отношение к природе цель нравственного воспитания
Природа и нравственное воспитание
Светлана Реутова
Природа и нравственное воспитание
А есть еще природы храм –
С лесами, тянущими руки
Навстречу солнцу и ветрам.
Он свят в любое время суток,
Открыт для нас в жару и стынь,
Входи сюда, будь сердцем чуток,
Не оскверняй его святынь.
Формирование у детей научных знаний о различных явлениях окружающей природы должно сочетаться с пониманием ценности природы для общества и человека, с овладением нормами поведения в природной среде.
Детям дошкольного возраста уже доступны для понимания сложные и разнообразные знания о растительном и животном мире. Знакомство с природой происходит само собой. Мир природы своей необычностью, новизной, яркостью эмоционально воздействует на человека, вызывает у него удивление, радость, восторг, побуждает к передаче чувств в слове и деятельности. Но не все способны глубоко проникнуть в мир красоты природы, воспринимать ее и наслаждаться ею. Необходимо научить ребенка не только смотреть, но и видеть, не только слушать, но и вслушиваться, беречь красоту природы.При этом существует и другая опасность: приучать формально, общаться с природой, ограничиваясь либо утилитарной деятельностью (сбор грибов, ягод, цветов, либо спортивно-оздоровительными мероприятиями (купание, игры на природе и т. п.).
Прививать с раннего возраста любовь к природенеобходимо по двум причинам: во-первых, для воспитания заботливого отношения к животному и растительному миру; во-вторых для развития более сложных нравственных чувств и качеств: гуманизма, добросердечности, сочувствия. Поведение ребенка в природе порой противоречиво: положительно относясь к объектам природы, дети часто совершают отрицательные поступки (рвут понравившиеся цветы и тут же бросают их, мучают- «ласкают» насекомых и пр.). Также у дошкольников отмечаются недостаточно развито инициативное, самостоятельное отношение к объектам природы. Ребенок не обидит увиденного на улице одинокого котенка, но и не поможет ему; не будет ломать ветки дерева, но и не подвяжет сломанные. Иногда ошибочно думают, что эмоциональное воздействие природы является естественной основой для воспитания положительного к ней отношения. Из внешнего отношения к природе не рождается, а только может родиться глубокое осознанное чувство любви и гуманного отношения к ней.
Необходимо руководство взрослого, чтобы внешнее эмоциональное отношение к природе переросло в нравственно-эстетическое чувство, предполагающее активную, действенную позицию ребенка. Большое значение имеют просмотры телепередач «О животных». Хорошо, если сначала родители просматривают передачу, фиксируют внимание на том материале, который будет интересен ребенку, продумывают доступный комментарий и при повторении передачи вместе с ребенком смотрят ее.
Во время прогулок интересно показать детям растения, занесенные в Красную книгу, познакомить ребят с лекарственными травами, рассказать, почему их так называют. Дети легко запоминают такие названия, как мать-и-мачеха, валериана, подорожник и др. После таких бесед они бережно относятся к растениям, даже широко распространенным.
Таким образом, каждый ребенок должен хорошо знать правила обращения с объектами природы. Целесообразно, чтобы эти правила формулировались не в негативной («на рвать», «не топтать», «не ломать», а в позитивной форме (как помогать, заботиться, оберегать).
Важно создать эмоциональный контакт ребенка с природой: пусть самостоятельно побродит, отыщет что-то необычное, тихо посидит на пригорке, послушает пение птиц или журчание ручья, просто поглядит вокруг себя. Конечно, эмоциональное отношение ребенка к природе во многом определяется и отношением самого взрослого, поэтому хорошо, когда родители знают много стихов, песен, загадок о природе и используют их во время прогулок и наблюдений. Взаимосвязь этического и эстетического способствует формированию действенной любви к природе.
