плохие отношения с мамой карма

Плохие отношения с мамой карма

» Посплетничаем))))
Вт Ноя 16 2021, 20:25 автор Artemis

» Светлые и тёмные масоны
Вт Ноя 16 2021, 13:17 автор Кот Бегемот

» Истинная дата рождения
Вт Ноя 16 2021, 13:04 автор Кот Бегемот

» Нужен сильный заговор на здоровье.С ключом
Вт Ноя 16 2021, 13:04 автор Кот Бегемот

» Если вы кого-то обвиняете, значит, у вас есть претензии к самому себе
Вс Ноя 07 2021, 19:37 автор Кот Бегемот

» Джидду Кришнамурти: Мгновенное изменение
Ср Окт 20 2021, 21:02 автор KuZeN

» Магические обряды в Бурятии
Ср Окт 20 2021, 13:15 автор Володар

» Сагайский обряд снятия порчи и очищения Т.С. Бурнаковой
Вт Окт 19 2021, 21:50 автор Гобика

» Шаманская Музыка для Медитации. Шаманский Транс. Осознанность
Пн Окт 18 2021, 20:42 автор Ariana

» Healing Music for the Soul, Tuvan Chakra Cleansing
Сб Окт 16 2021, 11:21 автор Гобика

» Путешествие шамана за украденной душой
Сб Окт 16 2021, 10:45 автор Гобика

» Сутра Сердца Праджняпарамиты
Пт Окт 15 2021, 19:23 автор Ariana

» Черный шаман в традиции предбайкальских бурят
Чт Окт 14 2021, 00:17 автор Ariana

» Тувинские шаманы
Ср Окт 13 2021, 00:59 автор Ariana

» Алгыши тувинских шаманов
Ср Окт 13 2021, 00:58 автор Ariana

» Кенин-Лопсан М.Б. — «Дыхание черного неба. Мифологическое наследие тувинского шаманства»
Ср Окт 13 2021, 00:56 автор Ariana

» Медведь – предок человека
Вт Окт 12 2021, 17:40 автор Ariana

Источник

Дарья Тележко

October 2021

Кармические проблемы детей и родителей (Отрывок из книги «Диалог с кармой)

Но нас не интересует «в среднем», нас интересует свой конкретный ребенок, и если его судьба действительно нам небезразлична, мы должны будем изменить отношение к настоящему или бывшему партнеру по браку ради того, чтобы не ухудшить карму ребенка. Из психологии нам хорошо известно, что при разводе родителей ребенок, оставшись жить с матерью, становится жутко похожим на отца, несмотря на то, что внешне вроде бы разделяет мнение матери о том, что папа плохой, недостойный, пьет, денег не зарабатывает, гуляет и т.п. Продвинутые психологи, например, безгранично уважаемый мною Берт Хеллингер, в таком случае дают матери следующие рекомендации. Мать должна позволить сыну стать таким, как его отец. У сына должен быть выбор, даже если отец алкоголик или вор, сын должен иметь право стать таким же, как его отец. Только в этом случае есть большой шанс, что ребенок не станет ни алкоголиком, ни вором. Но если мать не даст ребенку права выбора, то он обязательно станет тем же, кем стал его отец. Постараемся понять это правило с точки зрения детско-родительских кармических программ. Дело в том, что ребенок наследует (как мы уже упоминали выше) нейтральные программы родителей, и если позволить ребенку выбрать стать таким, как его отец, то он, скорее всего, бессознательно выберет нейтральную программу, то есть станет тем, чем мог бы стать его отец, не будь он алкоголиком или вором. Эту нейтральную программу сын в дальнейшем сам будет «окрашивать» своими собственными поступками. А вот если препятствовать ему в этом, то ребенку ничего не останется, как только стать подобным именно той ипостаси отца, которая как раз и отвергается матерью. Если в семейной энергетике возникает «провал», т.е. мать угнетает отца, то ребенку неизбежно приходится КОМПЕНСИРОВАТЬ СОБОЙ угнетенного партнера. Если провала не возникает, (мать не угнетает отца), то компенсировать нет необходимости, и программа остается нейтральной, а у ребенка остается свобода выбора. Именно поэтому в тех семьях, где после развода мать продолжает любить бывшего мужа, страдать по нему, или даже не любит больше, но при этом относится к нему позитивно несмотря на все его плохие качества, дети никогда не становятся ни алкоголиками, ни наркоманами, ни преступниками. Тут поневоле начинаешь постигать смысл выражения о том, что любовь спасет мир. Другое дело, что такая женщина часто не выходит замуж из-за боязни вновь ошибиться в выборе, лишая детей может быть хорошего отчима, материального благополучия, мужской энергии в семье и т.д. Но это уже другая проблема. Лучше, что может сделать разведенная женщина для своих детей – это найти им достойного отчима, а себе – любимого мужчину. В любом случае, если женщина не хочет, чтобы ребенок взял на себя негативную карму отца, она должна уважать бывшего мужа, принимать его выбор, радоваться его успехам, не критиковать его новую семью и т.п.

