горделивый бедняк что значит
С кем именно Аллах не заговорит в Судный День? Видео
Каждый, кто живёт на этом Свете, когда-нибудь покинет его, будет воскрешён в День Суда и предстанет перед Всемогущим Творцом. Предстать перед своим Создателем, увидеть и услышать Его – что может быть лучше этого? Можно сказать, это является главной мечтой каждого мусульманина.
Однако от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«В День Суда Всевышний Аллах не заговорит с тремя, не очистит их и не посмотрит на них: такими окажутся блудливый старец, правитель, являющийся отъявленным лжецом, и горделивый бедняк. (Муслим)
Этими тремя категориям людей Всевышний Аллах не будет доволен, не примет даже их благие деяния, не простит таким людям их грехи, и потому Он не заговорит с ними. Иначе говоря, не окажет им Свою милость.
Кади ‘Ийад сказал: «Одна из причин, в силу которых Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объединяет между собой всех этих людей, заключается в том, что они совершают свои грехи даже не под воздействием сильных внутренних побуждений, а только из-за своего упорства в ослушании Аллаха».
Блудливый старец
У старого человека имеется долгий жизненный опыт, совершенный разум, у него уже ослабло влечение к противоположному полу, и нет предпосылок к нему. Тем не менее, человек совершает такой скверный грех.
Совершение греха прелюбодеяния строго запрещено даже молодым людям, у которых нет большого жизненного опыта, знаний и совершенного разума. Поэтому Всевышний Аллах настолько недоволен таким старцем, что не простит ему грехи и не заговорит с ним.
Правитель-лжец
У правителя нет необходимости лгать, ведь ему некого бояться, ему нет необходимости льстить или угождать кому-то. Обычно всеми правдами и неправдами человек подкупает или льстит тому, кого он боится или чьего вреда опасается.
Также человек может лгать перед тем, кто может его упрекнуть в чём-то, дать ему какую- либо должность или принести определённую пользу. Но правитель в любом случае не нуждается во всём этом. Поэтому Всевышний Аллах недоволен им.
Горделивый бедняк
Бедняк – это человек, который не имеет ничего. Обычно в этом мире причиной гордости, самодовольства и кичливости является богатство, ибо этим человек выделяется среди людей. Друзья, родственники и прочие люди, окружающие богатого человека, часто нуждаются в нём. Этим и гордится человек.
Однако у бедняка ведь нет всего этого, наоборот, он сам нуждается в помощи, тем не менее, он гордится и пытается унизить других. Это выглядит очень глупо.
Такое поведение бедняка, как и поведение блудливого старца и правителя-лжеца, является пренебрежением к предписаниям Всевышнего Аллаха и проявлением неуважения к Нему.
Люди, собранные в эти три группы, разделятся не по половому, социальному или конфессиональному признаку. Это люди, совершившие перед Всевышним Аллахом проступок, из-за которого Он не заговорит с ними. Но Всевышний Аллах не только не заговорит с ними, но и не посмотрит на них, то есть не обратит на этих людей взор своей Милости. Это ещё одно страшное лишение и наказание, которого не пожелаешь никому в такой День.
Однако самое страшное – Всемогущий Аллах не очистит их. Человек может очиститься на этом свете и быть воскрешён чистым. На том же свете человека очистит лишь адский огонь. И, как следствие всего этого, для него уготованы страшные муки.
Казалось бы, это элементарные вещи, о которых мы все знаем, слышим от своих наставников, читаем в книгах и проникаемся во время проповедей в мечетях. И каждый раз нам кажется, что это может произойти с кем угодно, но не с нами.
Однако жизнь – словно полигон испытаний, где неизвестно, что ожидает нас за следующим поворотом, и как мы поведем себя в той или иной ситуации, на чьей стороне мы окажемся и к какой группе людей Всевышний Аллах отнесёт нас в Судный день.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
Как избавиться от гордости?
«Воистину Он (Аллах) не любит гордецов» (сура «ан-Нахль»)
Проявлять гордость – это значит считать себя выше и лучше, величественнее и достойнее других людей. Гордость – один из атрибутов Великого Аллаха, и только Он, Создатель всего сущего, достоин обладать этим качеством, а рабу Аллаха нельзя иметь то, чем владеет его Творец.
Но в наше время очень много людей страдают от губительных пороков, в том числе и гордостью.
Все люди – творения Аллаха, и они равны перед ним. Человеку нечем гордиться, если даже кто-то скажет, что у него есть здоровье, имущество, знания и т.д., так пусть же знает, что это не его заслуги, ибо всё принадлежит Аллаху, как Он сказал: «Аллаху принадлежат всё, что на небесах и на земле» (сура «аль-Бакара»).
