отношение к старшим в исламе
Должны ли мы уважать старших только из-за их возраста?
В мусульманском обществе положено проявлять уважение и почтение к людям преклонного возраста. Об этом свидетельствуют слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха), переданные от Амра ибн Шуайба:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
«Не из нас тот, кто не снисходителен (не проявляет милосердие) к младшим и не знает о достоинстве тех, кто старше нас (по возрасту и знаниям)» (Тирмизи, 1920).
Выражение «не из нас» в данном хадисе означает, что неуважение к старшим является большим грехом, потому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и показывает свою непричастность к совершающему этот грех.
Уважение к старшим – это одно из самых благородных проявлений нрава молодого человека. Оно находит отражение во многих аспектах нашей жизни и в отношениях с людьми. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предостерегал от проявления неуважительного отношения к старшим. Ат-Табарани в книге «Аль-Кабир» рассказывает, что Абу Умамат передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
روى الطبراني في الكبير عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ثلاث لا يستخف بهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام، وذو العلم وإمام مقسط.»
«Тремя людьми пренебрегает только лицемер: обладателем седины в исламе (седым мусульманином), обладателем знаний и справедливым имамом». (Табарани)
Пренебрежение может выражаться в насмешках, подколках, в обращении к нему с грубой речью, неэтичном поведении в его присутствии и в порицании его в лицо. Разве мало случаев, когда старец проходит рядом с компанией молодых, и кто-то из них начинает, подражая старику, насмехаться над ним? В школах ученики издеваются над взрослым учителем, в вузах студенты могут позволить себе это. Всё это признак невоспитанности человека, и немалую долю ответственности за это несут родители.
К сожалению, сегодня многие позабыли об этой сунне. Родители редко заняты воспитанием своих детей, мало кто уделяет внимание обучению детей уважению взрослых. Более того, находятся и такие родители, которые, наоборот, воспитывают в детях эгоизм, пренебрежение к старшим. Когда в автобус или маршрутное такси заходит пожилой человек, некоторые молодые люди могут даже не убрать ноги, чтобы не мешать пройти старику к своему месту, не говоря уже о том, чтобы уступить ему своё место. Подобное отношение вернётся к молодому человеку, когда он сам достигнет преклонного возраста.
قال عليه الصلاة والسلام ما أكرم شابٌ شيخاً لسنّه إلا قيّض الله له من يكرمه عند سنّه
«Если молодой человек будет относиться с почтением к пожилому человеку только из-за его возраста, то Всевышний Аллах пошлёт ему того, кто будет относиться к нему с почтением, когда он достигнет преклонного возраста» (Тирмизи, 2022). Из этого хадиса можно понять, что если молодой человек относится неуважительно к пожилым, то Всевышний Аллах пошлёт к нему тех, кто и к нему будут относиться так же, когда он достигнет пожилого возраста.
Основной причиной неуважительного отношения к старшим является отсутствие стеснения. Многие воспитывают детей не быть стеснительными, хотя Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
(( أنّ الحياءَ خيرٌ كُلُّه ))
«Стеснение является благом». (Муслим, 57).
Следует учить детей стесняться совершать греховные, предосудительные поступки и не стесняться делать доброе и хорошее.
Почтение к отцу и матери – ценнее газавата!
Этика почитания родителей в Исламе.
Религия Ислам украшает жизнь человека со всех сторон. Она учит мусульман проявлять милосердие к слабым, делать пожертвования бедным, уважать старших, заботиться о своей семье, помогать тем, кого притесняют или кто попал в трудное положение. Она учит нас и этике почитания родителей, этике почитания друзей и коллег, этике почитания братьев и сестёр.
В Коране, после того, как Всевышний повелевает не придавать Ему никого и ничего в сотоварищи, Он требует от нас делать родителям добро, уважать их и хорошо относиться к ним (сура «Ан-Ниса», аят 36). Это показывает, как высоко ценится и как важно в Исламе почитание родителей.
Согласно хадисам, переданным аль-Бухари и Муслимом, непочитание родителей, их оскорбление, притеснение, доставление им мучений и обид считается тягчайшим грехом. Этот грех упоминается в одном контексте вместе с приданием Аллаху сотоварища и убийством человека.