Возникает вопрос, почему источником кармических проблем почти всегда является женщина, тогда как с точки зрения морали, чаще всего плохо ведет себя мужчина – пьет, заводит любовниц, не занимается детьми, игнорирует семейные дела. Здесь придется поговорить о том, как проводят энергию в браке женщины и мужчины.

Мужчина является проводником женской энергии, а женщина – мужской. Что это значит? Это значит, что в любовных, сексуальных, в общем, брачных отношениях, мужская энергия, пересекаясь с женской, либо может свободно протекать, если женщина принимает мужчину таким, какой он есть, т.е. любит его, либо не может свободно протекать, если женщина не принимает, не любит. То же самое делает мужчина в отношении женщины.

Женщины же, наоборот, в подавляющем большинстве проблемных браков не умеют и не хотят учиться принимать мужчину таким, как он есть. Слишком часто они сначала входят в роль ангела, подчиняются мужчине ради достижения своей цели, а потом начинают мстить мужчине за то, что он «не такой», как грезилось им в мечтах. Да мало ли еще найдется причин, по которым женщина спишет на своего мужа все свои страдания, не думая при этом, что поступая так, она не дает его энергии свободно протекать. И мужчина начинает медленно умирать… А умирать не хочется, отсюда – измены, алкоголь, депрессии… Дальше все растет, как снежный ком. Затем – развод, ненависть, дрязги, дележ имущества и детей… Годами выращиваемая злоба в отношении бывшего супруга, не оставляет ребенку никакой возможности выбрать, быть ему таким же «плохим», как папа, или не быть. Приходится быть.

Я повторяю своим клиенткам, и не устану повторять никогда, что счастливой в браке может быть только та женщина, которая выбрала своего мужчину и любит СВОЙ ВЫБОР, не обнуляет его, не слушает никого, не перебирает в уме варианты, не жалеет ни о чем. Она безумно эгоистична в своем выборе, и этот здоровый эгоизм не позволяет ей сравнивать свой брак ни с кем и ни с чем.

Разумеется, все вышесказанное относится и к мужчинам, но, как я уже сказала, для них в целом менее характерно годами ненавидеть женщину, манипулировать, мстить и так далее. Конечно, такие мужчины встречаются, но редко. Я не собираюсь здесь оправдывать действительно плохих мужчин – безответственных, ленивых, жадных, жестоких и так далее. Речь идет о нормальных средних мужчинах и женщинах, мы не берем крайние случаи. Мы говорим о тех самых прекрасных женихах и невестах, из которых потом «непонятным образом» получаются настоящие моральные монстры при разводе.

Страдают, естественно, дети. И никакое правильное воспитание не поможет, хоть ты всю жизнь положи на это самое воспитание, хоть найми 10 педагогов, хоть обеспечь ребенка «всем необходимым» с головы до ног. Все необходимое ребенку – это любовь родителей друг к другу. Только из этой любви произрастает здоровая, исцеляющая карму, любовь родителей к ребенку. Ребенок, выросший в такой любви, наполняется ею настолько, что впоследствии сам может дарить ее другим людям. А значит, способен построить гармоничную семью. Ребенок, не выросший в такой любви, не знает не только как давать, он даже не умеет получать любовь, поэтому ему всегда ее не хватает. Поэтому он всегда обесценивает своих партнеров, которые всегда любят его «плохо или неправильно», а значит, такой человек не способен построить гармоничную семью. Круг замкнулся.

