форма скаутов в россии
Русское разведчество
Московско-Богородский отдел ОРЮР
Сайт пяти дружин скаутов-разведчиков Москвы Организации Российских Юных Разведчиков был создан при поддержке Фонда президентских грантов
Скаута встречают по одежке?
Действительно, первое на что обращают внимание все, кто встречают скаутов, это их форма. Вступая в ОРЮР, становясь разведчиками третьего разряда, ребята получают форму, которую с гордостью носят не только во время сборов и лагерей, но иногда и в повседневной жизни. В новой статье рубрики #ПОСКАУТСКИ предлагаем познакомиться поближе с основными элементами скаутской формы.
Форменная рубашка
Форменная рубашка лесных скаутов — рубашка простого покроя защитного цвета (бежевого или светло-зеленого) с погонами из того же материала и отложным воротником, имеющая два нагрудных кармана со складкой или двойной складкой посередине и клапаном. Для волчат и белочек погоны и складки на карманах не обязательны. Форменная рубашка морских скаутов темно-синего цвета.
Форменная рубашка – это основой элемент формы, «фон» для большинства знаков различия. Она должна быть удобной, чистой, выглаженной, аккуратной. Показывая готовность скаута («Всегда готов!»), она носится с закатанными выше локтя рукавами. Допускается ношение рубашки с короткими рукавами. Запрещается носить форменную рубашку навыпуск.
Форменный головной убор
Форменным головным убором является темно-синий берет из шерсти или прочной материи, сдвинутый на левое ухо. Над правым глазом носящего на берете помещается уменьшенная металлическая эмблема ОРЮР. Члены почетного караула (знаменосцы, ассистенты и ведущий) при знамени носят белый берет (наберетник) с эмблемой Организации.
Головной убор — защита от непогоды. Он помогает скауту продолжать работу при любых условиях. Для женской ветви он нужен и при посещении церкви. Мужская ветвь обязана снимать головной убор в помещении, при молитве, во время еды, при обращении вне строя к женщинам или священнослужителям. Снятый берет сворачивается и кладется под левый погон, а при молитве или в отсутствии погона — держится на левой ладони знаком вперед.
Форменная футболка
Футболка темно-синего цвета с короткими рукавами, на которую нанесен знак или эмблема ОРЮР. Футболка носится обязательно заправленной.
Футболка упрощает форму, она носится скаутами в лагере и на спортивных начинаниях. Привычка заправлять футболку дисциплинирует. Футболка облегчает жизнь в лагере, позволяет беречь форменную рубашку.
Галстук
Скаутский галстук представляет собой прямой равнобедренный треугольник или сложенный по диагонали квадрат из плотной материи такого размера, чтобы, когда он надет, его концы доставали до пояса. Галстук сворачивается вдоль длинной стороны так, чтобы при ношении под воротником рубашки, угол его был виден на спине приблизительно на 15 см. Галстук можно носить только вокруг шеи, стягивая его спереди зажимом, поскольку он является составной частью единой формы. И лишь при проведении церемонии дачи лесного имени, а также у костра, при проведении игры или при крайней необходимости галстук можно носить и использовать иным образом.
Концы галстука заканчиваются узелками в напоминание скауту о необходимости ежедневно совершать добрые дела. Лесное имя может быть изображено в прямом углу галстука (так называемое «пятно»). Изображения на галстуках должны быть исполнены в разведческом духе. На галстуке старшие разведчики и разведчицы, витязи и дружинницы носят в знак траура по погибшим братьям и сестрам черную кайму (ленту). Кайма на галстуке витязей и дружинниц шириной в 20 мм нашивается по краю катетов галстука. Кайма на галстуке старших разведчиков и разведчиц шириной в 10 мм нашивается по катетам в 5 мм от края. При проведении церемонии дачи лесного имени в прямом углу галстука прожигается дырочка диаметром до 10 мм.
Галстук – основной отличительный и самый видный знак скаутской формы. Галстук символизирует жизнь в скаутской игре. Его получают при вступлении в Организацию и заменяют при продвижении вверх по разведческой лестнице. Лишение галстука – это позор и высшая мера наказания в Организации. К галстуку должно быть такое же отношение, как и к форменной рубашке. Ношение галстука под воротником рубашки напоминает, что члены ОРЮР вели подпольную работу во время второй мировой войны и многие из них при этом погибли. Поэтому в День Памяти Верных следует носить галстук под воротником.