Если это будет знать каждый, то даже гордиться человек не станет, даже если захочет, ибо как можно гордиться тем, что ему не принадлежит.
« Воистину Он (Аллах) не любит гордецов » (сура «ан-Нахль»).
Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Трое, с которыми не будет Аллах говорить в День Суда, не посмотрит милостиво и уготовит для них мучительное наказание, это :
3) Горделивый бедняк » (имам Муслим, № 107).
Пророк (мир ему и благословение) сказал: « …первые, кто войдут в ад: 1) притесняющий правитель, 2) богатый человек, который не выплачивает закят, 3) горделивый бедняк » (имам Ахмад, ибн Хаббан).
Конечно, из этого хадиса не следует, что бедному надо кого-то просить или унижаться перед кем-то, а имеется ввиду то, что когда ему выплачивают закят или кто-то ради Аллаха, без плохого умысла что-либо подарит, не нужно отказывать, а нужно благодарить Аллаха и ради Аллаха принимать дар.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Не войдёт в Рай тот, у кого в сердце будет хоть песчинка гордости » (имам Ахмад).
Аллах в Коране сказал: « Войдите во врата ада, в котором вы (гордецы) будете вечно, и как же плох итог гордецов » (сура «аз-Зумар», аят 72).
Из приведённых выше аятов и хадисов видно отношение Аллаха и Пророка (мир ему и благословение) к горделивым людям. Иной раз бывает, что человек просто не обращает внимание на нуждающихся, считая, что они (бедные) ниже их достоинством.
Также встречаются люди гордые в своём поклонении Аллаху, которые возгордились в признании Его достоинств. Об их участи Аллах сказал: « Поистине, те, которые возгордились в поклонении Мне (Аллаху), войдут в ад униженными » (сура «Гафир», аят 60).
Да убережёт нас Аллах от такой участи, давайте просто задумаемся над словами Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение). Каждый смертен, как Аллах говорит в Коране: «И каждая душа непременно вкусит смерть», и нам придётся предстать перед Всевышним.
Как избавиться от гордости
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто зашивает свою обувь, латает свою одежду и пачкает лицо постоянными земными поклонами (суджуд), тот чист от гордости» (аль-Асбахани).
Так же Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Того, кто надевает шерстяную одежду, зашитую (старую) обувь, садится на осла, доет свою барашку, кушает со своей семьей, общается с бедными, поистине, Аллах очистит от гордости » (аль-Байхаки). Мы понимаем, что не только нужно понимать, что ты раб Аллаха, но и проявлять простоту в деяниях.
Существуют методы лечения сердца от гордости – это множественное поминание Аллаха, а лучшим же лекарством для этого является «суфизм – наука духовного очищения от низменных страстей и пороков», т.е. необходимо иметь духовного опекуна, суфийского истинного наставника.
Достоинство простоты и смиренности человека
Аллах сказал: « Рабы Милостивого те, которые по земле ходят смиренно (скромно) » (сура «аль-Фуркан», аят 63).
Самое дорогое из творений Аллаха – наш пророк Мухаммад (мир ему и благословение), был самым скромным и смиренным, Аллах, показывая нам пример, повелел ему: «Отпусти свои крылья (милости) тем, кто последовал за тобой из верующих» (сура «аш-Шуара», аят 215), т.е. будь простым, смиренным к верующим.
Пророк (мир ему и благословение) говорил: « От милостыни имущество не уменьшится, если человек простит притеснителю, то Аллах возвеличит его, а если кто-нибудь проявит смиренность, то Аллах возвысит его » (имам Муслим, № 2588).
Сообщается от Пророка (мир ему и благословение), что он сказал: « Человек, покинувший этот мир, войдёт в рай, если не имел три качества: 1) гордость, 2)вероломство, 3)долг (если тот не простит) » (имам Ахмад, ат-Тирмизи, имам аль-Хаким).
Заключение
Вы видите, уважаемые читатели, братья и сёстры, что даже самый лучший из людей, кому были предоставлены ключи от земли и всех кладов, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не был гордым. Мы должны помогать друг другу, несмотря на социальный статус и положение в обществе. Каждый должен помогать настолько, насколько может, ради Аллаха.
Да сохранит нас Аллах от духовных пороков.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
К кому Аллах не обратится в Судный День?
Каждый человек однажды покинет этот мир, будет воскрешён в День Суда и предстанет перед Всемогущим Творцом. Предстать перед своим Создателем, увидеть и услышать Его – что может быть лучше этого?