Часто спрашивают, могут ли родители кармически повлиять на здоровье ребенка? Зависимость между отношениями в семье и здоровьем ребенка давно выявлена даже ортодоксальной медициной, что уж говорить о кармической астрологии…

Источник

Ответ: Для твоего собственного пробуждения и просветления, а также для понимания твоих родителей (2632-1).
В соответствии с полученной Эдгаром Кейси информацией, справедливость кармического закона проявляется независимо от того, какие чувства человек испытывает к своей семье. Определенные люди притягиваются друг к другу, что создает обстоятельства, позволяющие душам усваивать конкретные уроки и постигать определенные истины. Если попытаться выразить это проще — мы сами выбираем своих родителей.
[more]
Хотя возможность такого выбора оправданна в случае, когда человек рождается у любящих и заботливых, всячески способствующих его обучению и развитию родителей, эта концепция может вызывать протест у тех, кто вырос в менее благоприятных условиях, испытал в детстве много обид и лишений или даже стал жертвой проявляемых родителями жестокости и насилия. Кажется, у ребенка не должно быть ни одной причины, по которой он мог бы захотеть родиться в такой семье. Зачем дети выбирают родителей, которые не любят своих детей и не заботятся о них? Очевидно, что ни один здравомыслящий человек не захочет оказаться в подобной ситуации. Однако данный выбор происходит не в сознании человека, а в его душе.

В соответствии с видением Эдгара Кейси, душа — духовное существо, которое за время своего пребывания на земле получает физический опыт и физические переживания. Семьдесят-сто лет, проведенные в форме и в сознании отдельной человеческой личности, — всего лишь краткое мгновение по сравнению с вечностью существования души. Подобно участию в программах интенсивного обучения, где учатся методом полного погружения в насыщенную информацией и требующую значительной отдачи сил и энергии среду (например, учебные лагеря для новобранцев или разнообразные тренинги), рассчитывая только в будущем получить какую-то выгоду от этих мероприятий, так и душа выбирает конкретные обстоятельства, чтобы выучить необходимый для ее дальнейшего роста и совершенствования урок.

Бывают и такие случаи, когда закон кармы помещает людей в те обстоятельства, которые они сами когда-то навязывали другим. Люди могут выбирать также родителей и членов семьи, с которыми они и раньше были близки и которые оказали им значительную помощь в их предыдущих инкарнациях, — в таких случаях отношения начинаются с того самого места, в котором они когда-то были прерваны. В делах, содержащих истории людей, обращавшихся к Кейси за помощью, мы находим подтверждения всем описанным выше отношениям, а также другие примеры, являющиеся свидетельствами уникального и совершенно индивидуального действия закона кармы, определяющего любые обстоятельства появления человека в этом мире.

Биограф Эдгара Кейси, Томас Сюгру, который хорошо его знал, во время работы над биографией под названием «Река жизни» какое-то время жил в его доме. Кейси пригласил Сюгру на сеанс чтения, и писатель задал ему несколько вопросов о том, действительно ли дети выбирают, когда и у кого им родиться на этой земле. Он планировал использовать эту информацию, вставив ее в главу «Философия». Один из заданных Сюгру вопросов звучал так: «Принимает ли рождающаяся в этот мир душа на себя какую-то часть кармы своих родителей или родителя?» Кейси объяснил: «Если она имеет какое-то отношение к их карме, то да. Во всех же других случаях — нет» (5749-14). Такой ответ предполагает, что «родительская карма» принимается входящей в этот мир душой только в том случае, если эта душа была лично вовлечена в ситуацию, в которой эта карма изначально образовалась. В таком случае кармическая память будет принадлежать ребенку в той же мере, что и его родителям.

Еще один вопрос, заданный Сюгру, был таким: «Может ли существовать несколько различных вариантов воплощения души в зависимости от того, на каком этапе своего развития она желает работать, — например, может ли душа выбрать для воплощения в этом мире одну из нескольких личностей, каждая из которых соответствовала бы ее индивидуальности и ее предназначению?» Ответ Кейси был очень простым: «Все верно». Этим он подразумевал, что душа — невероятно более обширное явление, чем то, что проявляется в рамках одного физического воплощения. И нередко душе приходится выбирать, над чем именно она собирается работать, приходя на землю в конкретном временном промежутке.

