форма тюремщиков в ссср

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Это сегодня тюремная форма ассоциируется с оранжевой, серой, красной. а некоторое время назад — она была зачастую полосатая. Вообще история полосатой тюремной одежды скрывается в темном европейском средневековье и полна смертей, религиозного фанатизма и абсурдности.

Полосатая форма — это классический вариант одежды для заключенных. Столь необычное одеяние объясняется двумя причинами. Во-первых, такая одежда облегчает поимку сбежавшего — она хорошо заметна для тех, кто ловит беглеца, а местные жители, увидев его, сразу понимают, что это именно бежавший заключенный, а не вышедший прогуляться турист. Во-вторых, необходимость носить необычную и одинаковую для всех заключенных одежду оказывает определенное психологическое влияние, подавляя волю и отделяя заключенных от свободных людей. Казалось бы, с полосатой робой для заключенных все понятно. Но не все так просто, как кажется на первый взгляд.

Гонения и неприятие обществом — странный процесс, причины которого могут быть весьма и весьма сложными. Они могут крыться в культуре народа, религиозных взглядах, точке зрения правящей элиты и множестве других причин. Но то, что произошло с тканью в полоску, лежит вне формальной логики.

Неприятная история произошла в 13-м веке с монахами ордена кармелитов. Они базировались в Палестине и были далеки от европейских предрассудков. Руководству ордена пришла в голову мысль завести новую форму, пошив рясы в коричневую и белую полоски. Для этого даже нашлась библейская аллюзия — ветхозаветный пророк Илия исчезает в небе на огненной колеснице, оставив за собой выжженные на белом облаке коричневые следы колес. Но модные рясы не пришлись по вкусу первым встреченным европейцам.

Кармелитов забрасывали камнями и свистом. Конфликт дошел до самого папы Александра IV, который высшим указом запретил ношение полосатых ряс. Кармелиты не пошли на поводу у предрассудков и на протяжении четверти века не следовали указу. Тем не менее Ватикану удалось настоять на своем и окончательная булла Бонифация VIII запретила полоски всем без исключения католическим монашеским орденам в мире.

По сей день нет единого мнения о том, откуда взялась дурная репутация полосок в одежде. Историк Пастуро предполагает, что это произошло от вольного толкования библейской цитаты «Не надевай на себя одежды двойной». С другой стороны, это могло произойти из-за того, что полосатая одежда скрадывала силуэт и могла быть расценена как попытка маскировки. Но ни первая, ни вторая гипотеза не могут объяснить причины странной ненависти средневековых европейцев к этой расцветке.

Дьявольский характер полоски распространялся и на животных, которых природа так причудливо раскрасила. Пособниками черта считались не только черные, но и полосатые коты, тигры, змеи, гиены. Странная история получилась и с зебрами, о существовании которых в средние века знали очень и очень немногие. Католические натуралисты, как один, причислили зебру к разряду «дьявольских» животных, где зебра пробыла вплоть до Реформации, пока ее не оправдали новые поколения зоологов.

Финал дьявольской истории полоски пришелся на конец XVIII века. Революции произошли не только во Франции и Новом Свете, но и в сознании обывателей. Полоска больше не воспринималась как табу. Наоборот, началась тотальная мода на полосатую ткань – от одежды до обивки мебели и стен. О флаге США, который появился как раз в то время, не стоит и вспоминать.

Пройдя долгий путь от средневековья, страх общества перед полосками воплотился в появлении полосатой униформы для заключенных.Полосатая униформа появилась в США в 19-ом веке вместе с возникновением двух тюремных систем. Пенсильванская система была придумана квакерами и поощряла раскаяние путем принуждения заключенных жить и работать в одиночных камерах. Обернская система организовала специальные отрасли промышленности, разрешая заключенным работать коллективно в течение дня при строгих условиях: им не позволяли говорить друг с другом, каждое их движение жестко регламентировалось, волосы были одинаково коротко подстрижены, и они носили полосатую униформу.