Однако от Абу Хурайры (радыяллаху анху) передаётся, что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «В Судный День Аллах не заговорит с тремя, не очистит их и не посмотрит на них: такими окажутся блудливый старец, правитель, являющийся отъявленным лжецом, и горделивый бедняк» (Муслим).
Этими тремя категориям людей Всевышний Аллах не будет доволен, не примет даже их благие деяния, не простит таким людям их грехи, и потому Он не заговорит с ними. Иначе говоря, не окажет им Свою милость.
Мусульманские алимы говорили, что одна из причин, в силу которых Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) объединяет между собой всех этих людей, заключается в том, что они совершают свои грехи даже не под воздействием сильных внутренних побуждений, а только из-за своего упорства в ослушании.
Блудливый старец
У старого человека имеется долгий жизненный опыт, крепкий разум, у него уже ослабло влечение к противоположному полу, и нет предпосылок к нему. Тем не менее человек совершает прелюбодеяние, которое категорически запрещено даже молодым людям, не имеющим жизненного опыта и знаний. Поэтому Аллах Тааля настолько недоволен таким старцем, что не простит ему грехи и не заговорит с ним.
Правитель-лжец
У правителя нет необходимости лгать, ведь ему некого бояться, ему нет необходимости льстить или угождать кому-то. Обычно всеми правдами и неправдами человек подкупает или льстит тому, кого он боится или опасается. Также человек может лгать перед тем, кто может его упрекнуть в чём-то, дать ему какую- либо должность или принести определённую пользу. Но правитель не нуждается во всём этом. Поэтому Всевышний Аллах недоволен им.
Горделивый бедняк
Обычно в этом мире причиной гордости, самодовольства и кичливости является богатство, ибо этим человек выделяется среди людей. Друзья, родственники и прочие люди, окружающие богатого человека, часто нуждаются в нём. Однако бедняк нуждается в помощи, тем не менее он гордится и пытается унизить других. Это выглядит очень глупо.
Такое поведение бедняка, как и поведение блудливого старца и правителя-лжеца, является пренебрежением к предписаниям Всевышнего Аллаха и проявлением неуважения к Нему.
Люди, собранные в эти три группы, разделятся не по половому, социальному или конфессиональному признаку. Это люди, совершившие перед Всевышним проступок, из-за чего Аллах не посмотрит на них, не обратит Свою Милость. Однако самое страшное – Он не очистит их и не простит грехи. И, как следствие, для человека уготованы страшные муки.
Земная жизнь – словно полигон испытаний, где неизвестно, что ожидает нас за следующим поворотом и как мы поведем себя в той или иной ситуации, на чьей стороне мы окажемся и к какой группе людей Всевышний Аллах отнесёт нас в Судный День.
Рийад ас-салихин رياض الصالحين
Глава 72. О запрещении гордости и тщеславия (хадисы 612-620)
٧٢- باب تحريم الكبر والإعجاب
Аллах Всевышний сказал:
— Этот мир вечный Мы предназначаем для тех, кто на земле не стремится ни к возвышению, ни к нечестию, и (только) благочестивых (ждёт счастливый) исход. («Рассказ», 83)
Всевышний также сказал:
— И не ходи по земле горделиво … («Ночное путешествие», 37)
Всевышний также сказал:
— И не криви лица своего перед людьми и не ходи по земле горделиво, ибо, поистине, не любит Аллах каждого превозносящегося гордеца. («Лукман», 18)
Всевышний также сказал:
— Поистине, Карун был из народа Мусы, однако он притеснял их, а Мы даровали ему (столько) сокровищ, что (под тяжестью) ключей от них сгибалось (немало) сильных (людей). И вот сказали ему (люди из) его народа: «Не ликуй, (ибо,) поистине, Аллах не любит ликующих, но стремись к миру вечному (, используя) дарованное тебе Аллахом и не забывая о своём уделе в этой жизни, оказывай благодеяния (другим) подобно тому, как Аллах оказывал их тебе, и не стремись (к распространению) нечестия на земле (, ибо,) поистине, Аллах не любит творящих нечестие!» (Карун) сказал: «Это было даровано мне только за знание, которым я обладаю». Неужто не знал он, что до него уже погубил Аллах (целые) поколения тех, кто превосходил его силой и накопленными (богатствами)? А преступивших не станут (даже) спрашивать о грехах их! И он вышел к своему народу во (всём) своём великолепии. Желающие благ этой жизни сказали: «О если бы было нам даровано то же, что и Каруну! Поистине, он обладает великим уделом!» Те же, кому было даровано знание, сказали: «Горе вам! Награда Аллаха тем, кто уверовал и совершал праведные (дела, будет) лучше (, но) не обрести её никому, кроме терпеливых!» А потом заставили Мы землю поглотить его вместе с его домом … («Рассказ», 76-81)
قَالَ اللَّه تَعَالَى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُواً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [القصص: 83]،
وقال تعالى: ﴿وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحا﴾ [الإسراء: 37]،
وقال تَعَالَى: ﴿وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [لقمان: 18].
