видеть несправедливость и молчать это значит самому участвовать в ней
«Видеть несправедливость и молчать — это значит самому участвовать в ней»
Представляем участника № 148 конкурса сочинений
Справедливость. Что же это такое на самом деле? Как мне кажется это понятие можно рассматривать с нескольких сторон восприятия. Как минимум есть 3 стороны, кардинально отличающиеся друг от друга, относительно поведения людей. Это юридическая, морально-этическая и социальная стороны. Попытаемся в нескольких словах рассмотреть каждую из них.
Относительно юридической стороны всё просто, чья база сильнее, обвинения или защиты, тот и победил. При этом не всегда приходится говорить о справедливости, но закон есть закон.
Морально-этическая сторона говорит о видении себя в своих же глазах в той или иной ситуации, когда человек принимает или не принимает участие в ней, либо оправдывая себя, либо мотивируя себя чем-то. В этом случае принятие решения зависит от воспитания, внутренних ценностей, норм и этики конкретного человека, а справедливо оно было или нет покажет жизнь, что послужит уроком и подтолкнёт к правильным выводам.
Со справедливостью в социуме тоже не всё так просто, так как мы зависимы от многих обстоятельств и от людей, окружающих нас. Потому как в социуме в наше время в большей степени каждый сам за себя. В социуме зачастую мы не хотим вмешиваться в различные спорные ситуации, исходя из того, чтобы это не отразилось на нас и наших близких. К примеру, на работе мы стараемся не вмешиваться в конфликты между начальством и подчинёнными, так как можно оказаться крайним, не зная всех истинных причин, вступившись за мнимую справедливость. В школе же мы стараемся не спорить с учителями, опасаясь несправедливо получить худшую оценку. В социуме мы остерегаемся говорить всю правду людям, от которых мы как-то зависим или от которых зависит принятие какого-либо решения. Так как далеко не все способны адекватно воспринимать правду, не перенося это на личности, и в последствии не вставляя «палки в колёса». Так что и в этой области «справедливость» весьма расплывчатое понятие. Так как зачастую оно складывается из каких то недоговорённостей, умалчиваний, сиюминутной выгоды и т. д.
Как мне кажется, что справедливость, как и правда, у каждого своя. И каждый человек решает сам, что для него поступить по справедливости — вмешаться, предпринять какие-либо действия или призвать на помощь. Мне нравится объединяющая всё это цитата:
«Правда у каждого своя: есть правда овцы, которой хочется жить и правда волчицы, у которой голодные волчата».
Эта цитата очень хорошо раскрывает смысл, что «правда» и «справедливость» очень субъективные понятия.
Относительно фразы «Видеть несправедливость и молчать — это значит самому участвовать в ней» м ожно сказать следующее, так устроена жизнь, что мы абсолютно все являемся заложниками данной ситуации и все мы в ней участвуем, кто-то в большей степени, кто-то в меньшей, когда-то в хорошем смысле, когда-то в плохом, ведь все мы что-то видим, все мы о чём-то молчим.
Видеть несправедливость и молчать это значит самому участвовать в ней
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.
Вера, не просветленная разумом, недостойна человека.
Любовь — одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.
Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.
Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.
Непостоянство всегда достойно осуждения.
Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.
Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.
Можно вынести все, кроме безделья.
Самые тяжелые муки — это муки любви.
Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.
Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.
Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.
Сильнее всего бывают те, кто направляет силы на добрые дела.
Главное — это то, как человек сам оценивает свои поступки.
От наслаждения неотделима боль.
Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.
В природе нет ничего бесполезного.
Все средства — при условии, что они не бесчестны, — способные оградить нас от бедствий и неприятностей, не только дозволены, но и заслуживают всяческой похвалы.
Лживость — гнуснейший порок.
Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.
Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей легкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюбленности.
Нет столь дряхлого старца, который, памятуя о Мафусаиле, не рассчитывал бы прожить еще годиков двадцать.
Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию…
Кто не очень-то полагается на свою память, тому нелегко складно лгать.
Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.
Не все, что колеблется, падает.
Мозг хорошо устроенный стоит больше, чем мозг хорошо наполненный.
Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.
Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, чтобы хорошо жить.
Природа может все и все творит.
Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума — признак его ограниченности или усталости.
АФОРИЗМЫ ПО АВТОРАМ
Руссо Жан-Жак
1712-1778 г. Французский писатель, мыслитель, композитор.