Такая форма одежды просуществовала около века. Последними, кто носил полосатую одежду (если не считать узников концлагерей нацистской Германии), были англичане. Женщины до 1971 года, а мужчины до 1991 го носили платья и рубашки в белую и синюю полоски. Дело доходило до курьезов. После того как ношение униформы отменили, разрешив заключенным носить обычную одежду, многие продолжали следовать традиции и заказывать себе полосатые одежды у вольных портных.

Заключенные тюрьмы на северо-востоке штата Флорида, США, красят стены одного из зданий, принадлежащих университету Флориды. Полосатая форма — это классический вариант одежды для заключенных. Столь необычное одеяние объясняется двумя причинами. Во-первых, такая одежда облегчает поимку сбежавшего — она хорошо заметна для тех, кто ловит беглеца, а местные жители, увидев его, сразу понимают, что это именно бежавший заключенный, а не вышедший прогуляться турист. Во-вторых, необходимость носить необычную и одинаковую для всех заключенных одежду оказывает определенное психологическое влияние, подавляя волю и отделяя заключенных от свободных людей. Впрочем, до первой половины XIX века заключенных никто спецодеждой не обеспечивал. Кое-где так было и в начале ХХ века.

В Европе последними, кто носил полосатую одежду (если не считать узников концлагерей нацистской Германии), были англичане. Женщины до 1971 года, мужчины до 1991 го носили платья и рубашки в белую и синюю полоски. Дело доходило до курьезов. После того как ношение униформы отменили, разрешив заключенным носить обычную одежду, один из них заказал на воле все ту же тюремную рубашку в полоску. Этим человеком оказался глава ист-эндского гангстерского синдиката Реджинальд Крей, которого служители британской Фемиды отправили за решетку на всю оставшуюся жизнь. Так вот, его товарищи, оставшиеся на свободе, такую рубашку ему переслали. Правда, если раньше подобное одеяние делали из саржи, раскраивая ее по прямой с целью экономии ткани, что превращало изделие в бесформенный
укороченный балахон, то на этот раз в тюрьму пришла посылка с десятком рубашек знаменитой фирмы «Хэрродс», выполненных из высококачественного трикотажа по фигуре заказчика. По словам пресссекретаря Крея, таким образом его босс решил выделить себя из числа «мелкоты».

А «мелкота» сегодня одета действительно разношерстно. По тюремным законам, у вновь поступившего отбирается вся его верхняя одежда, а взамен выдается казенная, приобретенная в «секонд-хэнде». Так вот одному зеку вручили тесную рубашку розового цвета с изображением котят и утят и плотно облегающие слаксы, которые носят гомосексуалисты. Товарищ по камере резонно посоветовал парню добиться у администрации разрешения поменять одежду, а то как бы чего не вышло. В результате переговоров бедолага все-таки стал обладателем обычных маек и джинсов.

Неоднозначную реакцию в американской женской тюрьме «Хэллуэй» вызвало открытие в 2006 году при исправительном учреждении магазина сети «Глэд Рэгз» («Любая одежда»). Дело в том, что, как оказалось, там можно купить накидку, отороченную мехом, от «Алессандро Дель Аква» или оранжевое платье из сатина и жоржета от «Валентино». Это, конечно, лучше, чем бесформенные платья из саржи, сделанные по примитивному лекалу, которые выпускали мастерские при тюрьмах начиная с 1960 года. Но оказалось, только считанным узницам такая покупка была по карману.

Впрочем, у женщин, отбывающих наказание в некоторых тюрьмах США, есть возможность не только создавать для себя наряды в мастерских при тюрьмах, но и щеголять в них на различных конкурсах красоты. В некоторых, поскольку в Новом Свете единой пенитенциарной системы не существует, поэтому порядки, в том числе и форму одежды в тюрьмах, устанавливают власти штатов, так же как и в ФРГ, где исправительные заведения находятся в ведении властей федеральных земель. Поэтому в американских тюрьмах можно видеть их обитателей в униформе синего, цвета хаки и даже оранжевого. Кстати, в США была введена первая метка на робе заключенного. В 1870 году некто сэр Эдмонд Дью, которому была поручена реформа тюрем, приказал нанести на одежду заключенных стрелу, которая, по его мнению, почему-то являлась символом стыда.

