отношения между супругами в исламе
Что говорил Пророк ﷺ об отношениях между супругами?
1. Передают от Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Господа ﷺ изрёк:
كلكم رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ : وَالأمِيرُ رَاعٍ ، والرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أهْلِ بَيتِهِ ، وَالمَرْأةُ رَاعِيةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجها وَوَلَدهِ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
«Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству: правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи, и женщина является пастырем(, присматривающим) за домом своего мужа и его детьми. (Итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству» (имамы аль-Бухари и Муслим).
2. От ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Всевышнего ﷺ изрёк:
الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيرُ مَتَاعِهَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
«Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена» (имам Муслим).
3. Передаётся, что Посланник Господа ﷺ изрёк:
تَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ
«O люди, бойтесь Аллаха в отношениях с женщинами. Воистину, вы берёте их в жёны под покровительство Аллаха и они законны для вас, согласно слову Аллаха!» (имам Муслим).
4. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Божий ﷺ изрёк:
استوصوا بالنساءِ خيرًا فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ أعوجَ وإنَّ أعوجَ شىءٍ فى الضلعِ أعلاه فإنْ ذهبتَ تقيمَه كسرتَه وإنْ تركتَه لم يزلْ أعوجَ فاستوصوا بالنساءِ خيرًا
«Всегда обходитесь с женщинами хорошо. Ведь поистине женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, – поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо!» (имамы аль-Бухари и Муслим).
5. Также передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَدَعْهَا فَفِيهَا أَوَدٌ وَبُلْغَةٌ
«Поистине, женщина была создана из ребра, и если ты постараешься выпрямить его (полностью), то сломаешь его, а если оставишь его, то этой кривизны будет достаточно, чтобы жить с ней (и наслаждаться ею)» (имам аль-Бухари).
6. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ
«Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт её характера, то он останется доволен другой» (имам Муслим).
7. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Божий ﷺ изрёк:
أكْمَلُ المُؤمِنِينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً ، وخِيَارُكُمْ خياركم لِنِسَائِهِمْ
«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам» (имамы ат-Тирмизи, Ахмад, Абу Давуд, аль-Хаким).
8. Сообщает от Айши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Всевышнего ﷺ изрёк:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى
«Лучший из вас тот, кто лучший для своей семьи, и я лучший из вас отношением к своей семье» (Ибн Маджа).
9. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаются слова Пророка ﷺ :
دِينَارٌ أنْفَقْتَهُ في سَبيلِ اللهِ ، وَدِينار أنْفَقْتَهُ في رَقَبَةٍ ، وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ ، وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ عَلَى أهْلِكَ ، أعْظَمُهَا أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ عَلَى أهْلِكَ
«Потратив динар на пути Господа, и динар на (освобождение) рабов, и динар на подаяние неимущему и динар на свою семью, наибольшую награду (получишь ты за тот динар), который потратишь на свою семью» (имамы аль-Бухари и Муслим).
10. Со слов Са’да бин Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Господа ﷺ сказал ему:
وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إلاَّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ في فيِّ امرأتِك
«И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради довольства Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене(1)» (имамы аль-Бухари и Муслим).
(1) В данном случае имеются в виду даже не расходы на пропитание жены в целом, а те кусочки, которыми муж в шутку кормит свою жену с рук.
11. От Му’авийа бин Хайда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
أنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلاَ تَضْرِبِ الوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْ ، وَلا تَهْجُرْ إلاَّ في البَيْتِ
«Ты должен кормить её, если ешь сам, и одевать её, если одеваешься сам, и не (должен) ни бить её по лицу, ни говорить ей мерзких слов, ни отворачиваться от неё, если только (это не происходит) дома» (имам Абу Давуд).
12. От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ изрёк:
. وفي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ
«…и (даже) совершение любым из вас интимной близости (с женой) – это милостыня!» Его ﷺ спросили: «О Посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!» Он ﷺ ответил:
أرَأيتُمْ لَوْ وَضَعَهَا في حَرامٍ أَكَانَ عَلَيهِ وِزرٌ ؟ فكذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا في الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ
«Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит (свою страсть) запретным образом? Но точно также если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!» (имамы аль-Бухари и Муслим).
13. Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ изрёк:
«Да помилует Аллах мужчину, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, которая также совершает молитву, а если она отказывается вставать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, который также совершает молитву, а если он отказывается вставать, брызгает ему в лицо водой!» (имамы Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи, аль-Хаким).
