отношение афроамериканцев к русским
Почему негры не суются в русские кварталы США
изображение из сети интернет и в свободном доступе
Русские это для американцев непонятно и выше их уровня осознания. Задорнов это отлично подметил
Михаил Задорнов умер в 2017 году, но то что он сказал давно сбылось. Как-будто предвидел. Долго смеялся с высказывания, которое хорошо иллюстрирует факт того, что движение BLM не суется в русские кварталы.
Не идут они туда. Почему? Одного раза хватило, когда они увидели защиту русского ресторана русскими в кокошниках и шапках. Тогда американские СМИ раструбили, что мафия из России защищает свои рестораны
Одна из составляющих таланта это наблюдение. И предвидение.
Задорнов много говорил и писал о том, что отличает американцев и русских. Мы смеялись и все равно думали о том, что США это богатейшая страна и что там можно каждому добиться успеха, если приложить ручки и голову
Как оказалось, все это были иллюзии созданные Голливудом и маркетологами.
Все это уже в прошлом. А фразы Задорнова актуальны как никогда:
Брайтон-Бич… Берег Атлантического океана… Рассказывают, что когда-то здесь жили приличные нищие негры. Из истории известно, что если куда-то приходили жить негры, то все остальные оттуда уже уходили.
Пришли русские и наступила цивилизация. Кстати, эта фраза применима в тому, что происходит сейчас. И к политике России на окраинах. Или русская цивилизация, либо добро пожаловать отсюда
Русские это же не национальность. Это признак цивилизации
Все национальности в мире — ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ, и только мы, РУССКИЕ — прилагательное. М.Задорнов
В штатах вообще всех, кто приехал из стран СССР называют русскими. Потому, что отличаются от местных.
Когда начались волнения в США, то наши бывшие соотечественники создали в местах своего проживания собственные патрули и черные американцы и прочие либералы туда не приходят
изображение из сети интернет и в свободном доступе
Потому, что «Братва» с ними не церемонится
Задорнов талант, не хватает его шуток. Очень актуальны.
«Я влюбилась в русского парня»: впечатления чернокожей американки о жизни в России
Взгляд со стороны всегда очень интересен. Особенно если это взгляд привлекательной афроамериканки. Виктория прожила в России всего четыре месяца, но успела прочувствовать всю широту русской души. Чем похожи русские и афроамериканцы, что пугало и раздражало в России, чем так хороши русские мужчины, и какие американские традиции, ей хотелось бы перенести в России.
Виктория Роланд (Victoria Rowland) родилась в Америке. И жила бы себе спокойно девушка в своем Беверли Хиллс, если бы не угораздило ее влюбиться в русского парня:
Первое впечатление
Впечатление о России у меня начало складываться еще в Америке. Мои преподаватели отговаривали меня от поездки, говорили, что в России опасно. Но когда я встретила любовь моей жизни, я поняла, что все это чушь. Впервые приехав в вашу страну, я в первую очередь заметила, какие люди добрые и честные. Я как будто чувствовала связь с русской культурой, ведь она напоминала мне о моей семье. Я заметила, что русские и афроамериканцы очень похожи. А еще меня очень удивило, что русские могут быть смешными и добрыми людьми, но при этом жуткими консерваторами одновременно.
Но за 4 месяца я так и не смогла привыкнуть к тому, что в России очень мало чернокожих людей. Я была единственной чернокожей в моей тусовке, и люди постоянно пялились на меня, и это жутко пугало. Правда, потом я выяснила, что они пялятся не потому что расисты, а потому что им просто очень интересно. Тогда мне полегчало.
Об отличиях
Отличий много, но, так как я являюсь одновременно и американкой и черной, сравню оба варианта.
Черные vs Русские
Афроамериканцы очень шумные и любят шутить, русские — тоже, но юмор у них более тонкий. Черные ставят нужды других людей превыше своих, потому что они очень заботятся о своих друзьях, русские делают то же самое.
Американцы vs Русские
Американцы слишком много говорят «спасибо», русские так не делают, они дают прямые и четкие ответы.
А вообще русские люди такие разные. В Америке их считают шпионами и потенциальными противниками. Но я не верю, что это про всех русских. Большинство из них доброжелательны и добры, с ними приятно находиться в компании. И самая важная особенность русского человека — это честность и то, что он ставит нужды окружающих превыше своих собственных. В сравнении с американцами русский человек менее эгоистичен.
