верхний раб что такое
Значение слова «раб»
1. Человек, лишенный средств производства и являющийся полной собственностью своего господина — рабовладельца, представитель угнетенного класса при рабовладельческом строе. Рабовладельцы и рабы — первое крупное деление на классы. Ленин, О государстве. Рабы не получают доли из продукта, а только содержатся своим владельцем, как содержится им домашний скот. Чернышевский, Очерки из политической экономии (по Миллю). || Тот, кто является частной собственностью другого, имеющего право на его личность, труд и имущество; крепостной. Три тяжкие доли имела судьба, И первая доля: с рабом повенчаться, Вторая — быть матерью сына раба, А третья — до гроба рабу покоряться, И все эти грозные доли легли На женщину русской земли. Н. Некрасов, Мороз, Красный нос. [Лопахин:] Я купил имение, где дед и отец были рабами. Чехов, Вишневый сад. || Тот, кто зависит от другого, кто лишен свободы действий в силу экономической эксплуатации, политической зависимости и т. п. Вставай, проклятьем заклейменный, Весь мир голодных и рабов! Интернационал. [Радио:] Девять лет — нет фабрикантов, помещиков нет. Девятый год нет у нас ни рабов, ни господ. Маяковский, Радио-Октябрь.
2. перен. Тот, кто слепо и прдобострастно исполняет волю другого. Среди рабов до упоенья Ты жажду власти утолил. Помчал к боям их ополченья, Их цепи лаврами обвил. Пушкин, Наполеон. К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно малодушны. И перед властию — презренные рабы. Лермонтов, Дума.
3. перен.; обычно чего. Тот, кто целиком подчинил чему-л. свою волю, свои поступки. Раб привычек. Раб страстей. □ Как с вашим сердцем и умом Быть чувства мелкого рабом? Пушкин, Евгений Онегин. Видно, в каждом хозяине сидит раб — раб перед копейкой, и эта рабья жилка осталась в нем на всю жизнь. С. Никитин, Старики.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
РАБ, а́, м. 1. В ранней, докрепостнической стадии эксплоататорского общества и в колониальных странах — эксплоатируемый человек, лишенный всяких средств производства и вместе со своей рабочей силой являющийся товаром, полной частной собственностью эксплоататора. Восстание рабов в древнем Риме под руководством Спартака. — Революция рабов ликвидировала рабовладельцев и отменила рабовладельческую форму эксплоатации трудящихся. Но вместо них она поставила крепостников и крепостническую форму эксплоатации трудящихся. Сталин. 2. Крепостной крестьянин. Дворовые толпы́ измученных рабов. Пушкин. Хлеб полей, возделанных рабами, нейдет мне впрок. Некрасов. 3. Тот, кто зависит от другого, кто лишен свободы действий (в силу экономической эксплоатации, политической или иной зависимости и т. д.; ритор.). — Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Ленин. Рабочие не хотят больше быть рабами капиталистов. 4. перен. Тот, кто слепо и подобострастно исполняет волю другого, кто низкопоклонничает и льстит (ритор. презрит.). Окружен рабов толпой, с грозным деспотизма взором. Пушкин (об Александре I). 5. перен., чего. Человек, целиком подчинивший чему-н. свою волю, свои поступки (книжн.). Р. своих страстей. Р. своих привычек. Не сплошь мы пошлости рабы. Некрасов. ◊
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
1. истор. представитель низших слоёв общества, бесправный человек, являющийся собственностью рабовладельца ◆ «Скажи, что делает твой господин?» ― спросили раба его. Григорий Сковорода, «Толкование из Плутарха о тишине сердца», 1766—1794 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Если кто-то нарушит это предписание, свободный гражданин заплатит штраф, а раба высекут на месте преступления. «Кунсткамера», 2009 г. // «Наука и жизнь» (цитата из НКРЯ)
2. перен. человек, попавший в зависимость от чего-либо или в подчинение кому-либо ◆ Раб привычки. ◆ Раб страстей. ◆ Раб идеи. ◆ Однако мне всегда было странно: я никогда не делался рабом любимой женщины. Лермонтов, «Герой нашего времени», 1839—1841 г. ◆ ― Что же он велел передать тебе, раб? ― Я не раб, ― всё более озлобляясь, ответил Левий Матвей, ― я его ученик. Булгаков, «Мастер и Маргарита, часть 2», 1929—1940 г. (цитата из НКРЯ)
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: отдраить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Верхний раб что такое
Смотреть что такое РАБ в других словарях:
РАБ. Первая часть сложных слов со знач. рабочий2 напр. рабкор,рабсила, рабфак.