Значение цветов галстука:
Цвета галстуков символизируют лес и природу — ту среду, в которой ведется основная скаутская работа.
Коричневый (цвет галстука волчат и белочек) изображает нижний уровень леса (стволы деревьев и почва) в знак того, что стая — хоть ростом и невелика – представляет собой будущее Организации.
Синий (цвет галстука разведчиц) изображает воду в знак жизни и материнства и небо, по которому движется солнце. В Православии синий — цвет Богородицы.
Желто-оранжевый (цвет галстука разведчиков) изображает солнце и пламя костра в знак горения. Желто-оранжевый с черным напоминает о цветах российского боевого Ордена Святого Великомученика и Победоносца Георгия, покровителя разведчиков.
Зеленый (цвет галстука руководителей) изображает кроны деревьев в лесу, которые защищают нижний слой (стаю, отряд) от дождя и солнца, в знак опеки.
Зеленый цвет образуется от слияния синего и желтого – символически мужская и женская ветви объединяются при переходе на общую руководительскую воспитательную работу.
Светло-бежевый/белый (цвет курсовых галстуков) изображает воздух. Белый — цвет Святого Духа, помогающего в учении. Кислород, который выделяется зелеными листьями, входит в состав воздуха и воды. Символически руководители (зеленый цвет галстука) дают Организации воздух (белый). Без воздуха нет огня и горения (желто-оранжевый цвет).
Черная кайма (лента) на галстуках символизирует траур по скаутам, погибшим за наши идеалы. Также и малиновая кайма напоминает об их жертве за то, чтобы скаутская работа вообще и курсы, в частности, могли бы состояться.
Эмблема ОРЮР
Эмблема ОРЮР представляет собой белый круглый ополченский крест с кантом по краю. В лучах креста, начиная с верхнего, помещаются буквы «О», «Р», «Ю», «Р», а в центре расположен знак Организации – скаутская лилия. Лилия – символ чистоты, сам цветок белоснежный, поэтому при изображении скаутской лилии используются только следующие цвета: белый, серебряный, желтый, бронзовый, золотой.
Ополченский закругленный крест является традиционным для русских молодежных движений: уже потешные императора Петра Великого носили похожий знак. У ОРЮР этот крест указывает на христианское православное начало Организации, на орденскую структуру ОРЮР, на принадлежность ее к российским молодежным организациям и к традиционным христианским скаутским движениям вообще. Белый цвет креста напоминает о боевом Ордене Святого Георгия, покровителя Российских разведчиков, являющего образ рыцаря и пример рыцарского подвига и поведения.
Четыре луча креста напоминают о четырех идеологических началах ОРЮР:
Лилия – это знак ОРЮР. Лилия встречается в России еще на изображениях времен царя Бориса Годунова. Три лепестка лилии, связанные воедино, являются символом Святой Троицы и символом чистоты. Это напоминание о христианском начале ОРЮР. Скаутам она также символически указывает путь к добру, наподобие наконечников магнитных стрелок древних компасов, изображавших ту же лилию. Это напоминание о разведческом начале ОРЮР. Лилия — это цветок, символически напоминающий о природном начале ОРЮР. Три лепестка лилии символизируют три части Торжественного Обещания: исполнение долга перед Богом и Родиной, помощь ближним и жизнь по законам разведчиков. Изображение Святого Великомученика и Победоносца Георгия на лилии геральдически повернуто вправо (для носящего). Образец данного изображения взят со щита города Москвы на малом гербе Российского государства так, как он изображался в 1909 году, в год основания Российского Разведчества.
Улыбка. Ленточка под лилией в форме улыбки напоминает скауту, что он не должен падать духом, а улыбаться даже в трудных обстоятельствах. Надпись «Будь готовъ» соответствует старой орфографии, принятой в 1909 году, в год основания Российского Разведчества.
Узелок под ленточкой напоминает о ежедневном добром деле, кроме того в эмиграции он напоминал скауту о временно потерянной Родине-России. В этом напоминании – отражение национального начала ОРЮР.
Фото взяты из архива ОРЮР
Юные Скауты в красивой форме у русских были ещё в 1896 году при Николае II и Петре Столыпине.
В 1910 году проходили такие серьезные соревнования между отрядами скаутов 
Бойскауты в походе. На разведку. Фотоэтюд Е.К. Сапаровой. 1910 год / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ
1910 год
B 1912 году состоялся первый серьезный скаутский съезд, утвердивший устав, организационную структуру и символику русского скаутизма. А к осени 1917 года насчитывалось уже более 50 тысяч скаутов в 143 городах. То есть к Интервенции Россия готовилась и Революция не помешала бороться с врагом, Школа же разведки скаутов осталась.