Любопытно, что американцы ко всему прочему стали законодателями течения в мировой моде под названием «хип-хоп». Дело в том, что долгое время заключенных одевали в мешковатые штаны и балахоны одного большого размера. А по фигуре одеяние подгонялось с помощью веревок. Сегодня подобные одеяния, украшенные не только стразами, но и драгоценностями, предлагают в престижных бутиках. Между прочим, тюремная униформа, пошитая в тюремных мастерских и идущая на волю, например, в Германии пользуется огромной популярностью у любителей экзотики.

В настоящее время основополагающим документом для всех тюремных ведомств являются принятые ООН в 1955 году «Минимальные стандартные правила обращения с заключенными». В частности, в них говорится: «Заключенным, не имеющим право носить гражданскую одежду, следует выдавать комплект обмундирования, соответствующий данному климату и позволяющий поддерживать их здоровье в удовлетворительном состоянии. Эта одежда не должна быть ни оскорбляющей, ни унижающей. Одежда должна содержаться в чистоте и исправности, стирку и выдачу свежего белья следует осуществлять в соответствии с требованиями гигиены. В исключительных случаях, когда заключенный покидает заведение с разрешения властей, ему следует разрешать переодеваться в собственное платье или другую, не бросающуюся в глаза одежду».

Любопытно, но три года тому назад за последнюю фразу уцепился некто Джо Лайен, отбывавший наказание в одной из тюрем штата Пенсильвания, где до сих пор заключенные носят униформу. Так вот, предприимчивый американец добился разрешения на создание фирмы, которая занималась прокатом гражданской одежды в тюрьмах. Обоснован этот бизнес тем, что заключенные хотят сфотографироваться в прикиде, а не казенной форме, чтобы переслать снимки родным и знакомым.

Что же касается западноевропейских стран, то в большинстве из них заключенные уже давно носят одежду с воли. В Австралии униформа заключенных состоит из шорт и рубашки, на африканском континенте в некоторых относительно богатых странах узники носят такую же одежду, в слаборазвитых — либо донашивают свои обноски, либо носят казенную «мдивану» — балахон. Филиппинские же тюремные власти скопировали униформу для своих подопечных с американских коллег — комбинезоны оранжевого цвета. Кстати, в 2009 году 1,5 тысячи заключенных в тюрьме города Себу в память о Майкле Джексоне исполнили в присутствии туристов во дворе острога знаменитый, ставший «оранжевым» танец из клипа.

Продолжим тюремную тематику, вот например Самая лучшая тюрьма в мире, а вот Тюрьма на острове свободы и знаменитая Тюрьма Алькатрас ( Alcatraz) и вот так отбывают Срок на плаву

Источник

Униформистика

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Вы здесь » Униформистика » Униформа и снаряжение » Форма тюремного ведомства 1885 год

Форма тюремного ведомства 1885 год

Сообщений 1 страница 29 из 29

Поделиться110-05-2010 21:44:12

Поделиться210-05-2010 21:44:45

Поделиться310-05-2010 22:36:06

Поделиться410-05-2010 22:36:45

Поделиться510-05-2010 22:37:07

Поделиться610-05-2010 22:37:27

Поделиться710-05-2010 22:37:53

Поделиться810-05-2010 22:38:12

Поделиться910-05-2010 22:38:31

Поделиться1010-05-2010 22:38:50

Поделиться1107-06-2010 13:12:39

В одном из ведомственных музеев есть новодельная форма надзирателя. Однако, там прибор темно-красный. Составители экспозиции ошиблись или это более поздний период?

Поделиться1207-06-2010 15:35:43

Явно ошиблись составители экспозиции. В тюремном ведомстве вплоть до 1943 года приборный цвет был синий.

Поделиться1328-07-2010 19:25:05

Поделиться1429-07-2010 09:09:30

наплечные шнуры для штаб- и обер-офицеров:

Поделиться1501-06-2011 22:10:52

У меня есть один наплечный шнур штаб-офицера.

Поделиться1601-06-2011 22:14:43

У меня есть один наплечный шнур штаб-офицера.