О русском мужчине
Русский мужчина очень сильный, но это почему-то не ценится. Из-за войны и других событий, которые русские пережили, русский мужчина продолжает развиваться как сильный, добрый и выносливый человек, который просто делает свое дело и не жалуется на судьбу. Я просто восхищаюсь русскими мужчинами: они вкалывают на своих работах, чтобы накормить семью. Неудивительно, что я влюбилась в русского парня.
Бесит в США
Ненавижу, что люди не хотят общаться с афроамериканцами. Но из-за того, что русские ко мне очень хорошо отнеслись, я хотела бы, чтобы все американцы (особенно черные) приехали сюда и ощутили это на себе.
И, конечно, бесило, что я была единственной чернокожей в моем круге общения, и это привлекало слишком много внимания.
Тоска по Америке
Я скучала по бассейнам и по серфингу. Серфинг в России практически невозможен, потому что волны слишком маленькие. А еще я скучаю по такос, потому что в Калифорнии мы только его и едим. Но в России есть блюда, в которые я просто влюбилась и которые готовлю теперь в Америке: блины, каша, пельмени.
Какие традиции хотела бы перенести в Россию
Мы с моей семьей всегда молимся перед тем, как приступить к еде. Я хотела бы это перенести в Россию. А еще мы с семьей каждые выходные ходили в новый ресторан, чтобы повеселиться и пообщаться друг с другом. Американцы, как вы знаете, вообще не едят дома. Россия — не тот случай.
Забавные ситуации
Когда члены семьи моего парня разговаривали между собой на русском, мне всегда казалось, что они ругаются друг на друга. Когда мне перевели суть разговора, я поняла, что это просто особенности языка. А еще, когда я наконец научилась шутить по-русски, я периодически использовала не те окончания, что очень смешило родителей моего парня.
Фото — Вконтакте, текст интервью — RuOpen
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Родом из рабства. Почему чернокожее население США культурно близко русскому народу
Сетевой аналитик Владимир Гуриев по-своему и весьма оригинально отозвался на расовые волнения в Америке:
«Постоянно встречаю в ленте «а че это русские люди такие расисты».
Очень часто это почти пелевинское «Иегова кротко посмотрел на меня», с заменой потребления на этику, но если кому-то действительно интересно, почему русские люди такие расисты, то у меня есть теория.
Русские люди, конечно, никакие не расисты, если понимать под расизмом неприязнь к черным. Такой расизм все-таки предполагает какой-никакой постоянный контакт, а ему взяться неоткуда.
Но действительно создается впечатление, что русский человек почему-то ассоциирует себя с правым белым американцем, хотя с черным американцем у него больше общего, если немножко подумать о месте в обществе и ближайших перспективах.
Мне кажется, само впечатление неверное (не ассоциирует вообще), все устроено иначе, и тут играет роль два фактора.
Во-первых, Америка это главный русский рай. Религиозность из русского человека за семьдесят лет советской власти все-таки выбили, успешно заменив ее чайным грибом, Джуной и диагностикой кармы, но свято место, простите за тавтологию, тупо не бывает, и точка, в которой хорошо бы оказаться хотя бы после смерти, внезапно переместилась в США.
Если задуматься, то Америка отвечает почти всем требованиям к райскому существованию, которые были у разумного советского человека. Там классно. Зарплата в долларах. Можно заработать миллион. Небоскребы, небоскребы, а я маленький такой. Все живут в двухэтажных домах, которые из 30-метровой хрущевки кажутся хоромами, и у каждого, у каждого есть автомобиль.
Плюс туда очень трудно, но все-таки можно попасть, а те, кто попал, больше никогда не вернутся.
Америка выгодно отличается от классического рая тем, что это гораздо более четкий и понятный образ, плюс о ней можно мечтать, ни в чем остальном себя не ограничивая, никаких правил и заповедей нет.
Сначала образ рая формировали слухи, фотографии из журнала почему-то «Англия» и этикетка на джинсах levi’s, но потом появились видеофильмы, и стало понятно, что там все так и есть, даже лучше.
Если кто не верит, пересмотри «один дома» с гнусавым переводом еще раз, там все правда.
Собственно, гениальная песня «Гудбай, Америка» как раз об этом.
Интересно, что такое отношение к Америке не сильно повлияло на отношение к американцам. Любому понятно, что этим дуракам просто очень повезло родиться в счастливой стране.
