первая форма социальной организации человека
Социальная организация в первобытном обществе, ее формы
В мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права. Каждая из них отражает разные взгляды и суждения различных групп, слоев на этот процесс. Споры о происхождении государства и права, их сущности продолжаются и по сей день. Вместе с тем понятно следующее: для выяснения природы государства, его особенностей надо иметь представление об обществе догосударственного периода, его специфике.
Первобытное стадо. По свидетельству историков самой ранней и достаточно приспособленной к природным условиям догосударственной формой социальной жизни было первобытное стадо. Такое объединение называют “предобществом”. Оно было частью природы, приспосабливалось к ней, кочевало в поисках пищи. Первобытное стадо представляло собой замкнутую социальную группу, в рамках которой существовало естественное разделение труда между мужчинами и женщинами. Неразвитые орудия труда и низкие производительные способности людей обусловили необходимость объединения для выживания и присваивающую форму хозяйства. Все члены такой общности были равны в своих возможностях, не было социального неравенства. Занимались первобытные люди собирательством, охотой и рыболовством, т.е. присваивали то, что давала природа. Управление столь примитивными коллективами осуществлялось совместно всем взрослым населением. Приоритетная роль в таком сообществе принадлежала вождю (вожаку), обладавшему элементами властвования.
Родовая община. Более высокой формой социальной организации была родовая община, группа лиц, состоящих в родстве друг с другом и не допускающих брачных отношений между собой.. Род возник на высшей ступени дикости, когда люди стали обладать полезными для человека навыками, качествами, могли создавать искусственные жилища и орудия труда. В основе жизнедеятельности общины лежит производство. Произошел переход от присваивающей формы хозяйства (охота, рыболовство, собирательство) к производящей, возникли новые виды деятельности (выращивание растительной пищи, приручение диких животных, керамическое производство, металлообработка и др.).
Как видно, родовая община (род) – это более устойчивая общность, объединение людей. Таким путем постепенно складывается своеобразная общественно-экономическая формация – первобытнообщинный строй.
Первичной хозяйственно-производственной единицей был род. Следует отметить, что род – основная организация (группа лиц) первобытнообщинного строя, объединенная кровным родством, общностью имущества и труда. Все члены рода были связаны коллективным трудом, общим имуществом, на основе которого велось общее хозяйство. Собрание взрослых членов рода осуществляло управление делами родовой общины.
Племя и союзы племен. Более сложной формой организации, чем родовая община, были племена и союзы племен. Племя трактуется в литературе как этническая и социальная общность людей, связанных родовыми отношениями, территорией, культурой, языком.
Племя представляло собой объединение нескольких родов, связанных кровнородственными отношениями. Для племен характерны общность территории, наличие некоторых элементов хозяйства, определенное самосознание, обычаи и культы, как регуляторы поведения людей и др.
Следовательно, в основе племени лежит не только родство, но и территориальные связи. Функцию управления этой социальной общности осуществлял совет старейшин (совет племени).
Образование союзов племен, завоевания и переселения вели к смешению племен и возникновению более крупных этнических общностей. Объединение нескольких племен для решения какой-либо задачи представляет собой племенной союз. Чаще всего племенные союзы возникали для отражения какой-либо опасности. Названным формам жизни и производства соответствовали определенная организация первобытной власти и социальные нормы.
Теория государства и права. Вопросы и ответы
Подготовка и сдача экзамена по учебной дисциплине «Теория государства и права» предполагают систематическое и последовательное изучение ее содержания. В период непосредственной подготовки к экзамену студенту важно вспомнить круг изучаемых вопросов, актуализировать их в своей памяти и максимально эффективно подготовиться к сдаче экзамена. Предлагаемое вниманию студентов пособие способствует решению этой задачи. Содержание, цели, структура изложенного материала соответствуют Федеральному государственному образовательному стандарту высшего образования. Для студентов бакалавриата и специалитета высших учебных заведений. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Теория государства и права. Вопросы и ответы предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Вопрос 3. Власть и формы социальной организации в первобытном обществе
Власть есть атрибут бытия человека. Она присутствует везде и всегда независимо от периода и этапов развития человеческого общества. Власть присутствовала в догосударственном состоянии организации жизни человека. Она имеет биологические, природные основы и свойственна не только людям. Зоологическая структура природного мира основана на власти: кто-то лидер и доминирующий член сообщества, кто-то вынужден подчиняться и признавать стороннее лидерство.