раб м. 1) Представитель эксплуатируемого класса в рабовладельческом обществе, лишенный всех прав и средств производства и являющийся собственностью хозяина- рабовладельца. 2) Крепостной крестьянин. 3) а) перен. Бесправный человек, находящийся в полной зависимости от кого-л. б) Тот, кто подобострастно исполняет волю другого, кто низкопоклонствует и льстит. в) Тот, кто целиком подчинил свою волю, свои поступки кому-л., чему-л.
раб м.slave (тж. перен.); (крепостной крестьянин тж.) serf, bond(s)man*, bondslave
РАБслуга, шут. Как особый персонаж мифа противопоставлен мифологическому царю и часто равнозначен шутовскому царю и господину; в обрядовой сфере роль Р. смотреть
— евр. эвед. Раб. Прислугой у израильтян, как и у всех древних народов, были рабы, которые являлись собственностью своих владельцев. Рабами, обыкновенно, были иноплеменники, взятые на войне (Чис. 31:26 и дал.), или купленные за деньги (Быт. 17:23; Лев. 25:44), или, наконец, рожденные от рабов, следовательно, от рождения бывшие собственностью своих господ (Быт. 17: 23; Исх. 21:4). Законною ценою раба было 30 сиклей серебра (Исх. 21:32), а свободного израильтянина — 50 сиклей серебра (Лев. 27:3 и дал.). Израильтянин также мог быть рабом у израильтянина (Исх. 21:2; Втор. 15: 12) в том случае, если первый из-за бедности продавал себя (Лев. 25:39); но закон повелевал хозяину все-таки не считать его за раба, а относиться к нему, как к наемнику, и, спустя определенное время, возвратить ему свободу без выкупа (Исх. 21:2 и дал.; Лев. 25:39 и дал., если только он до этого времени не был выкуплен (25:48 и дал.). Неизвестно, касалось ли это правило также того, который, вследствие невозможности возместить украденное, был продан в рабы (Исх. 22:3). Должников, которые не могли уплатить долга, заимодавцы обращали в рабов (Чис. 4:1; Неем. 5:5; срав. Иов. 24:9; Ам. 2:6; Мат. 18:25). Некоторые полагают, что это было установлено законом в Лев. 25:39,47, где говорится о том, что бедный должник продает себя заимодавцу; другие же понимают это так, что продажа себя была добровольным поступком должника. Рабство, которое существовало у евреев с незапамятных времен (Быт. 12:16; 14:14; 24::35; 30:43), не было отменено законом Моисеевым, но было облегчено и смягчено некоторыми оговорками, причем сделано различие между рабами — израильтянами и таковыми из других народов: последние были полной собственностью своих господ и переходили, как все прочее имущество, к потомству для «вечного владения» (Лев. 25:44 и дал.), раб-израильтянин мог быть выкуплен своими родственниками или, если этого не получалось, то после шестилетнего пребывания в рабстве получал право оставить своего господина и стать свободным (Исх. 21:2); и тогда нельзя было отпустить его с пустыми руками: хозяин должен был снабдить его всем необходимым из скота и припасов (Втор. 15:12 и дал.). Если раб израильтянин был женат в то время, как продавал себя в рабство, то он имел право взять на свободу жену, но если он женился во время пребывания в рабстве, то жена и дети его принадлежали хозяину (Исх. 21:3 и дал.). В Иер. 34:8 и дал. говорится о том, как Седекия и народ, из страха перед халдеями, провозгласили свободу рабам-евреям, потому что эта заповедь не была соблюдаема. Когда же опасность миновала, они раскаялись в своем поступке и взяли обратно только что освобожденных рабов (ст. 11,16), поэтому Господь объявил им свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду и обещал отдать их на озлобление во все царства земли (ст. 17). Если раб не желал пользоваться свободою, но предпочитал оставаться у своего хозяина со своим семейством, то его в присутствии властей ставили к косяку двери, и господин прокалывал ему ухо шилом; тогда он делался рабом его навсегда, т.