Последствия ослушания родителей он испытает ещё в этом мире, а в момент смерти не сможет произнести формулы свидетельства Единобожия (шахада). Так говорится во многих хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Желающий более подробно познакомиться с ними, может обратиться к книге достоверных хадисов аль-Хафиза аль-Мунзири «ат-Таргиб ва ат-тархиб» (Том 3, стр. 252-267).
Поэтому каждый, кто верит в Аллаха и Судный день, должен приложить все усилия для соблюдения следующих этических норм почитания родителей:
1. Человек никогда не должен забывать, с каким трудом родители, особенно мать, его воспитали, сколько боли и неудобств они пережили и сколько сил, душевной энергии и нервов на него потратили.
В Коране говорится:
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا (الأحقاف، 15)
2. Человек всегда должен молить Аллаха о прощении грехов своих родителей, просить Всевышнего быть милостивым по отношению к ним. В Коране говорится:
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (الإسراء، 24)
Смысл: «Пожалей их, будь перед ними скромным, простым и покорным, и проси: «О мой Господь Аллах, смилуйся над моими родителями так же, как они проявили милосердие ко мне, воспитывая меня в детстве, когда я был маленьким!» (Коран, 17:24).
3. Нельзя совершать ничего, что показывало бы, что ты обижен на них, нельзя повышать на них голос, необходимо говорить с ними мягко, вежливо, смиренно и стоять перед ними с чувством милосердия. Это нам велит Коран в 23 аяте суры «Аль-Исра»:
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (الإسراء،23)
4. Во всех вопросах дети должны подчиняться родителям, если они не требуют такое, что может привести к неверию (куфр) или ослушанию Всевышнего. Подчинение родителям и является признаком любви к ним, а невыполнение их требований – их огорчением и притеснением. О грехе их притеснения мы говорили выше.
В этом благородном хадисе подчинение родителям ставится перед газаватом, выше него!
5. Дети не должны говорить при родителях повышенным тоном. Нельзя показывать, что они надоели им, необходимо принимать их советы, а то, что дети хотят им сообщить, следует рассказывать мягким, приятным голосом. Нельзя смотреть на родителей сердито и хмуро.
6. После смерти родителей следует продолжать читать мольбы за них, просить Аллаха о милости и прощении их грехов.
В хадисе говорится: «Если человек, который притеснял родителей, искренне раскаиваясь в этом, будет после их смерти просить Аллаха о милости к ним, т. е. будет часто делать о них дуа, просить прощения их грехов, то Аллах напишет его имя в ряду тех, кто был послушен родителям» (Абу Дауд, Ибн Маджа, Ибн Хаббан).
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (الإسراء،23)
8. После смерти родителей следует выполнить их завещание, надо укрепить дружбу с их друзьями и любить тех, кого они любили. В достоверном хадисе говорится: «Изо всех добрых дел по отношению к родителям, самым лучшим считается поддержание связей с людьми, которых они любили» (Муслим).
10. Дети должны помочь родителям в их делах: как могут и чем могут. Не подобает ходить сыну налегке рядом с отцом, когда он несёт тяжёлую сумку или другую ношу. Нельзя возлагать на мать всю работу по наведению порядка в доме, но следует ухаживать за одеждой и обувью, мыть посуду и т. д.
11. Дети обязаны хранить честь и достоинство родителей. Нельзя совершать такое, из-за чего люди могут плохо отозваться о родителях, обвинить их в чём-то.
12. Непочитанием родителей в Шариате считается нахождение в пути впереди родителей. Также нельзя садиться раньше, чем они сядут, обращаться к ним, называя их по именам. К ним необходимо обращаться уважительно, со словами: папа, мама, отец, мать и т. д.
Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подбежал некий молодой человек и сказал: «Я пришёл, чтобы присягнуть тебе насчёт Хиджры (переселения из Мекки в Медину), тогда как родители мои не понимают этого решения и плачут». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Возвращайся, заставь родителей смеяться так же, как ты заставил их плакать!» (Абу Давуд).