Большинство людей жалуется на недостаток сил в борьбе с искушениями, когда уже слишком поздно ими воспользоваться.
В положении могущества растёт соблазн зла.
Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней.
Вообще люди, мало знающие, много говорят, а те, которые много знают, говорят мало.
Время – движущийся образ неподвижной вечности.
Все страсти хороши, когда мы владеем ими, все дурны, когда им покоряемся.
Вся нравственность человека заключается в его намерениях.
Всякая злость происходит от бессилия.
Дети создают нерасторжимые узы для тех, кто дал им жизнь.
Если мы будем искать счастья, не зная, где оно, мы рискуем с ним разойтись.
Если слишком затягивать узы, они рвутся, в том числе и брачные.
Если у учёных иной раз меньше предрассудков, чем у других людей, зато они ещё крепче держатся за те, какие у них есть.
Жажда счастья никогда не иссякает в сердце человека.
Женщина узнаёт от мужчины, что ей надлежит видеть, а мужчина узнаёт от женщины, что ему следует делать.
Занимаясь делом, говорят только тогда, когда есть что сказать; но в безделье является потребность говорить беспрерывно.
Кто осторожнее в своих обещаниях, тот точнее в их исполнении.
Ложное может выступать в бесконечных сочетаниях, истина же существует лишь в одном виде.
Любить глубоко — это значит забыть о себе.
Мне известны только три орудия, при помощи которых можно влиять на нравы народа: сила закона, власть общественного мнения и привлекательность наслаждения.
Мужчина говорит то, что знает, женщина — что нравится; первый, чтобы говорить, нуждается в знаниях, вторая — во вкусе; первый должен иметь в виду полезные вещи, вторая — приятные.
Наши истинные учителя — опыт и чувство.
Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь.
Нет верней средства приобрести любовь людей, как самому полюбить их.
Нет такой законной выгоды, которую не превысила бы незаконная.
Бог дал мне разум не для того, чтобы запретить мне употребление его.
Большинство людей жалуется на недостаток сил в борьбе с искушениями, когда уже слишком поздно ими воспользоваться.
Везде, где приятное заменяют полезным, приятное почти всегда на этом выигрывает.
В положении могущества растёт соблазн зла.
Все народы мира знают и чтут высшее начало всего, хотя каждый одевает Его по-своему.
Все страсти хороши, когда мы владеем ими, все дурны, когда им покоряемся.
Вся нравственность человека заключается в его намерениях.
Всякая злость происходит от бессилия.
Дайте детству созреть в детстве.
Дети создают нерасторжимые узы для тех, кто дал им жизнь.
Доброе — это прекрасное в действии.
Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему.
Достоинства и способности должны не столько служить ступенями, чтобы подняться к благосостоянию, сколько средством обойтись без него.
Если мы будем искать счастья, не зная, где оно, мы рискуем с ним разойтись.
Если обязанность говорить правду основана только на её полезности, то кто может стать судьёй этой полезности.
Ежели неосмотрительная юность впадает в ошибки, то не потому, что она стремится к наслаждениям, а потому, что ищет наслаждений там, где их нет.
Если слишком затягивать узы, они рвутся, в том числе и брачные.
Есть известная преемственность душевных движений и мыслей: они последовательно видоизменяют друг друга, и это необходимо знать, чтобы правильно судить о них; нужно знать первопричины, чтобы понять связь последствий.
Жажда счастья никогда не иссякает в сердце человека.
Женщина узнаёт от мужчины, что ей надлежит видеть, а мужчина узнаёт от женщины, что ему следует делать.
Закон необходимости с ранней поры научает человека делать то, что ему не нравится, чтобы предупредить зло, которое ещё больше бы не пришлось ему по вкусу.
Занимаясь делом, говорят только тогда, когда есть что сказать; но в безделье является потребность говорить беспрерывно.
Именно потому, что порядок вещей всегда стремится нарушить равенство между людьми, сила законодательства всегда должна быть направлена на поддержание этого равенства.
Искренние люди правдивы в том, что они говорят, но они лгут в том, что они замалчивают, и то, что они скрывают, изменяет значение того, в чём они признаются. Говоря только часть правды, они не говорят ничего.
Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям.
Ложное может выступать в бесконечных сочетаниях, истина же существует лишь в одном виде.