14. Передают от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
لَوْ كُنْتُ آمِراً أحَداً أنْ يَسْجُدَ لأحَدٍ لأمَرْتُ المَرأةَ أنْ تَسْجُدَ لزَوجِهَا
«Если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне ( 1 ), то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем!» (имамы ат-Тирмизи Ибн Хиббан, аль-Байхаки).
(1) В знак глубокого уважения и повиновения.
15. Передают от Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ изрёк:
إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى الْمَرْأَةِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
«Поистине, в День воскресения среди людей, которые окажутся в наихудшем положении перед Аллахом, будет (такой) мужчина, который проводит ночь со (своей) женой, а потом начинает рассказывать (другим обо всём том, что между ними было)» (имамы Муслим, Ахмад, Абу Давуд).
16. От Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Господа ﷺ изрёк:
إنّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْها طَلَّقَها وَذَهَبَ بِمَهْرِها ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً فَذَهَبَ بأُجْرَتِهِ وآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبثاً
«Поистине, величайший грех пред Аллахом совершают: человек, который женится на женщине, а когда он удовлетворяет с ней свою страсть, то разводится с ней и не уплачивает её махр (свадебный дар); человек, который нанял работника, а потом не заплатил ему; и тот, кто понапрасну убивает животное» (аль-Хаким и аль-Байхаки).
17. Передают от Абу Али Талька бин Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Всевышнего ﷺ изрёк:
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتهُ لحَاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وَإنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُور
«Если мужчина позовёт свою жену, чтобы (она сделала) то, в чём он будет нуждаться, пусть (жена) явится к нему (немедленно), даже если она будет стоять у печи» (имамы ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Хиббан).
18. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ изрёк:
لاَ يَحِلُّ لامْرَأةٍ أنْ تَصُومَ وزَوْجُهَا شَاهدٌ إلاَّ بإذْنِهِ ، وَلاَ تَأذَنَ في بَيْتِهِ إلاَّ بِإذنِهِ
«Не разрешается женщине соблюдать (желательный) пост в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволения, и не разрешается ей пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволения» (имамы аль-Бухари и Муслим).
19. Передают от Му’аза бин Джабаля (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
لاَ تُؤْذِي امْرَأةٌ زَوْجَهَا في الدُّنْيَا إلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ لاَ تُؤذِيهِ قَاتَلكِ اللهُ ! فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا
«Всякий раз, как в мире этом женщина причиняет страдания своему мужу, его жена из числа гурий обязательно говорит: «Не мучай его, да разразит тебя Аллах! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя (и отправится) к нам!»» (имамы Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа).
إذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة
«Если женщина будет совершать пять (предписанных) молитв, соблюдать пост в месяце (Рамадан), оберегать своё целомудрие и будет повиноваться своему мужу, то она зайдёт в Рай» (имамы Ахмад, ат-Табарани, аль-Баззар).
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Любовь и тайны семейной жизни
Полезные советы для вступивших в брак.
Одна из самых важных тем нашего общества – семейная проблема. Заранее скажу, что семейные проблемы, в основном, возникают по причине несоблюдения норм Ислама.
Когда в семье не руководствуются велениями Всевышнего, не преследуют цели довольствия Аллаха. Вот здесь и рождаются причины, которые толкают мужа и жену друг против друга, и которые приводят к семейным ссорам.
Мы все знаем, что семья – это главная составляющая общества, это успех каждого из нас. Если у человека семейные проблемы, то этот человек уже не сможет нормально работать, он не приносит пользу обществу, с этим человеком даже бывает неприятно общаться.
Поэтому благополучие и успех нашей религии тесно связан с семьёй каждого мусульманина. Если в семье согласие, любовь, взаимоуважение, то этот человек внешне отличается от того, у кого проблемы, не говоря о других вещах.
Поэтому для нас порядок в семье, ответственность за семью – дело очень важное. Некоторые безалаберно, халатно относятся к своей семье, они не чувствуют долга перед Всевышним за свою семью. Это не Ислам. По Исламу, согласно сунне Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), порядок у тебя в семье – прежде всего.
Невежество супругов.
Первая причина, которая толкает супругов друг против друга – это невежество. Ничто другое не способно так сильно навредить. Незнание своих обязанностей, в-первую очередь, и незнание прав друг друга, прав в Исламе, обязанностей друг перед другом. Многие этого не знают. Многие женщины не знают о важности покорности своему супругу. Многие мужчины не знают о важности обеспечения своей семьи. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) одной из женщин сказал, когда та обратилась к нему с жалобой на то, что мужчинам в отличие от женщин доводится участвовать на джихаде, и заслуживать великие почести. Тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
«انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله»
Не допустить развода.