В итоге необходимо сделать вывод: показателем эффективности экологической образованности и воспитанности являются не только знания ребенка о природе, но и его участие в улучшении природного окружения своей местности. В этом велика роль взрослого, который своим отношением к природе, своим поведением оказывает воздействие на личность ребенка и воспитание в нем доброты к природе.
Познание ребенком природы затрагивает не только область ума, но область нравственных чувств. Поэтому, сообщая детям знания о животном и растительном мире, взрослые одновременно сообщают и правила поведения в природной среде. Правила передаются дошкольникам и в конкретной жизненной ситуации, при помощи объяснения матери или отца, и в результате влияния художественной литературы.
Опыт работы «Духовно-нравственное воспитание детей в ДОУ» Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 10 «Березка». Сообщение из опыта работы на тему: «Духовно – нравственное.
Анкета для родителей «Духовно-нравственное воспитание в ДОУ» Уважаемые родители! Поразмышляйте над вопросами предлагаемой анкеты. Мы придерживаемся государственной политики в области образования, главный.
Нравственное воспитание младшего школьника в учебно-воспитательном процессе Государственное казенное общеобразовательное Учреждение Республики Мордовия «Ширингушская школа-интернат для детей, нуждающихся в длительном.



Нравственное воспитание Нравственное воспитание- целенаправленное систематическое воздействие на сознание,чувства и поведение людей,формирующее у них моральные.
Консультация «Нравственное воспитание дошкольников на современном этапе» «Нравственноев воспитание-это особая форма многогранного процесса развития человека: сознательное и систематическое культивирование в нем.

Нравственное воспитание дошкольников посредством воспитания любви к природе
Русская природа. Эти слова легко вызывают в памяти многообразные знакомые и дорогие картины. Стройные сосновые леса и светлые, березовые рощи. Полные свежести зеленые луга и золотые хлебные поля. Торжественная сверкающая красота зимы, мягкая прелесть весенних дней. Трудно найти человека, равнодушного к родной природе.Человек учится у нее всему: красоте, чувству, доброте, справедливости. Как приобщить ребенка к окружающей его природе?
Ребенок с раннего детства открывает и исследует окружающий мир, он тянется к красивому, яркому, испытывает радость общения с природой.
Дети учатся устанавливать связи между живой и неживой природой, связь живого организма со средой обитания, приспособленность к ней. При изучении природы открываются возможности и для патриотического воспитания детей. Природа обогащает человека духовно. Наша задача состоит в том, чтобы помочь ребенку увидеть ее красоту, Уметь ценить и пользоваться увиденным. Воспитатель должен быть подготовлен сам к восприятию красоты.
Чтобы увидеть красоту природы, необходимо быть к ней ближе. Для этого проводятся экскурсии в лес по экологической тропе. Эти экскурсии дают возможность обобщить знания детей о том, что лес – наше богатство, а деревья, кустарники и травы – частица родной природы. Например, всюду растет белоствольная береза, так ласково воспетая народом. С детьми можно вспомнить стихи, песни о березе, загадки о лесе, пословицы, поговорки – кто больше знает. Можно сравнить березу с другими деревьями, обратить внимание на яркую белизну ствола, придумать, о чем могут шептаться березки.
В зимнее время провести экскурсию по экологической тропе для того, чтобы дети сравнивали лес зимой и осенью.
Воспитание любви к родной природе должно идти через практическое применение знаний о ней. Если дети принимают участие в озеленении участка, группы, то они не будут рвать и топтать цветы на клумбах, не будут ломать деревья и кустарники, за которыми сами ухаживают. Слушая красоту пения птиц, зная какую пользу, приносят они в народном хозяйстве, дети полюбят, и будут охранять пернатых друзей, а в зимнее время подкармливать их.
Чтобы «наполнить головы» детей интересным содержанием, нужно проводит различные опыты, в частности, наблюдая за луком, растущим в разных условиях. Такие наблюдения позволяют детям сделать вывод. Выявление простейших связей, доступных понимания дошкольников, создает благоприятные условия для умственного и трудового воспитания. Во-первых, это привлечение дошкольниковк общественно-полезной работе: озеленению группы, уходу за комнатными растениями, сбору семян и т. д.