Нередко бывает и так, что пришедшие на сеанс люди только бегло интересуются своей нынешней семьей. В подобных случаях вместо детального описания прошлых биографий членов семьи Кейси просто давал короткие объяснения проявлениям кармической памяти в их настоящем. Приведу лишь некоторые из таких примеров, касающиеся кармических связей между детьми и их родителями.

Однажды женщина средних лет захотела узнать, почему ее отец всегда демонстрировал ей свою глубокую неприязнь и во всем ей противоречил. Кейси объяснил, что таким образом она всего лишь встречается с собой: «Ибо ты также всегда противоречила ему» (1183-1).

Матери и дочери, достаточно часто не ладившим друг с другом, было открыто, что их проблема — это проблема подчинения. Вероятно, они поменялись ролями, которые играли в предыдущей жизни, где дочь была матерью своей нынешней матери. Кейси пояснил: «Так что чаще всего речь идет о том, кто кем руководит и кто кому подчиняется» (2969-2).

В действительности, смена роли «родителя» на роль «ребенка» и наоборот — достаточно частое проявление семейной кармы. Такой вывод мы можем сделать, изучив сохранившиеся в архивах Кейси истории обращавшихся к нему за помощью людей.

Например, 72-летняя женщина, думая о том, как после ухода на пенсию она будет жить у своей дочери, получила подтверждение правильности этого решения, так как ее дочь когда-то тоже жила у нее, когда они играли «противоположные настоящим» роли (851-2).

В другом случае обнаружилось, что трехлетний сын тридцатилетней женщины когда-то был ее отцом. В том воплощении он всячески контролировал и наставлял ее, она же слушалась его и подчинялась. Частично причина, по которой мальчик выбрал ее себе в матери, заключалась в том, что, как он думал, в таких обстоятельствах его мать поможет ему «умерить» это свое стремление к тотальному контролю (1294-1).

49-летняя женщина узнала, что ее нынешний сын когда-то был ее приемным отцом: «Поэтому не удивляйся, если в настоящем твой сын периодически будет говорить тебе, что тебе делать!» (3576-1).

Когда 69-летний фермер пожелал узнать о том, какая кармическая связь существует между ним и его сыном, Кейси рассказал ему следующее:

В инкарнации, предшествовавшей этой, он заставил вас однажды хорошо «попотеть», и вы уже несколько раз отплатили ему тем же в этой жизни! Однако все еще остаются некоторые проблемы, с которыми вам еще предстоит разобраться. Вы встретились в помощь и во благо друг другу. Терпеливо относитесь к сыну и к самому себе — и у вас все получится (2051-5).

Это лишь несколько из множества случаев перемены ролей, установленных в ходе чтений.

Когда 32-летняя женщина попросила Кейси открыть причину, по которой она и ее мать встретились в этой жизни, он объяснил ей, что они поменялись ролями, которые исполняли во время своей инкарнации во Франции. Кейси посоветовал ей смотреть на отношения с матерью не как на долг или обязанность, но как на «возможность» исправить то, что когда-то пошло не так. В ходе чтения выяснилось, что у них все еще есть причины оставаться вместе и помогать друг другу:

Когда люди сходятся и помогают друг другу, как это делаете вы, всегда существует некая цель, которая должна быть достигнута. Ибо один из вас зависел или все еще зависит от другого в плане либо выражения себя, либо обретения возможностей к дальнейшему развитию или к примирению с Созидающей Силой через опыт совместного существования (1695-1).

Еще одной женщине было открыто, что два явно противоречащих друг другу чувства, испытываемые ею к своей дочери, связаны с двумя разными переживаниями в двух прошлых инкарнациях, причем каждое из этих переживаний создало свою собственную кармическую память. В одном из тех опытов дочь была ее подругой, но затем отказалась от их дружбы. В том воплощении ее нередко терзали сомнения, а в душе поселилась неприязнь. В другом жизненном опыте ее нынешняя дочь играла ту же роль и в том воплощении. В тот период у нее возникла потребность, чтобы дочь постоянно обращалась к ней за помощью и советом — точно так же, как это делала она сама в предыдущей инкарнации (2620-2).