Вторая причина. Есть люди, которые знают свои обязанности перед супругой, есть женщины, которые знают долг перед своим мужем, но его не соблюдают. Таких тоже очень много. За это будет особый спрос перед Всевышним. И поэтому очень часто бывает, что люди посещают мечети, слушают проповеди, но их поведение в корне отличается от знаний, которыми они обладают. Эти люди будут перед Аллахом особым образом отвечать.
Нельзя забывать о том, что та семья счастлива, в которой «присутствует» Всевышний. Каким образом? Муж и жена в отношениях друг к другу боятся Аллаха. Муж боится притеснить свою супругу. Он выполняет свои обязанности ради Всевышнего, а не ради того, чтобы супруга замолчала, и чтобы сказали о нём что-то хвалебное, он знает, если он будет хорошим супругом, то им будет доволен, в первую очередь, Аллах.
И также супруга ищет довольство Всевышнего, остерегается Его гнева, и поэтому боится притеснить мужа, ослушаться его, бережёт его честь и достоинство, в этой семье «присутствует» Аллах и ей покровительствует. Но когда двигают супругами другие интересы, другие желания, то тут покровительство берёт на себя шайтан, и своё дело доводит до конца, а конец его дела – развод. Он не успокоится до тех пор, пока супруги не разведутся. И поэтому нужно оттолкнуть шайтана от этой семьи, нужно руководствоваться стремлением к довольству Всевышнего, а не к довольству друг другом.
Аллах сделал между вами любовь и милосердие.
Довольство Аллаха превыше всего и тогда я могу дать клятву, что эта семья будет счастлива, даже если будет жить в бедности. И поэтому основой супружеского счастья является любовь, которой супруги руководствуются велениями Всевышнего, и тогда рождается любовь между ними, о которой Аллах в Священном Коране говорит:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
[سورة الروم: الآية 21]
Причины семейных разладов.
Следующая причина – это распущенность мужа, т.е. когда Всевышний приказывает притуплять взоры перед харамом, запретной женщиной, чтобы мы были счастливы со своими супругами, счастливы с теми, кто нам дозволен. Когда человек смотрит на посторонних женщин, то, естественно, он сравнивает (при помощи шайтана) с ними свою супругу, и это становится зерном раздора между супругами. И поэтому Всевышний в Священном Коране повелевает:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ
[سورة النور: الآية 30]
Следующая причина семейных разладов – это нетактичность по отношению друг к другу. Это когда мы что-то говорим, когда надо промолчать, потерпеть, пока гнев не утих. Необходимо руководствоваться советами, которые дала одна из мудрых женщин-арабок своей дочери, когда та выходила замуж:
واتقي الفرح معه إن كان تَرِحًا
والترح إن كان فرحًا
فإن الأولى من التقصير والثاني من التكدير
Промолчать – лучший выход.
Следующий совет такой: «Не провозглашай его тайны, не ослушивайся его велений, его приказов, будь внимательна, когда он голоден, торопись его накормить», т.е. во всех состояниях супруга должна как бы подстраиваться под своего мужа. И наоборот, они должны поддерживать друг друга в тех или иных ситуациях, и чтобы эмоциональные порывы не стали причиной скандала, ссоры.
(رواه البخاري عن أنس)
Что делать если супруг из бедной семьи?
«لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ»
(رواه مسلم عن عبد الله ابن مسعود)
«В Рай не войдёт тот, у кого в сердце хотя бы с пылинку высокомерия». Какая разница кому его показывать, даже супруге нельзя показывать гордыню и высокомерие по поводу своей принадлежности к сословию и т.д. Ибо Аллах в Священном Коране говорит:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ
[سورة الحجرات: الآية 13]
Кто в семье лидер?
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
[سورة النساء: الآية 34]
У жены появилась богатая подружка.
Ни в коем случае нельзя полагать, что семейное счастье заключается в материальных вещах. Мы можем жить во времянке, и в то же время быть с супругой самыми счастливыми людьми на свете. Так же можем жить во дворце и жить будто в аду. Материальное не даёт счастья.