если с целым подбоем, то покажите, пожалуйста

Поделиться1703-08-2013 20:07:59

Поделиться1803-08-2013 22:30:26

Поделиться1904-08-2013 01:05:55

Saepe etiam intellectus hominis pro vero falsum adprendit./ Часто же разум человеческий за истину ложь мнит./

Я лично совсем далёк от этой темы.
Но замечу,по всей видимости Вы в ней»рубите» не по детски.

Респек,и уважуха. (во всяком случае,наши после Ваших комментариев молчат. наверно уважительно)
А это дорогово стоит.

Поделиться2004-08-2013 03:50:08

Четверг, 29-го декабря 1911 г. Александровский дворец Царского Села. Сидя за столом, рыжеватый полковник подписывал документы,которые ему подносил и скреплял своею подписью государственный секретарь сенатор Крыжановский. Третьим из двадцати семи законов, одобренных Государственным Советом и Государственной Думой был: «Об изменении порядка обмундирования надзирателей и надзирательниц» ( ПСЗРИ-3, № 36323). Пункт 1. «Всем тюремным надзирателям и надзирательницам отпускаются из казны,сверх денежного вознаграждения,форменная одежда и обувь, заготовляемыя в тюремных мастерских.» БЫТЬ ПО СЕМУ.

Поделиться2104-08-2013 10:35:50

Парамоше

Молчат потому, что нет желания что либо обсуждать. Приводить выписки из нормативных актов в вольном изложении право коллеги, однако в данной теме, если он еще не понял, дожны приводиться нормативные акты целиком, да еще и с рисунками и желательно цветными.

Поделиться2204-08-2013 13:22:46

Миллионам низшие служители тюремного ведомства( до 1917 г.) известны лишь по образу Косоротова( актер М.Дадыко) в т/с «Вечный зов». Но и там по униформе ляп на ляпе, ругают нынешние сериалы,но тогда вроде был 1973 г. и в консультантах числился ген.-майор А.Коваленко. Уважаемый admin не знает случайно: из какого он ведомства. Право смешно, принимает з/к Савельева на ленточке фуражки: «ЦАТ», через два месяца ловит, надпись «ННБТ». Извиняюсь за флуд, но как дилетант хотел проконсультироваться у специалиста: в обязанности надзирателей входит поимка сбежавших з/к и отдавать приказание полицейским урядникам? А рисунки есть только к ПСЗРИ-3, № 3210.

Поделиться2304-08-2013 13:33:25

Молчат потому, что нет желания что либо обсуждать.

Для обсуждения нужны серьезные знания в предметной области. Лично у меня их нет, полагаю, как и у большинства форумчан. Серьезно ФО гражданских ведомств РИ насколько я знаю сейчас занимается только Сергей Попов.

Поделиться2404-08-2013 13:35:40

А рисунки есть только к ПСЗРИ-3, № 3210.

Вот и приведите их в теме.

Поделиться2504-08-2013 14:00:56

А рисунки есть только к ПСЗРИ-3, № 3210.

Так они уже любезно выложены Вами, вместе с нормативным актом.Зачем дублировать? К сожалению с ПСЗРИ знакомлюсь лишь в эл. виде( РГБ и «Руниверс»).А про рыжеватого полковника— хотел оживить сцену законотворчества. В этот день он подписал четыре именных указа,утвердил 27 законов, два положения и отдал одно Высочайшее повеление. И все до завтрака! Поразительная работоспособность, а так хотелось в заснеженный парк, где сами просились на мушку надсадно каркавшие вороны.

Поделиться2604-08-2013 14:38:21

Коллега, боюсь иронию в отношении Николая Романова, в отличие от меня, оценят не все коллеги.

Поделиться2704-08-2013 15:12:57

Прошу извинения,если задел чьи-то политические убеждения и личностные пристрастия.

Поделиться2804-08-2013 15:33:35

Серьезно ФО гражданских ведомств РИ насколько я знаю сейчас занимается только Сергей Попов.

Более чем серьезно, я лично с большим вниманием читаю его сообщения.

Поделиться2904-08-2013 15:36:24

Респек,и уважуха. (во всяком случае,наши после Ваших комментариев молчат. наверно уважительно)
А это дорогово стоит.