Такие примеры, кратко описывающие кармические связи между родителями и детьми, встречаются во многих отчетах о проведенных Эдгаром Кейси сеансах чтения. Также в этих отчетах можно найти и подробные описания некоторых случаев, представляющих поразительные откровения о природе и проявлениях кармической памяти, о том, как под ее влияние иногда попадают все без исключения члены семьи. Один из таких захватывающих примеров — история Фраклина Вагнера, его жены Джулии и их дочери Дебби.

Когда семья Вагнеров обратилась к Эдгару Кейси за помощью, Дебби исполнилось двенадцать лет. Девочка страдала от эпилептических припадков, поэтому друзья семьи посоветовали ее родителям пройти сеанс чтения. Состояние девочки очень тревожило родителей, и до визита к Кейси они уже обращались за помощью ко многим известным врачам.

Кейси провел сеанс материального чтения для девочки и дал свои рекомендации по лечению, убедив родителей следовать им. Также он провел сеанс чтения кармы, определив ответственные за это кармические воспоминания и причины возникновения данной ситуации в настоящем. Франклин и Джулия были супругами еще во времена Американской революции. В тот период пара верила в священную миссию Британской короны, и их приводила в ужас уже одна мысль о том, что колонии могут обрести независимость. Вследствие этого они заставили свою уже взрослую дочь шпионить в интересах Англии. В той инкарнации девочка была очень красива, обладала хорошо развитым чувством интуиции — по-видимому, для служения Короне использовали и ее тело, и ее экстрасенсорные способности. Кейси открыл супругам, что в Дебби воплотилась именно та девочка — их дочь времен борьбы Америки за независимость.

Так как родители использовали свою дочь в собственных эгоистических целях, большая часть их жизни в настоящем была посвящена тому, чтобы помочь своей постоянно болеющей девочке. А что касается Дебби, то она благодаря своей красоте и развитой интуиции когда-то могла управлять другими людьми, а теперь эпилепсия лишила ее возможности управлять своим телом. Именно в семейных отношениях каждый из них получил возможность исправить когда-то совершенные ошибки. Говоря на языке сеансов Эдгара Кейси, «любая душа рано или поздно встречает себя» (2345-1). Желая более подробно объяснить семье Вагнеров существующие между ними кармические связи, Хью Линн Кейси (старший сын Эдгара Кейси) написал Франклину письмо, описывая то положение, в котором они находились:

Информация, полученная о вашей дочери, указывает на то, что основная причина ее недуга в этой жизни — существующий [кармический] долг. Как я это вижу, в своей предыдущей инкарнации во времена Американской революции у вас и вашей жены родился ребенок, та же самая душа, которая является вашим ребенком и в этой жизни. В то время вы были уверены в праведности всего, что делают британские власти, и сотрудничали с ними. Вам очень ловко удалось убедить, а может быть, даже заставить вашу дочь стать английской шпионкой и добывать различную информацию, которую можно было бы использовать против колоний. Само по себе это не обязательно должно было быть плохо, но очевидно, что, прибегнув для достижения этой цели к упомянутым методам, родители преступили духовный закон, так как полностью разрушили идеалы своей дочери. Здесь я хочу обратить ваше внимание на одну фразу на второй странице отчета о сеансе, проведенном с вашей дочерью: «вовлекая ее в отношения, разжигавшие в стольких [мужчинах] пламя физических страстей».

Очевидно, что ваша дочь в тот период обладала некоторыми экстрасенсорными способностями, которые были использованы неправильно. И вы, скорее всего, заставили девочку применить эти способности, природу которых вы не понимали, чтобы управлять другими людьми и получать требующуюся вам информацию. В отчете о вашем собственном сеансе мы находим упоминание о «периодах неуверенности и смятения, вызванных попытками добыть нужные сведения для тех, кто, как чувствовала ваша сущность, обладает всеми правами и властью. (Очевидно, что речь здесь идет о британской администрации.)