А мне, такому классному, нет.
А если бы я там, ох бы я развернулся. Сейчас-то уже поздно, но если бы с рождения, если бы знать английский как родной, ох бы я.
И если с белым американцем русский человек себя не очень ассоциирует, потому что русский человек намного способнее и умнее и недавно скворечник смастерил из обложки журнала «Пионер» и оконной замазки, то недовольные черные американцы вызывают у него подспудное раздражение, потому что ну все, блин, у них есть, они же в Америке уже, а все равно им мало.
Попробовал бы ты в Саратове, брат.
На это накладывается негативный опыт с плохо интегрированными национальными диаспорами в России. он негативный по разным причинам, но, пожалуй, главная, как ни глупо это звучит, что позитивный или нейтральный опыт плохо запоминается.
И сочетание этих факторов приводит к тому, что новость «протестующие разбили витрину apple store» внутри моментально трансформируется в «нерусь снова растоптала икону, смеясь».
А это наш, русский, рай, не надо в нем мусорить, даже если нас там нет.
Чужого рая не хотим ни пяди, но своего, как поется в старой довоенной песне, вершка не отдадим.
Ты меня не знаешь, а я тебя давно полюбил. Привет!
Короче, это очень странно звучит, но американцы в этой картине мира (которая почти никогда не артикулируется явно, но ощущается именно так) это временные жильцы, главная задача которых ничего в нашей небесной Америке не поцарапать.
Никакого расизма в этом нет. Цвет кожи протестующих русскому человеку абсолютно не важен.
Просто в раю должен быть покой и порядок.
Мы не для того о нем мечтали, чтобы вы все похерили. »
Эту мысль развил в своем блоге философ Дмитрий Лучихин:
« В процессе обсуждений выяснилась интересная подробность. Оказывается чернокожее население Америки, культурно гораздо ближе русскому народу, чем это принято полагать.
И это кое-что говорит о работе нашего сознания. Можно не находить у себя вообще никаких признаков, сознательного фобийного отношения, но какие-то очевидные сопоставления просто не приходят в голову, не доходят до уровня осознанности.
Так вот помимо Александра Сергеевича, и подозрительно синхронной отмены рабства, нас культурно роднит еще очень важный фактор. А именно тот факт, что и будущие американцы, отловленные в африканской саванне, и население русских гордых княжеств – оказались лишены возможности самобытного бытия и самобытного развития. Лишены права на самобытное формирование своей культуры. И этот, доминантный в своем влиянии, и общий культурообразующий фактор, определяет возникшее под его воздействием психологическое сходство сформировавшихся этносов. Этносов, отделенных от своей корневой культуры такой пропастью, что возможность восстановления этой связи представляется фантастической.
Здесь естественно не так важны внешние формы проявления, и даже очевидно разные элементы культурной организации вырванные из почвы – сколько единая логика их организации, проявляющаяся в типичности реакций, логике поведенческих паттернов, типичности спектра мотиваций.
В общем, если российское население покрасить, и поменять с чернокожим населением Америки местами, то никто ничего не заметит.
Блогер Эдуард Котенев, комментируя эту тему, указал еще на один признак общности россиян и афроамериканцев:
Но самое поразительное заключается в том, что на эту тему писал еще 100 лет назад «вождь мирового пролетариата» Владимир Ленин в статье «Русские и негры»
«Что за странное сопоставление? — подумает читатель. — Как можно ставить рядом одну из рас с одной из наций?
Сопоставление возможное. Негры позже всех освободились от рабства и до сих пор несут на себе всего более тяжелые следы рабства — даже в передовых странах, ибо капитализм не может «вместить» иного освобождения, кроме правового, да и это последнее всячески урезывает.
Про русских история говорит, что они «почти» освободились от крепостного рабства в 1861 году. Приблизительно в то же самое время, после гражданской войны с американскими рабовладельцами, освободились от рабства негры в Северной Америке.
Освобождение американских рабов произошло путем менее «реформаторским», чем освобождение рабов русских.
Поэтому теперь, полвека спустя, на русских осталось гораздо больше следов рабства, чем на неграх. И даже было бы точнее, если бы мы говорили не только о следах, но и об учреждениях. Но мы ограничимся в данной статейке одной маленькой иллюстрацией сказанного: вопросом о грамотности. Известно, что безграмотность — один из следов рабства. Не может быть грамотно большинство населения в стране, угнетенной пашами, Пуришкевичами и т. п.