Источник

Как в СССР наказывали иноагентов: рассекречены истории необычных антисоветчиков

Сажали за стихи Высоцкого

Фото: Ева Меркачева

Как перевоспитывали в советские годы и что стало сегодня с выжившими антисоветчиками — в совместном проекте «МК» и Судебного департамента при Верховном суде РФ.

Месть за Высоцкого

24 ноября 1984 года в дом к старшему гидрогеологу «Читагеология» Аркадию Данилину (ему в тот момент было 47 лет) пришли с обыском. Люди в форме искали запрещенные книги. Перерыли всю квартиру, внимательно вчитывались в обложки разных изданий. Видно было, что четкого понимания, книги каких именно авторов следует изъять, нет. Зато есть установка: брать все, что не имело маркировки «советская печать» и изготовлено кустарным способом. Милиционеры ушли с добычей: мешком литературы и… собственно хозяином. Данилина в тот же день арестовали, поместили в СИЗО. Не помогли ему остаться на свободе ни тот факт, что он ранее никогда не привлекался, ни то, что имел заслуги в области геологии, что женат.

Фото: Ева Меркачева

Передо мной материалы дела: «Данилин собрал у себя дома подборку изготовленных кустарным способом по фотонегативам книг ряда издательств США, ФРГ и Франции, которые содержали на русском языке заведомо ложные измышления, касающиеся истории, государственного устройства, внешней и внутренней политики СССР. На протяжении 1982–84 года Данилин часть этих книг давал для прочтения другим гражданам — своим знакомым и друзьям».

Что это за книги и прошли ли они экспертизы? В деле фигурируют четыре автора, в том числе Владимир Высоцкий.

— В 1981 году в издательстве «Русское зарубежье» в Нью-Йорке вышло два тома песен и стихов Владимира Высоцкого под редакторством Аркадия Львова, — рассказывает представитель Забайкальского краевого суда Виктория Михайлюк. — В СССР эти книги можно было найти только в самиздате, ведь подобная литература считалась антисоветской. Перепечатки этих книг оказались и у геолога Аркадия Данилина, который был книголюбом.

Фото: Ева Меркачева

Аркадий Львов с детства коллекционировал записи Высоцкого. Знал наизусть около 300 песен и стихов гения. Он приехал в США в 1979-м, а в 1980-м умер Высоцкий. И сразу же на него вышел издатель, который мечтал выпустить самое полное издание произведений поэта. Львов взялся за это дело всей жизни. Коллекционеры со всего мира безвозмездно предоставили любительские магнитофонные записи выступлений Высоцкого, в основном очень плохого качества. Как вспоминал Львов, особенно плохо было с ранними песнями: «Мы пользовались очень «грязными» фонограммами». Так что ошибок хватало.

Потом Львов нашел Михаила Шемякина, у которого хранились негативы архива Высоцкого (дала Марина Влади). Их распечатали — получилось 1200 страниц. Это были рукописи, которые легли в основу нового издания.

Сборники разошлись по всему миру, их запросили многие университеты Америки и Европы. Что там было запрещенного — сказать непросто. Ведь до сих пор эксперты и историки спорят о том, является ли творчество Высоцкого антисоветским. В конце концов, бард выступал перед высокопоставленными чиновниками, пел им даже знаменитые «Охоту на волков» и «Баньку».

Фото: Ева Меркачева

В материалах дела не уточнено, какие именно произведения Высоцкого или его рукописи имеют негативный контекст. Сказано лишь, цитирую: «Песни и стихи Высоцкого… содержат ложные сведения и факты, порочащие государственный и общественный строй, причем по своему характеру и направленности являющиеся клеветническими». Это наводит на мысль, что крамольной могли счесть в числе прочего «Песню о Сталине». Высоцкий не был автором, но все знали ее именно в его исполнении:

«Товарищ Сталин, вы большой ученый,

В языкознании познавший толк,

А я простой советский заключенный,

И мой товарищ — серый брянский волк».

