быстро втянули его туда — и машина тут же уехала», — вспоминает очевидец.
Храм обнесли забором. За забор людей из храма выпускали, а обратно — нет. Вокруг храма собралась толпа, люди встали живым кольцом. Прихожан из оцепления хватала милиция, их сдавали в психиатрию, на работе лишали премий, 13-й зарплаты, давили на них через родственников, пытаясь вынудить уйти от храма.
Вот, как об этом вспоминал протоиерей Михаил Фарковец, клирик Преображенского храма: «За неделю до летнего праздника Владимирской Богоматери, в который я должен был служить Литургию, меня вызвали и сказали: «Литургии не будет». На Владимирскую, несмотря на предупреждение, подготовился, прочел правила. Пришел, но меня в храм не впустили, только в архиерейскую комнату. Вокруг храма был забор, действовало что-то вроде пропускной системы, но неупорядоченной. Три дня народ, собравшись в церкви, пел акафисты. Настоятелем храма был протоиерей Константин. Пришли представители властей и попросили о. Константина, чтобы он убедил народ освободить храм. Но народ его перекричал, когда понял, о чем речь. Битком храм был набит. Пели они без священников — нас не пускали туда. С нами перед этим так беседовали: необходимо-де храм закрыть и убрать, т.к. он мешает строительству метро. А вы не беспокойтесь, дадим другой закрытый храм в Москве. Я наблюдал, прячась за углом, как выгоняли людей из храма — и слышал страшный крик, когда те, кто это делал, вошли вовнутрь. Я с болью вспоминаю этот крик народа, он у меня и сейчас в ушах стоит, у меня эта картина и теперь перед глазами».
Из воспоминаний Семена Дмитриева: «Храм обнесли дощатым забором и начали бурить шурфы вокруг, сверлить стены. Я заглядывал в щели забора, милиция отгоняла. День и ночь верующие стояли у храма — милиция волокла их на другую сторону площади — я это видел. Я, как мог, успокаивал отца. Я был у храма и в последний вечер перед взрывом — люди кричали, плакали». Вспоминает Ефим Штейнберг: «Стояли бабульки возле церкви, плакали, причитали, не пускали к ней милиционеров — так несколько дней. Все спрашивали — зачем ломать?»
Взрыв: бабушки плакали и целовали камни
«1964 г. Справка (по церкви на Преображенской площади).
6/VII — Выкуривали верующих из церкви, которые блокировали испол. орган и молились самостоятельно, т.к. служба была прекращена с 6/VII. Служили последний раз в воскресенье 5/VII.
7-9/VII — Демонтировали церковь и все имущество перевозили в Сокольническую церковь.
10-17/VII — Происходила подготовка к взрыву здания.
17/VII — В 4 часа утра здание было взорвано».
Невозможная мечта одного человека
После взрыва преображенская община не прекратила своего существования и сохранила статус зарегистрированной религиозной организации. Вопреки обещаниям, общине не дали храма взамен взорванного. Все эти пятьдесят лет прихожане надеялись, что когда-нибудь смогут снова помолиться в своем храме. Во главе инициативной группы стал один из прихожан, архитектор и реставратор Игорь Климентьевич Русакомский. Долгие годы он был душой всего предприятия и его движущей силой. Агитировал, вел переговоры с властями, нашел в архивах старые чертежи храма, разыскивал старых прихожан и по крупицам собирал информацию о храме. Эта работа стоила Игорю Русакомскому здоровья, сегодня он передвигается на коляске. В 1999 году была зарегистрирована община Преображенской церкви. На площади установили деревянный крест, в день Преображения дожившие до наших дней прихожане старого храма собирались перед крестом, чтобы месте помолиться.
В 2000 году патриарх Алексий II поддержал ходатайство общины о восстановлении храма в письме к мэру Москвы Юрию Лужкову. Москомархитектура «принципиально не возражала против воссоздания храма на историческом месте». Метрополитен — тоже. Как оказалось, ветка метро действительно проходит в стороне от храма. Возражала только префектура Восточного округа под предлогом «сохранения ценных зеленых насаждений».
Преображенский полк возвращается в свой храм
Незадолго до восстановления храма вернулся к жизни и Преображенский полк. В 2013 году почетное наименование «Преображенский» было присвоено 154-му отдельному комендантскому полку «в целях возрождения славных воинских исторических традиций, а также учитывая заслуги личного состава полка». Конечно, это больше не отобранная самим императором личная охрана, но полк выполняет сходные со старой гвардией функции — стоит в почетных караулах, несет гарнизонную службу на военных объектах Москвы, занимается обезвреживанием взрывных устройств. Связь современных полка и храма только-только начинает формироваться.
Сегодня в цокольном этаже Преображенского храма идет работа по созданию музея Преображенского полка. Кроме того, в храме выставлены точные копии исторических знамен Преображенского полка, переданные в дар Российским военно-историческим обществом. Когда знамена освящались, как вспоминает Игорь Русакомский, один из старших лейтенантов сказал: «Если бы мне пришлось идти сейчас в бой, я хотел бы идти под этим знаменем». В сентябре 2015 года настоятель храма протоиерей Борис Потапов назначен капелланом Преображенского полка (формально — помощником командира части по воспитательной работе).