Во-вторых, созданию живого уголка в группе позволяет ближе общаться со всеми живыми существами.
Дежурство в уголке природы пробуждает в детях инициативу, элементарную самостоятельность, желание совершать хорошие поступки, проявлять осознанную заботу о живых существах, с которыми они вступают в контакт.
На литературных примерах раскрываются перед детьми, что бывают добрые и злые поступки, хорошие и плохие дела. (Например, сказка «Лиса, заяц, петух»). Русская народная сказка с изумительным богатством ее красок, описание, с яркой характеристикой персонажей, лирическими вставками, повторами, раскрывает ребенку взаимосвязь природы и человеком. Воспитанию нравственных чувств любви к окружающему способствуют рассказы о природе. Прочитав один из рассказов, обсудив его, затем предложить детям изобразить это в рисунке, затем рисунки собирать вместе, к ним добавить пересказ детьми рассказа и вот получилась книга, созданная руками детьми. Для поддержания интереса предлагается разный материал. Например, рисование мелками на асфальте, акварелью и гуашью на разном материале (бумага мокрая, мятая, шероховатая, ткань).
Большое внимание должно быть уделено экологическому воспитанию детей. Все живое связано с жизнью человека и несет в себе эстетическое, познавательное, нравственное отношение к растениям и животным. Познание мира природы может научить людей жить в согласии и гармонии с окружающей средой, чтоб сохранить планету пригодной для жизни в будущем.
В заключении мне хочется привести слова академика Б.Соколова: «Экологическая нравственность должна стать категорией всеобщей. Если ее не будет, то не будет и никаких сдвигов в решении экологических проблем. По существу, мы паразитируем на дарах природы, по-купечески прожигаем ее»
Проект «Духовно-нравственное воспитание дошкольников посредством ознакомления с традициями Кубани» Название проекта: «Духовно-нравственное воспитание дошкольников через ознакомление с традициями Кубани». Авторы: Чукаева Ирина Александровна,.
Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников посредством формирования любви к малой Родине «Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников посредством формирования любви к малой Родине» Кочеткова Елена Александровна воспитатель.
Духовно-нравственное воспитание дошкольников посредством театрализованной деятельности “Театр – это волшебный мир. Он дает уроки красоты, морали и нравственности. А чем они богаче, тем успешнее идет развитие духовного мира.
Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников посредством знакомства с народными традициями и праздниками Яркая культура русского народа складывается из обрядов, обычаев, традиций и праздников. Народные традиции и праздники – это нить, связывающая.

План по самообразованию «Духовно — нравственное воспитание дошкольников посредством сказки». Часть 1 План по самообразованию воспитателя Олейник О. В. по теме: «Духовно – нравственное воспитание дошкольников посредством сказки».
Проектная деятельность музыкального руководителя «Духовно-нравственное воспитание дошкольников посредством фольклора» Педагогический проект «Духовно-нравственное воспитание дошкольников на основе музыкального фольклора» Актуальность проблемы: «Воспитание.
Воспитание любви к Родине как необходимое условие патриотического воспитания дошкольников На современном этапе произошли общественно-политические изменения в нашей стране, которые выдвинули новые требования к воспитанию и образованию.
Воспитание у дошкольников любви к природе посредством проектного метода Экологическая культура – это уровень восприятия людьми природы, окружающего мира и оценка своего положения во вселенной, отношение человека.
Консультация «Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с природой»
Елена Шейгусова
Консультация «Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с природой»
Каждый объект природы, яркий или скромный, большой или маленький, по-своему привлекателен, и описывая его, ребёнок учится определять свое отношение к природе, передавать его в рассказах, рисунках. Встречи с природой возбуждают фантазию, способствуют развитию речевого, изобразительного, игрового творчества.