— Не только сборник произведений Высоцкого, но еще «Верный Руслан» Георгия Владимова, «Новые приключения солдата Ивана Чонкина» Владимира Войновича и «Загадка смерти Сталина» Абдурахмана Авторханова посчитали антисоветскими, — говорит Виктория. — Первая книга — это рассказ от лица конвойной собаки, которая остается без работы в хрущевскую «оттепель» (лагерь расформирован). Руслан вместе с другими псами учреждения оказываются на улице и выживают за счет того, что находят на помойках. А когда в поселке снова появился поезд, на котором раньше привозили заключенных, собаки прибегают его встречать. А на поезде приехали мирные строители, которые не знали, что выходить из строя нельзя… Финал предсказуем.

Показания против Аркадия Данилина дали пять человек — им он давал почитать эти книги. «Летом 1983 года получил от Данилина сборник Высоцкого. Он сказал, что это интересно. Я почитал и вернул». Друзья и коллеги, давшие эти показания, не думали, что Данилину они могут дорого обойтись. Цитата из материалов: «Свидетели опознали книги, которые им давал читать подсудимый. Эти книги были изготовлены кустарным способом».

В марте 1985 года суд признал его виноватым, посчитал, что «исправление и перевоспитание подсудимого возможны лишь в условиях изоляции от общества», назначил два года исправительно-трудовой колонии общего режима. Он также должен был выплатить государству 192 рубля судебных издержек.

Фото: Ева Меркачева

Через семь лет Аркадий Данилин был реабилитирован. Но сведений о месте нахождения Данилина и его родственников на тот момент не нашли.

— Я работал в западной экспедиции с коллегами Данилина, — рассказывает гидрогеолог Иван Трухин. — Читал его прекрасные отчеты, был наслышан о нем как о специалисте высшего класса. Про него говорили, что он в любую свободную минуту читал книги, даже на ходу. Внес большой вклад в геологоразведку края. После освобождения из тюрьмы сильно болел. Семья, пока он сидел, распалась — жена уехала в неизвестном направлении (видимо, побоялась повторения 30-х). После возвращения он уже работал простым специалистом. Умер в начале 90-х. Хоронили его чуть ли не тайком… Печальная история прекрасного человека. Я также лично знал человека, который, как говорят, сдал его органам… Он же написал ему отвратительную характеристику для суда. Широко известный в узких кругах парторг. Тогда он был главным коммунистом организации. А при развале СССР первый же демонстративно бросил партбилет на стол… Он умер два года назад.

Бомба для тюремщиков

Редчайший случай в истории криминалистики, когда вещественным доказательством по делу является… тюремная камера. Именно так было в деле антисоветчика Владимира Даумова, который (скажу, забегая вперед) за свои преступления, совершенные за решеткой, получил высшую меру наказания и был расстрелян.

История жизни Даумова — это история протеста личности против системы, против государства и общества. Один против всех.

Фото: Ева Меркачева

Родился он в 1928 году в Амурской области, окончил железнодорожный техникум (очень неплохое по тем временам образование). Отличался стремлением к знаниям, везде и постоянно читал, за что ему даже придумали кличку Заумов. Так и звали: не Даумов, а Заумов.

С фото, которые есть в материалах дела, смотрит симпатичный молодой человек, похожий на поэта Александра Блока. Даумов, к слову, очень любил сочинять стихи на тему современной действительности. Вот одно из них, приобщенное к материалам уголовного дела:

Родился я и рос в стране социализма,

Теплом дыханья твоего согрет.

И пусть в моей, еще короткой жизни

Я не всегда по моде был одет,

Пусть не всегда угнаться мог за модой,

Купить костюм завидной красоты,

Но что мои лишенья и невзгоды?

Сравнить с тобой, что испытала ты…

В семнадцатом году полунагие

Твои сыны в извилинах траншей

Всё испытали: ночи штурмовые,

Щемящий голод и тифозных вшей.

Победу одержала, а в наследство

Тебе оставил русский капитал —

Разруху — Петропавловскую крепость

Да грязный Александровский централ.

Но Даумова ждала не слава поэта, а незавидная участь советского зэка.