Интересно заметить, что наличие любых экстрасенсорных способностей подразумевает активность желез внутренней секреции тела человека. Шишковидная железа, гипофиз, щитовидная железа и надпочечники, а также железы, вырабатывающие половые гормоны, связаны с проявлением у человека любой психической чувствительности. То, что в прошлой инкарнации ваша дочь злоупотребила этими способностями, имело свое продолжение уже в этой жизни — душевные проблемы вашей дочери распространились и на ее тело, вызвав нарушения в работе желез. Причины недуга, от которого страдает ваша дочь, именно в такого рода нарушениях работы желез внутренней секреции.

Вы и ваша жена получили возможность помочь душе вашей дочери преодолеть эту негативную кармическую память. Более того, это ваша ответственность. И тот факт, что вы принимаете эту ответственность, свидетельствует о вашем собственном духовном развитии и совершенствовании. Чрезвычайно важно помочь вашей дочери восстановить душевное равновесие, а также развить свои более тонкие чувства и способности. Понимание управляющих вашими отношениями связей позволит вам правильно воспитать вашу девочку и помочь ей найти свой собственный путь (2345-1, из материалов дела).

Судя по примечаниям к делу Вагнеров, эта информация произвела на отца девочки очень сильное впечатление. Он не только узнал метод эффективного физического исцеления ребенка, но и получил объяснение жизненного опыта своей семьи с точки зрения закона кармы. С тех пор мистер Вагнер на долгие годы стал преданным поклонником работы Эдгара Кейси. Когда же Кейси умер, Франклин послал его жене Гертруде письмо с выражением своей скорби и поддержки:

Еще один случай из архива Кейси, демонстрирующий, как физические недуги в этой жизни могут быть связаны с кармической памятью, — история 27-летнего мужчины, всю жизнь страдавшего «деликатным» расстройством органов пищеварения. Даже в детские годы он вынужден был сидеть на диете, за соблюдением которой тщательно следила его мать. Вот какая картина вырисовывается, если мы обратимся к примечаниям, добавленным к делу позже его сестрой:

Например, он никогда не мог съесть много хлеба из кукурузной муки — продукты из грубого зерна расстраивали его желудок. Если он съедал слишком много сладостей, как это делали все остальные дети в семье, его начинало тошнить; в отличие от нас, он никогда не мог позволить себе жирной пищи. Помню, что в детстве он много раз падал, цепляясь за что-нибудь ногой, и терял сознание, что свидетельствовало, как я теперь знаю, о том, что причиной обмороков и потери сознания была именно система пищеварения (641-1, из материалов дела).

Во время чтения причины плохого пищеварения были прослежены до инкарнаций во Франции и Персии, где он был членом придворной элиты и часто предавался пороку обжорства. Проблемы с пищеварением были всего лишь обстоятельством, в котором его душа могла наилучшим образом научиться умеренности. Мать этого мужчины также пережила воплощения во Франции и Персии, однако наибольшую значимость для ее настоящего имела ее инкарнация в Атлантиде. В тот период мать сотрудничала со своим сыном, так как отвечала за пищу, подаваемую высшей касте жречества. Та же ее склонность проявилась и в настоящем в ее интересе к здоровому питанию, а также в ее способности помогать своему страдающему от проблем с пищеварением сыну. О том, что эти проблемы были очень серьезными, свидетельствует составленное к отчету примечание: «Если бы не его хорошая карма, пославшая ему такую заботливую и знающую мать, он скорее всего не дожил бы и до окончания школы, так как страдающим таким недугом в детстве необходима совершенно особая диета» (641-6; 1187-2).

Еще одно объяснение влияния кармической памяти на отношения между родителями и детьми мы находим в истории посетившей несколько чтений Эдит Максвелл. Кейси определил, что одиночество Эдит — всего лишь проявление кармической ситуации, так как в одном из прошлых воплощений она бросила двух своих детей. И хотя Кейси уже прочитал ее жизнь и ее физическое тело, Эдит попросила провести с ней шестой сеанс — в надежде получить более подробное описание ее жизни в начале XIX. Полученная в ходе именно этого сеанса информация и помогла определить истинную причину ее одиночества.

