партикуляризм это в праве
Партикуляризм
Содержание
Этический партикуляризм
Точка зрения, отрицающая существование общих моральных принципов. Ее сторонники рекомендуют принимать этические суждения лишь на разборе частных случаев (например, не может быть общих утверждений «ударить женщину — аморально» или «помочь человеку — благо»). Партикуляризму противопоставляется принципализм, который основывает свои суждения на хорошо известных теориях (например деонтологии, утилитаризме). Партикуляризм же утверждает, что не существует общих принципов которые можно применить к любому частному случаю.
Политический партикуляризм
Партикуляризм как термин широко применяется в исторической литературе, особенно в отношении средних веков и обозначает политическую раздробленность, характерную для определённого периода развития феодального государства, связанную со стремлением феодальных сеньорий и городов к возможно большей политической, административной и судебной самостоятельности. Классическим примером подобных центробежных стремлений является почти вся история Священной Римской империи.
В политологии под партикуляризмом могут понимать маргинальные идеологические течения. Здесь ему противопоставляют плюрализм.
Литературный партикуляризм
В художественной литературе, поэзии пристальное внимание к деталям, с целью воздействовать на чувства и передать реальность происходящего.
Партикуляризм в социологии
Партикуляризм в теологии
Скромное обаяние партикуляризма
Цивилисты издревле боролись с партикуляризмом: одной из заслуг создателей Code Napoleon называли ликвидацию правовой раздробленности Франции, Buergerliches Gesetzbuch рассматривался как один из шагов к общегерманскому единству, а дореволюционные отечественные юристы пеняли составителям проекта Гражданского уложения на то, что они не распространяют его на Царство Польское и Великое княжество Финляндское, не устраняя тем самым имевшегося в Империи разнообразия гражданских законов. Лишь перед конституционным правом приходится отступать унификаторам: именно конституционные препятствия не позволяют создать единое гражданское право США или Канады; для того, чтобы издать Ziwilgesetzbuch швейцарцам пришлось изменить Конституцию.
Но так ли плох правовой партикуляризм в частно-правовой сфере?
Другое дело, что конкуренция требует больше ресурсов от общества, чем императивное определение, поэтому она в принципе может существовать лишь тогда, когда общество может себе это позволить. Гипертрофированно выражаясь, во время войны не до конкуренции, но в мирное время приказы ни к чему. Как представляется, частное право, как право мирной жизни и вообще склонная к диспозитивности система, вполне могла бы воспринять именно конкурентную систему отбора оптимальных юридических конструкций.
Здесь, однако, есть еще одно препятствие: в большом количестве случаев в рамках одной территориальной правовой системы просто невозможно обеспечить конкуренцию правовых институтов, ведь достаточно сложно представить себе, например, две системы регистрации одних и тех же прав на одни и те же виды объектов гражданских прав в рамках одной территории. О возможных же местах для такой конкуренции на одной территории я еще постараюсь написать другую заметку, пока же вернемся к партикуляризму, под которым понимается обычно именно территориальное отличие правового регулирования.
Регулирование прав интеллектуальных, пожалуй, не может быть разным в силу, скорее, обстоятельства №3: международные обязательства России предполагают единство патентной системы на территории страны, да и в отношении иных интеллектуальных прав их различное регулирование вступит в противоречие с самой их природой, ибо как мы, например, будем контролировать перемещение обремененных ими объектов, если внутренних таможен нет?
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
Смотреть что такое ПАРТИКУЛЯРИЗМ в других словарях:
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
в политике (от лат. particula — небольшая часть) — политическая тенденция отдельных областей государства к самостоятельной политической жизни. Такая т. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
(от лат. particula — частица, уменьшительное от pars — часть) в буржуазной политической науке понятие, обозначающее всякое движение, целью котор. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
партикуляризм м. Стремление отдельных частей государства к обособлению, к неприкосновенности местных, частных прав, привилегий.