Фото: Ева Меркачева

Фото: Ева Меркачева

Дали террористу 18 лет, признали особо опасным рецидивистом и отправили в Нерчинскую тюрьму. Там Даумов стал вести битву за права заключенных. Он считал, что условия содержания в тюрьме бесчеловечные, что арестантов кормят хуже, чем собак, и относятся к ним как к скоту. В камере Даумов повесил на стену над «парашей» портрет Хрущева, который вырезал из газеты. Нанес себе на лоб татуировку «Раб МВД». А когда ее силой свели, устроил голодовку (и это был не единственный раз, когда он отказывался от пищи в знак протеста).

Фото: Ева Меркачева

Фотография двери его камеры с «кормовым» окном (отверстие, через которое передают пищу) представлена с полными замерами, выполненными экспертами. Окошко размером 25 на 25 см — через него Даумов выкрикивал разные лозунги антисоветского содержания.

Фото: Ева Меркачева

В деле множество листовок, которые он писал огрызком карандаша на курительной бумаге. Листовки по ночам выбрасывал из окна камеры во двор, где гуляли арестанты. Всего таких антисоветских листовок, как гласят следственные документы, было 200. Некоторые сохранились в деле. Вот, к примеру, текст одной из них: «Граждане! В Нерчинской тюрьме произвол. Люди, доведенные им, колют на лбу надписи: «Раб КПСС» и накладывают руки на себя».

Цитата из обвинительного заключения: «На всем протяжении нахождения в местах принудительного содержания Даумов, несмотря на принятые к нему меры воспитательного характера, не встал на путь исправления и систематически нарушал лагерный и тюремный режим, склонял заключенных к неподчинению администрации, писал клеветнические письма».

Фото: Ева Меркачева

Даумову предъявили обвинения в совершении ряда преступлений «против порядка управления». Виновным он себя не считал — напротив, требовал свободы. Взамен обещал — ни много ни мало — остановить коррупцию на золотых приисках. Он якобы был свидетелем того, как геологи, увидев, что месторождение гораздо богаче, чем предполагалось, договорившись с местной властью, складывали излишки в потайном месте. «Это же самое страшное, если наше золото контрабандой уйдет за границу!» — говорил он в своем последнем слове на суде. К слову, от адвоката он отказался, защищал себя сам. На процессе говорил много пламенных речей о свободе, цитировал деятеля американского рабочего движения Генри Уинстона, сравнивая тюрьмы СССР и США. Пара фраз из его речи: «Не смотрите на бумажки, смотрите на живого человека»; «Если кто-либо по своей непрозорливости лошадь назовет верблюдом, то у нее горбы не вырастут»…

Фото: Ева Меркачева

21 июня 1962 года Читинский областной суд приговорил его к расстрелу. Дело пересмотрели в ином составе суда, но приговор вынесли тот же: высшая мера наказания. Просить о помиловании он не стал. Заявил: «Или свобода, или расстрел».

Фото: Ева Меркачева

Сохранилась телеграмма от члена Верховного суда РСФСР Мельцова. Он пишет в Нерчинскую тюрьму и в областной суд: «Ходатайство о помиловании Даурова не поступило. Примите срочные меры по ускорению высылки данного ходатайства». Но высылать было нечего — Дауров отказался писать наотрез: «Помилование пишут те, кто признал себя виновным, и просят им оставить жизнь». На тетрадном листке написано его желание: «Застрелить прошу в сердце, чтоб я смог это осознать в последний раз. Я желал бы попасть в матушку-землю, пока она теплая… Если мои родственники будут интересоваться мной, прошу сообщить им, что я эмигрировал за границу и там погиб в Испании, выступая против режима Франко…»

Фото: Ева Меркачева

Смертный приговор Даумову был исполнен 6 декабря 1962 года.

Фото: Ева Меркачева

В архиве суда остались вот эти стихи:

А надо жить! С отцовскою любовью

И с материнской ласкою простой

Ты к моему склонялась изголовью,

Оберегая сон мой и покой.

Страна росла, и крепла, и мужала,

Ведомая рукой большевиков,

И выросла в Великую Державу —

Россия: мать бесправных мужиков!

…Мне далеко до звания поэта,

Но чист и неподкупен мой язык.

