отношение бабушки к деду
Воспитание чувства уважения к дедушке и бабушке
Перед вами глава из книги Василия Сухомлинского «Как воспитать настоящего человека», написанной в разгар советской эпохи. В те времена считалось, что школа должна не только учить, но и воспитывать. Сухомлинский призывал педагогов воспитывать в детях лучшие качества, основываясь на общечеловеческих ценностях.
Старость не может быть счастьем. Это невежды придумали слова: счастливая старость. Старость может быть лишь покоем или бедой. Покоем она становится тогда, когда ее уважают. Бедой ее делают забвение и одиночество. Не превращай старости своих дедушки и бабушки, отца и матери в беду. Помня, что и ты будешь старым. Присмотрись внимательно к дедушке и бабушке; таким станешь и ты через несколько десятилетий. Дорожи здоровьем дедушки и бабушки, у них закат жизни, им осталось жить меньше, чем тебе.
Если дедушка, бабушка оставили после смерти дорогие их сердцу вещи реликвии — свято береги их, передавай своим детям и внукам. Память поколений — это и есть живая история народа.

Я еще раз повторяю: сколько бы мы, старшие, ни заботились о воспитании у детей чувства уважения к уходящему поколению, наших забот будет недостаточно. Это проблема очень тонких нравственных отношений. От того, что доброго, вечного, неугасимо человеческого оставляет уходящий из жизни человек в душе того, перед которым только поднимается пленительное солнце бесконечного дня жизни, зависит нравственное здоровье человеческих отношений, моральная воспитанность вступающего в жизнь. Молодым родителям и будущим родителям мы внушаем мысль о том, что в становлении нравственности их детей очень большое значение имеет духовная связь самого младшего и самого старшего поколений. Если эта связь развивается и крепнет, вы, родители, можете не опасаться за своих детей. Сущность этой связи должна заключаться в том, чтобы старшее поколение пробуждало у детей мысль о радости бытия и о долге человека перед человеком. Мудрая и благородная старость умеет так любить детей, что каждое проявление этого чувства пробуждает у детей любовь к старшим, заботу и беспокойство об их здоровье и благополучии. Задача молодых родителей заключается в том, чтобы оберегать эту мудрую любовь стариков как очень нежную и хрупкую вещь. Добро, которое делает дедушка или бабушка внуку, должно на всю жизнь остаться в памяти как святыня. Я знаю семью, в которой вот уже тридцать лет хранится ручка дедушки. Этой ручкой он исправлял ошибки в тетрадях своих внуков и правнуков. Благодаря помощи дедушки его внуки и правнуки стали прекрасными математиками.
Чуткое, заботливое отношение бабушки или дедушки к внуку всегда выражается в чем-то конкретном. Родителям и учителям надо очень бережно относиться к этим конкретным вещам, долгу, отношениям. Мне известны случаи, когда невнимательность родителей больно ранила ребенка, оставив глубокий след в его душе на всю жизнь.
Хочется сказать родителям: берегите эту хрупкую, красивую и нежную вещь — любовь бабушки и дедушки к внукам, любовь внуков к бабушкам и дедушкам. В этих взаимных чувствах закладываются тончайшие корни человечности. Как грозное напоминание о недопустимости небрежного, а порой и грубого отношения к этим чувствам слушают молодые родители на занятиях родительской школы рассказ о зеленой кастрюле.
Зеленая кастрюля
Каждый вечер Толя идет к бабушке на кровать, и она рассказывает ему сказки. А когда от дремоты начинают слипаться его глазенки, она берет внука на руки и относит его на кроватку. Эти мгновения самые счастливые в жизни мальчика.
Бабушка часто печальна. Толя спрашивает: «Почему у вас, бабуся, грустные глаза?» — но она молчит.
Сегодня Толя проснулся очень рано и увидел: бабушка моет зеленую кастрюлю и плачет. Мальчик знал, что в зеленой кастрюле мама вари-ла только бабушке.
Когда пришло время обедать, мама налила бабушке суп из зеленой кастрюли и поставила тарелку на маленький столик у порога. Там бабушка обедала.