И поэтому когда наши супруги смотрят на супруг богатых людей, и во всём стараются подражать им, начинаются бесконечные проблемы, бесконечные головные боли для супруга. Жена всё время требует того же, что есть у богатой подруги. Поэтому такое подражание очень пагубно для семьи. Об этом нельзя забывать. И не зря Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) оберегал свою семью, своих жён от подобных «дружб». Обращаясь к Аише, Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
«إِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الْأَغْنِيَاءِ»
(من سنن الترمذي: عن عائشة)
«وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ»
(من سنن الترمذي: عن عائشة)
من دخل على الأغنياء خرج من عندهم وهو على الله ساخط
Муж должен уделять жене больше внимания.
Нравственные и материальные сироты.
Следующая причина – скупость супруга, его жадность. Жадного человека никто не любит, даже его супруга, даже дети. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) в хадисе говорит:
«ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله»
(الجامع الصغير عن جبير بن مطعم بسند فيه ضعف)
«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
(من سنن أبي داود: عن عبد الله بن عمرو)
Она не дочь, а супруга сына.
Следующая причина разладов – это вмешательство родителей в тонкости супружеских отношений своих детей. Этого делать нельзя. Нужно полностью оставить молодых людей независимыми, самостоятельными, пусть они испытывают и трудности.
Наблюдая за ними, нужно уметь не вмешиваться в их дела. Когда мы вмешиваемся и говорим: «Почему у тебя нет дома, почему ты это не купил, почему ты так сказал, а почему ты так не сказал», то, естественно, таким вмешательством оказываем «медвежью услугу» своим детям, отталкивая их друг от друга, несём в семью разлад, который непременно приводит к разводу.
И ещё самое худшее, когда свекровь называет свою невесту «моя дочь», и требует от неё того же, что от своей дочери. Она не дочь, она супруга сына. Если она захочет, то сделайте так, чтобы она сама добровольно стала как дочь. И когда свекровь обращается к невесте в том же тоне, с каким обращается к своей дочери, то здесь тоже возникают проблемы.
Нерелигиозные родители и соблюдающие дети.
Особенно хочу отметить вмешательство нерелигиозных родителей в религиозные дела своих детей. Сегодня очень много молодых людей, которые приобщились к Исламу. Родители хотят, чтобы они сняли хиджаб.
Есть такие, которые требуют прекратить молиться. Такие родители должны знать, что их дети, в таком случае, им не повинуются, они не имеют права повиноваться, они должны быть добры и внимательны, но не в таких вопросах, покорными должны быть только Аллаху, а не родителям. Один из сподвижников Са‘д (да будет доволен им Аллах) принял Ислам, и его мать в ультимативной формме заявила: «Или я уморю себя голодом, или же ты отвергаешь Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям)». И Са‘д (да будет доволен им Аллах), любимый сын любимой матери, сказал: «Клянусь Аллахом, о моя мать, если у тебя будет 100 душ, и если каждая из них будет по одной выходить, я Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) не отвергну, я верую в него». Это принцип Ислама. Здесь, дорогие родители, к вам убедительная просьба, идите только навстречу детям, не затевайте ссоры, это дело раба и его Создателя, не вмешивайтесь, они проявляют покорность Всевышнему, только приветствуйте это, в каком бы вы духе не были воспитаны, это хорошее начало.
Супруга прибывает где-то вне своего дома.
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
[سورة الأحزاب: الآية 33]
«إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ»
(صحيح البخاري عن أبي هريرة)
Общение с чужими женщинами.
И последнее условие, дорогие братья – это всякие случайные связи, уединение с посторонними женщинами. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) в хадисе говорит:
«لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ»
(صحيح البخاري عن ابن عباس)
Поэтому всё сводится к тому, что если супруги строят семейное счастье на покорности Всевышнему, то Он их покровитель. Если супруги строят семейное счастье на своей корысти, похоти, то им покровительствует шайтан и дело дойдёт до развода. Поэтому сделайте так, чтобы Аллах был на вашей стороне, и берегите семьи, крепите отношения, и остерегайтесь разводов.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Психология и физиология семейных отношений в исламском браке: Часть 1
В течении нескольких лет мы получали и продолжаем получать множество писем с разнообразными вопросами о здоровье, и одна из наиболее часто поднимаемых вами тем — это тема интимных отношений между мужем и женой. Стало ясно, что есть необходимость рассмотреть более детально щекотливые вопросы, о которых не принято говорить вслух по причине стыдливости. Однако проблема существует, и, фактически, уже в масштабах Уммы, поэтому мы считаем нужным затронуть эти вопросы.
Итак, мы начинаем публикацию серии статей на тему семейных отношений мужчин и женщин.