История человечества знает достаточно длительный период, когда государства еще не было. Этот период иногда называют доисторическим, полагая, что история цивилизованного человечества начинается с момента образования первых государств. Взгляд на догосударственное состояние человечества и его развитие, которое привело к государствам, означает признание эволюционного пути развития человечества: развитие от примитивных, простых форм к более сложным. Первобытное общество прошло, как признается в литературе, несколько этапов: 1) ранний, этап праобщины (первобытного стада); 2) средний, этап родовой общины; 3) поздний, этап первобытной соседской общины и появления условий образований государств. При этом особое значение имели неолитическая революция способствующая переходу от присваивающей к производящей экономике, развитие и совершенствование орудий труда, появление скотоводства и земледелия.
В любом случае сложно отрицать наличие догосударственного состояния — строя, не имевшего атрибутов государства и специальных созданных им приспособлений для функционирования управленческой сферы. При этом принято считать, что труд стал основой развития человека. Необходимость хозяйственной, добывающей, изначально организующей жизнь первобытного человека деятельности служила условием выживания человеческих первобытных сообществ. Выживание возможно лишь при совместных усилиях, действиях, которые совершаются сообща и выражаются в добывании пищи, поддержании среды обитания, защите от стихий природы и внешних всевозможных воздействий. Вряд ли возможно классифицировать характер этой жизни, проводя полные аналогии с государственно организованным обществом. По существу, два основных компонента имеют общее с будущей государственной организацией: 1) человек, оснащенный инстинктами, природными свойствами, включая начала разума, биологическими свойствами, и оттого формирующий приемлемые и возможные формы своего бытия; 2) власть, имеющая природные и биологические основы и сопровождающая человека на протяжении всей его жизни. Сочетание и соотношение человека, его деятельности, организаций, которые он создает, и власти при обязательном участии верований, постепенно проявляющихся в признании надчеловеческих сил, и формирует пространство государства.
Власть в первобытном обществе характеризовалась тем, что она была:
• общественной по существу и по форме (негосударственной, не организованной специально для управления) и представляла самоуправление — управление самими и для себя с целью, возможно, и не осознаваемой в полной мере, но состоящей в воспроизводстве основных форм жизнедеятельности;
• традиционно-авторитетной, что особенно стало проявляться на более поздних этапах развития первобытного строя, когда признание и уважение заслуг определенных членов сообщества стали проявляться все сильнее;
• семейной, родовой, общинной (воплощением как общественных усилий в виде, например, родовых собраний, так и сформировавшихся в дальнейшем персональных первобытных институтов власти в виде, например, старейшины, вождя или жреца).
Основными формами социальной организации власти в первобытном обществе были:
1) род или родовая община. Здесь люди образовывали союз не по принципу территории, но на основе родственных связей, совместном труде и имуществе;
2) фратрии (братства) — союз нескольких родов, которые имеют общие родственные отношения. Формировались не у всех родов;
3) племя — объединение первобытных людей, состоящее из нескольких родов, имеющее определенную территорию под предводительством вождя;
4) союз племен — объединение нескольких племен, позволявшее более эффективно организовывать жизнь первобытных людей в условиях появившейся специализации труда, освоения новых территорий, осуществления защиты от возможных нападений, ведения войн. Союзы племен свойственны в большей степени этапу позднего первобытного строя.
Первобытнообщинный строй имел родоплеменную форму организации, в рамках которой реализовывались первичные нормы социального взаимодействия в условиях полного отсутствия дифференциации между людьми или группами людей — мононормы (А. И. Першиц). Концепция мононорм подвергается критике, так как предлагает понимание нерасчлененных норм, единых для всех. Конечно, это нормы, которые не имели современного понимания структуры; первобытный человек не мог различать свои обязанности и права, дифференцировать нормы по сфере действия, но он был способен считать какой — либо объект, чаще всего животное, священным, неприкосновенным и понимать, что сверхъестественные силы могут наказывать.
Вряд ли целесообразно проводить какую-либо аналогию между мононормами первобытного строя и современными нормами — правилами поведения, реализация которых опирается на принудительную силу государства, его повсеместного регулирования. Наличие мононорм сложно как опровергнуть, так и подтвердить. Если возможно говорить о нормах поведения первобытного общества, то в любом случае они были едиными лишь на определенном временном интервале, в рамках раннего этапа развития первобытного общества. Вместе с тем невозможно исключить действие норм (независимо от того, считаются ли они мононормами), предлагающих определенные правила поведения и состоящих в том, что они:
• выражали необходимость выживания, организации возможной совместной деятельности первобытного человека, регулировали прежде всего жизнеобеспечивающие отношения;
• отражали место человека как неотделимой и ничем не защищенной от природного воздействия части природы;
• не имели письменного характера (на ранних этапах развития), отражались набором знаков, символ;
• присутствовали в сознании и подсознании первобытного человека, ориентирующегося в силу необходимости на определенные образцы поведения;
• реализовывались в виде:
— обычая — никем специально не устанавливаемого, но одобряемого определенным сообществом людей правила поведения, повторенного многократно и ставшего привычкой совершения именно таких, а не других действий;
— религиозной нормы — исходящего из веры в надчеловеческие силы, в Бога определенного правила поведения, диктуемого верой;
— первобытной нормы, сформированной на основе представлений о хорошем, плохом, добре, зле и близкой к религиозной норме;
— табу — запрета на совершение какого-либо действия исходя из представлений о надчеловеческих силах, невозможности нарушения чего-либо священного;
— ритуала — формы выражения символического характера природы человека, принципиально отличающего его наряду с разумом от животного мира;
— мифа, предложенного совместными усилиями членов сообщества на основе опыта и веры, представлений о чем-либо и порождающего определенный вариант поведения.