14. Считается сунной при раздаче пожертвований отдать вознаграждение за упокой души родителей. В хадисе говорится: «А разве вам плохо, если вы дадите милостыню, а вознаграждение за это посвятите своим родителям?» (Ат-Табарани).
15. Считается сунной в каждую пятницу посещать могилы родителей. В хадисе говорится: «Кто бы ни посещал в каждую пятницу могилы своих родителей или могилу одного из них – знайте, что Аллах смоет его грехи и запишет его среди тех, кто почитал и повиновался родителям» (Ат-Табарани).
Как разъясняют нам хадисы, тот, кто делает добро для родителей, получает столько вознаграждения, сколько получают люди, совершающие большое и малое паломничество или участвуют в газавате. Доброе отношение к родителям – одно из лучших качеств человека, которое больше всего любит Аллах.
Забота о родителях и их довольство – залог приобретения Райских благ, продления жизни, приобретения жизненных благ. Дети, заботящиеся о родителях, получают во всём содействие и помощь Аллаха, приобретают путь истины, облегчается их жизнь, они приобретают спасение. Довольство родителей тесно связано с довольством Аллаха.
В хадисе говорится, что Рай находится под ногами матерей. Всё, что мы перечислили выше, взято из хадисов. Желающий может обратиться к книге «Ат-Таргиб ва ат-тархиб» (Том 3, стр. 252-262).
Да поможет нам Аллах вести себя так, чтобы были нами довольны родители. Амин!
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Уважение старших в исламе. Истории сподвижников
Мусульманин, воспитанный в соответствии с Кораном и Сунной, понимает важность почтительного отношения к старшим и помнит слова пророка Мухаммада:
“Не относится к нам тот, кто не почитает старших из нас, не проявляет милосердия к младшим из нас и не соблюдает права обладающих знанием из нас”. (Ахмад)
Наравне с уважением старших, мусульмане проявляют милосердие к младшим и должное почтение и внимание к обладателям знаний.
Вспомним несколько историй из жизни пророка Мухаммада ﷺ и его сподвижников:
Эти сообщения свидетельствуют о том, что пророк ﷺ учил своих сподвижников уважать старших и разъяснял им важность почтительного отношения к пожилым, а также к тем, кто много сделал для Ислама и мусульман, и его первые верующие следовали его заветам.
Но дело не всегда в одном возрасте. Прочтите следующую историю, в котором положение юного парня была равна положению взрослых мужчин, участвовавших в битве при Бадре:
Один из присутствующих ответил : “Нам было велено воздавать хвалу Аллаху и просить Его о прощении, когда нам будет оказана помощь и дарована победа”. А другие промолчали. Тогда он обратился ко мне: “И ты скажешь то же самое, о Ибн Аббас?”
Я ответил: “Нет”. Он спросил: “Что же ты скажешь?” Я ответил: “Имеется ввиду близкий конец Посланника Аллаха ﷺ, о котором сообщил Аллах. Аллах сказал, что, когда придет помощь Аллаха и победа, это будет признаком твоего срока, и тогда ”. Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: “Я тоже не знаю об этой суре ничего, кроме того, что говоришь ты!”»
А какие истории знаете вы в подтверждение необходимости уважать старших и обладателей знаний?
Ислам
Уважение к старшим
Хвала Аллаху Господу миров, мира и благословления посланнику Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, нет Ему сотоварища, а так же свидетельствую что Мухаммад, Его раб и посланник.
Ислам призывает и учит людей уважению старших, выказывая им должный почет и уважение, и запретил доставлять им вред или выказывать перед ними свое превосходство. Пророк сказал: Не из нас те, кто не выказывает милости нашим молодым и не уважает наших старших. Не важно, по какой причине некоторые люди не соблюдают это правило – по причине незнания, по причине отсутствия хороших манер или еще по какой причине, но ясно одно – необходимо постоянное напоминание о таком важном вопросе в Исламе, как выказывание должного уважения и почета к старшим.
Пророк сказал: Тому, кто оказывал должный почет и заботился о старших, Аллах пошлет ему того, кто будет заботиться о нем самом в старости.