Джина Черминара, ученая, долгое время занимавшаяся анализом получаемой Кейси информации и написавшая на эту тему несколько книг, в одной из них так рассказывает о прошлом Эдит до ее обращения к Эдгару Кейси:

. [ее] первый муж умер почти сразу после свадьбы. Она еще раз вышла замуж — на этот раз за человека намного старше ее, и брак был настолько несчастливым, что скоро она пожелала развестись. Детей у нее не было. Все члены ее семьи умерли; в буквальном смысле на всей земле у нее не было ни одной близкой души. Благодаря своей должности личного секретаря ей удалось завести несколько знакомств, но это были исключительно поверхностные отношения. Она, может быть, вышла бы замуж еще раз, но таких возможностей ей больше не представилось. Она продолжала жить одна (Cerminara, pg.132).

Итак, мы выяснили, что переживаемое этой сущностью в настоящем — периоды того, что можно определить как меланхолию, депрессию, разочарование, подавленность и упадок духа — имеет одну цель: помочь ей разобраться со своей кармической памятью (1468-6).

Продолжив сеанс, Кейси рассказал ей, что муж, с которым она развелась в настоящем, и муж, которого она бросила в Норвегии, покончив жизнь самоубийством, — одна и та же сущность. Двое оставленных ею детей также вернулись к ней в ее настоящей инкарнации: один из них был ее умершим братом, а другой — другом, который то был близок ей, а то уже ничего к ней не чувствовал. Кейси уверил ее в том, что, если уж эта информация была ей открыта, значит, она действительно перешла на более высокий духовный уровень. Также он заметил, что по мере ее духовного роста ощущение одиночества уменьшается. Он завершил сеанс, посоветовав ей не останавливаться и продолжать развивать свои духовные качества — только так она сможет наладить свои отношения с Создателем:

И продолжает эта сущность смотреть в свое сердце, ибо было обещано ей, что там найдет она Его, путь, истину, свет; и делая это знание частью самой себя, своих духовных и телесных переживаний, обретает силу для дальнейшего развития своей души и для перехода на более высокий ур¬вень духовного развития (1468-6).

Современный пример проявления кармической памяти в отношениях между родителями и детьми представлен историей Марка Кавано. Долгое время Марк пытался улучшить свои отношения с матерью. Более всего он желал, чтобы его мать была нежнее и мягче с ним, что заставляло его делать все, чтобы получить ее одобрение. Он прилагал все усилия, чтобы стать таким сыном, каким, как он думал, она хотела его видеть. Он пробовал преодолеть свое ощущение несоответствия ее идеалу. И хотя он не мог вспомнить, чтобы когда-либо у них были настоящие отношения матери с сыном, он все равно жаждал ее любви и заботы. Он понимал, что где-то в глубине своей души она его любит, но очень хотел почувствовать эту любовь. Теперь он знает, что хотел сделать из нее такую мать, какой она в действительности не была.

В тридцать лет Марку приснился сон, чудесным образом объяснивший ему кармические причины их отношений с матерью в настоящем:

Мне приснилось, что она — гражданка Рима, обладающая огромным богатством и властью, а я — ее раб-христианин. В той жизни она мучила меня физически, проявляла словесную и сексуальную агрессию — примечательно, что даже сейчас мне, взрослому человеку, не нравится, когда она со страстью дотрагивается до меня. В настоящем моя мать — злая и всем недовольная. В Риме я был христианином и пытался следовать учению Иисуса, чтобы ее отношение ко мне изменилось.

В какой-то момент я сломался — понял, что это никогда не произойдет и эта женщина никогда не изменится. Она всегда будет мучить и унижать меня. У меня не осталось ни надежды, ни сил, я потерял рассудок — я знал, что мои страдания не кончатся никогда. Я сломал ей шею, а позже был казнен за это преступление римскими солдатами.

Во сне я видел себя после смерти и слышал, как мне казалось, голос Бога, который сказал «Это ТВОЯ мать», имея в виду, что эта женщина будет моей матерью в следующей жизни.

Я пришел в ужас. Я закричал: «Это не МОЯ мать!» И вдруг увидел себя стоящим перед Иисусом. И хотя в Его взгляде не было осуждения, Он сказал: «Тебе понадобилось бы вот столько времени, чтобы проработать свои с ней отношения». Произнося это, Он держал ладони примерно в пятнадцати сантиметрах одна от другой. Затем Он развел ладони по меньшей мере на вдвое большее расстояние и добавил: «Теперь же это займет у тебя вот столько». На этом сон закончился и я проснулся.