«Мы обещали быть всегда готовыми, обещали любить Отечество, быть смелыми, честными, защищать слабых. Но на нашу долю выпало и то, к чему мы не были готовы.»
Вадим Макшеев пишет:
«Давно, еще в Павловском парке,
Ребята в разведку пошли,
Костер разожгли они яркий
Разведчиков Русской Земли.
И в годы борьбы и лишений
Он в юных сердцах запылал,
Террор всех советских гонений
Разведчиков дух не сломал.
Костер погасили страданья,
Залила расстрелянных кровь,
Но русский разведчик в изгнаньи
Повсюду зажег его вновь.
И вот, в нищете и неволе,
Где часто унынье царит.
В лесах, на горах и на поле
Костер за Россию горит.
Его берегли, как святыню,
Хранили под каждым дождем,
Когда же покинем чужбину,
Костры по России зажжем.
Песня была написана в 50-е годы, когда ОРЮР работала в изгнании. И уже через год после возвращения в Россию, в 1991 году Скм. Георгием Лукьяновым и Смк.Людмилой Селинской был написан еще один, последний куплет:
Группа Русских скаутов в Эстонской глубинке
Первые пионерские отряды после революции, созданные кадровыми русскими офицерами, фактически были скаутскими отрядами в новых условиях игры (на плакате у пионера форма повторяет форму скаута и на фотографии : колонна снайперов Динамовцев перед началом парада на Красной площади 1934-35гг. Если бы не подпись, можно было бы решить, что это скауты Царской России.
Бойскауты перед походом. Фотография Я. Штейнберга / Фото: ПРЕДОСТАВЛЕНО М.ЗОЛОТАРЕВЫМ
А вот с чего якобы все и началось у наших горе-Иcториков:
и это распространяют в геометрической прогрессии:
Только в 1908 году император Николай II ознакомился с книгой Р. Баден-Пауэлла «Юный скаут»
И только под впечатлением от прочтения книги принял решение инициировать скаутское движение в России. И после этого Была переиздана книга о Скаутах на русском языке.
Русские скауты с сигнальными флажками. Открытка. 1915
Какая форма красивая была даже на ребенка сшита, морская 😉 
Николай очень любил детей. Поэтому, для них делал все.
В первую очередь скаутами стали его собственные дети и дети министров. Помните фотографии девочек с галстуками? Я никогда не обращала на это внимания.
Организовывали работу с юными поданными на принципах офицерской чести. И уже тогда Пётр Столыпин вместе со своим маленьким сыном Аркашей вступил в петербургское отделение молодёжной организации «Союз Русского Сокольства»
1912 в Петербурге проведен смотр нескольким тысячам потешных отрядов со всей России. В параде принимали участие и скауты О.И. Пантюхова из Царского села.
1912 летом в Лахте (теперь Финляндия) был проведен первый русский скаутский лагерь для петербургских скаутов под руководством В.Г.Янчевацкого.
1914 хотя правительство и не разрешило создание Всероссийского союза скаутов, оно все же утвердило Устав общества «Русский скаут». Общество объединяло взрослых, желавших помочь работе скаутских отрядов (единой организации русских скаутов так и не было создано в России).
1914 началась Первая мировая война. Российское скаутское движение стало шириться и расти, разведчики помогали армии, собирали подарки для солдат, встречали поезда с раненными и сопровождали их в госпитали и больницы, помогали беженцам.
1915 Владимир А. Попов, начальник I Московской дружины, он же редактор журнала «Вокруг света», при ближайшем участии О.И.Пантюхова основал при редакции журнала «Музей по скаутизму», один из первых скаутских музеев в мире.
1916 Общество «Русский скаут» с 25 по 30 декабря 1915 года (по старому стилю) провело в Петрограде Первый съезд по скаутизму. К этому времени в России в 24 городах уже велась скаутская работа. Но на съезде были представлены только 4 «организации»: Петроград, Царское Село, Москва и Киев. На этом съезде были приняты тексты 10 законов, торжественного обещания и заповедей скаута. Обсуждался вопрос названий: «юный разведчик», «скаут» и было решено, что можно пользоваться и одним и другим названием, по усмотрению.
1916 бурный рост скаутинга в России. Если в начале года работа велась в 24 городах, то к концу года уже в 143 городах при общем числе около 50,000 гайдов и скаутов.