ومعنى ﴿تُصَعِّر خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾: أيْ تُمِيلُهُ وتُعرِضُ بِهِ عَنِ النَّاسِ تَكَبُّراً عَلَيْهِمْ. وَ﴿المَرَحُ﴾: التَّبَخْتُرُ.
وقال تَعَالَى: ﴿إنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الكُنُوزِ مَا إنَّ مَفَاتِحَهُ لتَنُوءُ بِالعُصْبَةِ أُولِي القُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الفَرِحِينَ﴾ [القصص: 76]، إِلَى قَوْله تَعَالَى: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ﴾ الآيات.
612 — Передают со слов Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Не войдёт в рай (тот человек), в сердце которого (останется) высокомерие (весом хотя бы) с пылинку». (Услышав это, один) человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, (что же касается) высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям». (Муслим 91)
613 — Салама бин Амр бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, передал, что как-то раз один человек стал есть левой рукой в присутствии Посланника Аллаха ﷺ и он сказал ему: «Ешь правой!» Тот сказал: «Я не могу», — и (тогда Пророк ﷺ) сказал: «Да не сможешь ты! Ничто не мешает ему, кроме гордости!», — и больше он уже не смог поднести ко рту (левую руку). (Муслим 2021)
614 — Сообщается, что Хариса бин Вахб, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал (людям): «Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в огне? (Это —) каждый грубый /‘утулль/, жадный /джавваз/ и горделивый». (аль-Бухари 4918, Муслим 2853)
615 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— (Некогда) рай и ад вступили в спор между собой, и ад сказал: «(Окажутся) во мне жестокие и надменные», — рай же сказал: «А во мне — слабые и бедные люди», — а Аллах рассудил (спор) между ними, сказав: «Поистине, ты, о рай, станешь милостью Моей, которую буду оказывать Я, кому пожелаю, ты же, о ад, поистине, станешь наказанием Моим, которому Я буду подвергать, кого пожелаю, и должен буду Я наполнить вас обоих!» (Муслим 2847)
616 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости. (аль-Бухари 5788 и Муслим 2087)
617 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— В День воскресения Аллах не заговорит с тремя, не очистит их и не посмотрит на них: (такими окажутся) блудливый старец, правитель, являющийся отъявленным лжецом, и горделивый бедняк. (Муслим 107)
٦١٧- وعنه، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه ﷺ: ﴿ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَة، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلاَ يَنْظُرُ إلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ﴾ رواه مسلم.
618 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Слава — Мой изар, а величавость — Моя накидка /ридаъ/, того же, кто (попытается) отнять у Меня одно или другое, Я подвергну мучениям!» (Муслим 2620)
٦١٨- وعنه، قَالَ: قَالَ رسول اللَّه ﷺ: ﴿قَالَ اللَّه تَعَالَى: العِزُّ إزَاري، والكبرياءُ رِدائي، فَمَنْ يُنَازِعُنِي في وَاحِدٍ منهما فَقَد عَذَّبْتُهُ﴾ رواه مسلم.
619 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Шёл, горделиво выступая, причёсанный человек, на котором была нравившаяся ему одежда, как вдруг Аллах заставил землю поглотить его, и будет он погружаться в неё до самого Дня воскресения. (аль-Бухари 5789 и Муслим 2088)
٦١٩- وعنه: أنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمشِي في حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ رَأسَهُ، يَخْتَالُ فِي مَشْيَتهِ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ في الأَرضِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ﴾ متفقٌ عَلَيْهِ.
﴿مُرَجِّلٌ رَأسَهُ﴾: أيْ مُمَشِّطُهُ، ﴿يَتَجَلْجَلُ﴾ بالجيمين: أيْ يَغُوصُ وَيَنْزِلُ.
620 — Передают со слов Саламы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Не перестанет человек превозносить себя до тех пор, пока не будет он записан (как один из) заносчивых, и постигнет его то же самое, что постигло их. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2000, сказавший: «Хороший хадис».)