Толе стало очень жаль бабушку. Он сказал:
— Мама, я хочу супа из зеленой кастрюли.
Мама с удивлением посмотрела на Толю и сердито прошептала:
— Нет, мама, я не выдумываю. Я хочу обедать только с бабушкой.
Он ушел из-за большого стола и, сев за маленький бабушкин столик, стал есть суп из ее тарелки.
В комнате стало очень тихо.
Отец и мать положили ложки на стол.
Надо учить детей и подростков быть чуткими и внимательными к тем сложнейшим человеческим соприкосновениям, которые нередко ранят старческое сердце, если забыть о том, что оно легко ранимо и уязвимо. «Думайте, дети, как будет переживать ваша бабушка то, что вы не навестили ее накануне праздника, — учим мы своих питомцев. — А если навестили, то чтобы в душе старого человека не осталось горького воспоминания — так бывает». Духовная связь детей и подростков с пожилыми людьми как бы обнажает совесть, воспитывает чувствительность к тому, чем живет человек.
Для родителей и учителей, для всех наших воспитанников очень поучительным стало событие, заставившее задуматься над важными, тонкими гранями воспитания.
За селом — лес. На лето сюда вывозят колхозную пасеку. Хозяин на пасеке — дед Матвей. Живет он в маленькой белой хатке. На зеленой лесной поляне ровными рядками стоят ульи. С утра до ночи над пасекой звенит удивительная музыка. Как будто кто-то прикасается к невидимым струнам, и они тихо звенят, звенят.
Однажды на пасеку пришли два дедушкиных внука — 10-летние близнецы Коля и Вася. Они принесли дедушке белую вышитую рубашку — подарок матери. Дедушка угостил внуков медом. Но дети почувствовали, что хочется дедушке пробудить в их сердцах чувство изумления дивной музыкой — пчелиной игрой — так называл дед Матвей несмолкаемое жужжание пчел.
«Прислушайтесь, дети, какая она, эта музыка, — говорил дед. — Как будто к золотым крыльцам пчелиным прикасается солнечный луч — играет, играет. »
С того дня Коля и Вася часто стали бывать на пасеке. Пройдет день, два — и мальчики приходят к дедушке. Как всегда, дедушка угощает их медом. Но дети чувствуют: он ревниво наблюдает за ними, слушают ли они пчелиную игру?
Прошло лето. Приближалась осень. Пчелы уже не приносили меда. Пришли мальчики на пасеку, а дедушке нечем угостить их, весь накачанный мед отвезли накануне в колхозную кладовую. Опасался дедушка: вот теперь внуки перестанут ходить на пасеку. Когда они расставались в тот первый день без сладкого’угощения, на глазах старика блестели слезы. Тонко чувствуя духовный мир дедушки Матвея, внуки поняли, что его волнует.
— Дедушка может подумать, что мы приходили на пасеку из-за угощения, — сказал Коля, когда они возвращались домой.
— Разве дома меда нет? — взволнованно продолжал его мысль Вася. — Ведь мы ходили к нему, к дедушке. Мы ходили слушать пчелиную игру, а не мед есть.
К большому удивлению деда Матвея, внуки пришли не через день, не через два дня, а уже на следующий день.
— А ведь меда-то нет, — заикнулся было дедушка. Но Коля и Вася сказали с обидой:
— Дедушка Матвей, разве мы за угощением приходили? Мы к вам в гости приходили. Расскажите еще о пчелиной игре. Вы так хорошо рассказываете, с вами так хорошо слушать пчелиную игру.
До сумерек мальчики оставались на пасеке, они напекли картошки, угостили деда. Самой большой радостью для них было общение с дедом Матвеем. Дед это чувствовал, у него как будто крылья росли. До глубокой осени, пока ульи не перевезли в зимний омшанник, дети ходили в гости к деду Матвею.
Для уроков чуткости и человечности — безграничное поле, как безграничны человеческие отношения. Мы специально поучаем маленьких детей, как относиться к щедрости, бескорыстию, хлебосольству бабушек и дедушек. Чуткое отношение к этим душевным порывам приносит старикам большую радость.