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
партикуляризм м. уст.particularism
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
Партикуляризм — в политике (от лат. particula — небольшая часть) — политическая тенденция отдельных областей государства к самостоятельной политической. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
принцип социальной и политической активности, ориентированной прежде всего на защиту частных и узкогрупповых интересов. Это проявляется в обособлени. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
1) Орфографическая запись слова: партикуляризм2) Ударение в слове: партикуляр`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): партикуляризм4) Фонетическа. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ а, м. particularisme m. Стремление отдельных частей государства к обособлению, к неприкосновенности местных, частных прав, привилегий. Б. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИ́ЗМ, у, ч., політ., заст.Прагнення окремих частин держави до відособлення, до недоторканності місцевих, приватних прав, привілеїв на шкоду з. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
Партикуляри́зм:— окремішність, відокремленість [54]— В розумінні: національного розвитку чи національних особливостей окремих слов’янських народів [XVI. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
-у, ч., політ. 1) заст. Прагнення окремих частин держави до відособлення, до недоторканності місцевих, приватних прав, привілеїв на шкоду загальнодерж. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
-а, м. книжн. Стремление отдельных частей государства к обособлению в ущерб общегосударственному делу.Средневековый партикуляризм.[От лат. particulari. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
(particularism) ориентации культуры или объединения людей, использующие в оценке действий внутренние по отношению к группе ценности и критерии, а не те, что применяются к людям универсально. Так, многие традиционные культуры считались партикуляристскими, в то время как в современных обществах все более господствуют универсальные критерии, универсализм. См. также Образцовые переменные. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
Ударение в слове: партикуляр`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: партикуляр`изм
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
м., соц. психол. (выработка стандартов поведения с учетом конкретной ситуации) particularism
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
В социологии и социальной психологии – подход к социальной теории, в котором стандарты поведения разрабатываются с признанием роли индивидуальных ситуаций и возможных смягчающих обстоятельств. Ср. с более абсолютистским подходом – универсализмом. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
партикуляри’зм, партикуляри’змы, партикуляри’зма, партикуляри’змов, партикуляри’зму, партикуляри’змам, партикуляри’зм, партикуляри’змы, партикуляри’змом, партикуляри’змами, партикуляри’зме, партикуляри’змах. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
партикуляри́зм (від лат. particularis – окремий, частковий) прагнення окремих частин, областей буржуазної держави до якомога більшої незалежності від центру, до недоторканності місцевих прав, привілеїв. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
партикуляризм; ч. (лат., окремий, частковий) прагнення окремих частин, областей держави до якомога більшої незалежності від центру, до недоторканності місцевих прав, привілеїв. смотреть
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
партикуляри́змСинонимы: раздробленность, разобщенность
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
м. книжн.particularismo m
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
(2 м)Синонимы: раздробленность, разобщенность
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ParticularismСинонимы: раздробленность, разобщенность
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ParticularismСинонимы: раздробленность, разобщенность
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
ПАРТИКУЛЯРИЗМ м. Стремление отдельных частей государства к обособлению, к неприкосновенности местных, частных прав, привилегий.
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
М мн. нет köhn. partikulyarizm (ümumdövlət mənafeyi zərərinə olaraq, dövlətin ayrı-ayrı hissələrini mərkəzdən ayırmaq cəhdi).
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
принцип социальной и политической активности, ориентированный прежде всего на защиту частных и узкогрупповых интересов.
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
принцип политической деятельности, связанный прежде всего с защитой частных и узкогрупповых интересов.
ПАРТИКУЛЯРИЗМ
Феодальное государство и право в Западной Европе
В период феодализма жестокость и произвол уголовной репрессии не подвергались сомнению. Лишь во второй половине XVIII в. была проведена европейская реформа уголовного права (запрет пыток, введение права на защиту, сдерживание произвола судей, ограничение применения смертной казни).
Общая характеристика феодального строя, пути его формирования
Феодализм — это общественно-экономическая формация, которая утвердилась и существовала на территории Западной Европы в V—XVII вв. Феодализм считается универсальной стадией, через которую прошли почти все народы, однако в наиболее классическом виде он проявился в Западной Европе.
Основные черты, характерные для европейского феодализма:
2. Основу экономического строя составляет крупное феодальное землевладение, которое носит привилегированный характер.
3. Основными классами являются феодалы-землевладельцы и зависимые крестьяне-производители, которые имеют собственное хозяйство, находятся в зависимости от землевладельцев, являются держателями господской земли, выплачивают земельную ренту.
4. Социальная неоднородность общества, которая проявляется в делении на благородных и неблагородных, мирян и служителей церкви, а также горожан и крестьян.
Сословная принадлежность возникала от рождения и определяла статус человека в обществе: в праве закреплялся принцип социального неравенства, многочисленные сословные ограничения, привилегии, монополии.
5. Иерархия класса феодалов — вассально-сеньориальная лестница, в которую входило благородное (служивое) сословие, при этом нижестоящие вассалы подчинялись вышестоящим. Вершиной вассально-сеньориальной лестницы является глава государства (император, король, князь). Нижестоящие вассалы были связаны с вышестоящими присягой верности, обязанностью военной службы и правом держания земли.