Осенью 2015 года храму присвоено звание главного храма Сухопутных войск Российской Федерации.
Игорь Русакомский: «Это был очень трудный путь, который иногда приводил к отчаянию. Я, откровенно говоря, не ожидал, что храм будет восстановлен. Но теперь здесь будет точка, на которую будут обращены взоры всех людей, защищающих нашу Родину. Это славная победа. Дай Бог, чтобы наше воинство оценило это место как место рождения армии и гвардии. Именно здесь началась наша мощная гвардия, которая дала о себе знать всей Европе, дала знать — что такое Россия, насколько велики духовные и физические силы нашего народа, насколько он готов защищать свою землю и свою веру».
Русский военный мундир ХVIII века.
1. ФУЗИЛЕР ЛЕЙБ-ГВАРДИИ ПРЕОБРАЖЕНСКОГО ПОЛКА. 1700-1720
2. ОФИЦЕР ЛЁИБ-ГВАРДИИ СЕМЁНОВСКОГО ПОЛКА. 1700-1720
3. ОФИЦЕР И СЕРЖАНТ ПЕХОТНОГО ПОЛКА. 1700—1720
4. БОМБАРДИР АРТИЛЛЕРИЙСКОГО ПОЛКА. 1712-1720
5. РЯДОВОЙ ЛЕЙБ-ГВАРДИИ ПРЕОБРАЖЕНСКОГО ПОЛКА. 1720-1732
6. ОФИЦЕР ДРАГУНСКОГО ПОЛКА. 1700-1732
7. ОФИЦЕР ПЕХОТНОГО ПОЛКА. 1700-1732
10. КАПРАЛ АРТИЛЛЕРИЙСКОГО ПОЛКА. 1728-1732
11. ГРЕНАДЕР. РЯДОВОЙ ЛЕЙБ-ГВАРДИИ ПРЕОБРАЖЕНСКОГО ПОЛКА. 1732-1742 г.
12. ОФИЦЕР КАДЕТСКОГО КОРПУСА. 1730-1740 г.
13. ОФИЦЕР КОННОГО ПОЛКА. 1742-1762 г.
14. ГРЕНАДЕР. ОФИЦЕР ЛЕЙБ-ГВАРДИИ ИЗМАЙЛОВСКОГО ПОЛКА. 1742-1762
15. КАНОНИР АРТИЛЛЕРИЙСКОГО ПОЛКА. 1757-1758 г.
16. БАРАБАНЩИК ГРЕНАДЕРСКОЙ РОТЫ ПЕХОТНОГО ПОЛКА. 1756-1762
17. АРМЕЙСКИЙ ГРЕНАДЕР. 1762
18. ГВАРДЕЙСКИЕ МУШКЕТЕРЫ ЛЕЙБ-ГВАРДИИ СЕМЁНОВСКОГО ПОЛКА. 1762
19. ОФИЦЕР МОРСКОЙ АРТИЛЛЕРИИ. 1732
21. ОФИЦЕР ПЕХОТНОГО ПОЛКА. 1764-1796
22.ГУСАР ГУСАРСКОГО ЭСКАДРОНА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ЛЕГИОНА. 1765-1775
23. КАНОНИР АРТИЛЛЕРИЙСКОЙ КОМАНДЫ ПЕХОТНОГО ПОЛКА. 1763-1786
24. ОБЕР-ОФИЦЕР ДНЕПРОВСКОГО ПИКИНЕРНОГО ПОЛКА.
1776-1784
25. КАЗАК ЯИЦКИЙ. 1774
26. РЯДОВЫЕ МУШКЕТЕРЫ МУШКЕТЕРСКОГО ПОЛКА. 1786-1796
27. ОФИЦЕР КАВАЛЕРГАРДСКОГО ЭСКАДРОНА. 1797
28. МУШКЕТЕРЫ МОСКОВСКОГО ГАРНИЗОНА. 1796-1800
29. ОФИЦЕР ЛЕЙБ-ГУСАРСКОГО ПОЛКА. 1796-1798
30. ФУЗИЛЕР ЕКАТЕРИНОСЛАВСКОГО ГРЕНАДЕРСКОГО ПОЛКА. 1797-1801
31. КИРАСИР. ЭСТАНДАРТ-ЮНКЕР ЕКАТЕРИНОСЛАВСКОГО КИРАСИРСКОГО ПОЛКА. 1797-1801
История Преображенского полка: от «потешных войск» царевича, до элитного подразделения
Об истории Преображенского полка
За веру и верность
Эти слова можно назвать девизом Преображенского полка, и их даже нанесли на нагрудный знак этой гвардейской воинской части.
А история этого формирования началась с детских игр в «войнушку» будущего великого императора Петра Первого. Своих слуг юный царевич объединил в два полка, в которых было по триста человек, создав таким образом «потешное войско». Подрастал наследник престола, и игры его становились вовсе даже не понарошку: солдатам назначалось жалованье, проходили продвижения по службе, по всем правилам военных наук проводились вполне серьезные маневры с грамотными осадами «вражеских» объектов – «фортеций».