— В России неграмотных 73%, не считая детей до 9-летнего возраста.
Среди негров в Северо-Американских Соединенных Штатах неграмотных (1900 г.) — 44 1/2%.
Позором ложится на цивилизованную, передовую страну, североамериканскую республику, такой безобразно высокий % неграмотных. И всякому известно притом, что вообще положение негров в Америке недостойно цивилизованной страны: капитализм не может дать полного освобождения ни даже полного равенства.
Поучительно, что среди белых в Америке процент неграмотных составляет всего 6%. Но если мы разделим Америку на районы бывшие рабовладельческие (американскую «Россию») и на районы нерабовладельческие (американскую не Россию), то получим процент неграмотных среди белых: 11—12% у первых, 4—6% у вторых!
В бывших рабовладельческих районах вдвое выше процент неграмотных среди белых. Следы рабства лежат не только на неграх!
Журналист Сафронов (США): темнокожие не чувствуют себя американцами
Почему в США так актуальна тема расизма, грозит ли подобная проблема России и как к русским относятся чернокожие американцы, рассказал ведущему «Правды.ру», политологу Игорю Шатрову политический обозреватель МИА «Россия сегодня», корреспондент радио «Спутник» в Вашингтоне Рустем Сафронов.
Читайте начало интервью:
Память еще свежа
— Кажется, американские полицейские насмотрелись своих же фильмов и ведут себя, как эти борцы за правду, но только это правда для них. Для других это месть, как правило.
— Частично это связано с тем, что в США очень много стволов у граждан. Поэтому сложилась специфическая культура. Каждый полицейский знает, что любой остановленный человек может быть вооружен. Поэтому он применяет более жесткие меры задержания и не очень церемонится. Он сначала стреляет, а потом думает.
— Но тогда желание демократизировать полицию разобьется о реальность. Те же самые аргументы приведут другие конгрессмены. И этот закон не пройдет.
— Сейчас есть консенсус. Даже Трамп, который всячески поддерживает полицию, сказал, что увеличит финансирование. Говорят, что надо навести порядок, лучше готовить людей, что нельзя убивать без резона.
— Чувствую, что мы истинных авторов беспорядков не найдем. Может быть, их нет?
— Движущих сил сзади, которые пытаются внедриться туда, много, но сам процесс естественен. Не надо думать, что Сорос дал деньги, и все завертелось. Это назревало давно.
— Может быть, стоит определиться со своей историей, решить насчет черных и белых, рабовладельцев и Севера, кто прав, кто виноват?
— Наверное, генералов Юга уберут, и они останутся только в музеях. Военные базы не будут называть их именами. Конфедератские знамена перекочуют в музей. Никто не запретит отдельным гражданам перед своими домами на Юге вешать эти флаги, но они не будут вывешиваться как символ штата.
— У нас тоже есть неопределенность по отношению к 1917 году и к тому, что было после: красные или белые, Колчак или Котовский. Возможно, США сейчас показывают пример, что нам тоже надо со своей историей разобраться?
— У нас этот процесс идет. Класса, который свергнул дворян, крупную буржуазию, просто не осталось в результате революции, они были либо выброшены за границу, либо были лишенцами и просто стали советскими гражданами, поэтому людей из того исторического периода, которые активно выступают за сохранение символов, просто не осталось. Сейчас некие духовные наследники хотят что-то восстановить. В Сибири воздвигнут памятник Колчаку. Но в России нет массового движения за демонтаж памятников советского прошлого: люди, которые считают, что мы жили неправильно и эту систему нужно было демонтировать, не испытывают к ней никакой ненависти, потому что жили уже в спокойное брежневское, хрущевское время. Очень мало осталось людей, которые глубоко корнями сидят в сталинском периоде.
— Получается, расовые волнения в США так остры, что в каждой негритянской семье есть бабушка или прабабушка, которая жила при расизме? Ведь он закончился только в 1950-60-е годы.
— Кондолиза Райс ходила в туалет только для черных, когда училась в Бирмингеме, и пила из фонтанчика только для черных. И люди ее возраста своим детям об этом говорят.
Это все свежо, потому что десегрегация началась в 1960-х, и только на юридическом уровне. А сколько она еще на неформальном уровне оставалась?
Мне кажется, в России острота этой проблемы обостряется, только когда грядут политические трудности у руководства. Неожиданно начинают говорить, надо ли хоронить Ильича и убирать памятники.