Всё, что касается тем или иным образом жизни людей, должно быть изучено в ракурсе харам ли это или халяль, и как это делать правильно, по Сунне. Это вопросы питания, вопрос профессий и т.д., всего, с чем связан человек и его жизнь. Сексуальные отношения — это одна из ключевых сторон жизни человека, и об этом пришли аяты Кур`ана.
Аллах Всевышний говорит:
«Ваши жены для вас нива. Приходите же на вашу ниву как пожелаете» (Корова, 223).
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, Аллах не стесняется истины. Не совокупляйтесь с женщинами через задний проход» (Ахмад 5/213, Ибн Маджа 1924. Хадис хороший)
И раз Великий Аллах раскрыл знания об этом людям и в аятах Кур`ана, и через пророка ﷺ в достоверных хадисах, значит, во-первых, нет в этом стыда и порицания, и во-вторых, значит, мы, люди, нуждаемся в этих знаниях.
Ниже приведем несколько хадисов просто как наглядный пример тому, что по вопросу сексуальных отношений в Шариате сказано немало, и ученые Ислама написали многочисленные труды на этот счет, а раз так, то эта тема легальная, необходимая и она совершенно не порочна и не постыдна. Давайте ломать стереотипы джахилии и навязанные разными обществами понятия в виде традиций что такое хорошо, а что такое плохо.
«Можешь вступать с женой в половую связь и спереди и сзади, если акт будет в половой орган» (Ат-Тахауи 3/41. Иснад достоверный, а основа этого хадиса есть и у аль-Бухари, и у Муслима).
Посмотрите, на эти щепетильные темы сахабы задавали вопросы и мы не видим порицания им за эти расспросы, а ведь Ислам предписывает скромность, более того, сказано, что стыдливость от веры, то есть чем более верующий человек, тем он будет более стыдливым. Стыдливость указывает на совершенство и полноту веры, что подтверждается приводимыми аль-Бухари и Муслимом хадисами, в которых сообщается, что пророк ﷺ сказал:
«…а стыдливость (является одним из) ответвлений веры»
Однако такие вопросы и ответы не идут в категории бесстыдство, так как у людей есть нужда в обсуждении этой темы в силу естественных потребностей организма, созданных Аллахом в наших телах, а значит эти знания нам, людям, жизненно необходимы. Более того, ученые Ислама обсуждали эту тему еще более глубоко, как пример приведем несколько цитат, просто для ясности картины:
Кади Абу Я’ля говорил: “Дозволено целовать половой орган жены до полового акта, но нежелательно после” (См. «Кашаф аль-кана’». И это он передавал от ‘Ата, который был из числа таби’инов, т.е. тех, кто застал сподвижников. См. также «аль-Инсаф»).
Также Кади Абу Я’ля говорил: «Дозволено жене целовать член своего мужа» (См. “аль-Инсаф” 8/33).
Также говорили и Ибн ‘Акиль и имам Ибн Кудама, они говорили: «Жене не следует вводить в себя половой орган мужа, без его разрешения, если он спит, однако она может трогать и целовать его для возбуждения» (См. «аль-Икна’» 3/156). Когда имама Малика спросили: «Может ли мужчина смотреть на половой орган жены?» Он ответил: «Он может и полизать его языком» (См. “Ахкаму ан-назар” 302).
Ну что, кто-то сможет назвать этих людей бесстыжими? АстагфируЛлах, нет, нет и еще раз нет, это великие праведные люди нашей Уммы, светочи Ислама, несущие знания. Манера же, в которой такие вопросы задаются, должна соответствовать исламским адабам — не должно быть шуток, двусмысленностей, непристойных намеков и т.д,. просто скромно надо задать вопрос и узнать ответ, как это пришло из Сунны.
К сожалению, в век телевидения, в век глобальной телевизионной лжи наше поколение черпает понимание жизни именно с навязанных СМИ стереотипов, и отношения между полами не исключение. Наши современники ориентируются в вопросах половых отношений на фильмы, рекламу и др. лживые источники, и в связи с этим уже сложился некий стереотип, который принято воспринимать как нечто естественное (так же, как и в вопросах родов — в настоящее время «нормальными» считаются лишь роды, которые происходят в специальных заведениях под контролем специальных людей и специальной аппаратуры, женщины забыли как рожать естественно). По этой причине не отдается должное тому, чему должно даваться, и как следствие мы имеем новые навязанные понятия, такие как фригидность.