Таким образом, власть в первобытном обществе, являясь атрибутом жизни человека, имеет биологические основания. На основе совместной по необходимости, для целей выживания, деятельности человек постепенно приобретал черты социальности. Власть в первобытном обществе имеет характерные черты и регулируется в соответствующих формах; существуют формы социальной организации жизнедеятельности догосударственного общества.
Формы социальной организации
Вы будете перенаправлены на Автор24
Формы социальной организации: что это?
Разнообразные организации и организационные образования довольно широко распространены в любом из обществ. Мы нередко сталкивается с социальными общностями, которые могут обладать признаками социальных организаций, но при этом в целом не могут соответствовать им из-за недостатка функциональности, структуры и иным признакам. Наличием таких признаков, как фиксированное членство, строгое разделение функций, принятие особо важных общих решений, отличаются социальные общности, нации и классы.
В современном обществе существует несколько основных организационных форм:
Также формой социальных организация являются ассоциативные организации. Это семья, научная школа и совокупность ее учреждений, неформальные группы, в которых люди также осуществляют свою деятельность и удовлетворяют некоторые потребности.
В организациях этой формы мы можем отметить некоторую автономность от окружающей среды, также присутствует стабильность состава и иерархия (есть и лидеры, и подчиненные, и изгои). Регулятивные функции в организациях этой формы осуществляются достаточно спонтанно, благодаря им складываются коллективные ценности и нормы, которые затем поддерживаются членами коллектива в качестве высшей ценности.
Поселение – еще одна форма общности, которая обладает сходными организационными признаками с теми, что присущи ассоциативным организациям. Изначально люди селятся друг с другом, чтобы через соседские связи осуществлять свою деятельность и использовать способности и особенности друг друга для удовлетворения общих потребностей и для достижения единой цели. Они также могут подчиняться друг другу, ими какой-либо целесообразности целого (например, соблюдают планировку улиц, строительство и размеры жилища, структуру специализации деятельности).
Готовые работы на аналогичную тему
Все перечисленные нами формы социальной организации довольно тесно связаны друг с другом, а также их функциональные и иные особенности могут пересекаться между собой. на территории большей части поселений существуют административные организации, а многие имеют собственные аппарат и даже предприятия, которые обеспечивают их товарами и услугами для удовлетворения потребностей.
Деловые организации как форма социальной организации
При рассмотрении форм социальной организации следует отдельно рассмотреть деловые организации. К ним могут относиться как частные, так и государственные фирмы, учебные и лечебные организации, которые могут приносить прибыль, а могут создаваться с целью оказания социальной помощи некоторым категориям населения на безвозмездной основе. В таких организациях помимо персонала и работников присутствуют также материально-технические элементы, финансовая база и документальная система, в которой предусматривается формальная часть деятельности.
В организации присутствует объективированная и обезличенная система связей и норм, которая располагается в административно-правовой структуре. Она необходима для того, чтобы максимально успешно и эффективно выполнять трудовые функции в стабильном взаимодействии. Важное условие – единство цели персонала и работников организации. Эти нормы и связи также нейтральны в отношении к персональному составу работников. Они не оценивают и не берут в расчет их личностные особенности и характеристики, для них в первую очередь важно выполнение непосредственных обязательств и эффективная работа персонала.
Таким образом, современные социальные организации представлены в виде нескольких основных форм. Они выполняют свои функции, ориентируются на те или иные идеалы и ценности.
В некоторых формах организаций на первое место ставятся ценности и идеалы отдельного человека, а в некоторых основная цель – достичь необходимого и желаемого результата любыми способами. Тем не менее, каждая форма предполагает наличие специальной документации, в которой предусмотрены права и обязательства работников, руководства и клиентов организации. Необходима организация грамотной и эффективной совместной деятельности для того, чтобы цели большинства не противоречили интересам одного, и чтобы интересы одного при этом не разрушали идею и не порочили честь всей организации. Поэтому каждая организация ориентируется на внутренние формальные документы, систему норм и ценностей.