К России с любовью
— Я слышал реплики: подождите, детки мигрантов из центральноазиатских республик подрастут, и мы получим то же самое на улицах российских городов.
— Наши азиаты не испытывают обиды, ненависти по отношению к России. Потомков басмачей, у которых что-то отобрали и которые это помнят, осталось мало.
В среднеазиатских республиках в 1920-30-е годы сильно улучшилась жизнь. Провели земельно-водную реформу, она дала возможность обладать землей. Люди стали грамотными поголовно.
Поэтому там нет такого недовольства. Они приезжают в Россию сегодня, и если их не травят скинхеды, то они благодарны России, что им дают возможность заработать, отправить деньги домой, в трудную минуту выручить родственников. Эти люди находятся в нашем культурном пространстве.
Какая проблема с чернокожими? Многие из них ментально не чувствуют себя американцами. Они чувствуют, что это сила, висящая над ними. Я коротко скажу об общении с ними.
Как только они узнают, что ты из России, сразу отношение чернокожих становится теплее.
Слава богу, они не читают ужасных российских комментариев в Сети, что их надо наказать за беспорядки. Они теплеют, потому что воспринимают нас как часть силы, которая противостоит американской системе, американскому государству, которое, как они считают, к ним несправедливо, угнетает их. Средний чернокожий гораздо лучше относится к славянину, к выходцу из России или бывшего СССР, нежели к англосаксу.
Дело не только в советскости, а в том, что даже сейчас капиталистическая Россия является политическим соперником для глобальной Америки. Поэтому Россия им нравится.
— Это настраивает на позитив. Но вопросы остаются. Не зря вы вспомнили комментарии в российских СМИ.
— У нас неправильно воспринимают протесты. Считают, что была благолепная Америка, идеал, а теперь она испортилась, стала мультикультурной, геям разрешили жениться, поэтому здесь все отвратительно. Это общество по-своему решает проблемы, которые для него актуальны. Назрел вопрос, связанный с полицейской жестокостью, — его решают. Но это не означает, что общество находится в упадке и развалится завтра. Здесь большой запас прочности.
Элита учится не только бить оппозицию, но и прислушиваться к токам, которые идут снизу, и как-то реагировать. В 1960-70-е годы они многому научились. Раньше они были более дубовыми:
Сейчас используется комбинация разных средств. Частично интегрируется все это, поэтому государство такое сильное и живучее, в этом их сила. Думаю, что будут гасить протест переговорами. Что-то интегрируют в политическую практику, кого-то накажут. Так будет с восставшей республикой Сиэтла. Не думаю, что придут и раздавят танками, но найдут способ. Где-то уступят, где-то введут полицию. Наиболее буйным дадут по голове. Остальных пригласят в городской совет заседать.
— На позитивной ноте мы закончим. Конца Америки не предвидится. Но главное, что у России такой проблемы впереди вы не видите. У нас нет угроз, которые стали причиной американских конфликтов.
— Я думаю, что победа Байдена может принести новые сложности. А при Трампе все будет так, как было. Он хоть и говорит постоянно о симпатии к России, но сильно связан договоренностями с существующим политическим классом, и не будет ради России жертвовать американскими интересами.
Беседовал Игорь Шатров
К публикации подготовила Марина Севастьянова
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
«Ты родился черным, и есть люди, для которых это проблема»: темнокожие люди о расизме в России
Автор фото, Personal archive
Рой Ибонга приехал в Брянск из Конго в 2017 году. До России он с расизмом никогда не сталкивался
Пострадавшим оказался 21-летний студент Брянского государственного университета (БГУ) имени Петровского Рой Ибонга. Снятый им ролик опубликовал паблик «Подслушано Брянск» во «ВКонтакте». Сидящий за рулем таксист говорит: «Если мне человек не нравится, я его не повезу, это мой автомобиль». На прямой вопрос Роя «Вы расист?» водитель отвечает: «Конечно, да».
Об инциденте Рой рассказал в своем «Инстаграме». В комментариях ему начали писать как слова поддержки, так и расистские оскорбления. Позже он закрыл свой аккаунт.
Некоторые пользователи соцсетей раскритиковали решение «Яндекса» отстранить таксиста от работы в кризис и призвали бойкотировать сервис.
Би-би-си поговорила с Роем и другими темнокожими жителями России о том, как часто они сталкиваются с расизмом и почему, по их мнению, Россию не затронули антирасистские протесты.
