все чудесатее и чудесатее что значит
Алиса в стране чудес. Цитаты. Льюис Кэрролл.
Цитаты
Алиса в стране чудес. Льюис Кэрролл
— Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
— Выпить больше, чем ничего, — легко и просто. Вот если бы ты выпила меньше, чем ничего, — это был бы фокус!
— Никогда не считай себя не таким, каким тебя не считают другие, и тогда другие не сочтут тебя не таким, каким ты хотел бы им казаться.
— Я видала такую чепуху, по сравнению с которой эта чепуха — толковый словарь.
— С чего начинать, Ваше Величество? — спросил он. — Начни с начала, — важно ответил Король, — продолжай, пока не дойдешь до конца. Как дойдешь — кончай!
— Знакомьтесь! Алиса, это пудинг! Пудинг, это Алиса! Унесите!… Ну вот, вас только познакомили, а ты уже на него с ножом!
— Алиса удивилась, как это она не удивилась, но ведь удивительный день еще только начался и нет ничего удивительного в том что она еще не начала удивляться.
— Не хрюкай. Выражай свои мысли как-нибудь по-другому!
— До самого красивого никогда не дотянешься.
—Если в мире все бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?
— Ну, если тебе все равно, куда попасть, то тебе все равно, в какую сторону идти.
— Ни в коем случае не представляй себе, что ты можешь быть или представляться другим иным, чем как тебе представляется, ты являешься или можешь являться по их представлению, дабы в ином случае не стать или не представиться другим таким, каким ты ни в коем случае не желал бы ни являться, ни представляться.
—Вот это да! — подумала Алиса. — Кот с улыбкой — и то редкость, но уж улыбка без кота — это я прямо не знаю что такое!
— И-и-и-чхи! В этом — апчхи! — супе — чхи! — слишком много… а-а-а-пчхерцу!
— План, что и говорить, был превосходный: простой и ясный, лучше не придумать. Недостаток у него был только один: было совершенно неизвестно, как привести его в исполнение.
— У меня положение безвыходное, но я хоть брыкаться могу!
— Всё страньше и страньше! Всё чудесатее и чудесатее! Всё любопытственнее и любопытственнее! Всё страннее и страннее! Всё чудесится и чудесится!
— Чеширский Кот: Серьёзное отношение к чему бы то ни было в этом мире является роковой ошибкой. Алиса: А жизнь – это серьёзно? Чеширский Кот: О да, жизнь – это серьёзно! Но не очень…
— … если слишком долго держать в руках раскалённую докрасна кочергу, в конце концов обожжёшься; если поглубже полоснуть по пальцу ножом, из пальца обычно идёт кровь; если разом осушить пузырёк с пометкой «Яд!», рано или поздно почти наверняка почувствуешь недомогание.
— Я расскажу все, что случилось со мной сегодня с утра, — сказала неуверенно Алиса. — А про вчера и рассказывать не буду, потому что тогда я была совсем другая.
— Во всем есть своя мораль, нужно только уметь ее найти!
— Она всегда давала себе хорошие советы, хоть следовала им нечасто.
— … А уж кто хочет по-настоящему углубиться в науку, тот должен добраться до самого дна! Вот это и называется Законченное Низшее Образование! Но, конечно, это не каждому дано.
— Мне вот так и не удалось по-настоящему углупиться! Не хватило меня на это. Так я и остался при высшем образовании…
— Не смеши языком, смеши делом!
— Ой, вообще, наверно, это от перцу люди делаются вспыльчивые, — продолжала она, очень довольная, что сама обнаружила вроде как новый закон природы, — а от уксуса делаются кислые… а от хрена — сердитые… а от… а от… а вот от конфет-то дети становятся ну прямо прелесть! Потому их все так и любят!
— Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти? — А куда ты хочешь попасть? — ответил Кот. — Мне все равно… — сказала Алиса. — Тогда все равно, куда и идти, — заметил Кот. — … только бы попасть куда-нибудь, — пояснила Алиса. — Куда-нибудь ты обязательно попадешь, — сказал Кот. — Нужно только достаточно долго идти.
