по отношению друг к другу верующие подобны строению

По отношению друг к другу верующие подобны строению

Довольствуйся малым — и не будешь нуждаться.

Прегрешение это то, что недобро шевелится в душе и тяжело мечется в груди.

По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга.

Посланник Аллаха сказал: Муж является пастухом для жены, и Всевышний Аллах спросит его за нее ( как содержал, как обращался, за ее поклонение). Жена является пастухом для мужа, и Всевышний Аллах, спросит ее за него ( был ли он доволен ею)

Рассказал Анас, передал Дильми

Богатство человека не в изобилии мирских благ. Истинное богатство — это богатство души.

Никогда не пресыщайтесь молитвами к Аллаху. Ибо не был погублен никто из тех, кто были с молитвой.

Силен и могуществен не тот, кто сбивает человека с ног ( своим ударом). Действительно сильным является тот, кто способен сдержать себя в порыве гнева

Посланник Аллаха сказал:’Женщины бывают трех видов:
I) чистая, дающая счастье, мягкая, милосердная, рожающая мусульманка, которая помогает мужу в тяжести и сама не является тяжелой ношей для него, таких, очень мало;
2 женщина как сосуд, которая только рожает и не больше этого;
3) вшивая грубиянка. Всевышний Аллах может послать такую кому захочет. Если же захочет убрать её от него, то уберет’.

( рассказал: Умар бин аль-Хаттаб)

Если Вы хотите, чтобы Аллах и Его Посланник любили вас, всегда отдавайте то, что было оставлено вам на хранение. Говорите только правду в своих речах. Устраните все, что причинит беспокойство вашим соседям и обращайтесь к ним с добром.

Эти сердца ржавеют, как ржавеет железо, когда его касается вода. Спросили: «О Посланник Аллаха, как же уберечь сердца от ржавчины?». Он сказал: «Часто вспоминать о смерти и много читать Коран.

Не пренебрегай ничем из одобряемого, хотя бы тем, чтобы встретить своего брата с радушным лицом.

Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии, так пусть он боится Аллаха в оставшейся половине.

Рассказал Анас, передал аль-Хаким

Кто хочет обрести вкус Веры пусть любит человека только лишь ради Всевышнего. «

Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относятся к своим жёнам

Кто призывает делать добро, тому награда, подобная награде того, кто его делает.

Избегайте подозрительности, ибо именно она является величайшей ложью. Не будьте любопытны по отношению друг к другу и не подглядывайте друг за другом. Не старайтесь возобладать друг над другом с целью повысить свои ставки. Не ревнуйте себя друг к другу и не держите обиды или зла против друг друга. Не злословьте друг о друге за спиной, а будьте слугами БОГА и братьями друг другу.

Не совершайте насилия над другими и не допускайте насилия над собой

Старайтесь давать людям только добрые вести. Не заставляйте их сторониться вас.

Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца.

К пророку, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, пришла старуха и говорит: «О посланник Аллаха! Попроси Аллаха о том, чтобы я вошла в рай». Он шутливо сказал: «Старушки в рай не входят». Та собралась уходить. Но он попросил: «Скажите ей, что старушками в рай не входят, ибо Всевышний Аллах сказал:
« Мы их создали и сделали девственницами» ( 36)
( т.е войдут в рай молодыми).

Источник

По отношению друг к другу верующие подобны строению

Братство в Исламе. запись закреплена

Права мусульман по отношению друг к другу.

1. Верующие милостивы между собой.
Сказал Всевышний Аллах: «Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой». (Победа, аят29)

Передают со слов Абу Мусы что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга» после чего переплёл между собой пальцы своих рук». (Сахих аль-Бухари, хадис №6026)

Передаётся со слов Абу Хурайры что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах помогает (Своему верующему) рабу до тех пор, пока (Его) раб помогает своему брату». (Сахих Муслим, хадис №6793)

2. Тот, кто является мусульманином, не должен вредить другим мусульманам:
Передаётся со слов Абдуллаха бин Амра что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мусульманин – это тот, кто не причиняет другим мусульманам вред своим языком и своими руками». (Сахих аль-Бухари, хадис №10)