1917 Общество «Русский скаут» провело с 28 декабря 1916 по 3 января 1917 (по старому стилю) в Петрограде Второй съезд по скаутизму в России. Вместо 10 законов были приняты 12, выработанные русскими руководителями и было решено, что скаутмастер это звание, а не должность, как считалось в Англии.
В России популяризация игр и быта в лесу связана с именем секретаря общества «Русский скаут» (1914-17), Жуковым Иннокентием Николаевичем.
Старинный гимн русских скаутов
БУДЬ ГОТОВ!
Сл. Н. Адуева
Муз. В. Попова
Будь готов, разведчик, к делу честному,
Трудный путь лежит перед тобой,
Глянь же смело в очи неизвестному,
Бодрый телом, мыслью и душой!
Припев:
Будь готов, будь готов,
Будь готов, будь готов,
Будь готов, разведчик,
Будь готов!
В мире много горя и мучения,
Наступила страдная пора.
Не забудь святого назначения,
Стой на страже правды и добра.
Помогай больному и несчастному,
К погибающим спеши на зов.
Ко всему большому и прекрасному
Будь готов, разведчик, будь готов!
Будь готов, будь готов,
Будь готов, будь готов,
За Россию будь всегда готов!
Всегда готов!
Книга начиналась так: каждый мальчик мечтает послужить своей Родине. Вы сможете сделать это, став скаутами. Далее в качестве примера идеального скаута приводился герой романа Киплинга «Ким». Главный герой этого романа для детей — индийский попрошайка, который оказывается сыном ирландского солдата. Он помогает местному торговцу, который на самом деле работает на британскую разведку, дурачить и водить за нос русских агентов в Большой игре в Азии. Потом мальчик становится супер-разведчиком, его замечают в Лондоне, и он работает на них уже без посредников. По понятным причинам, в русском издании «Скаутинга» (а до революции он переиздавался дважды) этот фрагмент опустили.
Шрифт чуть ли не компьютерный!
Хотя БиПи всячески отрицал, что создает военизированное движение для подростков и уверял, что просто учит их выживать на природе и не болтаться без дела.
Но посмотрите на фото! Какой это год? ну никак не 1906!
и на издания книги 😉 и почувствйте разницу, как опять нам врут и водят нас за нос!
В самой книге есть немало отрывков по которых хорошо понятно, почему все государства ухватились за идею скаутинга и моментально начали внедрять его:
«Чтобы ты не делал, в первую очередь думай о своей стране».
«Сначала страна – потом я».
«Не думай о себе, прежде всего старайся принести пользу обществу».
Присяга выглядела так:
«Начальник отряда спрашивает: “Знаете ли Вы, что такое честь, что значит дать честное слово”?
Новичок: “Да, знаю. Это значит, что можно доверять моей правдивости и честности” (или другие слова в этом роде).
Начальник отряда “Могу ли я довериться Вам под честное слово, что вы будете:
Во-первых — исполнять свой долг перед Богом, Родиной и государственной властью?
Во-вторых — ежедневно оказывать добрые услуги людям?
В-третьих — исполнять все законы скаутов?”
Новичок делает салют, поднимая на уровень плеча правую руку с тремя вытянутыми пальцами. То же делает весь отряд.
Новичок: “Я обещаю своим честным словом: во-первых — исполнять свой долг перед Богом, Родиной и государственной властью; во-вторых — ежедневно оказывать добрые услуги людям; и в-третьих — исполнять все законы скаутов”.
Начальник отряда: “Я доверяю Вашей чести исполнение этого обещания. Теперь Вы принадлежите к великому братству скаутов».
В книге проглядывали тоталитарные тенденции грядущего века. Слова «Бог», «Государство», «Родина», «Начальство» упоминаются в каждой клятве и обещании, тогда как слово «родители» лишь однажды, да и то второстепенно:
«Скаут верен Родине, государственной власти, родителям, начальникам. Он должен стоять за них при всяких обстоятельствах против любого из их врагов и даже против того, кто дурно о них отзывается».
В качестве познавательной истории БиПи приводил в пример скаутам общественное устройство пчел, которым восхищался:
«Пчелы представляют собою образцовую общину, так как уважают свою королеву (матку) и убивают безработных (трутней)».
Даже девиз скаута: «Будь готов!» на самом деле был лишь сокращением от фразы Баден-Пауэлла «Будь готов умереть за свою страну».
Хм, неплохо, если все это правда.