— А что это за звуки, вот там? – спросила Алиса, кивнув на весьма укромные заросли какой-то симпатичной растительности на краю сада. — А это чудеса, – равнодушно пояснил Чеширский Кот. — И.. И что же они там делают? – поинтересовалась девочка, неминуемо краснея. — Как и положено, – Кот зевнул. – Случаются…
— Взгляни-ка на дорогу! Кого ты там видишь? — Никого, — сказала Алиса. — Мне бы такое зрение! — заметил Король с завистью. — Увидеть Никого! Да еще на таком расстоянии! А я против солнца и настоящих-то людей с трудом различаю! — Вслух же она спросила: — Скажите пожалуйста, куда мне отсюда идти? — А куда ты хочешь попасть? — ответил Кот. — Мне все равно… — сказала Алиса. — Тогда все равно куда и идти, — заметил Кот. — …только бы попасть куда-нибудь, — пояснила Алиса. — Куда-нибудь ты обязательно попадешь, — сказал Кот. — Нужно только достаточно долго идти.
Всё чудесатее и чудесатее!
— Всё страньше и страньше! Всё чудесатее и чудесатее! Всё любопытственнее и любопытственнее!
Л. Кэрролл, «Алиса в стране чудес»
Итак, китайские экономические «чудеса». Писать буду тезисно.
Во-первых, никакого социализма в Китае на данный момент нет (существовал он там недолго, чуть больше 20 лет). Сейчас это не только НЕ социализм, это махровый капитализм в третьей своей стадии — империалистической.
«Для старого капитализма, с полным господством свободной конкуренции, типичен был вывоз товаров. Для новейшего капитализма, с господством монополий, типичным стал вывоз капитала» — В. И.Ленин, «Империализм, как высшая стадия капитализма».
В настоящий момент в Китае наблюдается не только «вывоз товаров», но и мощнейшая инвестиционная экспансия капитала. За десять лет — около 350 млрд долл. с огромным темпом роста.
Китай как инвестор активен необычайно- Европа, США, Африка, Лат. Америка. Дошло до того, что американские предприятия стали массово отклонять заявки китайских инвесторов, мотивируя тем, что «это нарушает экономическую безопасность США». Африка давно находится на иждивении китайского «социалистического инвестора», куда он льет свои финансовые реки с конкретным расчетом. Юго-Восточная Азия — по умолчанию. Китай- главный конкурент США в мире по вывозу Капитала и имеет четкий и резкий курс в этом направлении. Именно США обвиняет Китай «в империализме» — зорко видит «соринку в чужом узком глазу», хотя «соринка» тянет на бревно. К слову, в Россию китайцы не инвестируют- слушаются американских санкций. И это здорово.
Во-вторых, Китай- «волк в овечьей шкуре». Прикрываясь идеями социализма, по факту Китай давно является вассалом крупного Капитала.
Со времен китайских опиумных войн эта страна контролируется кланом Ротшильдов, которые «зашли» в эту «малину» и «сделали зачистку» путем подкупа элит. Я писала ранее два поста по теме «Опиумные войны», но они канули вместе с прежней версией сайта. В принципе, информации на эту тему много- легко прочесть о коварных действиях Британской Ост-Индской комнпании в Китае (и о том, какие это вызвало последствия).
В 30-х г ХХ века золотой запас Китая почистили США. Действуя через Японию, начиная с 1931 г. — когда Япония стала проявлять агрессию в отношении Китая (вторжение в Манчьжурию), американцы вынудили («убедили») Китай переправить свой золотой запас в США (разумеется, с «целью безопасности»). Вместо золота, которое китайцы собирали более тысячи лет (включая произведения ювелирного искусства), китайский народ получил пакет бумажек- золотых депозитов.
Китай в настоящее время купил хранилище золота угадайте где?- конечно, в Лондоне, туда же переехала штаб-квартира HSBC (Банковская корпорация Гонконга и Шанхая).
В-третьих, не было никакого «экономического чуда». Национализация в Китае началась в 1952 г. Около 80% предприятий было национализировано, причем бывшие владельцы стали директорами. Предприятия не изымались буквально, их вынуждали акционироваться и продавать контрольный пакет государству. К концу 50-х земля была национализирована почти полностью и распределена между крестьянами. Коллективизация хозяйств была тотальной.
В конце 70-х годов, когда Бреттон-Вудская (золотовалютная система) сменилась на Ямайскую валютную систему, и началось то самое «возрождение Китая» — то есть с поправок в Уставе МВФ. Потому как примерно с этого же времени Ротшильды (ориентированные на золото и потерявшие свои позиции), начали усиленно инвестировать (с согласия парт. верхушки) в промышленность Китая, открыли там свои штаб-квартиры. Так началось втягивание Китая в систему обслуживания мировых картелей.