Феодальная структура формировалась, как правило, в течение длительного времени и в ней еще долго сохранялись значительные пережитки рабовладельческого строя (например, сервы во Франции).
Пути формирования феодальных отношений:
Развитию феодальных отношений способствовали следующие факторы:
Особенности феодальной государственности, ее формы
Особенностями феодальной государственности в Западной Европе являются:
Церковь в Западной Европе была богатейшей корпорацией, на содержание которой население платило десятину; была крупнейшим землевладельцем, пользовалась правовой автономией и многочисленными привилегиями.
1. Раннефеодальное (варварское) государство. Утвердилось в европейских государствах в V-IX вв. (Королевство франков).
а) сильная королевская власть;
б) преобладание родовых, общинных форм организации;
в) феодальные отношения находятся в стадии формирования;
г) основную роль в управлении играла сельская община, выполнявшая судебные, административные, хозяйственные функции;
д) примитивный государственный аппарат; отсутствие постоянной, регулярной связи между центром и регионами;
ж) идет процесс делегирования государственных полномочий на местах крупным землевладельцам.
2. Сеньориальная монархия. Утвердилась в европейских государствах в X-XIII вв.
а) территориальная раздробленность;
б) ослабление центральной государственной власти, сосредоточение власти на местах, в руках крупных феодалов — землевладельцев;
в) отсутствие единого рынка и единого экономического пространства (следствие господства натурального хозяйства);
г) феодальные войны и произвол как постоянная политическая ситуация.
3. Сословно-представительная монархия (XIII-XV вв.).
а) развитие товарно-денежных отношений, межрегиональных экономических связей, преодоление натурального типа хозяйства как социально-экономический фон политических процессов;
б) развитие городов, заинтересованных в сильной королевской власти;
в) постепенное ослабление территориального сепаратизма, укрепление связей центра с регионами, усиление центральной королевской власти;
г) ослабление политической власти крупных феодалов на местах;
д) возникновение и функционирование сословно-представительных учреждений (германский рейхстаг, английский парламент, французские Генеральные штаты, Земский собор в России), которые являлись опорой центральной власти и выполняли законосовещательные, финансовые и судебные функции.
4. Абсолютная монархия. Утверждается в европейских государствах в XV-XVII вв. в условиях разложения феодальных отношений и формирования капиталистического уклада.
а) концентрация законодательной, исполнительной, судебной, военной, а иногда и духовной власти в руках монарха-главы государства;
б) ограничение политического и экономического влияния церкви, над которой устанавливается государственный контроль;
в) формирование централизованного бюрократического аппарата, постоянной армии, налоговой системы, государственных границ;
г) усиление роли общегосударственного (королевского) права;
д) отмирание сословно-представительных учреждений;
е) ограничение правовой автономии городов.
В чистом, классическом виде абсолютизм сложился во Франции и Испании. В других европейских государствах абсолютная монархия имела местные особенности, так, например, в Англии укрепление королевской власти проходило при сохранении парламента и местного самоуправления. В Германии абсолютизм утвердился лишь в отдельных государствах и княжествах (княжеский абсолютизм).
На определенном этапе своего развития выделяется такой вариант абсолютной монархии, как просвещенный абсолютизм (Франция, Пруссия, Австрия, Россия).
Концепция просвещенного абсолютизма предполагала проведение политики протекционизма и меркантилизма (поощрение развития отечественной торговли и промышленности, а также культуры, науки, просвещения), проведение реформ в целях общественного блага и прогресса.
Феодальное право
Феодальное право представляет собой особую историческую правовую систему, которая по сравнению с древневосточным и римским правом обладала ярко выраженными особенностями:
1. Партикуляризм права (пестрота). Каждое феодальное государство имело свое право, которое, в свою очередь, было неоднородным и включало в себя несколько правовых подсистем (королевское право, феодальное право, местное право, городское право). Отсутствовало представление о единстве права; зачастую нормы права противоречили друг другу.
2. Взаимосвязь права и религии. Феодальное право было связано с религиозными нормами, имело религиозное обоснование. На ранних этапах феодальное право испытывало влияние как со стороны языческой, так и со стороны христианской религии. В зрелом виде феодальное право защищало христианскую (католическую) форму вероисповедания, отличалось нетерпимостью. Самыми тяжкими уголовными преступлениями являлись религиозные (отступления от истинной веры, богохульство, ересь).
3. Феодальное право по сравнению с римским правом является примитивным, неразработанным с точки зрения юридической техники. Примитивность феодального права проявляется в бессистемности норм, отсутствии представления об отраслях, институтах, пробелах и коллизиях в праве.