Наш педагогический коллектив очень озабочен тем, чтобы взаимоотношения детей и уходящего поколения были проникнуты сердечностью, захватывали индивидуальный мир и ни в коем случав не приобретали характера очередной кампании или мероприятия. Как огня опасайтесь того, чтобы встреча школьного коллектива с уважаемым, заслуженным человеком не превратилась в красивый спектакль, а забота о стариках — в выполнение повинности. Отношения с пожилыми людьми должны быть только сердечными. От того, как относится ребенок к уходящему поколению, в решающей мере зависит, каким он станет гражданином.
Учить человечности — самое сложное и невероятно трудное дело. Это значит утвердить уже в маленьком ребенке потребность в друге, дороже которого нет на свете. Одной из величайших радостей ребенка должно быть просто общение с человеком: я пришел к тебе потому, что не могу жить без тебя. К сожалению, бывает иначе.
Среди моих воспитанников было несколько равнодушных мальчиков. Трудно было их воспитывать. В силу самых разнообразных причин сердца у них были оледеневшие, равнодушные. Невозможно было думать ни о каком воспитании, не растопив этот ледяной панцирь, не пробудив мысли о том, что рядом с ними — люди и у каждого — свой мир, достойный уважения и неприкосновенности. Чтобы проникнуть в эти сердца, я поехал со своими воспитанниками в дом для престарелых. Мои мальчики увидели там отделение, в котором живут старики, не имеющие достаточно сил даже для того, чтобы обслужить себя: сесть за стол, выйти из комнаты.
Вид этих стариков поразил моих воспитанников. Дети спрашивали у меня:
— Нет, не больны. Они стары, очень стары. Старость — это самая неумолимая болезнь, от которой не выздоравливают. К тому же они и одиноки. у них нет близких. ну, таких людей, которые бы хотели отдать им свои силы и рассеять их одиночество. В сущности, они и беспомощны и бессильны потому, что одиноки. Если бы у каждого из этих безучастных дедушек и бабушек был любимый человек, они были бы бодры, жизнерадостны, они ухаживали бы сами за собой. Одиночество и безнадежность делают человека бессильным.
— Но. как же это может быть? — спросил изумленный Петро. — Почему же так бывает?
Я не опасался того, что перед моими питомцами открылась мрачная страница человеческого бытия. От этих страниц никуда не уйдешь. Я был рад, что сердца моих самых равнодушных, самых трудных открылись перед человеческим миром.
Если вы хотите, чтобы питомцы ваши задумались над смыслом бытия, над целью жизни, над нравственными ценностями нашего мира, над тем, что у каждого должен быть безгранично родной, дорогой человек, что, если этого нет, жизнь может превратиться в ад, а старость в великое горе, если вы хотите, чтобы эти воспитательные замыслы стали реальностью, пусть они посмотрят в глаза тем, кто знает, что он никому не нужен.
Связь поколений. Как должны вести себя бабушки с внуками?
Теплые пирожки, ласковое ворчанье, очки и морщины, бесконечные рассказы о прошлом… Почему так важны нам отношения с бабушками и дедушками? Поговорим об этом с психологом.
Бабушки- наше богатство
Во-первых, это, конечно, любовь и поддержка. Кто лучше бабушки утешит, выслушает, угостит вкусненьким? Кому, как не деду, можно рассказать о проделках, не боясь получить слишком строгое наказание? Куда прибежать на обед в перерывах между школой и репетиторами? И выполнение домашних заданий тоже нередко ложится на плечи бабушек. Внимание – больше, чем у занятых мамы с папой, безопасность, любовь… надежное убежище, тепло и свет детства.
Читайтетакже
Миллионы за игру. Затмит ли киберспорт традиционные профессии?
Во-вторых, связь поколений – кто лучше дедов сохранит ее? Молодые родители не всегда интересуются историей своего рода, они придут к этому позже. А бабушки и дедушки могут рассказать ребенку не только о том, какими были его папа и мама в детстве, но и о тех, кого давно нет. Родовая память в нашей стране нечасто охватывает больше 3-4 поколений, и потому так важно нам запомнить хотя бы то, что знают они, хранители традиций и семейных обычаев.
