плохое отношение к животным в исламе
Плохое отношение к животным в исламе
Каким должно быть отношение к животным по исламу?
Бог создал человека и вселенную, чтобы они служили Ему. Аллах говорит: Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами (Коран, 2:29). Все животные, которых Бог сотворил на благо человека, являются частью этой Вселенной.
Аллах говорит: «Он также сотворил скот, который приносит вам тепло и пользу. Вы также употребляете его в пищу. Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам. Они перевозят ваши грузы в края, достичь которых вы могли бы только ценой больших усилий. Воистину, Господь ваш — Сострадательный, Милосердный. Он сотворил коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для украшения. Он творит также то, о чем вы не ведаете» (Коран 16:5-8).
В приведенных выше аятах Всевышний упоминает некоторые из преимуществ, которые мы получаем благодаря животным: они являются основными источниками питания, одежды, транспорта и медицины.
Животный мир предоставляет нам возможность думать о Божественной славе и Его абсолютной власти.
Когда мы изучаем многочисленные виды существ, их формы, цвета, поведение, мы осознаем, что существует Творец всего сущего, который наделяет душой каждого и предоставляет способность вести свою особую жизнь.
Аллах посредством Корана направляет человеческий разум на мысли о Его творениях и осознание единства, всемогущества и величия Бога. Аллах сказал: «Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих» (Священный Коран 16:66).
Существует ли какое-либо предприятие на земле, которое может превратить клевер в молоко или нектар в мед?
В некотором смысле животные были и остаются нашими учителями.
Животные осуждают неверие человека и его поклонение ложным богам. Это становится ясным из истории удода, которую услышал Соломон, когда с помощью Аллаха научился понимать язык животных.
Однажды удод вылетел в Йемен и увидел людей под покровительством королевы, которая поклонялась солнцу. Птица улетела обратно к Соломону и сообщила ему об этом. Соломон написал письмо королеве с призывом принять религию Аллаха и отправил его с удодом.
Этой историей Бог хотел научить нас делать все возможное, чтобы распространять правду.
У животных человек может научиться терпению, настойчивости и дисциплине, особенно у пчел и муравьев. Благодаря птицам человек научился строить самолеты. Не зря Аллах назвал многие главы Священного Корана именами животных и насекомых, таких как слон, корова, пчелы, муравей и паук.
Исламский закон призывает мусульман уважать и быть добрым по отношению к животным.
Ислам рассматривает доброе отношение к животным, как награждаемое доброе дело: Пророк Мухаммад (ﷺ) поведал: «В давние времена некий путник сильно захотел пить. Он нашел колодец, спустился вниз, напился воды и вышел. Вдруг видит, как навстречу, высунув язык, бежит собака. Жажда настолько мучила ее, что она лизала сырую глину. Путник сказал самому себе: «Эта собака, так же, как и я, сильно хочет пить». Подумав об этом, он спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и, держа в зубах обувь с водой, поднялся наверх и напоил собаку. Поступок путника понравился Аллаху, Он был доволен им и простил все его прегрешения».
Также Пророк (ﷺ) привел такую историю: «Некая женщина закрыла кошку в глухой комнате, отчего бедное животное умерло. За этот жестокий поступок женщина попала в Ад, где ее постигло наказание. Ибо закрыв кошку и не дав ей ничего съедобного и даже возможности искать еду самой, она подвергла животное мучительной смерти. Ислам запрещает лишать животных свободы, еды и питья.
Ислам также запрещает перегружать животных работой. Однажды Пророк (ﷺ) вступил на поле, где был верблюд. Увидев Пророка, слезы потекли у верблюда, так Пророк (ﷺ) сказал его владельцу: «Вы должны бояться Бога, который дал вам этого верблюда. Он жаловался, что вы его не кормите и перегружаете работой».
Ислам также запрещает охоту на животных ради спорта.
Ислам запрещает подстрекательство к борьбе между ними и между людьми и животными. Пророк (ﷺ) сказал: «Бог помилует милостивых. Будь милостив к тем, кто на земле, и Бог помилует тебя».