Любить глубоко — это значит забыть о себе.
Мрачное воображение делает плохое ещё худшим.
Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества.
Мужчина говорит то, что знает, женщина — что нравится; первый, чтобы говорить, нуждается в знаниях, вторая — во вкусе; первый должен иметь в виду полезные вещи, вторая — приятные.
Мы всего более заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность.
Наши истинные учителя — опыт и чувство.
Невежество не наносит ущерба ни честности, ни нравственности, а размышления часто приводят к тому, что человек вступает в сделку с совестью и подыскивает оправдания своим неблаговидным поступкам.
Нет верней средства приобрести любовь людей, как самому полюбить их.
Ничто великое, ничто мощное не может вылиться из-под продажного пера.
Никто не может быть счастливым, если он не пользуется своим собственным уважением.
Один только урок нравственности годен для детства и в высшей степени важен для всякого возраста — это не делать никому зла.
Отнимите у нашего сердца любовь к добру — вы отнимете всю прелесть жизни.
Покоряясь необходимости, мы ни к чему не привязываемся и поэтому не расстаёмся со своей свободой.
Повсюду под именем закона царят корысть и людские страсти. Но существуют извечные законы природы, на коих зиждется порядок во вселенной. Для мудреца они заменяют людское право; они начертаны в глубине его сердца совестью и разумом; им-то и должен он повиноваться, дабы стать свободным.
Почти во всех делах самое трудное — начало.
Похвалы портят только тех, которым они нравятся.
Причиной наших житейских тревог скорее бывают наши привязанности, нежели присущие нам потребности.
Разве Бог не сказал всего нашей совести и нашему разуму? То, что выдают за откровения Бога, только унижает Его, приписывая ему человеческие страсти.
Разум человеческий многим обязан страстям, которые, по общему признанию, также многим ему обязаны.
Расходуйте свои силы осторожнее, чтобы впоследствии сделать больше, но остерегайтесь когда-либо делать меньше.
Сама по себе жизнь ничего не значит, цена её зависит от её употребления.
Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого.
Скромностью и стыдливостью природа наградила слабого, дабы поработить сильного.
С первой минуты жизни надо учиться быть достойными жить.
Терпение горько, но его плод сладок.
То, что нам не достаёт, мешает нам наслаждаться тем, что мы имеем.
Только тот исполняет свою волю, кто не нуждается для этого в чужих руках: отсюда следует, что первое из всех благ не власть, а свобода. Истинно свободный человек хочет только того, что может, и делает то, что ему угодно.
То, что достигается насильственным путём, немногого стоит, ибо закон, идущий вразрез с естественными склонностями, не будет соблюдаться и окажется бессильным.
Трудись для того, чтоб наслаждаться.
Трудные нравственные вопросы лучше решать по указаниям совести, а не на основе требований просвещённого разума.
Трудно заставить повиноваться того, кто не желает властвовать.
Удовольствие иметь не стоит труда приобретения.
У духа есть свои потребности, как и у тела.
Угрызения совести дремлют в дни благополучия и просыпаются в несчастье.
Хорошее употребление времени делает время ещё более драгоценным.
Хула есть очень удобная вещь: напасть можно с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.
Человек любознателен лишь в силу своей просвещённости.
Человек, получив беспредельные стремления, одновременно получил закон, их обуздывающий. Получив неумеренные страсти, он получил разум, призванный ими повелевать.
Чем многочисленнее население страны, тем меньше нравы согласуются с законами.
Чтобы отец любил своих детей, надобно, чтобы он уважал их мать. Поэтому женщина должна быть не только верной, но и почитаться таковой своим мужем.
Язык ума будет услышан, если он проходит через сердце.
Жан-Жак Руссо
Сама по себе жизнь ничего не значит: цена ее зависит от ее употребления.
Первый, кто, огородив участок земли, придумал заявить: «Это мое!» и нашел людей достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества.
Жить – это не значит дышать, это значит действовать. Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь.
Отнимите у нашего сердца любовь к добру – вы отнимете всю прелесть жизни.
Хула – очень удобная вещь: нападают с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.
Чрезмерная радость исторгает скорее слезы, нежели смех.
Лишь великие события создают великих людей.
Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней.
Золото и серебро – на взгляд поэта, железо и хлеб – на взгляд философа – вот что цивилизовало людей и погубило человеческий род.