Рой Ибонга, 21 год, студент
Автор фото, Personal archive
«Один раз меня не пустили в кафе»
Я приехал в Россию в декабре 2017 года, чтобы учиться. Я выбрал Россию, потому что мне нравится эта страна, и у меня были знакомые, которые уже тут жили и учились. Учусь в Брянске, потому что у меня было приглашение от БГУ. Мне нравится тут жить и учиться, тут хорошо и спокойно.
Здесь, в Брянске, такое происходит каждый раз. Мои друзья тоже с этим сталкиваются, но они не могут рассказать об этом, они молчат, потому что не говорят по-русски.
Один раз меня не пустили в кафе, это было в прошлом году. Я пришел в кафе, а охранник мне говорит: вы не можете войти, вам нельзя. Я спрашиваю: почему нельзя? Он отвечает: вы не можете войти, потому что в прошлый раз тут были какие-то африканцы, которые подрались. Я говорю: а причем тут я? Я пришел посидеть, отдохнуть. Он говорит: нет. Я даже администратору позвонил, и тот тоже сказал, что в кафе мне нельзя.
На улице я с расизмом не сталкивался. Люди на тебя смотрят, но это все, что происходит.
Я не знаю, почему люди так к нам относятся. Может, потому что мы недавно приехали, и люди еще не привыкли нас видеть. Здесь очень мало темнокожих. Тут есть дискриминация, но, может, люди просто не знают, как к нам относиться. Я так думаю.
Я был в Москве, и между Брянском и Москвой есть огромная разница. Такое ощущение, что Москва это вообще другая страна. В Москве к темнокожим относятся очень хорошо, не как здесь. Там я никогда не сталкивался ни с какой дискриминацией.
«Я никогда не встречал, чтобы полиция в России била людей просто так»
Проблемы, которые происходят сейчас в США, есть там уже давно: то, как люди относятся к черным и белым, как полиция относится к темнокожим. Это очень плохо. Я думаю, что в России нет протестов, потому что в России есть законы, и все боятся попасть в тюрьму. Потому что тут все знают, что если ты будешь так обращаться с человеком, то тебя за это посадят.
Если я сталкиваюсь с какими-то проявлениями расизма, то просто ухожу и всё. А что еще делать? Я не знаю. Не надо быть агрессивным или еще что-то, лучше просто уйти. Потому что человек все равно ничего не поймет, он все равно будет всегда так к тебе относиться.
Я игнорирую это все, конечно, как еще на это реагировать. Но вообще это стресс в голове, ты начинаешь думать: почему я родился черным?
Я из Республики Конго и до России жил только в Конго. С расизмом я впервые столкнулся в России. Да, я это воспринимаю очень болезненно. А что еще думать? Ты родился черным, и есть люди, для которых это проблема. Не знаю, почему так. Ты выходишь на улицу, и все на тебя смотрят, как будто ты не человек. Это очень обидно, на самом деле.
Изабель Кастильо, 27 лет, менеджер по маркетингу
Автор фото, Personal archive
Я родилась в Южно-Сахалинске. Потом, после школы, уехала в Петербург учиться в университете, а сейчас живу и работаю в Москве.
Когда я жила в Южно-Сахалинске, в школьные годы то, что я темнокожая, чувствовалось каждый день и каждую минуту. В школе было очень много травли, потому что дети жестокие сами по себе.
В школе я вообще не могла за себя постоять. Мои родители об этом особо не знали, потому что я им не рассказывала. У меня есть старший брат, и в школе он мне в этом плане помогал. Потому что иногда ситуация доходила до того, что ему приходилось за меня заступаться и драться.
Я мечтала уехать из города, потому что даже когда я просто шла по улице, на меня все оглядывались, смотрели мне вслед. Меня и моего папу постоянно разглядывали. Это очень неприятно, было очень сложно с этим жить.
Когда я переехала в Петербург, все стало гораздо лучше, там такого не было. Я вообще стала забывать о том, что я как-то отличаюсь от других людей. И в целом с проявлением какого-то расизма я снова столкнулась, уже когда закончила университет, начала работать и снимать квартиру.
Особенно с этим много было проблем в Москве. В Петербурге было проще, потому что там я находила жилье в основном через знакомых. В Москве, когда ищешь с нуля, очень сложно. Во всех объявлениях все хотели сдать квартиру «только славянам».