После смерти Мао Цзэдуна пришел Дэн Сяопин (1976г). В 1982 г принята Конституция Китая, фактически защищающая частную собственность (Закон о защите принят в 2007г). С середины 80-х Китай принял ряд законов по акционированию гос. предприятий. Первоначально это было «перекрестное владение» акциями друг друга. Далее были разработаны условия для трех видов акционеров — государственных, юридических лиц и физических лиц. Уже к 1998 г. 80% китайских предприятий были приватизированы.
Таки ответьте мне — и где здесь «социализм»?
— Розочка, я таки, дозвонился в приёмную нашего одесского мэра, спросил: «Куда мы всей страной идём?»
— Пока только смогли ответить, куда иду конкретно я…
В настоящий момет 2\3 китайских предприятий являются частными. Оставшаяся 1\3 наполовину состоит из капитала инвесторов. Земля- собственность государства (в отличие от России), крестьяне не являются ее собственниками. В стране действует система хукоу- т.е. система соц. обеспечения привязана к месту рождения человека- «город-деревня». Это жестко ограничивает «свободы» людей. Также как-то не вяжется с социалистическими принципами.
Итак, промышленная зона крупных картелей, в ущерб своей экологии при помощи сверхдешевой рабочей силы усердно трудится на мировой капитал уже почти 40 лет. Наивные наблюдатели относят результаты этой деятельности к достижениям социалистической экономики. Но это миф. Кроме того, китайский капитализм полностью зависит от рынков сбыта- Европы и США. Уязвимость такого типа «народного хозяйства» наглядно демонстрируется сейчас — закроется рынок сбыта, замолчит и Китай. Зависимость от мирового рынка у нашей страны сейчас, после позорной «сдачи» СССР — сырьевой экспорт, у Китая — товарный, у США- валютный. Хрен редьки не слаще. Привет товарищу Сталину- человеку и гражданину, положившему жизнь на создание советской почти автономной экономической системы народного хозяйства с твердым обеспеченным рублем и общественным присвоением прибыли (в отличие от нынешней, навязанной нам грабительской псевдо-рыночной). Эта система и была социалистической, занимавшей по ключевым показателям первое место в Европе, и второе в мире (за что и развалили СССР).
В любом случае, рынок сбыта товаров небезграничен, плюс он упирается в платежеспособный спрос. Дешевая раб. сила также стала не такой уж дешевой.- себестоимость китайских товаров выросла, да и рынок ими насытился. Но капитализм требует постоянного расширения. Поэтому, «чудеса» скоро закончатся… Развить внутренний рынок до таких громадных объемов нереально. К ростовщической модели Китай не рискнет перейти, т. к. понимает, что его сразу уничтожат (несмотря на то, что юань стал резервной валютой). Напомню, что корзина основных резервных валют, помимо прочих, распределена между 5-ю нац. валютами:
Доллар американский- 41,7%
Фунт стерлингов британский- 8,1%
Все чудесатее и чудесатее…
Читая Библию, невольно отмечаешь для себя, сколько чудес происходило в те времена вокруг людей. Создается впечатление, что весь воздух был напоен чудесами. Это может даже вызвать легкую зависть: ну а у нас-то что? Куда сейчас пропало все чудесное? Ведь так хочется увидеть, потрогать, услышать, получить эту весточку из горнего мира: вера твоя не напрасна, лови!
Чудес, прямо скажем, хочется. Некоторым до такой степени хочется, что они начинают бегать в поисках чудес, а если найти не удается, то они поступают по принципу «не ждите чуда — чудите сами!». Как результат: слишком много расплодилось непроверенных, откровенно сомнительных историй, читая которые, начинаешь чувствовать себя кэрроловской Алисой: чем дальше, чем чудесатее и чудесатее.
Большое количество «чудес» имеют настолько глубокие корни, что выяснить их первоисточник не представляется возможным. Кто из нас не слышал о чудесах на Кефалонии? Судя по тому, что рассказывается на многочисленных сайтах, посвященных православию, ежегодно в окрестностях кефалонского села Маркопуло наблюдается чудо: в праздник Успения Божией Матери в местную церковь сползаются змеи, при этом на голове каждой имеется небольшой крестик. Змеям свободно позволяется ползать по храму, заползать хоть в алтарь, хоть куда. Змеи эти берутся непонятно откуда и после праздника исчезают непонятно куда, немецкие ученые (интересно, какой лаборатории, какого института?) их исследовали и пришли к выводу, что они страшно ядовитые, но в дни празднования Успения (ага, еще одно чудо) никого не кусают.