Красота родной природы, раскрывает и красоту человеческого труда, рождает желание сделать свой край еще прекраснее. Поэтому часто показываю детям слайды, читаю литературу, как человек оберегает и умножает природные богатства, сколько труда вкладывает, чтобы радовали всех леса и озера, поля и реки.
Любовь к природе определяется прежде всего действенным, бережным отношением к ней. У детей дошкольного возраста это выражается в элементарной заботе о животных, в доступном труде по выращиванию растений.
Знакомя дошкольников с природой, я стараюсь учитывать возрастные особенности детей и организовывать их деятельность так, чтобы они активно общались с природой, овладевая новыми навыками и умениями.
В старшем возрасте при ознакомлении детей с природойосновными являются методы непосредственного общения с ней: прогулки, экскурсии, наблюдения. Перед собой ставлю условие, чтобы объекты, отобранные для наблюдения, были интересными и содержали элементы новизны.
Детей старшего возраста приучаю к тому, чтобы не рвали растения, не топтали их, не составляли из них большие букеты, т. к. сорванное растение не дает семян, и из них не будет других растений, а многое из них является пищей для животных и лекарством для человека и животных. Забочусь также и об эмоциональном разнообразии встреч ребенка с природой. Дети любуются цветовой гаммой летнего луга, сравнивают запахи различных цветов и трав. Очень привлекают их пение птиц в лесу, в парке.
С детьми старшего дошкольного возраста провожу беседы о рациональном труде людей по преобразованию природы. Эти занятия несут большую воспитательную нагрузку, так как учат детей бережно и заботливо относиться к окружающей среде. Детям рассказываю об охране природы, о создании заповедников, для чего они нужны.
Детям предлагаю рассказать о животных, которые живут у них дома, как они за ними ухаживают, придумать рассказ. Здесь задача развития речи связываются с задачами нравственного воспитания.
Для решения данной задачи также использую художественную литературу. Использует как положительные примеры, так и отрицательные, где дети делают самостоятельные умозаключения.
Показателем эмоционально-положительного отношения к природе является интерес детей к организации выставок «Природа и фантазия«. С большим удовольствием дети делают из природного материала забавные игрушки, композиции, сувениры.
Ознакомление с природой у детей дошкольноговозраста предполагает:
– воспитание гуманного отношения к природе (нравственное воспитание);
– формирование системы экологических знаний и представлений (интеллектуальное развитие);
– развитие эстетических чувств (умения увидеть и прочувствовать красоту природы, восхититься ею, желания сохранить её).
– участие детей в посильной для них деятельности по уходу за растениями и животными, по охране и защите природы.
Раскрыть перед ребёнком красоту природы и научить увидеть её – дело сложное. Я сама в душе эколог и стараюсь жить в гармонии с природой. И стараюсь эту гармонию передать детям. Они очень наблюдательны и внимательны к моим словам, хорошо отличают положительное и отрицательное в моих действиях. Искренняя любовь к природе, экологическая воспитанность означает не только определённое душевное состояние, восприятие её красоты, но и её понимание и познание.
Таким образом, важнейшим условием формирования нравственных качеств у детей в процессе ознакомления с природой является создание среды, в которой мы воспитатели личным примером демонстрируем детям правильное отношение к природе и активно, по мере своих возможностей, вместе с детьми участвуем в природоохранной деятельности.
Духовно-нравственное развитие дошкольника в процессе ознакомления с былинным эпосом Шпилевой Ирины Викторьевны «Духовно – нравственное развитие дошкольника в процессе ознакомления с былинным эпосом» Будущее России во многом.
Проект «Духовно-нравственное воспитание дошкольников посредством ознакомления с традициями Кубани» Название проекта: «Духовно-нравственное воспитание дошкольников через ознакомление с традициями Кубани». Авторы: Чукаева Ирина Александровна,.