е. на всю жизнь (Исх. 21:5 и дал.); таким образом поступали и с рабынями (Втор. 15:17). Прокалывание уха у многих восточных народов было обычаем, который наружно выражал послушание и покорность (Срав. Пс. 39:7). Плавт указывает, что ношение серег в ушах являлось признаком рабства. Талмудисты выражение «вечно» толкуют так, что время пребывания в рабстве еврея продолжалось только до юбилейного года, когда он, во всяком случае, делался свободным; другие думают, что прокалывание уха делало его рабом на всю жизнь, независимо от того, доживал ли он до юбилейного года, или нет, на одинаковых условиях с теми рабами, о которых говорится в Лев. 25: 46. В противоположность закону Исх. 21:1 и Втор. 15:12 о том, что рабы евреи должны были быть отпускаемы на волю в 7-ой год или после 6-летнего служения, закон в Лев. 25:39 и дал.; 47 и дал. предписывал, чтобы рабы, которые продали самих себя богатым поселенцам, живущим в стране, были отпускаемы на свободу не после 6-летнего служения, но только в юбилейный год. Однако, согласно этому закону, они имели право во всякое время получать обратно свободу, если их выкупали родственники, или они сами приобретали средства для своего выкупа (ст. 48 и дал.); в этих случаях сумму выкупа должно было определить по числу лет, которые остались до юбилейного года, когда рабы, во всяком случае, делались свободными. Относительно того, как согласовать эти законоуставления, существует много различных мнений. Многие принимают объяснение, которое предложил Михаелис, что в обыкновенных случаях, раб из евреев делался свободным после шестилетнего служения; если он вступил в рабство незадолго до юбилейного года, то ему не нужно было ждать седьмого года, так как он делался свободным в юбилейному году. Особые установления были предписаны законом и для дочери израильтянина, которая была продана своим отцом другому израильтянину в рабыни, в качестве наложницы. Если она не нравилась своему господину, то ее могли сейчас же выкупить, но нельзя было перепродать ее в рабство чужому народу. Если господин определил ее наложницею своему сыну, то она должна была пользоваться правом дочери, и, если сын брал себе другую, то нельзя было отнимать от первой ее прав жены, в противном случае она делалась свободной без выкупа (Исх. 21:7 и дал.). Также если израильтянин брал себе в жены чужую женщину из пленных, и она впоследствии переставала ему нравиться, то он не мог ее продать или обратить в рабство, но должен был отпустить ее (Втор. 21:13 и дал.). Кроме общего установления о том, что к рабу еврею нельзя было относиться жестоко, но как к наемнику Лев. 25:39,43,53) закон предписывал также делать рабов из язычников участниками* благословения Божия: их должно было обрезывать (Быт. 17:12), и таким путем предоставить им право вкушать пасхального агнца (Исх. 12:44). Рабы и рабыни должны были пользоваться полным отдыхом в субботу (Исх. 23:12; Втор. 5:14), иметь участие в остатках жертвы (Лев. 25:6), также в жертвенных пирах (Втор. 12:12, 18) и в праздничном весельи (16:11,14). Убивший своего раба подвергался наказанию (по толкованию раввинов — смерти) (Исх. 21:20); если раб был искалечен, то отпускался на волю (ст. 26 и дал.). Раба убежавшего от своего хозяина, нельзя было выдавать обратно; он имел право поселиться в Израиле, где ему было угодно (Втор. 23:15 и дал.). Кража людей (1 Тим. 1:10) была тяжким преступлением, за которое закон карал смертью (Исх. 21:16; Втор. 24:7). Вообще закон внушал гуманное отношение ко вдовам, сиротам, чужестранцам и пришельцам (Исх. 22:2.1 и дал.; Втор. 10:18 и дал.; 24:17 и дал.; 27:19); платы наемнику нельзя было задерживать до следующего утра (Лев. 19:13). Разные места в Ветхом Завете свидетельствуют о трудном и утомительном служении рабов (Иов. 7:2; Пс. 122:2) и о суровой дисциплине, которой они были подчинены (Прит. 29:19,21). С другой стороны, бывали случаи лучшего обращения. Случалось, что