Одни считают, что исламский способ забоя животных является бесчеловечным или жестоким и заставляет животного страдать. На самом деле забой животного согласно исламским канонам является наименее болезненным для животного и полезным для человека.
Аллах знает, что лучше для человека, а мы знаем так мало по сравнению с Его знаниями и мудростью.
Милосердие и сострадание Ислама – религии мира и терпимости простираются не только на человечество, но и на все живые существа на планете. Коран призывает верующих мусульман, вне зависимости от их образования и социального статуса, проявлять заботу и доброту к братьям нашим меньшим, обеспечивать их надлежащим продовольствием и крышей над головой, а также ухаживать за больными и старыми животными.
Эти правила, которые были установлены по отношению к животным в Исламе еще полторы тысячи лет назад, и по сей день указывают на то, что ни одни существа, имеющие душу, не должны быть оскорблены.
Предписания ислама по отношению к животным
Когда мы говорим об исламе, первое, что приходит в голову, – это мир. Слово «ислам» образовано от инфинитива «салама», от которого также образовалось слово «салам», что значит мир. Ислам – это образ жизни, который пропагандирует мир, достоинство, уважение, толерантность, справедливость и милосердие. Все эти качества регулируются выдержкой и спокойствием, которая исходит от подчинения Аллаху. Наверное, самое величайшее из этих качеств – это милосердие, которая является важнейшим аспектом, поднятым в Коране.
Мы преподнесли им Писание, которое разъяснили на основании знания, как верное руководство и милость для верующих людей (7: 52).
Милосердие – божественное качество, которое олицетворяет доброту, набожность, заботу, уважение, любовь и прощение. Когда эти качества есть в этом мире, они являются отражением милосердия Аллаха по отношению к Его творениям. Аллах Всевышний сказал, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) стал милостью для всех созданий, не только для его семьи и друзей, арабского народа, людей его времени.
Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам (21: 107).
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был олицетворением милосердия, которое он проявлял по отношению ко всем, кто его окружает, близким, друзьям, чужим и даже врагам. С уважением и милосердием он относился и к окружающей среде и животным. Так как животные являются созданиями Аллаха, он учил своих последователей относиться к ним с достоинством и заботой.
Сунна пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) напоминает нам, что человечество было ниспослано на землю, чтобы охранять творения Аллаха. Обращение к животным с добротой и милосердием являются одной из обязанностей этой миссии. Слова и поведение Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) дали понять, что причинение вреда и страдания не только является неприемлемым, но за это мы предстанем перед Аллахом.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из людей убьет даже воробья или кого-либо выше этого не по праву, то он непременно будет спрошен за это Аллахом в Судный День». Его спросили: «О посланник Аллаха, а каково его право?» На что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Зарезать его и съесть, а не оторвать ему голову и выбросить!»
Ислам предписывает людям относиться к животным (всем созданиям – птицам, морским обитателям, насекомым) с достоинством и уважением. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) предписал людям проявлять доброту. Он (да благословит его Аллах и приветствует) запретил практику обрезания хвостов и грив у лошади, клеймение животных и седлание лошадей, когда этого не требуется. Если пророк видел перегруженное или ненакормленное животное он в мягкой форме говорил его владельцу: «Побойся Аллаха в своем отношении к животным».
Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остановился в одном месте. (В это время) один человек забрал птичье яйцо из гнезда, а птичка принялась хлопать крыльями вокруг головы Посланника Аллаха. Он спросил: «Кто из вас потревожил эту птицу, взяв её яйцо?» Тот человек сказал: «Посланник Аллаха, я взял её яйцо». Посланник Аллаха сказал: «Верни его из милосердия к ней».