Джабир рассказывал, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Поистине, Иблис установил свой трон над водой, а затем стал посылать свое войско. И самый приближенный из его войска к нему – сеющий наибольшую смуту. Приходит кто-то из них и говорит: “Я сделал то-то и то”.
Иблис отвечает: “Ты ничего не сделал!”
Затем приходит другой и говорит: “Я не оставлял человека до тех пор, пока не разлучил его с его женой”.
Тогда Иблис приближает его к себе и говорит: «Ты лучший!» (Муслим 2813).
Если у жены во время интима нет смазки либо её совсем мало, то о каком оргазме может быть речь?! Она еще даже не возбуждена! И это проблема многих сестер, на сайте регулярно появляются вопросы о том, что во время полового акта «сухо», нет смазки, женщине больно, у нее «фригидность» и т.д. Чтобы было понятней, вот вам пример: это то же самое, как если вы поселите человека в комнате с полным отсутствием каких-либо звуков и после этого повесите на него клеймо «глухонемой», получится такая вот искусственно навязанная инвалидность и непригодность. Поэтому эта статья как обращение скорее к братьям для сохранения семей, для того, чтобы мусульманки получали в браке то, что должны, ведь и они нуждаются в сексуальном удовлетворении. Таким образом, братья должны пересмотреть свои знания и понимание этого вопроса, не проявлять негативные эмоции в адрес статьи, а подумать — возможно, вы сами являетесь причиной ваших проблем в семье, однако вы даже не догадывались раньше об этом.
Итак, из благословенной Сунны мы знаем, что пророк ﷺ ласкал своих жен и целовал до полового акта. Нет строго определенного времени для ласк, однако по данным ведущих сексологов женщине необходимо сначала не менее 30 минут на стимуляцию не эрогенных зон (шея, лицо, спина, руки, ноги), затем уже переходить к эрогенным зонам (грудь, паховая область и внутренняя поверхность бедра). Ни в коем случае нельзя хватать женщину и тут же начинать стимулировать грудь и паховую область, не ориентируйтесь в этих вопросах на знания из лживых фильмов! Не нужно спешить, и тогда у вас будет не жена, которая ненавидит интим, а та, которая будет страстно желать вас и близость с вами, а это обязательно укрепит ваши семейные отношения.
Приведем также хадисы, в которых говорится о ласках, а не просто о половом акте, например:
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«..Когда у меня были месячные, он приказывал мне надевать изар, прикасался ко мне (и ласкал меня)» ( Бухари)
«Быть близким целуясь, обнимаясь, прикасаясь и т.д. к частям [тела], которые выше пупка и ниже колена. Это допустимо в соответствии с согласием среди учёных» (См. Шарх Муслим аль-Навави, и аль-Муг’ни, 1/414)
Ни для кого не секрет, многие люди считают, что западный образ жизни в целом и половой в частности, совершенен по меркам этой дунии. Примерно так: да, для них, неверующих, нет места в ахырате, но в дуние они берут все в лучшем виде. Но и это не так. Такое мнение тоже искусственно насаждается посредством СМИ.
Мы часто слышим о якобы существующих свободах женщин запада с одной стороны и об угнетении мусульманок Шариатом с другой стороны, в то время как на самом деле женщины запада стали рабами! Они лишены счастья и возможности находиться дома со своими детьми, растить их без стрессов, так как такой образ жизни принижается и порицается, а успешными и восхваляемыми считаются женщины-работяги, которые наравне с мужчинами должны ходить на работу, в том числе на полный рабочий день. У мусульманок же Шариатом предписано, чтобы муж обеспечивал жену и детей, а также мусульманка из своего дохода не обязана вообще ничего тратить на семью, и за это ей нет порицания, никто не имеет права ее осудить за это.
Итак, суммируем вышесказанное: если у женщины нет смазки во время полового акта, то это не означает, что она фригидная или не любит мужа и т.д., но физиология женщин такова, что им не достаточно того, что достаточно для мужчины, женщина требует намного больше времени для возбуждения и появления у нее смазки и далее для достижения оргазма. Уделяйте больше времени ласкам, поцелуям и играм с женой, а сам половой акт для женщин более вторичен, хотя и также необходим. Помните об этом, братья.
Мы понимаем, что наверняка будет много тех, кто осудит такой откровенный посыл, однако обилие вопросов в письмах сестер заставило нас поднять эту тему, так как через эту брешь шайтан разрушает мусульманские семьи, в то время как брак — это милость Аллаха, и в нем должно быть успокоение, радость и облегчение.
На этом мы завершаем первую часть наших публикаций.