Если тщеславие сделало кого-нибудь счастливым, то наверняка этот кто-то был дурак.
Язык ума будет услышан, если он проходит через сердце.
Час работы научит большему, чем день объяснений, ибо если я занимаю ребенка в мастерской, его руки работают в пользу его ума: он становится философом, считая себя только ремесленником.
Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.
Знать хорошее важнее, чем знать многое.
Родина не может существовать без свободы, свобода без добродетели, добродетель без граждан. У вас будет все, если вы воспитаете граждан; без этого у вас все, начиная с правителей государства, будут лишь жалкими рабами.
Красноречие производит сильное, но зато минутное действие. Люди, легко поддающиеся возбуждению, так же легко и успокаиваются. Холодное и мощное убеждение не производит такого подъема; но если оно охватило человека, оно проникает в него, и действие его неизгладимо.
Прекрасно то, чего нет.
Когда язык ничем не стесняется, все бывают стеснены.
Народный героизм – это минутный порыв, за которым следуют слабость и упадок сил. Нужно основывать свободу народа на его образе жизни, а не на его страстях.
Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.
Цензура может быть полезна для сохранения нравов, но никогда – для их восстановления. Учреждайте цензоров, пока законы в силе; как только они потеряли силу – все безнадежно.
Те деньги, которые народ отдает, чтобы поддерживать свою свободу, всегда служат только орудием его же порабощения; и то, что платит он сегодня по доброй воле, используется для того, чтобы заставить его платить завтра по принуждению.
Законодательная власть – сердце государства, власть исполнительная – его мозг.
Нетрудно понять, что война и завоевания, с одной стороны, и усугубляющийся деспотизм – с другой, взаимно помогают друг другу; что у народа, состоящего из рабов, можно вволю брать деньги и людей, чтобы с их помощью покорять другие народы.
Дайте детству созреть в детстве.
Всякая злость происходит от бессилия.
Всякий организм начинает умирать с момента рождения и в самом себе носит причины своего предстоящего разрушения.
Мое дело сказать правду, а не заставлять верить в нее.
Занимаясь делом, говорят только тогда, когда есть что сказать; но в безделье является потребность говорить беспрерывно.
Нельзя обесчестить того, кто не страшится смерти.
Брань – это довод неправых.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Руссо в Венеции
Руссо в Венеции Свои любовные связи в Венеции не скрывали, демонстрируя их без особой сдержанности и излишней похвальбы. Важная персона в городе брала с собой в гондолу куртизанку, чтобы затем присоединиться к ней после мессы в церкви Сен-Марк; другое значительное лицо,
Вольтер, Руссо и авантюристы
Вольтер, Руссо и авантюристы Для многих авантюристов Вольтер — едва ли не главный пример для подражания. Они либо стремятся преуспеть в тех же областях, что и фернейский отшельник, нередко встречаясь с теми же людьми (подобно ему, Казанова сотрудничал с финансистом
Руссо
Руссо Жан-Жак Руссо (1712–1778) – французский философ-просветитель, один из наиболее влиятельных писателей и мыслителей XVIII в. • Надо найти такую общую форму соединения, которая защищала бы и охраняла своей общей силой личность и имущество каждого своего члена и
РУССО АНРИ (род. 21.05.1844 г. – ум. 4.09.1910 г.)
РУССО АНРИ (род. 21.05.1844 г. – ум. 4.09.1910 г.) Полное имя – Анри-Жюльен Феликс Руссо. Известный французский живописец-примитивист, музыкант и литератор. Подчас трудно ответить на вопрос, где заканчиваются любительские попытки и начинается высокое искусство. Мастерство не
Жан-Жак Руссо
Руссо Жан-Жак. О причинах неравенства (1754)
Руссо Жан-Жак. О причинах неравенства (1754) Я замечаю всякое неравенство в человеческом роде: одно, которое я назову естественным или физическим, так как оно установлено природой, состоит в различии возраста, здоровья, телесных сил и умственных или душевных качеств. Другое
Жан-Жак Руссо
Сама по себе жизнь ничего не значит: цена ее зависит от ее употребления.
Первый, кто, огородив участок земли, придумал заявить: «Это мое!» и нашел людей достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества.
Жить – это не значит дышать, это значит действовать. Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь.