Приведу выдержку из Книги. Кстати спасибо, что я теперь уверилась в нашем Флаге
Разсказъ у костра No 4,
1909 год символ
Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними, перед Богом.
И как вчера все это было
Речь, которую до сих пор я знаю на зубок:
Значит нам всем врали, что дети были голодными до революции, поэтому и нужна была революция и что только Революция смогла спасти Страну от краха.
Теперь мы знаем, что на самом деле власть в России, в тот момент решила захватить особая нация, которую русские не пускали при царях учиться в Высшие учебные заведения, не принимали в скауты и не давали им возможности подниматься по карьерной лестнице во Власть. Теперь они отыгрываются на русских по полной. И врут, что после революции у нас было все плохо,поэтому и нужен был откат к Феоднально- рабовладельческому строю сейчас, отбросивший на сотни, тысячи лет назад.
Все знают, как у нас было здорово до 1990 года в СССР!
Скаутское движение в России: мифы и реальность
Западное движение, вредное для России и пропагандирующее чужие ценности, искаженная версия пионерии, чересчур религиозная организация. Такие характеристики до сих пор дают скаутскому движению многие в нашей стране. Однако у этих формулировок практически нет ничего общего с истиной.
Мифы, перечисленные выше, появились давно, и даже эпоха высоких технологий и интернета, когда информацию можно найти с помощью нескольких кликов мышкой, увы, ситуацию не исправила. Большинство из нас продолжает ассоциировать скаутинг исключительно с Америкой – тут свою роль сыграли современный кинематограф и мультфильмы, – формой, по цветам напоминающей военную, и нашивками, которые вручают за достижения.
Впервые скаутинг появился в Великобритании, а не в США, как считают многие, в 1907 году, его родоначальником называют военного и разведчика Роберта Стефенсона Баден-Пауэлла. Новому воспитательному движению потребовалось всего несколько лет, чтобы распространиться по всему миру. Сохраняя национальный характер и особенности культуры каждого государства, исповедуя общечеловеческие ценности, основанные на братстве и дружбе молодежи, тем не менее, скаутинг всегда основывался на патриотизме в контексте верности своей Родине. Можно считать, что это крупнейшее детское движение в мире – в нем участвуют более 50 млн детей.
Девиз скаутов – это фраза “Be Prepared”, то есть “Будь готов!”. Сам Баден Пауэлл объяснял ее происхождение патриотическим характером, заложенным в фундамент организации. “Будьте готовы умереть за свою страну, если потребуется; так что когда настанет момент, выходите из дома с уверенностью и без раздумья о том, убьют вас или нет”, – писал он в 1908 году.
В Россию скаутское движение пришло в 1909 году – за 13 лет до появления пионеров – благодаря штабс-капитану лейб-гвардии Олегу Пантюхову и получило одобрение даже со стороны императора Николая. В ряды скаутов даже вступил его сын, царевич Алексей.
Во время Первой мировой и Гражданской войн скауты не оставались без дела. Они разыскивали беспризорных детей, старались оказывать социальную помощь и были организаторами отрядов детской милиции. С приходом к власти большевиков скауты оказались под запретом. Чтобы соответствовать новой идеологии организации, нужно было принять коммунизм и отречься от собственной веры. Скауты отказались. Впоследствии многие их представители вынуждены были уехать из России.
Лишь ещё в одной стране мира – Германии – скаутское движение прекращало свою деятельность. Все остальные государства, однажды перенявшие опыт Бадена-Пауэлла, никогда не прерывали его работу.
В 1922 году в СССР появились пионеры. Под руководством Надежды Крупской в развитии новой организации участвовали представители скаутов, которые остались в стране после революции. Новое объединение основывалось практически на тех же идеях, которые были основой скаутинга. Однако была изменена сама цель существования организации.
Принципы скаутского движения – это вера в Бога, преданность данному ранее обещанию, присяге. Само обещание строится на трех столпах: долг перед Богом, долг перед Родиной и окружающими, долг перед собой. Многое из этого шло вразрез с теми ценностями, которые исповедовала новая власть, и скауты оказались под запретом. Пионерская организация, пришедшая на смену скаутской, в свою очередь, была политической и помогала в создании имиджа коммунистической партии.
Возродилось скаутское движение в России в конце XX века, в 1990 году. Столицей этого возрождения стал подмосковный город Черноголовка.
Сейчас в нашей стране существует около пятидесяти некоммерческих организаций, рассредоточенных по разным регионам и муниципалитетам. Единого центра, который сформировал бы общие правила, как такового не существует. Поэтому у каждой организации есть свои особенности организации работы.