Какое же разочарование ждет паломников, которые отправляются на Кефалонию в надежде увидеть чудо со змеями! Оказывается, что на самом деле эти змейки весьма распространенные представители местной фауны и они не ядовиты. И на Успение в храм они не сползаются — служители и местные жители перед праздником отправляются в ближайший лес, набирают несколько десятков этих милашек и приносят их в церковь, где и выпускают их в свободное путешествие. Из всего «чуда» правдой является только то, что змеям позволяется в этот день ползать по храму, где хочется. Первым, кто рассказал русским людям о чуде со змеями, был грузинский актер Давид Георгобиани, снявший фильм, посвященный православным чудесам. И если внимательно послушать то, что говорит автор фильма о змеях, то все встает на свои места: местные жители после заката солнца накануне Успения сами отыскивают змей и на утро приходят с ними в храм. Но какие удивительные метаморфозы благодаря желанию некоторых сделать чудо как можно более чудесным претерпела эта история за 20 лет!
Похожая ситуация и с якобы распускающимися засохшими лилиями, которые несколько месяцев лежат в киоте, полностью высыхают, а к Успению на сухих стеблях чудесным образом произрастают живые цветы. Странно, но сами греки почему-то об этом чуде ничего не слышали. Те из паломников, кто пытался отыскать этот храм и взглянуть на эти процветшие стебли, потерпели неудачу. Совершенно не понятно, кому и для чего понадобилось распространять эти сказки. Возможно, мы имеем дело с традицией, соблюдающейся в память о когда-то имевшем место событии, а возможно, причина еще более банальна: привлечение туристов.
Фотографии. Прекрасный способ получения чудес. Какие только снимки не бродят по Интернету! Тут тебе и свечения, и кресты, и ангелы, и надписи, и рисунки, которые «внезапно проявились в момент фотографирования», и прочая атрибутика.
На самом деле получить фотографическое чудо довольно просто. Классика жанра: сделал снимок во время богослужения, а когда напечатал фотографию, то увидел светящиеся кресты около каждой свечи. Для того чтобы разобраться в сути этого явления, следует вспомнить, что такое фотоаппарат или видеокамера. Это оптика. А оптика — это линза. Свет, проходя через линзу, имеет свойство преломляться и создавать причудливые ареолы, которые будут существовать только между линзой и пленкой и появятся на снимке. Чаще всего получаются крестообразные свечения и прямые или ломаные линии.
При этом технике совершенно безразлично, что вы фотографируете: оптинскую свечку, солнце или лампочку Ильича. Любой предмет, являющийся источником света, способен дать на снимке кресты, ореолы, линии. Часто это можно наблюдать невооруженным глазом в солнечный день около водоема: если прищурить глаза, то увидите, что на каждой рябинке на поверхности воды появляется светящийся крестик. Бывает, что даже вспышка самого фотоаппарата, отразившись в стекле, закрывающем икону, дает подобные эффекты. И вот вам готовое чудо: хочешь — сияние от иконы, хочешь — свечение креста над куполом, а если фантазия побогаче, то можно это выдать за херувимов, заглянувших на вечернее богослужение.
Этот снимок преподносится, как «схождение благодати на свечи во время крестного хода»
В книге апологета православной чудесатости иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени» имеется снимок Санаксарского монастыря, названный «Таинственный крест над Санаксарами». На сайте монастыря говорится, что снимок сделан в 2000 году священником Андреем. Это снимок солнца, выглянувшего сквозь облака, и в самом монастыре к фотографии относятся просто как к красивому снимку. Но с сайта на сайт, из книги в книгу переходит это фото «чудесного явления креста», который «был виден над монастырем в течение трех дней».
Это солнце, попавшее в фокус объектива, но православным это преподносится как «чудесное явление креста»
Похожая история произошла там же, в Санаксарах, 1 мая 1998 года: девочка, находясь в автобусе, сделала общий снимок монастыря через заднее стекло. На фотографии над монастырем засиял крест. Причина такого явления кроется в стечении обстоятельств — снимок был сделан против солнца и сыграла роль форма стекла (выпуклое). Но фотография гуляет по Интернету как православное чудо:
Вот этот снимок сделан мною собственноручно зимой 2007 года. Такое свечение наблюдалось над храмом.