Отнимите у нашего сердца любовь к добру – вы отнимете всю прелесть жизни.
Хула – очень удобная вещь: нападают с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.
Чрезмерная радость исторгает скорее слезы, нежели смех.
Лишь великие события создают великих людей.
Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней.
Золото и серебро – на взгляд поэта, железо и хлеб – на взгляд философа – вот что цивилизовало людей и погубило человеческий род.
Если тщеславие сделало кого-нибудь счастливым, то наверняка этот кто-то был дурак.
Язык ума будет услышан, если он проходит через сердце.
Час работы научит большему, чем день объяснений, ибо если я занимаю ребенка в мастерской, его руки работают в пользу его ума: он становится философом, считая себя только ремесленником.
Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.
Знать хорошее важнее, чем знать многое.
Родина не может существовать без свободы, свобода без добродетели, добродетель без граждан. У вас будет все, если вы воспитаете граждан; без этого у вас все, начиная с правителей государства, будут лишь жалкими рабами.
Красноречие производит сильное, но зато минутное действие. Люди, легко поддающиеся возбуждению, так же легко и успокаиваются. Холодное и мощное убеждение не производит такого подъема; но если оно охватило человека, оно проникает в него, и действие его неизгладимо.
Прекрасно то, чего нет.
Когда язык ничем не стесняется, все бывают стеснены.
Народный героизм – это минутный порыв, за которым следуют слабость и упадок сил. Нужно основывать свободу народа на его образе жизни, а не на его страстях.
Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.
Цензура может быть полезна для сохранения нравов, но никогда – для их восстановления. Учреждайте цензоров, пока законы в силе; как только они потеряли силу – все безнадежно.
Те деньги, которые народ отдает, чтобы поддерживать свою свободу, всегда служат только орудием его же порабощения; и то, что платит он сегодня по доброй воле, используется для того, чтобы заставить его платить завтра по принуждению.
Законодательная власть – сердце государства, власть исполнительная – его мозг.
Нетрудно понять, что война и завоевания, с одной стороны, и усугубляющийся деспотизм – с другой, взаимно помогают друг другу; что у народа, состоящего из рабов, можно вволю брать деньги и людей, чтобы с их помощью покорять другие народы.
Дайте детству созреть в детстве.
Всякая злость происходит от бессилия.
Всякий организм начинает умирать с момента рождения и в самом себе носит причины своего предстоящего разрушения.
Мое дело сказать правду, а не заставлять верить в нее.
Занимаясь делом, говорят только тогда, когда есть что сказать; но в безделье является потребность говорить беспрерывно.
Нельзя обесчестить того, кто не страшится смерти.
Брань – это довод неправых.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Руссо в Венеции
Руссо в Венеции Свои любовные связи в Венеции не скрывали, демонстрируя их без особой сдержанности и излишней похвальбы. Важная персона в городе брала с собой в гондолу куртизанку, чтобы затем присоединиться к ней после мессы в церкви Сен-Марк; другое значительное лицо,
Вольтер, Руссо и авантюристы
Вольтер, Руссо и авантюристы Для многих авантюристов Вольтер — едва ли не главный пример для подражания. Они либо стремятся преуспеть в тех же областях, что и фернейский отшельник, нередко встречаясь с теми же людьми (подобно ему, Казанова сотрудничал с финансистом
Руссо
Руссо Жан-Жак Руссо (1712–1778) – французский философ-просветитель, один из наиболее влиятельных писателей и мыслителей XVIII в. • Надо найти такую общую форму соединения, которая защищала бы и охраняла своей общей силой личность и имущество каждого своего члена и
РУССО АНРИ (род. 21.05.1844 г. – ум. 4.09.1910 г.)
РУССО АНРИ (род. 21.05.1844 г. – ум. 4.09.1910 г.) Полное имя – Анри-Жюльен Феликс Руссо. Известный французский живописец-примитивист, музыкант и литератор. Подчас трудно ответить на вопрос, где заканчиваются любительские попытки и начинается высокое искусство. Мастерство не
Жан-Жак Руссо
Руссо Жан-Жак. О причинах неравенства (1754)
Руссо Жан-Жак. О причинах неравенства (1754) Я замечаю всякое неравенство в человеческом роде: одно, которое я назову естественным или физическим, так как оно установлено природой, состоит в различии возраста, здоровья, телесных сил и умственных или душевных качеств. Другое