Еще – часто именно бабушки и дедушки развивают творческое начало в ребенке и учат необходимым практическим навыкам. Шить, вязать, плотничать или ухаживать за садом – они с удовольствием занимаются этим с внуками.
Также общение в свою очередь защищает старшее поколение от депрессии, продлевает жизнь. Молодые помогают дедам активнее осваивать современный мир и технику, а те делятся опытом и чувствуют себя моложе и веселее.

Кроме того, бабушки и дедушки уже достаточно мудры, чтобы на мелкие неприятности реагировать спокойно и снисходительно. Они, повидавшие много, лучше молодых понимают, что действительно важно, а что – пустяки и дело житейское. А еще присутствие бабушек в жизни ребенка формирует ощущение надежного тыла, спасателей, готовых всегда прийти на помощь.
Проблемы и сложности
Но не все бывает безоблачно. Все три звена семейной цепи конфликтуют порой очень жестко.
Чрезмерная опека. Бабушки часто готовы буквально водить внуков за руку, потому что угрозы им видятся повсюду. Причины разные – и свои собственные страхи, и реальные опасности. Но гиперопека формирует у детей повышенную тревожность и несамостоятельность, и во взрослой жизни им будет нелегко.
Чрезмерное потакание детским капризам. Бабушки, бывшие строгими с собственными детьми, внуков жалеют и иногда нарушают прямые запреты их родителей. Особенно плохо, если это случается явно, и малышу говорится что-то вроде «А мы маме ничего не скажем». Сначала ребенок не понимает, чьи правила «правильные», потом может начать манипулировать, и если это станет нормой, то обернется проблемой для него и в настоящем, и в будущем.
Иная крайность – равнодушное отношение или игнорирование внуков. «Бабы-деды» нынче разные. Образ стариков в очках и тапочках давно ушел в прошлое; они вполне могут быть еще молодыми, бодрыми и полными сил, с активной личной жизнью и работой. Их отказ все время посвящать внукам вполне оправдан, особенно если собственные птенцы только-только улетели из гнезда и появилась, наконец, возможность, «пожить для себя». Или если дети по каким-то причинам разорвали отношения с родителями. Или просто семьи живут в разных городах, и общение редко в силу расстояния. Увы, связь «внуки-деды» может не установиться вовсе, и родные люди будут лишены близости и общения на долгие годы.
Сложные отношения между средним и старшим звеньями семьи. Конфликты, часто бытовые, порой втягивают в свою орбиту и ребенка. И от него требуют непосильного выбора: или родители – или бабушки-дедушки. Еще хуже, когда оба звена критикуют друг друга на глазах у детей или настраивают их друг против друга. Стоит ли говорить, что ни к чему хорошему это не приведет?
Соперничество. «Мы – лучше, чем твои родители», – неосознанно пытается транслировать ребенку старшее поколение и порой делает все наперекор правилам, установленным в молодой семье.
Причины этого могут быть разные.
Наши деды – другое поколение. Не лучше и не хуже, просто – иное. В последние 20 лет жизнь меняется так быстро, что даже родителям нелегко угнаться за своими детьми, что говорить о тех, чья юность пришлась на советскую эпоху. Иной темп жизни, иные интересы и ценности, нормы морали – камни преткновения между старшим и средним поколением. Им нелегко принять новые модели отношений и принципы современного воспитания.
Также «старикам» сложно смириться с тем, что родители теперь – не они. У мам и пап есть свои представления о том, как и чем кормить, одевать, когда укладывать спать или выдавать карманные деньги. А поскольку бабушки-дедушки порой проводят с внуками больше времени, чем занятые и уставшие родители, то и главенство, и ответственность за детей им хочется тоже присвоить себе.