4. Основным принципом феодального права была сословность, проявлявшаяся в юридическом неравенстве отдельных социальных групп (благородные — неблагородные, свободные — зависимые).
Источниками феодального права были правовые обычаи, судебные прецеденты, церковные и светские нормативно-правовые акты, издаваемые королем, кодификации, римское право, городские судебники. ^шКраткая характеристика источников феодального права:
1. Основным и наиболее распространенным источником права в период V-XIII вв. были правовые обычаи, сложившиеся в данной местности или феодальной курии. Правовые обычаи бывали писаные и неписаные, регулировавшие отношения между благородными (ленное право) и неблагородными (земское право).
Одним из вариантов обычного права были судебники, представлявшие собой систематизацию местных обычаев, включавшие нормы гражданского, семейного, наследственного, уголовного права.
Примером ранних судебников являются многочисленные варварские правды, которые содержали обычаи, сложившиеся у европейских народов в период становления раннефеодальной государственности (Салическая правда, Лангобардская правда, Остготская правда, англо-саксонские правды и др.)
В XIII в. в период укрепления королевской власти начинается вторая волна систематизации местных правовых обычаев, которая производилась по инициативе королей. Появляются такие судебники, как Саксонское зерцало, Швабское зерцало в Германии, Кутюмы Бовези во Франции.
2. В Англии основным источником права, начиная с XII в., явился судебный прецедент. Именно с этого периода стали записывать в особые книги — свитки тяжб — судебные решения, вступившие в силу. Сложилось правило, в соответствии с которым судебные решения, вынесенные вышестоящим судом и занесенные должным образом в свитки тяжб, имеют силу закона для всех нижестоящих судов, когда они рассматривают аналогичное дело. Совокупность прецедентов в своей основе составила общее право Англии, которое отличалось эластичностью, строгой формальностью. Было выработано 39 так называемых приказов, под которые судьи подводили все возможные варианты исковых притязаний. Когда это не удавалось, отказывали в иске. В связи с этим в Англии в начале XV в. возникают суды справедливости, одним из первым стал суд лорда-канцлера. Суд справедливости не был связан не только с нормами общего права, но и абсолютно ни с какими нормами права в целом.
Решения лорда-канцлера имели значение прецедента лишь для судов справедливости. В итоге возникли две системы прецедентного права.
3. Одним из правовых источников в Англии стала юридическая доктрина: трактаты известных английских юристов по вопросам права. Наибольшим авторитетом пользовались трактаты: Г. Брактон «О законах и обычаях Англии (XIII в.)», Институции Э. Кока (XVII в.).
4. Начиная с XIV в. в связи с оживлением правотворчества главы государства развивается королевское право. Это нормы и правила, содержавшиеся в актах королевской власти (ордонансы, прокламации).
В Англии юридическая доктрина осуждала единоличное правотворчество короля. Издаваемые им прокламации имели значение подзаконных актов. Высшей юридической силой обладали статуты — акты парламента, получившие санкцию короля.
С XVII в. появляются систематические собрания законов, действие которых распространяется на всю страну. Большой ордонанс (1670 г. Франция), «Каролина» (Священная Римская империя германской нации, 1532 г.), Прусское земское уложение (1794 г.).
5. В связи с тем, что римско-католическая церковь и ее глава являлись субъектами правотворчества, то следует выделить такой источник права, как церковные кодексы, в которых содержались нормы канонического (церковного) права. Первый кодекс канонического права был составлен в XII в. монахом Грацианом. Он представлял собой системное уложение институтов, регулировавших положение церкви, ее служителей, имущества, семейно-брачные отношения. Источниками канонического права официально считались (кроме кодекса Грациана) Библия и Священное Писание (труды великих отцов церкви, постановления церковных соборов, распоряжения папы Римского).
6. Самостоятельным источником права в средние века было римское право. С XII в. ранее преданное забвению римское право стало преподаваться в европейских университетах и развивалось как учебная и научная дисциплина. Создавались обширные руководства по изучению и применению римского права, из которых особенную известность приобрели сочинения итальянского профессора Аккурсия, автора Glossa ordinaria («расположенная в порядке»), содержащей 96940 глосс («глосса» с греческого языка «речь») — примечаний к римскому праву.
Комментаторы римского права образовали школу глоссаторов, заслугой которой является систематизация римского права, его приспособление к нуждам судебной практики. С XV в. римское право приобрело силу закона, конкурируя с национальным правом в таких странах, как Германия, Франция и Южная Италия.