хозяин отдавал свою дочь в жены рабу (1 Пар. 2:35); более распространенным был обычай брать рабынь в наложницы (Быт. 30:3; Исх. 21:9). Иногда хорошие слуги делались доверенными управителями. Сиба, раб Саула, имел 15 сыновей и 20 рабов (2 Цар. 1:2, 10). В рассказе об Аврааме и Елеазаре (Быт. 24), о Воозе и его слугах (Руф. 2:4) и об уважении Иова к правам своих слуг (Иов. 31:13 и дал.) мы встречаем картины хорошего отношения между хозяином и рабами. Древний обычай евреев, брать своих собратьев в рабы, кажется, постепенно исчез после возвращения из Вавилонского плена. Попытка восстановить его во времена Неемии встретила определенное противодействие (Неем. 5:5 и дал.). По Иосифу Флавию, большое негодование возбудил указ Ирода о продаже в рабство воров. В Ветхом Завете мы читаем, что пленные евреи часто делались рабами других народов и продавались, например, финикийцами (Иоил. 3:6) и филистимлянами (Иоил. 3:6, Ам. 1:6). Ил Ам 1:9; Иез. 27:13 видно, что торговля рабами велась финикийцами в больших размерах. По всей вероятности, благодаря финикийцам, евреи во время Авдия были переселены в рабство в Сефарад (Авд. 20). Сирийцы, египтяне и римляне забирали в рабство большие партии евреев. О египетском рабстве до Моисея см. «Египет» и «Фараон». Корни рабства, наконец, были подрублены, но не путем определенных установлений, а незаметно действующею могучею силою христианства. Наставник, Который явился в образе раба (Фил. 2: 7), принял на Себя попечение о самых незнатных и учил своих последователей, что они все братья (Мат. 23:8), и что самое великое преимущество в Его царстве быть для всех рабом ( Map. 10:44). Его апостолы подтвердили, что в Христе не существует никакой разницы между рабами и свободными (Гал. 3:28; Кол. 3:11). Они не требовали насильственного упразднения внешних форм, но учили рабов оставаться в своем звании, и, если было возможно легально получить свободу, то воспользоваться этим (1 Кор. 7:20). Если христианин на своем месте, будь он господин или раб, оказывал верность, кротость и послушание, дух Христов постепенно преобразовывал также и внешние обстоятельства, и поэтому апостолы постоянно напоминали рабам об их обязанностях по отношению к господам, кто бы они ни были — язычники или христиане (Еф. 6:5 и дал.; Кол. 3:22 и дал.; 1 Тим. 6:1 и дал.; Тит. 2:9 и дал., 1 Пет. 2:18 и дал.). Старец Павел возвращая своему другу Филимону, его беглого раба Онисима, ходатайствует за виновного, прося не об освобождении, но о прощении и братском отношении к вернувшемуся (Фил. 12, 16 и дал.). смотреть
РАБ, а́, ч.1. У рабовласницькому суспільстві – представник експлуатованого класу, людина, яка була позбавлена будь-яких прав і засобів виробництва й пе. смотреть
НЕВІ́ЛЬНИК (НЕВО́ЛЬНИК заст.) (той, хто перебуває в неволі, під владою кого-, чого-небудь), РАБ підсил. — Скрізь треба платити й мастити, щоб не бачити. смотреть
-а́, м. 1.Человек, лишенный средств производства и являющийся полной собственностью своего господина — рабовладельца, представитель угнетенного класса. смотреть
РАБ, а́, ч. 1. У рабовласницькому суспільстві — представник експлуатованого класу, людина, яка була позбавлена будь-яких прав і засобів виробництва й перебувала у повній власності свого володаря — рабовласника. Раби були першим в історії пригнобленим класом. Вони не мали власності, були позбавлені всіх прав і належали своїм панам-рабовласникам, на яких змушені були працювати (Іст. стар. світу, 1957, 18); [Неофіт-раб:] Я честь віддам титану Прометею, що не творив своїх людей рабами (Л. Укр., II, 1951, 240); Величезний старовинний вал, зведений в сиву давнину руками рабів. зараз весь був начинений бетоном та сталлю (Гончар, II, 1959, 388); * У порівн. Я працював, як раб (Фр., XIII, 1954, 410); // Селянин-кріпак або слуга кріпосника. Пригадались йому