Одним из величайших аспектов Корана является то, как он говорит об отношении к старшим, особенно к родителям, когда они уже в том возрасте, когда они особенно нуждаются в заботе и любви ближних. И обязанность детей проявить заботу о тех, кто столько лет брал их под свое крыло.
Аллах сказал в Коране:
Воздают ли за добро иначе, чем добром?
О братья и сестры, когда вы выказываете уважение к старшим, тем самым вы выказываете уважение к Аллаху. Посланник Аллаха сказал: Выказывать уважение по отношению к седому мусульманину является возвеличиванием Аллаха.
Посланник Аллаха велел проявлять уважение к старшим в застолье, в собраниях, отдавать предпочтение в дарении подарков. Передается от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк сказал: Я видел во сне себя самого, пользующегося мисваком. И ко мне подошли двое, один из них был старше, другой молодой. Я предложил мисвак молодому, и мне было сказано: Старшему! И я передал мисвак старшему.
У старейшин больший жизненный опыт, и знания, накопленные на протяжении многих лет, в своих действиях они руководствуются этим знанием, и если в своих отношениях и взаимодействиях вы будете советоваться с ними, то это не только выказывание хороших манер с вашей стороны, но и та мудрость, влияние которой вы обнаружите на ваших делах и решениях, и вы обретете благословение в своей жизни.
Правильным по исламской этике будет всегда ставить впереди старших, и начинать после них, когда вы приступаете к еде и питью, дожидаться и пропускать их вперед на входе или выходе, и уделять им те места, которые им удобны и которого они заслуживают, учитывая их возраст и жизненный опыт. Посланник Аллаха сказал:
Относитесь к людям так, как к ним подобает относиться.
И Пророк следовал этому, и сахабы тоже, это являлось частью их поведения и манер.
В другом случае, однажды, один нуждающийся человек пришел к матери правоверных Аише, да будет доволен ею Аллах, и попросил денег и еды, она дала ему что он просил и он ушел, потом пришел к ней старик, так же нуждающийся, и Аиша (р.а.) приготовила для него место и усадила его и накормила его едой, обслуживая сама, и когда старик ушел, наблюдавшие спросили ее об увиденном. Она ответила: Нам было приказано относиться к людям так, как им подобает.
Так же, в вопросе предводительства в молитве, Посланник Аллаха сказал: Пусть среди вас предводительствует в молитве тот, кто лучше знает Коран, если все его знают одинаково, то тот, кто лучше знает сунну, если же и его все знают на равном уровне, то тот, кто раньше совершил переселение, и если в этом они одинаковы, то тот, кто старше по возрасту. Это же относится и к фомированию рядов за имамом в молитве, когда молодые уступают место впереди или в центре старшим, и распологаются позади или ближе к краю ряда. Таким образом сама по себе молитва демонстрирует принципы уважения старших в Исламе, и Посланник Аллаха тщательно обучал этому сподвижников, а так же тому, что молодые должны стараться первым приветствовать старших и в разговоре предоставлять им первое слово. Однажды к Пророку пришли три человека, и самый младший из них, по имени Абдуррахман начал говорить, и Посланник Аллаха тут же остановил его, сказав: Со старших! Со старших! То есть он имел ввиду пусть старший из них первым выскажется.
Права старших утверждаются в Исламе тем больше, чем они ближе к вам, как например, родители, родственники, соседи. И у таких людей в два раза больше прав, чем у остальных, и если вам придется дать им совет на случай совершенной ими ошибки, то вы должны быть предельно острожны в выборе слов, и то, как вы это им говорите, и убедиться, что ваши слова не обидят или не унизят слушающего.
В Коране приводится очень хороший пример нам всем по этому поводу, когда Пророк Ибрахим, мир ему, применил очень красивый подход к своему отцу, который придавал Аллаху сотоварищей. Советуя и высказывая свое мнение он всегда выказывал уважение к своему отцу. В Коране говорится:
41. Помяни в Писании Ибрахима (Авраама). Он был правдивейшим человеком и пророком. Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления?