Духовно-нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с родным краем Тараканова Марина Валерьевна, воспитатель, МАДОУ детский сад№1, г. Лысково, Нижегородской области. «Духовно-нравственное воспитание дошкольников.
Консультация «Нравственное воспитание дошкольников в ДОУ» Цель: рассмотреть пути и способы совершенствования работы по нравственному воспитанию дошкольников в семье и в ДОУ. Задачи: 1. Изучить.
Экологическое воспитание дошкольников посредством ознакомления с природой родного края ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ ЧЕРЕЗ ОЗНАКОМЛЕНИЕ С ПРИРОДОЙ РОДНОГО КРАЯ. ДОЛГОСРОЧНЫЙ ПРОЕКТ ПОДГОТОВИЛИ ВОСПИТАТЕЛИ: ТОТРОВА.
Консультация «Экологическое воспитание дошкольников в процессе ознакомления с природой родного края» МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ДЕТСКИЙ САД № 3 «РАДУГА» Г. ТЫНДЫ АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ Экологическое.
Консультация «Нравственное воспитание дошкольников» Нравственное воспитание дошкольников. Подготовила : Балуева Людмила Николаевна I кв. категория г. Добрянка, Пермский Край Нравственное воспитание.
Экологическое воспитание старших дошкольников в процессе ознакомления с охраняемыми объектами животного мира Познавательный интерес к окружающему и максимально положительная эмоциональная насыщенность оптимально реализуется в экологическом воспитании.
Экологическое воспитание в процессе ознакомления дошкольников с природой родного края Целью экологического воспитания дошкольников является воспитание основ экологической культуры личности. Первоначальные элементы экологической.
Отношение к природе как цель нравственного воспитания
Человек, который понимает природу, благороднее, чище. Он не сделает дурного поступка. Он прошел «душевный университет». Л. Леонов
В условиях развитого социализма все большее значение приобретают вопросы нравственного воспитания. Возникает задача оптимизации этого процесса, необходимость решения которой диктуется целым рядом причин, одной из которых является обострившаяся за последние годы проблема взаимодействия общества и природы, охраны окружающей среды, рационального природопользования.
Природа всегда оказывала на человека большое духовное воздействие. В настоящее время она из средства воспитания превращается и в его цель. Точнее не природа сама по себе, а отношение к ней со стороны человека становится целью воспитания. Причем на передний план выступает воспитание нравственное, которое пронизывает всю систему коммунистического воспитания. Объектом нравственного воспитания является личность, поступки, поведение людей, в данном случае их поведение в системе природопользования.
* ( См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 377-378.)
Вместе с тем экологическое воспитание нельзя ограничивать экологическим образованием. Здесь необходимо найти гармоническое соединение рациональной и психологической сторон воспитания. Думается, что психологическая сторона отношения к природе, т. е. чувство любви к ней, не компенсирует отсутствия экологических знаний. Так же как и знания не заменят любви к природе. Поэтому не следует удивляться, что «поклонники красоты» родной природы могут захламлять ее отбросами, обрывать цветы. Этот упрек в одинаковой степени можно отнести и к людям, прекрасно знающим законы экологии, «экологически образованным». Одной экологической неграмотностью вряд ли возможно объяснить факты варварского отношения к природе. А если речь идет об оценке конкретного поступка, в результате которого нанесен вред природе, то следует принимать во внимание не только уровень экологических знаний субъекта или степень развития эстетических чувств, но и моральную мотивацию, уровень нравственной культуры личности. Другими словами, экологическое воспитание должно иметь четкую нравственную направленность. Для этого надо воспитывать не просто чувство любви и уважения, бережливость и ответственность, а и умение и потребность личности видеть за природой другого человека с его интересами и потребностями. Отношение к природе, лишенное морального содержания, сведенное воспитанием только к экологическому или эстетическому отношению, не может служить достаточным средством воспитания нравственной личности.