После этого сна Марк понял, что ему все еще предстоит проделать огромную работу для налаживания своих отношений с матерью. Полное отсутствие осуждения во взгляде Иисуса поразило его и очень помогло изменить свою собственную точку зрения на ситуацию. Ему удалось отпустить желание другого отношения к себе со стороны матери.

Он стал намного лучше воспринимать самого себя, когда находился рядом с ней, — ему больше не нужно было стараться быть кем-то еще, чтобы заслужить ее одобрение. Со временем он научился принимать ее такой, как она есть. Приложив столько усилий, Марк был уверен, что кармическая ситуация между ним и его матерью разрешена. И в действительности, когда его спросили, что бы он сейчас хотел сказать своей матери, он, ни минуты не сомневаясь, ответил: «Спасибо за то, что ты захотела стать моей матерью! Спасибо за то, что пыталась сделать для меня все, что могла! Спасибо, что научила меня тому, чему должна была научить. Пусть Господь всегда будет с тобой в твоем путешествии!»

Еще одна история, относящаяся к нашему времени, была рассказана Джудит Битти. В ней описывается кармическая ситуация отношений между ней и ее сыном, в которой работа происходила сразу на нескольких уровнях. Сейчас, когда ей уже за семьдесят, она все еще прекрасно помнит, что она чувствовала в тот день, когда у нее родился ее младший мальчик, Арнольд. Ее ничуть не расстроило, когда в палату вошел врач и сообщил, что ребенок родился с синдромом Дауна. Она рассказывает об этом как о чем-то совершенно обычном: «Я была вне себя от счастья, узнав, что Господь благословил меня особенным ребенком!» Хотя тут же признает: «Я никогда не видела других родителей с такой позитивной реакцией на то, что у них родился «ненормальный» ребенок». Когда Арнольду было четырнадцать, у Джуди случилось одно переживание, которое, вероятно, объясняло ее необыкновенную радость тем, что ей доверили неполноценного ребенка.

Во время сеанса регрессии (возвращения в прошлые жизни) Джудит обнаружила себя в какой-то сельской местности во Французских Альпах. Она была замужем за крестьянином — они разводили коз и делали сыр, который Джудит носила продавать на рынок. В своем переживании Джудит заметила, что у нее набухшие груди, а сама она пребывает в горе и печали. Она поняла, что у нее родился неполноценный ребенок и муж забрал его и отвез в приют, где о нем бы заботились. Джудит вспоминает: «Хотя он сделал это потому, что у меня не оставалось бы времени ухаживать за ним, одновременно продолжая делать все необходимое, чтобы наша семья могла существовать, я все равно очень на него сердилась». Муж Джудит был суровым и властным человеком, и ей представлялось, как она состарится и умрет в одиночестве и неизбывной печали.

Весь смысл этого переживания Джудит осознала только тогда, когда поняла, что ее властный муж воплотился в ее сыне: «В той жизни он избавился от неполноценного ребенка, а в этой был обречен сам стать таким же ребенком».

Когда Арнольд был подростком, Джудит начала замечать за ним проявления того властного и требовательного характера, которым ее муж отличался в своей предыдущей инкарнации, — но, зная источник этих проявлений, она смогла помочь ему с этим справиться. Она убеждена, что воспитывала его так, что он смог научиться управлять доставшимся ему в наследство властным характером: «Думаю, что ему многое удалось исправить. Он рос в спокойной обстановке, его окружали любящие и уважающие его братья и сестры. Даже сейчас, когда ему за тридцать, он чувствует себя вполне счастливым человеком. По своему собственному выбору он живет в пансионате с такими же особенными людьми, как он сам, всем доволен и благословлен любящим его Господом».

Теперь Джудит знает, почему тогда, более сорока лет назад, почувствовала такую радость, когда врач сообщил ей о том, каким родился ее сын: «Я так тосковала по ребенку, которого у меня когда-то забрали, что Вселенная в конце концов послала мне мальчика, о котором я могла заботиться так, как хотела заботиться о том ребенке в моей прошлой жизни. Конечно же, я была вне себя от радости!»

Источник