3. Мусульманин изо всех сил должен стараться отвечать добром за зло. Всевышний Аллах сказал: «Оттолкни зло тем, что лучше». (Верующие, аят 96)
«Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому кроме тех, кто проявляет терпение и не будет это даровано никому кроме тех, кто обладает великой долей». (Разъяснены, аяты 34-35)
«А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, и когда невежды обращаются к ним, они говорят благие слова». (Различение, аят 63)

4. Мусульманин должен исправлять ошибки своего брата и не распространять их среди других людей:
Передаётся со слов Абу Саида аль-Худри что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть тот из вас, который увидит, что-либо греховное попытается исправить это рукой, а если не сможет, то языком, а если не сможет и этого, то сердцем, и последнее будет самым слабым проявлением веры». (Сахих Муслим, хадис №175)

Передаётся со слов Абу Хурайры что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто покроет своего брата в этом мире, того Аллах покроет и в этом мире и в мире будущем». (Сахих Муслим, хадис №6793)
5. Мусульманин избегает обмана в торговле.
Сказал Всевышний Аллах: «Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, наносят им урон». (Обвешивающие, аяты 1-3)

Передаётся со слов Абу Хурайры что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не из нас тот, кто обнажил меч против нас, и кто обманывал нас (в торговле и т.д.)». (Сахих Муслим, хадис №164)

6. Верующий не причиняет страдания верующим.
Сказал Всевышний Аллах: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха». (Союзники, аят 58)

Кроме этого посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) указал на ряд обязанностей, которые мусульмане должны выполнять по отношению друг к другу.

Передаётся со слов Абу Хурайры что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Существует шесть обязательств мусульманина перед своим братом мусульманином» На вопрос что это за обязательства, он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Приветствовать друг друга при встрече, принимать приглашения, когда приглашают, наставить, если просят наставления, сказать чихнувшему «йархамукуллах» если тот сказал «альхамдулиллах», посещать, если брат болен, и сопровождать погребальные носилки умершего». (Сахих Муслим, хадис №5616)

7. Мусульманин должен примирять мусульман.
Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха,- быть может, вы будете помилованы. (Комнаты, аят 10)

Источник

Верующий подобен пальме

«Верующий подобен пальме» — небольшая лекция, содержащая в себе разъяснение (шарх) хадиса, в котором Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сравнивает верующего человека с полезными качествами пальмы.

Лекцию подготовил: Арсен Абу Яхья, да хранит его Аллах.

Всевышний Аллах сказал в Коране:

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ۝ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾

«Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу. Оно плодоносит каждый миг с дозволения своего Господа. Аллах приводит людям притчи, — быть может, они помянут назидание» Сура «Ибpaxим», аяты 24-25.

Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, рассказывал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скажите мне, какое дерево подобно мусульманину, которое с дозволения своего Господа приносит плоды во всякое время и листья которого не осыпаются?» Я сразу подумал, что это пальма, но не захотел ничего говорить, потому что там находились Абу Бакр и ‘Умар. Поскольку они ничего не сказали. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам дал ответ: «Это — пальма». Когда же я вышел наружу вместе со своим отцом (‘Умаром), то сказал ему: «О отец, я сразу подумал, что это пальма». Он спросил: «Так что же помешало тебе ответить? Если бы ты дал ответ, мне это было бы приятнее, чем то-то и то-то!» Я сказал: «Мне помешало лишь то, что я увидел, что ни ты, ни Абу Бакр ничего не говорите, и поэтому я тоже не захотел (говорить)». аль-Бухари 6144, Муслим 2811.

1. Плоды веры (иман) и притча о дереве.

2. Единобожие (таухид) и разные версии хадиса о пальме.

3. Первая схожесть верующего и пальмы.

4. Вторая схожесть верующего и пальмы.

5. Третья и четвёртая схожести верующего и пальмы.

6. Схожести с пятой по десятую.

7. Схожести с одиннадцатой по пятнадцатую.