В экологическом воспитании необходимо добиваться правильного сочетания рационального и эмоционального содержания в сознании человека, в его отношении к природе. Требование «Берегите природу!» часто не срабатывает в силу того, что в воспитании был допущен разрыв между эмоциональным и рациональным восприятием природы. Очень важно, чтобы эмоционально-эстетическое отношение к природе не отрывалось от нравственного отношения к ней, а внутри последнего нравственные чувства дополнялись и подкреплялись рациональным осознанием моральной ценности природы. С другой стороны, в воспитании может допускаться и такая крайность, когда упор делается на утилитарное значение природы для человека. В этом случае нравственному воспитанию также наносится ущерб, поскольку из поля зрения воспитателя выпадают такие цели, как воспитание чувства жалости, милосердия, сострадания, т. е. тех чувств и качеств, без которых невозможно воспитать нравственную личность. При таком воспитании скорее возможно сформировать расчетливого дельца, видящего в природе только утилитарную ценность, а следовательно, нравственно неполноценную личность.
Процесс экологизации сознания характеризуется осознанием и усвоением норм научно обоснованного социалистического природопользования, способностью выявлять экологическое содержание норм техники и технологии, хозяйственной деятельности в целом, знанием природоохранительного законодательства, пониманием самого человека как части природы, являющейся для него источником жизни и здоровья, осознанием природы как источника нравственно-эстетического воздействия на личность, воспитания подлинного гуманизма. Таким образом, акцент в воспитательной работе переносится на ценность природы для человека в противовес представлениям о волюнтаристском «могуществе» и «всесилии» человека по отношению к природе. И в этом плане экологическое воспитание позволяет глубже осознать аксиологическое содержание взаимодействия общества и природы, составляющих единую социально-экологическую систему, что способствует выработке навыков экологически обоснованного поведения.
Экологическое воспитание как составная часть процесса формирования нового отношения к природе призвано обогатить мировоззренческие установки личности, способствовать развитию более широкого и углубленного представления о единстве биосферы и месте в ней человека. Формирование материалистического, марксистско-ленинского мировоззрения является главным условием воспитания нравственного отношения к природе. Во-первых, это объясняется тем, что марксистско-ленинская теория дает подлинно научное решение проблемы взаимодействия общества и природы, вскрывает социальную сущность этого взаимодействия. Во-вторых, она вооружает личность знанием социальных законов, влияние которых во многом объясняет противоречивый характер взаимодействия общества и природы в условиях современного мира, в эпоху перехода от капитализма к коммунизму. В третьих, формирование марксистско-ленинского мировоззрения является важной задачей в условиях современной идеологической борьбы, развернувшейся вокруг проблем экологии.
В этой борьбе буржуазные идеологи пытаются противопоставить проблемы окружающей среды классовой борьбе пролетариата, вольно или невольно стремятся замаскировать социальные причины экологического кризиса капиталистического общества, объясняя их «эгоистической природой человека», «морально-экономическим» несовершенством личности и т. д. Все это еще раз указывает на необходимость формирования у советских людей коммунистических нравственно- мировоззренческих установок личности. Следовательно, экологическое воспитание нельзя проводить в отрыве от нравственного и идейно-политического воспитания.
Действительно, в современных условиях городской жизни человек оказывается в той или иной мере изолированным от естественной, живой природы искусственными сооружениями, асфальтом и т. п. Тяга к природе, к ее тишине и покою превращается в острую потребность горожан. И массы туристов в выходные дни или во время отпусков едут на природу, в лес, в горы, на реки и озера. Этот многолюдный и зачастую неорганизованный туризм оказывает на природу отрицательное воздействие. Некоторые ученые называют эту массовость «болезнью века». Именно из-за варварского отношения туристов к природе теряет свою уникальность, например, Долина гейзеров на Камчатке. Советская писательница М. Ганина в книге «Дороги России» с горечью пишет: «Великан прекратил свою деятельность: консервными банками забили. Действительно забили, загадили и Долину, и дорогу к ней, повырубили реликтовую рощу пихты грациозной на нелепые сувениры: веточка этой пихты для глаза неспециалиста ничем не отличается от ветки обыкновенной пихты. А главное, смысл путешествия, мне кажется, в том, что идущий должен остановиться мысленно, отключиться от ритма двадцатого века, постигнуть красоту и медленность природы. Стать выше, лучше, чем был до этого, подумать о том, что земля прекрасна, что не надо ее топтать, гадить, не надо «покорять» природу, нужно просто научиться разумно пользоваться ее благами, подчиняясь ей, потому что она наша Мать».