батько, мати, сумні розмови про панщину, про різки, про те, як на собак людей міняють, в карти програють… Раніш ці розмови не дуже вражали хлопця.. Тепер лягли вони на нього всією страшною своєю вагою. Раб… невільник, довічний попихач (Вас., II, 1959, 387); // Людина, яка потрапила в економічну, політичну залежність від кого-небудь, втратила свої права, свободу дій, зробившись підлеглою, підневільною. — Ух, і вовк той Судислав. Закрутив мене своїми гривнями, і не бачити мені світу.. І вчора, і сьогодні у нього [на полі], і завтра, а дома коли? Каже мені жінка, став ти, Людомире, рабом (Хижняк, Д. Галицький, 1958, 13); Поступово з жартівливих розмов знову зійшли [заробітчани] на Таврію, на умови найму та життя строкових рабів (Гончар, Таврія, 1952, 91); Хотіли нас фріци рабами зробить — та нам їхні орди вдалось пощербить (Тич., II, 1957, 139). Раб ваш (твій, ва́шої ми́лості, твоє́ї ми́лості і т. ін.) — формула самоприниження при звертанні слуги, кріпака до свого господаря. 2. перен. Той, хто сліпо виконує волю вищестоящої особи, осіб, плазує перед ними. [Муза:] Не я тобі [поетові] служу, а ти мій раб, ще й вірний (Л. Укр., І, 1951, 300); Раби і підніжки всякої влади палять фіміам навіть земським начальникам (Коцюб., III, 1956, 154); * У порівн. Чи вартий — де вже там визнання, А бути згаданим хоча б, — Хто в дні всесвітнього змагання Слугує долару, як раб? (Рильський, III, 1961, 217). 3. перен. Той, хто повністю підпорядковує чому-небудь свою волю, вчинки і т. ін. — Ох, який ти злий! Ти пригноблюєш ближніх! — Я слугую дальнім. — Ти раб своїх пристрастей і помилок! (Довж., І, 1958, 417); Кожна жила в твоєму тілі розуміла ту пісню, і весь ти став рабом її (Горький, Опов., перекл. Хуторяна, 1948, 7). ◊ Раб бо́жий: а) (рел.) християнин. — Візьміть, божі старці, — кажу я, — хоч пляшки та пом’яніть рабів божих: Петра, й Грегора, й Олену, й Наталію (Н.-Лев., III, 1956, 259); б) (жарт.) чоловік взагалі. Одного разу і мене — раба божого командир у курінь свій закликав (Баш, На землі. 1957, 59). Словник української мови: в 11 тт. / АН УРСР. Інститут мовознавства; за ред. І. К. Білодіда. — К.: Наукова думка, 1970—1980.— Т. 7. — С. 424. смотреть
РАБ. Высказанная А. А. Шахматовым точка зрения на процесс формирования и развития языка и стиля великорусских былин (под сильнейшим болгарским влиянием. смотреть
— безответное и бесправное существо, полная собственность своего господина. Мастеровые и художники, управители имений, врачи и учителя в древности чаще. смотреть
раб сущ.муж.одуш. (9)ед.им.Уж сын твой — раб другого господинаГН 1.и вкусу Я ненавидел слово «раб»С13.мн.им.Рабы корыстных польз, унылы И безрассветныС. смотреть
м.esclavo m; siervo m (тж. крепостной крестьянин)рабы (Ю. Ам.) — esclavatura fраб Божий — siervo de Diosторговля рабами — trata de esclavosотпускать ра. смотреть
-а, ч. 1) У рабовласницькому суспільстві – людина, яка була позбавлена будь-яких прав і засобів виробництва й перебувала у повній власності рабовласни. смотреть
Рабъ. Рабыня (иноск.) человѣкъ безъ воли. Ср. Рабъ страстей. Ср. О старина святая. и ты была рабыня приличій, и надъ тобой господствовалъ обыкъ, на. смотреть
РАБ(евр.). Еврейский тимпан или кимвал.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.Синонимы: агруа, анагност, город. смотреть
• чего-то rab vminek a \рабja• rabszolga * * *м1) ист rabszolga2) перен (кого-чего) rabja (v-nek) Синонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данн. смотреть
-а, ч. 1》 У рабовласницькому суспільстві – людина, яка була позбавлена будь-яких прав і засобів виробництва й перебувала у повній власності рабовласни. смотреть
Заимств. из ст.-сл. яз. Из общеслав. *orbъ. Начальное or > ра, ср. равный. Того же корня, что лат. orbus «сирота», арм. orb — тж., др.-инд. árbhas «. смотреть