Источник

Запись на стене

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА, БРАТЬЯ, И ЖЕНИТЕСЬ ТОЛЬКО НА САЛЯФИТКАХ.

Стал кем?! Хариджитом! Восхищался кем?! Убийцей Али!

Свят Аллах, стал восхищаться тем, кто является одним из двух самых несчастных людей!

Что касается причины такого изменения Имрана ибн Хаттана, то она весьма удивительна. Я’къуб ибн Шейба сказал об этом: «До нас дошло, что причиной этого стало то, что дочь его дяди имела воззрения хариджитов. Он женился на ней, чтобы отвратить ее от этого, однако она обратила его на свой мазхаб». См. «Тахзиб ат-тахзиб» 8/113.

Сказал шейх Бакр Абу Зайд: «И исходя из этого, тебе становится ясным, какова опасность общения и женитьбы на приверженцах нововведений и сторонников заблудших идей! И Ирак в свое время из многочисленности суннитов и малочисленности шиитов превратился в многочисленность шиитов и малочисленность суннитов именно из-за брачных отношений между ними!» См. «ан-Назаир» 90-91.

Абдусаме, Саляфит это тот который действует с Кораном и Сунной в понимании праведных предшественников (да будет доволен ими всеми Аллах).Саляфит это тот который посвящается полностью истине и не предшествует (перед истиной) страсть и фанатизм.

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих. (Сура Корова, аят 143)

فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ

Таков Аллах, ваш Истинный Господь! Что может быть за истиной, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены от истины! (Сура Йунус, аят 32)

Это саляфия. Мы тебя называем суннит так как мы можем назвать тебя саляфи.
Саляфия это знания, деяния, богобоязненность и аль уар’[1]. На самом деле, знания, деяния, богобоязненность, уар’ зная, что мы под наблюдением Аллаха. Согласовать слова и деяния на истине, руководстве и доказательстве. Как вы слышали, некоторые ее пункты затрагивают действительность саляфии которые делают членом полностью, и другие только пункты, которые ее усовершенствуют.
Подводя итог, саляфия состоит с того что бы ты придерживался того чего придерживался пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Книга и Сунна в понимании праведных предшественников. Это включает в себя деяния так внешние и внутренние, деяния и слова. Мы просим Аллаха о его милости.

[1] Аль уар’ был определен людьми знания как отказ от дела (или вещи) в которой есть сомнение о ее дозволенности, которое сможет навредить в той жизни.

Источник

По отношению друг к другу верующие подобны строению

74 КНИГА О БЛАГОВОСПИТАННОСТИ хадисы 1914- 1963

ГЛАВА 1. Кто более всех остальных людей достоин хорошего обхождения?

ГЛАВА 2. Человек не должен поносить своих родителей.

1915 (5973). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, проклиная своих родителей, человек совершает один из тягчайших грехов!» (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же (может) человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «(Так может получиться, если) станет он поносить отца (другого) человека, а тот примется ругать его отца, и (если) станет он поносить мать (другого) человека, а тот примется ругать его мать!»[Таким образом, запретным является не только поношение собственных родителей как таковое, но и любые действия, которые могут привести к тому, что бранить их станет кто-нибудь другой.]

ГЛАВА 3. Грех порывающего.[Имеется в виду человек, порывающий родственные связи.]

1916 (5984). Передают со слов Джубайра бин Мут’има, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не войдёт в рай порывающий».

ГЛАВА 4. Аллах не покинет того, кто поддерживает родственные связи.

ГЛАВА 5. Родственные связи остаются плодотворными, если их поддерживать.

ГЛАВА 6. (Cлова пророка, да благословит его Аллах и приветствует): «Не тот поддерживает (родственные связи), кто отвечает тем же…»

1919 (5991). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не тот поддерживает (родственные связи), кто отвечает тем же[То есть тот, кто отвечает тем же на хорошее отношение со стороны своих родственников. ]; (по-настоящему) поддерживает их тот, с кем (родственники его) эти связи порывают[Иначе говоря, тот, кто не следует дурному примеру родственников, а всячески старается сохранить связи с ними]».