М. Ганина права, говоря, что нельзя в заповедные места пускать абы кого. А для лечения «болезни века» необходим целый комплекс мероприятий. Во-первых, целесообразно создавать привлекательные для туристов, выезжающих на природу, специальные зоны отдыха, располагая их в живописных местах. Во-вторых, немаловажное значение имеет и воспитательная работа, обучение людей основам экологических знаний. Первые шаги в этом направлении уже сделаны. Так, например, на факультете общественных профессий Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова открыто отделение инструкторов но охране природы. Студенты, обучающиеся на этом отделении, призваны непосредственно вести воспитательную работу среди туристов. Во многих других вузах страны созданы специальные дружины по охране природы. Подобное начинание широко распространяется среди молодежи, которая составляет подавляющее большинство туристов, выезжающих на природу.
* ( Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. М., 1971, 288-289.)
Признавая воспитательное значение словесного воздействия на личность, нельзя забывать о том, что основное влияние на ее сознание и поведение оказывает все же практика, реальные нравственные отношения, в которых она участвует. И именно практика прежде всего нуждается в совершенствовании.
Не впадая в излишний сентиментализм по отношению к природе, все-таки хочется еще и еще раз сказать о нетерпимости такого положения, когда в практике природопользования некоторые люди и особенно хозяйственные руководители привыкают не брать природу, среду обитания в расчет. Потравили рыбу, вырубили лес, погубили лося. Ну и что? Рыба, лось, леса и рощи в этом случае рассматриваются как щепки, которые, как известно, летят, когда лес рубят. Это уже целая философия, основанная на узости мышления, на несовершенстве экономических расчетов, на безнравственности, на ложно ориентированном рационализме. Бездушный, черствый в своем равнодушии, ограниченный «валовой» подход к природе воспитывает и ограниченную психологию сиюминутной выгоды, а ведь природа, повторим, не предоставляет человеку безграничных средств к существованию.
* ( См.: Липицкий В. С. Человек, природа, воспитание, с. 45.)
** ( Сухомлинский В. А. Рождение гражданина, с. 282.)
Воспитание нравственного отношения к природе, включая в себя воспитание сознания, формирование «экологического мышления», в качестве конечной задачи имеет в виду обеспечение морально ценного и экологически целесообразного поведения. Речь идет о степени усвоения, укорененности нравственных ценностей в индивидуальном сознании, о выработке привычек к поведению, определяемому глубоко усвоенными требованиями общественной морали. Такого рода привычки формируются в деятельности субъекта, в том числе и деятельности, направленной на природу во всей системе природопользования.
Подводя итоги сказанному, подчеркнем, что акцент на воспитании нравственного поведения во взаимоотношениях человека с природой объясняется, на наш взгляд, следующими обстоятельствами. Во-первых, экологическая ситуация требует от людей активных природоохранных действий. Для решения современных экологических проблем уже недостаточно только воспитания эстетических чувств, «любования природой», необходимо не только морально-экологическое просвещение, требуется и морально-экологическая деятельность. Во-вторых, воспитание нравственно-экологического поведения обусловлено и самим характером взаимосвязи общества и природы, которая осуществляется через деятельность людей. В-третьих, воспитание поведения призвано ликвидировать тот разрыв, который еще существует между словом и делом, в том числе и по отношению к проблемам природопользования.