Бывает наоборот: старшее поколение не может привыкнуть к уходу из дома выросших детей и продолжают тащить на себе их проблемы. Взваливая на себя полноценный родительский груз, они ощущают свою нужность, незаменимость – и не хотят терять это. Так случается, когда в семье все сосредоточено на детях, и когда те уходят, родителям становится попросту нечем заняться.
Часто мешают взаимопониманию и неизжитые детские комплексы, обиды молодых родителей. Если, на их взгляд, их самих воспитывали «не так», то они подсознательно хотят сделать все наоборот и отстаивают это всеми способами. Бабушки чаще всего понимают скрытый подтекст такого демонстративного воспитания, и им тоже становится обидно. И хорошо, если ссоры разгораются не на глазах у ребенка.
Ищем выход
Главное – здравый смысл. Придется идти на компромиссы и договариваться. А также кое-что учитывать и помнить:
Бабушкам и дедушкам:
Родители ваших внуков – не вы, а ваши дети. Правила, границы, систему наказаний и поощрений устанавливают они, потому что это их ребенок, а не ваш. Дайте им право самим строить свою жизнь и набираться опыта.
Какими бы ни были отношения с зятем или снохой, их дети – ваши внуки, и они в конфликтах не виноваты. Постарайтесь не лишать их тепла и любви. В конце концов, это не только отпрыски ненавистных вам «чужаков», но и прямое продолжение ваших сына или дочери.
Да, у вас уже есть внуки. Но это не значит, что вы уже старые! Лишать себя общения с ними, отрицать само их наличие только из страха старости, значит отрицать собственный возраст и себя самого. А молодыми можно оставаться иначе: бабушка, вместе с подростком катающаяся на роликах, вызовет больше уважения и восхищения, чем бабушка, возникающая в его жизни раз в несколько лет.

Страхи долой. Да, внучек упадет, останется голодным, получит двойку – но не убьется, вырастет, выживет. Не так уж много того, что действительно угрожает жизни и здоровью ребенка, и эти запреты, разумеется, нужно соблюдать. Но в остальном – ответственность воспитывается только через опыт, в том числе опыт ошибок. Дайте детям чуть больше самостоятельности и не делайте за них то, что они могут сделать сами.
Находите время для себя. Деды, живущие только заботами внуков, быстро перестают быть им интересны; подростки часто хотят поговорить не только о еде или чистой рубашке. Ваша жизнь принадлежит прежде всего вам.
Никогда не соревнуйтесь за внуков. Родители и деды – разные звенья, и задачи у них разные. Вы никогда не станете для них лучшими мамой и папой, чем их родители, да это и не нужно. А ребенок – живой человек, он эту борьбу чувствует и страдает от нее. Оставайтесь бабушкой и дедушкой, а не заменителем отца и матери.
Молодым родителям:
Бабушки и дедушки – не придаток к вашим детям и не обязаны тратить на них всю жизнь без остатка. У них есть свои желания, интересы, состояние здоровья. Если вам отказывают в просьбе, не стоит обижаться, а также принуждать их бросить работу и взять на себя обязанности няни. Ваши сын или дочь – ваша ответственность.
Поэтому и решение относительно ребенка принимаете вы, и последнее слово в этих вопросах остается за вами. Время, когда вы слушались во всем советов старших, давно минуло. Но и ссориться из-за этого не нужно: достаточно спокойного и твердого «нет» и благодарности за помощь.
Хвалите, говорите спасибо – как можно чаще, по возможности спрашивайте совета. Всем приятно внимание и понимание своей ценности и нужности. Даже если они не все делают правильно, на ваш взгляд, все равно – это идет от любви. Интересуйтесь жизнью своих родителей, расспрашивайте их о делах и интересах, не связанных с детьми. Доброе слово укрепит отношения вернее недовольства и упреков.

С уважением относитесь к травматичному опыту старшего поколения. Часто в основе навязчивого желания накормить всех любой ценой до отвала лежат голодные детские и юношеские годы, время выживания на грани нищеты. Вы не сможете это изменить. Попробуйте перенаправить энергию бабушек в другое русло: попросите научить готовить или переключите их внимание на ту область, где помощь вправду нужна: «Нет, еды нам не нужно, а вот если ты поможешь ребенку с уроками, будет отлично!».