Гало — не так уж и редко встречающееся природное явление, которое часто принимают за божественное
Можно, конечно, назвать это явление чудом, если не знать его происхождения. Это так называемое «гало» — светящийся круг, в центре которого находится источник света. Зимой его часто наблюдают вокруг уличных фонарей. В моем случае причиной появления «чудесного знамения» стало распыление искусственного снега в находящемся неподалеку горнолыжном парке. С тех пор, как открыли этот парк, подобные «чудеса» мы наблюдаем регулярно.
Гало может иметь форму столба или трех столбов в зависимости от условий. Немного фантазии — и их можно интерпретировать как «чудесные светящиеся столбы», а при удачном стечении обстоятельств или небольших манипуляциях с резкостью гало легко превращается в светящийся в небе крест, как на фото ниже.
Гало в виде столба. Если уменьшить фото или ухудшить его резкость, то столб будет восприниматься как багровый крест в небе
Когда еще не было цифровых фотоаппаратов, ошибки неумелых фотографов могли привести к наложению одного снимка на другой. В результате при печати рисунка появлялись и свечи перед храмом Покрова на Нерли, и изображения ангелов, и что угодно еще. А если вдруг на слишком близком расстоянии от объектива оказывается какой-либо предмет, то, будучи не в фокусе, он может дать столь причудливый «оттиск», что и фантазировать особо не придется. Например, снимок, который преподносится как схождение Божией благодати на святой источник:
Перед объективом оказался какой-то предмет, возможно, ниточка или волос.
Так нет. Дух Святой, не меньше.
Игра света и бликов вообще очень занятная тема. Ниже — снимок, сделанный в алтаре. Обратите внимание на полупрозрачную фигуру на фоне стены. Ну чем не ангел? Но автор снимка, священник, наблюдавший за «ангелом» несколько минут, не стал гнаться за сенсацией: он честно написал, что это всего лишь блик от полированной поверхности дискоса.
«Ангел» — всего лишь блик от полированной поверхности дискоса
Фотография имеет свойство делать фотографируемый объект более ярким, на фото может быть видно то, что на картине (или иконе) скрыто от глаз зрителя под слоем лака, олифы или копоти.
Иногда на иконах проступают фрагменты, покрытые поздними слоями краски. И тогда вполне может родиться очередное «чудо»: проявилось, проступило, явилось, открылось и т. д. Но ничего необычного в этом явлении нет. Оно наблюдается не только на иконах, но и на художественных полотнах, если новые слои краски оказались недостаточно плотными. Со временем краска впитывается в холст и делает заметными предыдущие слои. Это можно видеть на портрете Литовченко работы И. Крамского: через позднее дорисованную шляпу проступил лоб. У лошади Филиппа IV на портрете работы Веласкеса восемь ног. А на иконе вполне может появиться ангел, крест, цветок или еще что-нибудь.
Присмотритесь: со временем на полотне «чудесным образом» проявились еще две пары ног у лошади
Примеров таких липовых или высосанных из пальца чудес можно привести много, они просто наводняют православные ресурсы. Это очень печально. Еще печальнее то, что тех, кто с разумом относится к подобным явлениям и осмеливается высказать сомнение в их природе, могут запросто обвинить в ереси и неверии, настроить против них общину и даже изгнать из нее. Вера в чудо зачастую становится опознавательным знаком: «наш — не наш», «православный — неправославный». И все это опять возвращает к мысли, что у многих современных христиан главное место в жизни отведено не Евангелию, а благочестивым сказкам, подмене духовной жизни бесконечными разговорами о том, что где открылось, проявилось, показалось. Впрочем, явление это не новое, еще апостол предупреждал: «Негодных же… басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни» (Тим 4:7-8).
25 лучших цитат из книги «Приключения Алисы в Стране чудес»
Илья Маршак
Дата выхода книги, 4 июля 1865 года, была выбрана неслучайно — в этот день три года исполнилось исторической речной прогулке Доджсона и его юной подруги Алисы Лидделл, во время которой он начал рассказывать ей эту историю. Книга была выпущена издательством Macmillan and Co и напечатана в типографии Oxford University Press. Псевдоним «Льюис Кэрролл» был образован путём перевода Чарльз Лютвидж на латинский. Получившийся вариант Carolus Ludovicus он поменял местами и вновь перевёл на английский.