овладельческом обществе: человек, лишённый всех прав и средств производства и являющийся полной собственностью владельца, распоря. смотреть
Слова появляются в языке, когда в этом возникает необходимость, и хотя рабовладельчество на Руси не привилось, рабство как таковое все же существовало; слово рабъ известно еще в старославянском языке (из летописей известно слово роба – «рабыня»), а восходит к общеславянскому orbъ и имеет параллели в других индоевропейских языках (латинское orbus – «лишенный чего-либо»; древнеиндийское arbhas – «слабый»). Первоначальное значение слова в русском языке – «сирота», затем произошел сдвиг значения – «подневольный работник». смотреть
— англ. slave; нем. Sklave. 1. Человек, лишенный всех прав и средств производства, являющийся полной собственностью владельца. 2. Зависимый, угнетенный человек. 3. Индивид, целиком подчинивший свою волю, свое поведение другому индивиду, системе. см. ОБЩЕСТВО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ, РАБСТВО. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, остров, пилеум, подневольник, тимпан, холоп, яремник. смотреть
м. schiavo m тж. перен. торговля рабами — commercio / tratta degli schiavi восстание рабов — rivolta servile раб своих привычек / страстей — schiavo delle proprie abitudini / passioni нашел себе раба! — non sono un tuo schiavo!; non sono schiavo di nessuno! Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, остров, пилеум, подневольник, тимпан, холоп, яремник. смотреть
(2 м), Р. раба/; мн. рабы/, Р. рабо/вСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, м. смотреть
Mja (wa-), mtumwa (wa-), nokoa (ma-), punda wa dobi (-) перен.;раб, рождённый в до́ме, не ку́пленный — kizalia (vi-);раб, в обя́занности к-рого входи́л. смотреть
1) Орфографическая запись слова: раб2) Ударение в слове: ра`б3) Деление слова на слоги (перенос слова): раб4) Фонетическая транскрипция слова раб : [р`. смотреть
мSklave m; Knecht m (холоп, тж. перен.)Синонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт. смотреть
мescravo m••- работать как рабСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, н. смотреть
м.esclave m, fСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, остров. смотреть
Rzeczownik раб m niewolnik m раба f niewolnica f
Раб. Заимств. из ст.-сл. яз. Из общеслав. *orbъ. Начальное or > ра, ср. равный. Того же корня, что лат. orbus «сирота», арм. orb — тж., др.-инд. árbhas. смотреть
м1) köle 2) перен. esir, köleСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, не. смотреть
сущ. муж. рода; одуш.работ слова: раба сущ. жен. рода; одуш.раба
• последний рабСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, остро. смотреть
(см. АРБЕ).Синонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, о. смотреть
hjon, slave, trellСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, ос. смотреть
бесправный, лично зависимый человек, полностью принадлежащий своему владельцу. Рабами в античную эпоху становились захваченные в плен во время войн или завоевательных походов, а также несостоятельные должники. Труд раба полностью присваивался его господином. смотреть
раб божийСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, остров, пиле. смотреть
I1) барда, гуща от сусла; рабӧн вердӧны скӧтӧс — барда идёт на корм скоту 2) диал. мезга, выжимки (при выделке крахмала); картупель раб — картофельные выжимки;раб додь — неряха IIраб; рабӧ пӧртӧм — порабощение;раб туйын олӧм — рабское положение. смотреть
рабSklaveСинонимы: агруа, анагност, город, гулям, давус, данник, зинджи, илот, кимвал, кощей, крепостной, ксыр, манкурт, марон, невольник, остров, пил. смотреть
РАБ употр. в новых сложных словах в знач.: 1) рабочий (прил.), напр. рабсила, рабкооп (рабочий кооператив), рабкор и т. п.; 2) работник, напр. рабис (профсоюз работников искусства); 3) работа, напр. прораб (см. это слово).