Обеим сторонам:
Лучше всего, если родители и деды будут выступать в вопросах воспитания «единым фронтом». Нет ничего вреднее, чем противоречивые требования – ребенок просто не сможет выстроить для себя четкие границы, усвоить систему правил, ценностей и принципов. Поэтому в вопросах воспитания ищите компромисс – это убережет семью от взаимных обид и конфликтов. И не выясняйте отношения на глазах у детей!
Не пытайтесь купить детскую любовь подарками или деньгами, соперничая друг с другом. У вас все равно не выйдет, а дети начнут сначала хитрить – «если не купишь куклу, я тебя любить буду меньше, чем маму», а потом и манипулировать.
И помните: все мы – живые люди. И любим друг друга и своих детей.
Отношение бабушки к деду
Прежде всего следует сказать о помощи, которую оказывают сегодня бабушки и дедушки в уходе за детьми. Они заботятся о них, пока родители на работе, ухаживают за ними во время болезней, сидят с ними, когда родители по вечерам уходят в кино, театр или в гости, тем самым в какой-то мере облегчая родителям их труд, помогая им снять напряжение и перегрузки. Бабушки и дедушки расширяют социальный кругозор ребенка, который благодаря им выходит из тесных семейных рамок и приобретает непосредственный опыт общения со старшими людьми.
Дедушки и бабушки всегда отличались способностью дать детям какую-то долю своего эмоционального богатства, чего не успевают иногда сделать родители ребенка или из-за недостатка времени, или из-за своей незрелости. Говорят, что между старыми людьми и детьми существует какая-то «мистическая связь»: сказка, которую рассказывает дедушка, намного интереснее, чем та же самая, рассказанная отцом. Дедушка и бабушка занимают в жизни ребенка и потому такое важное место, что они ничего не требуют от него, не наказывают его и не бранят, но постоянно делятся с ним своим душевным богатством. Следовательно, роль их в воспитании малыша бесспорно важна и довольно значительна. Однако не всегда она положительна.
Нередко многие бабушки и дедушки портят детей излишней снисходительностью, чрезмерным вниманием, тем, что исполняют каждое желание ребенка, задаривают его подарками и чуть ли не покупают его любовь, перетягивая на свою сторону. В отношениях бабушек и дедушек со своими внуками есть и другие «подводные рифы». Дело в том, что они подрывают авторитет родителей, когда разрешают ребенку делать то, что они запретили. Случается, что бабушки берут на себя роль матери, заслоняя собой настоящую мать ребенка. Иногда бабушки и дедушки требуют, чтобы все с ними делились, хотят быть в курсе всех семейных дел, все решать сами, во все вмешиваются и т.п. Главная трудность здесь в том, что они оказывают иногда решающее воздействие на ребенка, однако ответственности за него уже не несут, и когда в воспитании что-то идет не так, они обвиняют в этом родителей.
Личные отношения прародителей (бабушек/дедушек) и их детей и внуков. Воздействие бабушек и дедушек на младших членов семьи, их вклад в воспитательный потенциал семьи трудно оценить однозначно. Сложные и противоречивые отношения связывают подчас родителей и их взрослых детей и внуков. Психологический климат в семье и характер влияния на ребенка зависят от качества этих взаимоотношений. Так, например, одностороннее доминирование в семье матери, а тем более бабушки по материнской линии выступает как фактор, увеличивающий вероятность невротических нарушений у детей.
А. С. Спиваковская приводит примеры двух типов бабушек, не нашедших удачного сочетания ролей: «бабушка-жертва» и «бабушка-соперница».
«Бабушка-соперница», на первый взгляд, более рационально совмещает свои разноплановые обязанности, продолжает работать, посвящая внукам выходные и отпуска. Неосознанная тенденция ее прародительства состоит в соперничестве с дочерью или невесткой в том, чтобы быть лучшей, более успешной «матерью» внуку. В этом случае идет поиск ошибок и промахов родителей ребенка, а все успехи в воспитании приписываются ею себе, хотя иногда и возникает чувство вины и раскаяния за непримиримость по отношению к собственным взрослым детям. Внуки улавливают конфликтность взаимоотношений взрослых членов семьи и либо винят себя за это, остро ощущая свою неполноценность, либо прагматически используют противоречия позиций взрослых.