Царевич Петр служил в своем полку барабанщиком, ел, спал, нес вахту, строил укрепления наравне с простыми солдатами.
«Потешные полки» стали основой регулярной армии, когда наследник престола стал царем. А два полка – Семеновский и Преображенский – стали кузницей будущих офицерских кадров, успешно участвовали в боевых операциях. А когда они «дожили» до Первой мировой, их из столичного императорского дворца, где они несли службу в качестве почетного караула, перебросили на фронт с его практически непрерывными боями.
Особенности формы преображенцев
Гвардейские полки императора Петра состояли из двух батальонов стрелков и роты гренадеров. Последняя являлась отборной ротой, на вооружении которой были ручные гранаты – «гренады».
Форма солдат этих подразделений отличались лишь типом головных уборов. Стрелкам предписывалось носить шерстяные шляпы, а метателям гранат – так называемые шапки-гренадерки.
Солдатская одежда выглядела вполне достойно:
Унтер-офицерская форма была несколько богаче, от солдатской ее отличали золотые галуны по деталям одежды, золотое шитье на гренадерках. В парадном строю они носили завитые в локоны парики и кожаные перчатки.
На форму офицеров шли более качественные материалы. Офицеры более высокого ранга носили еще нагрудные знаки и надетые на правое плечо шелковые шарфы с различным – в зависимости от званий – оформлением.
В ходе боевых действий первые ряды стрелков вместо ружей были вооружены копьями, вооружение дополняли пистолеты и шпаги.
Шпагами были вооружены и полковые музыканты: на каждую роту пара барабанщиков и гобоист (или флейтист). Музыканты носили форму с обшитыми трехцветным галуном деталями одежды.
Преображенский полк и его знамя
Первым знаменем лейб-гвардии Преображенский полк обзавелся, конечно же, во времена Петра Первого. Со временем его внешний вид не раз изменялся.
После Отечественной войны 1812 года преображенцы получили от императора Александра I особый знак отличия – Георгиевское полковое знамя за проявленную храбрость в бою при Кульме, о чем свидетельствует надпись на стяге.
Знамя нынешнего Преображенского полка используют в ходе полковых ритуалов. Сюда, кстати, входит и древняя церемония прощания с Боевым Знаменем части. Она проводится для солдат и сержантов-срочников, которые увольняются в запас.
Брусиловский прорыв: последний бой гвардейцев
В 1916 году состоялась историческая операция Первой мировой, названная Брусиловским прорывом, в которой принимал участие и гвардейский Преображенский полк. В его задачу входило прорваться через немецкие укрепления и взять город Ковель. Буквально за один день воины захватили все вражеские окопы, 56 орудий, взяли в плен почти 20 тысяч солдат противника и четыреста офицеров. Но у противника было огромное преимущество не только в виде хорошо укрепленных позиций, но и в артиллерии, авиации. Ставка Главнокомандующего не смогла поддержать героический прорыв, и начавшаяся вполне победоносно атака захлебнулась с чудовищными потерями – почти половина рядовых бойцов и около 80 процентов офицеров. Это стало концом императорской лейб-гвардии.
Возвращение Преображенского полка
Прошло почти столетие, и созрело решение возродить славные воинские исторические традиции. В 2013 году 154-й отдельный комендантский полк стал называться Преображенским. Современное воинское формирование выполняет аналогичные с царской гвардией функции: торжественные государственные церемониалы, почетные караулы, гарнизонная служба на военных объектах российской столицы, обезвреживание взрывных устройств.
Преображение Господне – двунадесятый православный праздник – является значимым для солдат и офицеров-преображенцев. Ежегодно 19 августа в храме служат праздничную литургию и поминают всех положивших жизнь за веру и Отечество.
Вскоре цокольный этаж обновленной церкви станет музеем этой славной воинской части. Здесь уже помещены точные копии знамен гвардейского императорского полка, полученные в дар от Российского военно-исторического общества. А настоятель храма протоиерей Борис (Потапов) был назначен капелланом 154-го Преображенского полка, что в переводе на «воинский» язык означает: помощник командира по воспитательной работе.
Осенью 2015-го святыня получила звание главного храма Сухопутных войск России.
Визитная карточка
Официально это воинское формирование называется 154-й отдельный комендантский Преображенский полк, и «прописано» оно в историческом военном городке, носящем название «Лефортово». Полк подчиняется военному коменданту Москвы и является подразделение российского Министерства обороны.
Структура полка
В состав полка входят следующие подразделения:
Как попасть в Преображенский полк?
Отбор в прославленный 154-й ОКП весьма серьезный. Назовем необходимые для этого условия:
Для желающих проходить службу в Преображенском полку по контракту отбор еще более строгий, начиная хотя бы с наличия высшего образования. Кроме уже указанных выше условий, претенденты должны пройти достаточно жесткий экзамен по физической, огневой и строевой подготовке, основным военным предметам. И учеба в виде дополнительных курсов для контрактника будет продолжаться, даже если он будет зачислен в полк.