В доисламские времена языческие суеверия и практики включали в себя акты пыток и жестокого обращения к животным. Ислам осуждает такое отношение и пресек на корню такие действия. Когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники переехали в Медину, они заметили, что мединский народ отрезает горбы верблюдов и жирные хвосты овечек на еду. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) запретил такую практику и сказал: «То, что было отрезано у животного, пока он был жив, является падалью (запрещено есть)». В исламе правила относительно закалывания животных строго обозначены. Защита животных от боли первостепенна.
Все создания на земле были ниспосланы для нашего блага. Они находятся не на том же уровне, что и люди, но никто не должен относиться к ним жестоко. Ответственность человечества заключается в том, чтобы им хватало еды, воды и защиты. Создания Аллаха не должны быть подвергаться насилиям и пыткам, что приведет к наказанию Аллаха. Истинный верующий показывают свою веру через уважение всех созданий, а нрав и поведение Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является лучшим примером уважения ко всему существующему.
Как обращаться с животными?
В мире животных.
Как нужно относиться к животным? Какие животные будут в Раю и что их ждёт в Судный день? Давайте рассмотрим эти вопросы, по порядку.
К животным нужно относиться хорошо, не причиняя им вреда, кормить их. Не возлагать на животных то, что им не под силу. Первый, кто на земле установил порядок о мягком обращении с животными, является Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям), посланный как Милость для миров.
В хадисе Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) говорится:
فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
«И если вы убиваете, то убивайте хорошо. И если вы режете животное, пусть один из вас заточит своё лезвие и успокоит животное» (Муслим, №3615).
Блудница заслужила Рай.
В хадисе Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) говорится:
بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ
Обратите внимание, дорогие братья, на то, как безгранична милость Аллаха. Если человек из-за хорошего поступка по отношению к собаке заслужил такую милость, то какая милость ждёт тех, кто делает добро мусульманам, сиротам, нуждающимся? Всякого человека, которого мы пожалеем сердцем, и которому мы окажем помощь, будет запечатлено в наших книгах Писания и воздастся нам в Судный день, иншааллах.
В другом хадисе говорится:
إن الله عز و جل محسن فأحسنوا
«Воистину, Аллах – Мухсин (Совершающий благое), и вы совершайте благое» (Муслим).
Женщина, оказавшаяся в аду.
دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ
«Женщина вошла в ад за то, что заперла кошку, не давала ей пищи и не позволила ей самой искать пропитания» (Бухари, №3071¬).
Блудница заслужила Рай, а другая, оставив кошку без пищи, оказалась в аду. Над этим стоит задуматься. Обращайтесь хорошо с животными, не говоря уже об отношении к людям, дабы заслужить бесценную милость Творца!
Материалы по теме
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Отношение к животным в исламе
Нашего доброго отношения заслуживают не только люди, но и животные. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Над теми, кто милостив, смилуется Милостивый. Будьте милостивы к тем, кто на земле, и вас помилует Тот, Кто на небе» [ат-Тирмизи 1924, Ахмад 6494]. Разве мы не знаем о женщине, которая попадёт в Ад из-за кошки? В хадисе, который передали аль-Бухари (3482) и Муслим (2242), сообщается, что она держала кошку взаперти до тех пор, пока та не умерла. Она не кормила и не поила её и даже не выпускала покормиться какой-нибудь живностью на земле, и именно этот поступок приведет её в Ад.
Животным нельзя причинять страдания, нельзя бить их по морде или прижигать им морду. Сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидев осла с выжженным на морде тавром, сказал: «Аллах проклял того, кто нанёс ему клеймо» [Муслим 2117]. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил отрезать части тела у животных, пока они живы [аль-Бухари 5516], и запретил есть то, что было отрезано у живого животного [Абу Давуд 2858, ат-Тирмизи 1480, Ибн Маджа 3216]. Он запретил убивать муравьёв, пчёл, удода и сорокопута [Абу Давуд 5267].