В настоящее время известны всего 23 уцелевших экземпляра первого издания, в том числе экземпляр вёрстки, переплетённый наборщиком. 18 экземпляров находятся в фондах различных библиотек и архивов, 5 экземпляров на руках у частных лиц.
«Вечёрка» предлагает вашему вниманию подборку знаменитых цитат из шедевра мировой литературы.
Важно-неважно… неважно-важно… Какая разница?
Видала я котов без улыбок, но улыбку без кота…
Если разом осушить бутылку с пометкой «яд», то рано или поздно, почти наверняка, почувствуешь легкое недомогание.
— Куда мне отсюда идти?
— А куда ты хочешь попасть?
— А мне все равно, только бы попасть куда-нибудь.
— Тогда все равно куда идти. Куда-нибудь ты обязательно попадешь.
— Нельзя же отрубить голову, если кроме головы ничего нет.
— Если есть голова, значит можно рубить!
Она, конечно, горяча, не спорь со мной напрасно. Да, видишь ли, рубить сплеча не так уж безопасно!
— Ничего не поделаешь, — возразил Кот. — Все мы здесь не в своем уме — и я, и ты, иначе бы ты сюда не попала.
Отсюда мораль: всякому овощу свое время. Или если сказать попроще… Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
— Я этого письма не писал. Там нет моей подписи.
— Тем хуже! Значит ты что-то худое задумал, иначе подписался бы!
— Выпей ещё чаю, — сказал Мартовский Заяц, наклоняясь к Алисе.
— Ещё? — переспросила Алиса с обидой. — Я пока ничего не пила.
— Больше чаю она не желает, — произнес Мартовский Заяц в пространство.
— Ты, верно, хочешь сказать, что меньше чаю она не желает: гораздо легче выпить больше, а не меньше, чем ничего, — сказал Болванщик.
Не все ли равно, о чем спрашивать, если ответа все равно не получишь, правда?
Она придет в ярость, если я опоздаю! Она именно туда и придет!
Интересно было бы поглядеть на то, что от меня останется, когда меня не останется.
План, что и говорить, был превосходный; простой и ясный, лучше не придумать. Недостаток у него был только один: было совершенно неизвестно, как привести его в исполнение.
— Надо говорить то, что думаешь!
— Я всегда так и делаю! — выпалила Алиса, а потом, чуточку подумав, честно прибавила: — Ну, во всяком случае… во всяком случае, что я говорю, то и думаю. В общем, это ведь одно и то же!
Как она ни пыталась, она не могла найти тут ни тени смысла, хотя все слова были ей совершенно понятны.
Ой, вообще, наверно, это от перцу люди делаются вспыльчивые, — продолжала она, очень довольная, что сама обнаружила вроде как новый закон природы, — а от уксуса делаются кислые… а от хрена — сердитые, а от… а от… а вот от конфет-то дети становятся ну прямо прелесть! Потому их все так и любят! Вот хорошо бы все это узнали, тогда бы не ворчали на них из-за них, а наоборот, сами…
Почему это некоторые так любят всюду искать мораль?
Никогда не считай себя не таким, каким тебя не считают другие, и тогда другие не сочтут тебя не таким, каким ты хотел бы им казаться.
Я видала такую чепуху, по сравнению с которой эта чепуха — толковый словарь.
Она всегда давала себе хорошие советы, хоть следовала им нечасто.
Всё страньше и страньше! Всё чудесатее и чудесатее! Всё любопытственнее и любопытственнее! Всё страннее и страннее! Всё чудесится и чудесится!
— Серьёзное отношение к чему бы то ни было в этом мире является роковой ошибкой.
— А жизнь — это серьёзно?
— О да, жизнь — это серьёзно! Но не очень…
Если в мире всё бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?
— А что это за звуки, вон там? — спросила Алиса, кивнув на весьма укромные заросли какой-то симпатичной растительности на краю сада.
— А это чудеса, — равнодушно пояснил Чеширский Кот.
— И.. И что же они там делают? — поинтересовалась девочка, неминуемо краснея.
— Как и положено, — Кот зевнул. — Случаются…