7. В XI—XII вв. развитие и рост городов, добившихся политической и правовой автономии, повлекло за собой формирование особой правовой системы — городского права, которое регулировало различные отношения в черте города.
Нормы городского права содержались в городских статутах, судебниках, хартиях, уставах цехов и гильдий. В них содержались постановления о полиции, рынке, обязанностях по отношению к собственнику земли, об уголовном и гражданском праве. Типичным было то, что один город заимствовал право у другого. В Германии в этом отношении образцом служили статуты Кельна, Магдебурга, Любека.
Гражданское право. Регулирование имущественных отношений:
1. Регулирование имущественных отношений осуществлялось на основе принципа «нет земли без сеньора», т.е. право собственности на землю было привилегией дворянского сословия. Купля-продажа земли была крайне затруднена.
2. Феодальная собственность на землю имела ряд особенностей:
а) расчлененный характер — одну часть своей земли сеньор держал для себя, другую отдавал своим вассалам, но не в собственность, а в держание, на условиях феодальной службы;
б) феодальному праву земельной собственности не было свойственно право неограниченного распоряжения;
в) категорически воспрещалась передача феода церкви;
г) наследовать право собственности на землю мог только старший сын (принцип майората);
д) наследование земли осуществлялось только по закону, но не по завещанию;
е) крестьянин не имел права собственности на землю, а в ряде случаев право собственности феодала на землю распространялось на личность крестьянина, его детей и имущество. Однако следует отметить, что в Западной Европе, в отличие от России, крепостное право не получило широкого распространения;
ж) феодальные отношения возникали на договорной основе. Существовало два типа договоров: ленный договор и договор между сеньором и крестьянином.
Ленный (благородный договор) регулировал отношения между сеньором и нижестоящим вассалом; последний был обязан нести военную службу в пользу сеньора в обмен на право владения землей. Договор между сеньором и крестьянином предполагал право сеньора требовать выплаты ренты и выполнения повинностей трудового характера в обмен на право получения земли. Обязательства из подобных договоров передавались по наследству.
С развитием городов в праве стали развиваться нормы, регламентировавшие торговые отношения:
При этом в феодальном праве существовали значительные ограничения предпринимательской деятельности, установленные государством либо торговыми и цеховыми уставами.
Семейное право рассматриваемого периода развивалось под влиянием христианской церкви. Брачные обязательства возникали только на основании церковного венчания, считавшегося таинством, подобным крещению.
Церковь не допускала развода между супругами: брачные отношения прекращались на основании смерти одного из супругов, или ухода в монастырь. Семья имела патриархальный характер, замужняя женщина находилась под опекой супруга. Приданое, которое приносила жена, становилось общей собственностью семьи. Ограничивались взаимные дарения супругов. Супружеское прелюбодеяние считалось преступлением. Внебрачные дети не имели наследственных прав в отношении имущества своих родителей.
Уголовное право. По сравнению с современностью феодальное уголовное право средневековья отличалось множественностью, неопределенностью составов преступлений и предоставляло судье возможность свободного усмотрения. Судья не был связан предписаниями закона, мог ввести не предусмотренный законом вид наказания.
Считалось, что целью уголовного наказания было искупление греха, причинение страданий преступнику, вид которых предупреждает других от совершения подобного деяния, поэтому широко применялись мучительные виды смертной казни (четвертование, сожжение, утопление), телесные и позорящие наказания. Приговор приводился в действие публично, при массовом стечении народа.
Характерным было и то, что не существовало различий между нормами уголовного и уголовно-процессуального права.
Основные виды преступлений:
В Англии преступления делились на три группы: государственные (treason), тяжкие (felony), легкие (misdiminor).
Для Франции были свойственны такие преступления, как:
В период феодального права преобладают следующие виды наказаний:
Необходимо отметить, что уголовному преследованию подвергались не только люди, но и животные.
Вместе с тем на размер и вид наказания влияло сословное положение преступника. Так, отличались мягкостью наказания, налагаемые церковными судами в отношении служителей церкви.
Наиболее ярко особенности феодального уголовного права проявляются в таких нормативных актах, как «Каролина» (Германия, 1532 г.), уголовный ордонанс (Франция, 1670 г.)
До XIII в. при рассмотрении как уголовных, так и гражданских дел практиковался состязательный (обвинительный) процесс.
Основные черты состязательного процесса:
С XIII в. после запрещения церковным собором ордалий, в церковных, а затем и светских судах стал развиваться розыскной (инквизиционный) процесс при рассмотрении политических и религиозных преступлений.
Основные признаки инквизиционного процесса:
Между тем в Англии инквизиционный процесс не получил распространения.