– В нашей – общероссийской – организации есть определенные принципы. Мы считаем себя продолжателями того дела, которое было начато в 1909 году в нашей стране, и занимаемся духовно-патриотическим воспитанием детей на основании данных обещаний, – рассказал начальник дружины “Град Москва” ОРЮР, директор БФ “Юный рыцарь” Александр Усанкин.
Начальник дружины “Град Москва” ОРЮР, директор БФ “Юный рыцарь” Александр Усанкин
Он подчеркнул, что скаутская воспитательная методика подразумевает добровольное принятие правил и принципов, законов и кодекса чести, а также следование им. Особую роль играют традиции. Те самые, известные каждому, нашивки и форма. И куда же без жизни в природе?
– Скаутское движение невозможно без палаточных лагерей в природной среде, без спортивных походов, без песен у костра и романтики приключений, – отметил Александр Усанкин.
Все скаутские навыки ребята получают в игровой форме, ненавязчиво. Очень важно, чтобы они учились в естественной и психологически комфортной обстановке, чтобы возвращались на занятия с радостью и открывали для себя что-то новое. В конечном итоге скауты ставят перед собой глобальную цель – сделать этот мир лучше.
В официальном названии скаутской дружины присутствует слово “разведчик”. И несмотря на то, что оно воспринимается больше с военной точки зрения, приравнять его можно к возможности узнать что-то новое. В сферу познаний входят и исследование местности при помощи карты, и поиск нуждающихся в помощи, и совершение добрых дел.
– У нас сборы, а не занятия. Каждый ребёнок должен получить определённый объём знаний по истории и географии России, спортивному туризму, основам православия. Нужно знать песни, уметь петь и играть на гитаре. По истории, например, можно придумать любую игру, которая иллюстрирует историческое событие. Это воспринимается более естественно и лучше запоминается, – поделился руководитель дружины “Град Москва”.
Александр Усанкин подчеркнул, что стать частью команды скаутов можно в любом возрасте. Двери дружины открыты для всех, кто хочет жить, как и они, с соблюдением правил, традиций и нравственных установок.
Всего в дружине две возрастные категории: младший (стаи) и старший (отряды). Младшие школьники (до 11 лет) приходят в стаи. Мальчиков именуют волчатами, а девочек – белочками. В своё время на Баден-Пауэла оказала большое влияние книга Киплинга, так и появилось это разделение. Дети старшего возраста (от 11 до 18 лет) переходят в отряды. Мальчики и девочки становятся разведчиками и разведчицами.
Нашивка специальности размещается на рукаве. Требования для сдачи на специальность.
По словам руководителя дружины “Град Москва”, принцип воспитания в скаутских организациях основан на звеновой системе. Все дети разделяются на микрогруппы или звенья (раздельно мальчики и девочки). У каждого такого объединения есть вожак – самый опытный, готовый научить остальных тому, что знает сам. Ребята самостоятельно организовывают себе место для стоянки с двумя или тремя палатками, огораживают территорию, разводят костёр и готовят на нём, придумывают выступления на ежедневный большой вечерний разведческий костер. Скаут, который получил такой опыт, может стать обладателем нашивки “Лагерник”.
Нашивки, значки и ленты можно сравнить со своеобразным портфолио. С их помощью без труда можно определить, из какой организации этот скаут, какое занимает положение в ней, в какой отряд входит, можно узнать о его достижениях и полученных специальностях.
Раз в три года российские скауты собираются в ходе масштабного слета – Jamboree. Его название пришло из индейского языка и переводится как “слет всех племен”, в ходе которого у ребят есть возможность обмениваться опытом и мнениями. Конечно же, есть слеты и более масштабные – всемирные. Летом прошлого года “Учительская газета” поздравляла скаутов со столетним юбилеем первого Всемирного слета скаутов.
Ближайший слет отечественных скаутов был запланирован на минувшее лето в Карелии, но был отменён из-за коронавируса. Масштабное мероприятие решили перенести на лето 2021 года, но тревога повторной отмены до сих пор сохраняется. Запрет на палаточные лагеря всё ещё действует.
Остается только надеяться, что в этом году все запланированные мероприятия состоятся и жизнь скаутов, вынужденных, как и все в мире, перевести общение в онлайн-формат, вернется к привычным встречам на свежем воздухе и песням у костра.
Фото пресс-службы дружины “Град Москва” ОРЮР