ГЛАВА 7. О том, что необходимо проявлять милосердие к своим детям, а также целовать и обнимать их.

1920 (5998). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, явился какой-то бедуин, который сказал: «Так вы целуете своих сыновей?[Бедуин задал этот вопрос, увидев, что люди в Медине целуют своих детей. ] А мы не целуем их». (На это) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что же я могу сделать, если Аллах лишил твоё сердце милосердия?!»»

1921 (5999). Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленных[Речь идёт о женщинах и детях, захваченных в качестве военной добычи во время одного из походов. ], среди которых была одна женщина, кормившая (детей) грудью, и когда она находила среди пленных какого-нибудь ребёнка, то брала его, прижимала к себе и кормила грудью.[Эта женщина потеряла своего ребёнка, но потом нашла его.] (Увидев это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил нас: «Как вы думаете, (способна ли) эта (женщина) бросить в огонь своего ребёнка?» Мы сказали: «Нет, если только будет в её силах (избежать этого)». Тогда он сказал: «А Аллах жалеет Своих рабов[В некоторых версиях этого хадиса говорится о «верующих рабах». ] больше, чем эта (женщина жалеет) своего ребёнка!»»

ГЛАВА 8. Аллах разделил милосердие на сто частей.

1922 (6000). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, (в том числе и) лошади, которые поднимают свои копыта (повыше и удаляют) их от своих детёнышей, опасаясь задеть их»».

ГЛАВА 9. (Можно ли) сажать ребёнка на ногу?

ГЛАВА 10. Проявление милосердия по отношению к людям и животным.

1925 (6011). Передают со слов ан-Ну’мана бин Башира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой».

1926 (6012). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из мусульман посадит дерево,[В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «…или посеет что-либо…» ] а потом (его плодов) поест человек или животное, это обязательно зачтётся (посадившему) как садака».

1927 (6013). Передают со слов Джарира бин ‘Абдуллаха (аль-Баджали), да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия (к другим)!»

ГЛАВА 11. Наставление относительно хорошего отношения к соседу.

1928 (6014). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его[Подразумевается, что всё это Джибрил, мир ему, делал по велению Аллаха.] и в число наследников».

ГЛАВА 12. Грех человека, сосед которого не находится в безопасности от его зла.

1929 (6016). Передают со слов Абу Шурайха, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «Клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует!» (Его) спросили: «Кто, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот (человек), сосед которого не находится в безопасности от его зла».

ГЛАВА 13. Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу.

1930 (6018). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит[Иначе говоря, воздерживается от лжи, сплетен, распространения всевозможных слухов и так далее.]».

ГЛАВА 14. (Совершение) всего одобряемого (шариатом) есть садака.

1931 (6021). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Совершение) всего одобряемого (шариатом) есть садака».[Имеется в виду, что награда за совершение любого одобряемого шариатом дела будет равна награде за садаку. ]

ГЛАВА 15. Проявление доброты во всём.

1932 (6024). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Поистине, Аллах любит (проявления) доброты во всём»».

ГЛАВА 16. Оказание верующими помощи друг другу.

1933 (6026, 6027). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга», после чего переплёл между собой пальцы своих рук.

(Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал): «(В это время) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, и тут к нему подошёл какой-то человек (или: проситель), что же касается (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) то он повернулся к нам лицом и сказал: «Ходатайствуйте (за него), и вы получите награду (за это), а Аллах через Своего пророка примет угодное Ему решение»».

ГЛАВА 17. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по природе своей был не склонен ни к чему непристойному и не делал ничего непристойного на потребу людям.

1934 (6031). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не имел привычки ругать (людей), он не говорил ничего непристойного и никого не проклинал, а если хотел выразить кому-нибудь своё порицание, то говорил: «Что это с ним?! Да покроется пылью его лоб[В эти слова вкладывался следующий смысл: пусть он побольше молится, совершая земные поклоны и касаясь лбом земли. ]!»»

Источник