Если в разговоре по телефону люди узнавали, как меня зовут, то даже прописка не могла стать для них гарантией того, что я платежеспособный человек. Приходилось идти на ухищрения, встречаться с людьми лично, чтобы они увидели, что я нормальный человек с нормальной работой и не превращу их квартиру в притон.
В детстве все это меня очень сильно задевало, потому что я не понимала, почему мои одноклассники так себя ведут. В подростковом возрасте мне очень хотелось уехать, каждый день был, как день сурка.
Сейчас я достаточно часто слышу какие-то шутки на тему того, что я темнокожая, но пропускаю их [мимо ушей]. У всех, с кем ты знакомишься, когда обстановка становится более неформальной, начинаются шутки. Сейчас я либо не реагирую на это, либо подхватываю, если понимаю, что в этой шутке нет зла. Потому что если каждый раз злиться, то никаких нервов не хватит.
«Мою маму объявили врагом народа»
Такое происходит из-за недостатка знаний у людей. У нас многонациональная страна, но с людьми не работают, никто не объясняет Васе из деревни, что такое многонациональная страна, что нас отличает и что объединяет.
В России этого не происходит, потому что у нас нет лидера, который мог бы подхватить это и возглавить. И лозунг Black Lives Matter для Запада более актуален, чем для нас, потому что у нас нет столько темнокожих.
Максим Никольский, 24 года, журналист
Автор фото, Personal archive
Почему в России нет протестов?
Почему протесты не происходят в России? На мой взгляд, тут несколько причин. Во-первых, тема полицейского насилия в России не так ярко выражена и не так сильно присутствует в широком общественном дискурсе. Даже если посмотреть, как освещается тема превышения полицейскими своих полномочий, то ею занимаются достаточно специализированные СМИ с узкой аудиторией, их не читает все российское общество.
Третья причина, как мне кажется, заключается в том, что Россия очень редко в плане протестов оказывается солидарна с другими странами Запада. По этой же причине здесь не проходили Fridays for Future Греты Тунберг. Потому что те проблемы, которые актуальны для Запада, для нас, как правило, не очень актуальны.
«Косо смотрят, отсаживаются в метро«
Был один случай, когда меня отказались обслуживать в баре. Этому нет оправдания, безусловно. Но это был правый бар. Я пришел туда, заказал пиво. И бармен просто посмотрел на меня и сказал: нет. И ушел. Но второй бармен меня обслужил. Это был скорее единичный инцидент. Больше это косые взгляды, отсаживание в метро, достаточно надоедливые вопросы. То, что делает твою жизнь немного сложнее, но на ее качество не влияет.
Мне приходилось за свою жизнь путешествовать по разным регионам России, и я честно могу сказать, что нигде не встречал откровенно негативного отношения к людям другой национальности или другого цвета кожи. Лично я не испытывал серьезного дискомфорта в других городах и регионах.
Более того, в прошлом году я был в длительной командировке на Северном Кавказе, в Дагестане. И там я, с точки зрения чувства комфорта, связанного с моей внешностью, чувствовал себя немного комфортнее, чем в Москве.
После одного из инцидентов, когда моя мама пришла на родительское собрание и пожаловалась, что меня оскорбляют из-за внешности, родители тех, кто оскорблял, ей ответили: ну вы же сами виноваты, вы родили такого ребенка.
В детстве меня это, конечно, задевало. Я зачастую не хотел идти в школу. С возрастом это уходило. Сейчас меня некоторые вещи могут задевать, конечно. Например, я до сих пор помню прекрасный момент на журфаке, когда я придерживал девушке дверь, и кто-то за моей спиной сказал: о, на журфаке МГУ появился черный дворецкий.
Такие вещи могут задевать, но в общем и целом сейчас уже намного меньше. Потому что я научился принимать себя, я научился принимать все, что во мне есть, как достоинства, понял преимущества своей внешности.
В целом я так и отношусь к людям, которые через полминуты после знакомства спрашивают, откуда я, и другие подобные вещи. Или называют меня «экзотикой». Я научился на это не обижаться, делать так, чтобы меня это не задевало. И я правда считаю, что нечего из-за этого сильно расстраиваться.
Но я искренне надеюсь, что с дальнейшей интеграцией России в мировое сообщество со временем эти проблемы сойдут на нет, главное, чтобы у нас вместе с этим не появилось этого институционального расизма, который есть в странах Запада.