Формы социальной организации общественных объединений
Основные формы социальных организаций, определение и характеристика
Многообразие сфер интересов и потребностей населения, а также наличие связанных с ними острых вопросов, являются предпосылками создания групп интересов, к которым можно отнести социальные организации и социальные общности (нация, класс население и т.д.).
Социальная организация определяется, как особая общественная группа, сформированная главой и другими членами для того, чтоб достичь определенной цели.
Человеческая общность –– это группа людей, которая характеризуется наличием схожих социальных признаков, таких как географическая территория в заданном временном промежутке, культура, ценностные ориентации, идеология и др. Социальная общность проявляет себя как коллективный субъект социального действия.
Социальная организация –– более узкое понятие. Такие организации превосходят социальную общность в вопросах структурности и функциональности, а также имеют ряд других отличий. К ним относится иерархичность внутренней системы членства, раздел участников по функциональному признаку, нацеленность на определенный результат, деятельная природа функционирования и др. Социальную общность невозможно измерить в численном виде, это целостное объединение. А социальным организациям присуще фиксированное членство.
Социальная организация определяется, как особая общественная группа, сформированная главой и другими членами для того, чтоб достичь определенной цели.
Не нашли что искали?
Просто напиши и мы поможем
Российские социологи классифицируют социальные организации согласно формам организации их деятельности:
Характеристика деловых организаций
Деловые организации помимо человеческого ресурса имеют также материальную и техническую базу, а также документальную систему, с помощью которой деятельность формализуется.
Деловые организации в свою очередь тоже разделяются на разные типы, согласно форме владения и организации деятельности.
Сложно разобраться самому?
Попробуй обратиться за помощью к преподавателям
Среди таких форм выделяют:
Кроме удовлетворения личных материальных потребностей учредителей деловая организация базируется на потребностях общества, выполняя тем самым общественные функции (рисунок 1).
Рисунок 1. Общественно-значимые функции, которые ложатся в основу создания деловых организаций
Таким образом социальные организации в своей деятельности опираются на определенные ценности и идеалы. Целью любой организации, как ориентированной на получение прибыли, так и работающей на безвозмездной основе, является польза для общества. Польза обществу упоминается в контексте удовлетворения потребностей его членов. Именно это создает спрос, по которому формируется предложение и обеспечивает коммерческой организации получение прибыли.
ОБЩИНА (форма социальной организации)
Смотреть что такое «ОБЩИНА (форма социальной организации)» в других словарях:
ОБЩИНА — ОБЩИНА, форма социальной организации. Первобытная (родовая) О. характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма соседская (территориальная, сельская) О. сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для… … Русская история
Община — (community) Социальная группа людей, связанных между собой конкретным местом. Однако характер социальных связей и местоположения общины вызывают идеологические споры. Традиционные консерваторы подчеркивают, что в основе общины лежит общность… … Политология. Словарь.
ОБЩИНА — ОБЩИНА, форма социальной организации. Первобытная (родовая) община характеризуется общим владением средствами производства, коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма соседская (территориальная, сельская) община сочетает… … Современная энциклопедия
ОБЩИНА — форма социальной организации. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для… … Большой Энциклопедический словарь
ОБЩИНА — первичная форма социальной организации, возникшая на основе природных, кровнородств. связей. В процессе образования классового общества и государства первобытная кровнородств. О. трансформируется в соседскую (терр.) организацию сел.… … Философская энциклопедия
ОБЩИНА — 1) традиционная форма социальной организации. Первобытная (родовая) О. характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма соседская (территориальная, сельская), сочетает индивидуальное и общинное землевладение, В… … Юридический словарь
община — Первичная форма социальной организации людей, нередко связанная с конкретной территорией, например, городские коммуны или сельские землячества … Словарь по географии
ОБЩИНА — форма социальной организации. Первобытная (родовая) О. характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма соседская (территориальная, сельская) сочетает индивидуальное и общинное владение,характерна для докапиталистических… … Энциклопедия юриста
Община — I Община в широком значении термина самые различные общности: городские коммуны, сельские общества, землячества, религиозные сообщества, профессиональные объединения и т.п. В ряде социалистических стран (Болгария, ГДР, Польша, Югославия)… … Большая советская энциклопедия
Община — I Община в широком значении термина самые различные общности: городские коммуны, сельские общества, землячества, религиозные сообщества, профессиональные объединения и т.п. В ряде социалистических стран (Болгария, ГДР, Польша, Югославия)… … Большая советская энциклопедия