То есть, как мы можем видеть, Ибрахим (а.с.) не сказал отцу «Ты мушрик, и Аллах накажет тебя за это», а мягко призвал его. Затем он сказал:
Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем. Заметим, что он не сказал что-то вроде «Я умнее тебя» или «Я образованнее тебя и знаю лучше тебя». Затем он добавил:
Отец мой! Не поклоняйся сатане, ибо сатана ослушался Милостивого. И здесь он не сказал, например, «Ты поклоняешься шайтану!». А в следующем аяте он выказал свою любовь и заботу об отце, сказав:
Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником сатаны. И он не сказал «Если ты не послушаешь меня, то Аллах бросит тебя в Огонь!». И даже когда отец ответил ему жестко, то он продолжал говорить с уважением к отцу: Он сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, Ибрахим (Авраам)? Если ты не перестанешь, то я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня надолго!». Он сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он снисходителен ко мне. Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен». Когда он удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Каждого из них Мы сделали пророком.
О мусульмане, бойтесь Аллаха и следуйте упомянутям правилам в обращении со старшими, постоянно напоминайте себе об этом и учите этому своих детей, не забывайте права ваших отцов и матерей, так как они имеют большие права на вас, за которые Аллах спросит с вас, и всегда следуйте этим манерам во всех жизненных ситуациях, заработайте довольство вашего Господа.
Хвала Аллаху Господу миров, мира и благословления нашему любимому Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.
Уважение к старшим
Этические нормы ислама регулируют взаимоотношения между взрослыми и детьми, старшими и младшими, способствуя укреплению социальной сплочённости и обеспечивая активное и деятельное участие всех мусульман в общественной жизни. Уважительное отношение к старшим — неотъемлемая черта мусульманского общества. Эта традиция, передаваемая из поколения в поколение, начинается с почитания родителей и благоговейного трепета перед ними. Грубое и презрительное отношение к старикам и пожилым людям настолько противоречит духу веры, что в одном из хадисов сказано: «Не из нас тот, кто не проявляет милосердия к младшим и не признаёт прав старших!»
Добропорядочный мусульманин использует любую возможность для того, чтобы выказать свое почтение пожилым людям. Он первым здоровается с ними и уступает им дорогу, а если он находится в их обществе, то не вступает в разговор без их разрешения и одобрения. Сподвижник по имени Самура бин Джундуб рассказывал: «При жизни Посланника Аллаха я был ещё юношей и запоминал то, что он говорит, но не говорил сам, потому что рядом находились люди, которые были старше меня».
Уважение к старшим считается показателем благовоспитанности, великодушия и праведности. Авторитет старшего поколения в исламе не оспаривается и не подвергается сомнению, ведь с возрастом человек набирается жизненного опыта, являющегося незаменимым помощником в мирских и религиозных делах. Поистине, если в молодости человек легко поддаётся эмоциям и чувственным порывам, горяч и полон энтузиазма, то с возрастом он учится проявлять кротость и терпение, различать добро и зло, отталкивать сомнения и противостоять соблазнам.
На собраниях мусульман пожилым и престарелым людям всегда отводят самые лучшие места. Во время молитв им уступают места в передних рядах, что считается знаком особого внимания и уважения. Мать правоверных Аиша рассказывала, что Посланник Аллаха велел отводить места людям в соответствии с их достоинствами. В другом хадисе говорится: «Поистине, признаком почитания Всевышнего Аллаха является проявление уважения к седому мусульманину, знающему Коран наизусть, который не преступает границ и не чуждается, и к справедливому правителю».
Пророк Мухаммад явил собой прекрасный пример того, как нужно чтить престарелых людей, выражая им признательность за тот вклад, который они внесли в развитие общества. Аиша рассказывала, что к Пророку часто приходила одна пожилая женщина, и он всегда приветливо встречал, оказывал ей знаки внимания. Они беседовали, и он спрашивал: «Как вы? Как ваши дела? Как вы поживали без нас?» Однажды Аиша спросила: «Почему ты оказываешь этой старухе такой приём?» Он ответил: «Поистине, она приходила к нам при жизни Хадиджи! Разве ты не знаешь, что проявление уважения к тем, кого любят, есть часть веры?»