«Обычные бабушки» принимают участие в уходе за внуками и в их воспитании, однако под воспитанием они скорее подразумевают помощь в бытовом уходе за ребенком (приготовление обедов, кормление, гуляние, купание и т.д.) и/или материальное обеспечение семьи. Согласно проведенному опросу, каждая вторая бабушка относится к типу «обычной». Она вместе с внуками смотрит телевизионные передачи, читает им, гуляет с ними, летом, как правило, проводит время вместе (например, на даче). В приготовлении уроков, в играх, культурном просвещении внуков бабушки этого типа участвуют незначительно. Они поощряют внуков: хвалят, обнимают, целуют; покупают мороженое, сладости, фрукты, игрушки, вещи. При этом обычно делают это «просто так» или «за хорошее поведение», «за то, что она маленькая». В качестве наказаний «в случаях плохого поведения», непослушания предпочитают не общаться с ними или поругать.
«Активные», «увлеченные бабушки» имеют высокую степень вовлеченности в досуг и проблемы своих внуков. Они заботятся о внуках, балуют их, помогают делать уроки, играют с ними, ходят в театры и на выставки, что требует больше усилий, моральных и физических. Увлеченные бабушки чаще отмечают и поддерживают у внуков проявления доброты, сочувствия, помощи; чувствительны к моментам, когда внукам требуется поддержка, ободрение. В качестве наказания за «вранье, лень, грубость» ругают, запрещают смотреть телевизор или ходить в гости, могут дать подзатыльник или не общаться, т. е. они проявляют большую активность в наказаниях по сравнению с бабушками предыдущего типа и считают, что имеют на это право.
Проведенное исследование позволило наметить этапы прародительства и описать динамику семейной жизни пожилых женщин на разных стадиях жизненного цикла.
Именно в группе молодых бабушек наблюдается подмеченная в повседневной жизни закономерность: внуки от дочерей «ближе», чем от сыновей, и бабушки внуков от дочерей больше вовлечены в их жизнь, чаще с ними встречаются.
В дальнейшем, по мере роста внука молодые бабушки не перестают помогать детям, хотя объем выполняемых дел уменьшается. Оптимально соотношение возраста бабушки (до 65 лет) и возраста внука (до 11 лет) для максимального развертывания «бабушкинской» деятельности.
Выход на пенсию, особенно в большом городе, оказывает влияние на характер отношений с внуком, и часть «обычных» бабушек, преимущественно со средним образованием, переходит в категорию «активных». Некоторые же на этом этапе отдаляются, как правило, это женщины, живущие в мегаполисе и имеющие более высокий уровень образования. Те, кто с первого этапа занимал позицию «отдаленной» или «увлеченной» бабушки, редко ее изменяют при сохранении условий проживания.
Таким образом, этапы прародительства зависят от возраста внуков, социального статуса пожилых женщин и состояния их здоровья. Основной вывод исследования заключается в том, что вклад старшего поколения в семейную жизнь и спектр ролей зависят не только от возраста, образования, условий проживания пожилого человека и видов родственных связей, но также от социальных и личностных норм его жизни, от общественных потребностей и ожиданий.
Представления пожилых о своем ролевом поведении сходны с представлениями других половозрастных групп. Поэтому все выделенные типы бабушек вполне отвечают ожиданиям общества. Однако решение, к какому именно типу примкнет та или иная бабушка, опосредовано личностными факторами, личными нормами бабушек.
Анализ подходов к рассмотрению проблемы взаимоотношений разных поколений в семье показывает, что она скорее поставлена, сформулирована, чем исследована и решена. Связь между поколениями, преемственность опыта имеют важнейшее значение, хотя и не всегда осознаются самими членами семьи, детьми и внуками.