﴿يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ﴾ أيْ: يَرْتَفِعُ وَيَتَكبَّرُ.
Этих людей Пророк Мухаммад (ﷺ) считал самыми плохими стариками
В молодые годы нам легче совершать поклонение, чем в пожилом возрасте. Однако многие молодые люди не только оставляют поклонение, но и ведут далеко не праведный образ жизни, мотивируя это тем, что, пока ты молод, надо брать от жизни всё.
Когда им объясняют, что служение Всевышнему не зависит от возраста и каждый совершеннолетний человек обязан выполнять все предписания нашей религии, они отвечают, что в старости у них будет много свободного времени, и вот тогда они займутся усердным служением Аллаху.
К сожалению, не каждый молодой человек доживает до старости, а из доживших не каждый сохраняет своё здоровье. Таким образом, человек, который в молодые годы не соблюдал предписания религии и собирался в старости заниматься богослужением, остаётся ни с чем.
К сожалению, есть и такая категория людей, которая даже в пожилом возрасте, несмотря на свои преклонные годы, продолжает следовать страстям своего нафса, считая, что смерть – это что-то очень далёкое.
Но самыми скверными из пожилых людей являются те, которые не остерегаются одного из самых мерзких грехов – прелюбодеяния.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَة، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلاَ يَنْظُرُ إلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
«В День Воскрешения Всевышний Аллах не заговорит с тремя категориями людей, не очистит их и не посмотрит на них: ими окажутся блудливый старец, правитель, являющийся отъявленным лжецом, и горделивый бедняк». (Муслим, 107)
В этом хадисе сообщается, что Всевышний Аллах не заговорит с человеком, который достиг преклонного возраста и, несмотря на это, продолжает вести блудливый образ жизни. Такое поведение не к лицу даже молодым, а старикам – тем более.
Пожилой человек имеет богатый жизненный опыт, ясный ум, и в дополнение к этому у него уже ослабло влечение к противоположному полу, и у него не должно быть предпосылок к прелюбодеянию. И, несмотря на всё это, человек совершает этот мерзкий грех.
Совершение греха прелюбодеяния категорически запрещено не только пожилым людям, но и молодым, у которых имеется сильное влечение к противоположному полу. Поэтому Всевышний Аллах будет настолько недоволен таким старцем, что не простит ему грехи и не заговорит с ним.
Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Минхадж Шарх Сахих Муслим ибн Аль-Хаджадж» пишет об этом следующее:
«Аль-Кази ‘Ияз сказал: «Причиной этого (тому, что Всевышний Аллах не заговорит с этими тремя категориями людей, не очистит их и не посмотрит на них) является то, что каждый из них совершает свой грех, несмотря на то, что он далёк от каждого из них, у них нет нужды в нём, и практически отсутствует мотив, толкающий их на это прегрешение.
Хотя никому не прощается совершение грехов, но, когда в совершении того или иного греха нет крайней необходимости и обычных мотивов, позыв к его совершению приравнивается к упрямству, пренебрежению предписаниями всевышнего Аллаха и намерению ослушаться Его без иной цели.
Поистине, имея совершенный разум, огромный жизненный опыт, ослабшее влечение к женщинам, не имея мотивов, толкающих его к этому поступку, а наоборот, имея то, что избавляет его от всех предпосылок даже к дозволенному влечению к противоположному полу и освобождает его сердце от мыслей об этом, как может старик совершить запрещённое Всевышним прелюбодеяние?»».
У каждого периода жизни есть и достоинства. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха похвал преклонный возраст и считал седину старца лучом света.
От ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) передаётся:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ: إِنَّهُ نُورُ المُسْلِمِ
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил выщипывать седые волосы и сказал: «Поистине, это (седина) – свет мусульманина»». (Тирмизи, 2821; Ибн Маджах, 3721)
В той версии хадиса, который передаёт Абу Давуд, сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Не выщипывайте седые волосы, ибо, поистине, для любого мусульманина, который поседеет в Исламе, они обязательно станут светом в День воскрешения».
В другой версии этого хадиса, который также приводит Абу Давуд, сказано:
كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
«Аллах запишет ему за каждый седой волос благое дело и снимет с него бремя одного прегрешения». (Абу Дауд, 4202)
Таким образом, плохим стариком является тот, кто, несмотря на свой преклонный возраст, продолжает грешить, а благим стариком является тот, кто состарился, находясь на пути Аллаха, то есть кто провёл свою молодость в поклонении и покорности Аллаху.
Понравилась статья? Будем благодарны за репост!