Пусть нет в моем кармане партбилета.

Я твой, я беспартийный большевик!

Фото: Ева Меркачева

От суда советского к суду церковному

18-летнего учащегося техникума железнодорожного транспорта Сергея Таратухина арестовали в сентябре 1974 году около библиотеки им. Пушкина. В руках у него были листовки (одну из них наклеил на двери). Ему вменили не только антисоветскую агитацию, но и создание подпольной молодежной организации.

В этом уголовном деле особенно интересно, как следствие подавало мотивы совершения преступления. Из материалов:

«Начиная с десятилетнего возраста, Таратухин систематически прослушивал по радиоприемнику различные иностранные передачи на русском языке антисоветского содержания, в том числе из Пекина. Под влиянием которых у него сложились неправильные взгляды на советскую действительность».

Как следует из дела, 13-летний (!) мальчик решил заниматься антисоветской деятельностью, изготовил 5 анонимных документов, «в которых изложил идеологически вредные измышления». Эти письма он направил в местный КГБ. Тут же явились чекисты, провели с ним «идеологически правильную беседу». Влетело ему по первое число и от родителей, которые, как пишет следователь, тоже участвовали в воспитательной работе. В итоге он до 1974 года, цитирую, «никаких действий по борьбе с Советской властью не предпринимал. Однако все эти годы продолжал слушать радиопередачи антисоветского содержания из США и других стран. В течение лета Таратухин присматривался к сверстникам, проверял их с целью вовлечения в антисоветскую подпольную организацию».

Вовлечь, правда, удалось только одного — 17-летнего однокурсника. Сергей рассказал ему о якобы существующей разветвленной антисоветской организации, показал черновики писем, которые он направил в Москву, Краснодар, Одессу, Ленинград, Севастополь, Ташкент и Днепропетровск по адресам, которые нашел в журналах «За рулем» и «Филателия СССР» (на имя неких читателей).

Если верить следствию, то в листовках Таратухин «рассуждал об отсутствии демократии, призывал ослаблять Советскую власть путем совершения вредительства, террористических и диверсионных актов».

— Учитывая, что ему только исполнилось 18 лет и его явку с повинной по ограблению, — говорит представитель Забайкальского краевого суда Виктория Михайлюк, — суд назначил ему в общей сложности четыре года колонии общего режима. Срок отбывал в пермских лагерях.

После освобождения Сергей Таратухин работал водителем троллейбуса. А когда случился развал Союза, решил окончить курсы священников и стал батюшкой. Прихожане его обожали, проповедями заслушивались. Но вот ведь судьба (или характер)! Его лишили сана за «политическую деятельность и участие в антиправительственных организациях» (именно так и было прописано в соответствующем указе) в 2006 году.

Дело было вот как. Отец Сергий был в той самой колонии, куда привезли Михаила Ходорковского. И они встретились с ним в молельной комнате, побеседовали. Что именно ему говорил Ходорковский, отец Сергий не рассказывал. Но когда после этой беседы священника попросили освятить молельную комнату Краснокаменской колонии, он наотрез отказался, поскольку здесь содержится «политический заключенный». Позднее отец Сергий покаялся: «После долгих размышлений пришел к выводу, что вел себя неправильно. Священник не должен заниматься политикой».

В марте 2016 года около ста прихожан написали письмо патриарху Кириллу, в котором просили реабилитировать отца Сергия и вернуть ему священный сан.

Общецерковный суд вынес решение, цитирую: «Епархиальному архиерею Читинской епархии рекомендовано привлекать С.М.Таратухина к церковному служению, в том числе, если митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Владимир сочтет это возможным, — к алтарному или клиросному служению, благословив ему ношение подрясника и стихаря». Чуть позже было еще одно церковное постановление: «Продолжить нести попечение о С.М.Таратухине, а также наблюдать за несением им церковных послушаний и участием в деятельности по реабилитации алкоголезависимых».

Уже после этого опальный священник давал несколько интервью, где нет-нет да и проскальзывает между словами покаяния иная, крамольная мысль.

В последнее время об отце Сергии ничего не слышно. Жив ли? Служит ли?

Источник