Возможно, кому-то такой поступок кажется чем-то незначительным, возможно, кто-то считает, что не стоит даже отвлекаться на голодного котёнка или на собаку, которую зацепил автомобиль, но которой ещё можно помочь. А между тем причинение вреда животным и безразличие к их страданиям попадают в книгу деяний и могут занимать в ней много места. Поэтому Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вам будет прощено то, что вы причиняете животным, [считайте], что вам прощено многое» [Ахмад 6/441, Сильсиля сахиха 514].
Абдаллах ибн Масуд рассказывал, что в одном из походов они сделали стоянку и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отошёл по нужде, и в это время кто-то увидел гнездо жаворонка и вынул из него двух птенцов. Жаворонок начал кружиться над ними, а когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вернулся, то спросил: «Кто заставил её тревожиться за её детёнышей? Верните его ей». А потом он увидел сгоревший муравейник и спросил: «Кто это сделал?» Люди признались, и он сказал: «Никому не полагается наказывать огнём, кроме Господа огня» [Абу Давуд 2675].
Милосердие, проявленное к животному, может искупить многие грехи. Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Один человек шёл по дороге и почувствовал сильную жажду. Он нашёл колодец, спустился в него и напился, а когда вылез из него, увидел собаку с высунутым языком, которая от жажды облизывала землю. Он подумал: “Эта собака страдает от жажды так же сильно, как я”. Тогда он снова спустился в колодец, набрал воду в свою туфлю, схватил её зубами, [вылез из колодца] и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи». Услышав это, сподвижники спросили: «Посланник Аллаха, разве нам полагается награда за животных?» Он ответил: «Награда полагается за [доброе отношение] ко всему живому» [аль-Бухари 2363, Муслим 2244]. А в другом хадисе сообщается, что среди заслуживших прошение Аллаха будет и блудница, которая напоила собаку [аль-Бухари 3321, Муслим 2245].
Сообщается, что однажды пророк Сулейман вышел вместе с людьми, чтобы помолиться о ниспослании дождя, и увидел муравья, который лежал на спине, подняв лапки к небу, и говорил: «Аллахумма, мы — одни из Твоих творений, и мы не можем обойтись без Твоего дождя и Твоего пропитания. Либо Ты напоишь и накормишь нас, либо Ты погубишь нас». Тогда он сказал: «Возвращайтесь, вам будет ниспослан дождь благодаря молитве других» [Хилья аль-аулия 4/101].
Плохое отношение к животным в исламе
Ислам установил права не только для людей независимо от расы, цвета кожи, языка и богатства, но также установил права для животных. Животные, как люди являются одним из творений Аллаха (Свят Он и Велик). Пророк Мухаммед (с.а.с.), был не только послан как милость для Человечества, но и как благословение для всех существ, поскольку Коран свидетельствует:
«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» [Коран 21:107].
Пророк Мухаммед (с.а.с.) учил людей быть добрыми к животным. Аллах (Свят Он и Велик) вознаградил человека за действие, которое подавило жажду измученной собаки. В то время как люди привыкли быть жестокими к животным, Пророк Мухаммед (с.а.с.) по повелению Аллаха (Свят Он и Велик) учил человечество, чтобы быть милостивыми и добрыми ко всем живым существам. Мало того, что людям дали их права, животные тоже получили их. Ислам является религией, которая учит человека быть милосердным ко всему живому. Таким образом, будет награда человеку, даже если он накормит животное.
У животных есть много целей и используются для этого людьми. Это не означает, что люди имеют право относиться к животным так, как они захотят. Ислам запрещает бить своим животным по лицу (и вообще избивать). Каждое существо является очень чувствительным, особенно если дело касается лица. Если бы мне пришлось слегка постучать человеку по плечу или по спине, они бы не обиделись, но если бы я должен был сделать то же самое по лицу, то всем было бы неприятно. Аллах (Свят Он и Велик) это понимает и таким образом через пророка Мухаммеда (с.а.с.) такое действие было строго запрещёно, как показано хадисом ниже:
Передал Салим: Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал бить животных по мордам».- [Бухари, Издание 7, Книга 67, # 449] и [Муслим, Книга 24, Глава 21, # 5281].