быть воином значит жить вечно на славянском
Быть воином значит жить вечно на славянском
Постанова.
Крови нет от попадания в тело.
Выстрел ружья слышен и глушит звуки все остальные.
Операторы не дёргаются от выстрелов.
Где дым от стрельбы, где пули в шкафу от стрельбы сотрудников КГБ
.
Должностная инструкция одна на все СНГ: при огневом контакте оттянуться и вызвать переговорщиков спецназ и снайперов, а ещё лучше с ними начинать вход.
На адрес к заранее пробитому к человеку с зареганым ружьём.
Люди просто дождитесь разбора, не пишите ничего конкретного, вы не понимаете ничего. И я тоже.
Но задавая простые вопросы к видео я потерял всякую ему веру.
Очередной эпизод сериала про ника и майка, когда они уже там научатся хоть чему-нибудь.
Покупатель может вернуть товар в магазин Камуфляж Ру без объяснения причин
В магазине Камуфляж ру нет дополнительных скрытых комиссии за оплату заказа или доставку
Hаличие товара отображается в боксе «Размер». Откройте бокс «Размер», чтобы убедиться в наличии товара в нужном вам размере. Подробнее
Цены на сайте равны ценам в магазине. В случае несоответствия цены на сайте и в магазине верной является меньшая цена
Поможем подобрать размер по Вашим параметрам. Подробнее
При сумме заказа от 6000 руб. доставим товар бесплатно. *Есть ограничения. Подробнее
Курьером по Москве 05.01.2022
Срочная доставка по Москве через 3 часа
Вы можете выкупить только часть заказа или отказаться от заказа полностью. При полном отказе от заказа доставка оплачивается
При доставке курьером Вы можете примерить заказанные товары
Поскольку по фотографии тяжело оценить ту или иную модель, закажите доставку нескольких позиций, «вживую» будет выбрать значительно легче
Информация о технических характеристиках, комплекте поставки, стране изготовления, внешнем виде и цвете товара носит справочный характер и основывается на последних доступных к моменту публикации сведениях.
Даже после похорон Мирослава те, кто его знают, не верят в гибель воина. Настолько лучистым, полным идей и стремлений, чистым в мыслях, четким в поступках был этот парень. Военная пресс-служба ВО «Свобода» пообщалась с собратьями Мирослава, чтобы дать возможность познакомиться с Героем поближе тем, кто его не знал. Материала оказалось так много, что воспоминания будут публиковаться частями. А сейчас предлагаем вашему вниманию развернутый биографический срез.
Мирослав был очень начитанным студентом и в дискуссиях всегда аргументировал свою позицию без агрессии, без надменности, а с улыбкой. И поэтому с ним соглашались. Он был талантливым оратором и из него был бы замечательный преподаватель».
С 2010 года Мирослав становится в ряды свободовцев молодежки в Харькове. За год получает партийный билет ВО «Свобода».
Во время Революции достоинства был корреспондентом и ведущим круглосуточного вещания на радио «Голос Свободы». Во время журналистской работы оказывался в самых горячих точках в любое время суток. Так, широкую огласку получил его репортаж о препятствовании сотрудников ДПС проезда грузовиков с дровами на Майдан
Во время освещения акции протеста у Генпрокуратуры Мирослав подвергся нападению силовиков
Кроме съемки и осмысления хроники, юноша вел эфиры, приглашал гостей в студию, записывал исторические программы и проводил книжные обзоры.
Далее Мирослав проходит вместе с другими «карпатцами» позиционные бои в районе Донецкого аэропорта.
Осенью 2015-го его назначают на должность командира отделения в составе 3-го штурмового взвода. Руководит сокольским отрядом, в состав которого входят молодые участники российско-украинской войны.
Кроме подготовки своего отделения, Мысла читает лекции для других «карпатцев», военнослужащих ВСУ, среди патриотической молодежи на мирной территории.
На утренних построениях, перед ротацией, во время принесения присяги именно Мирослав зачитывает Молитву украинского националиста:
В июне-июле 2015-го, получив перелом руки, Мирослава временно отстраняют от выполнения боевых задач. Выздоравливая, он не отсиживается дома, а посвящает все свое время идейному воспитанию новобранцев «Карпатской Сечи» и работе пресс-службы подразделения.
В частности, на базе «Карпатской Сечи» были отсняты лекции Мирослава «Николай Михновский как идеолог государственной самостоятельности Украины:
«Национальная революция XVII века. Становление украинской нации»:
«Национально-освободительное движение сер. XVII ст. и 1917-1921 гг. как попытка формирования украинской нации»:
В середине августа Мирослав получает звание младшего лейтенанта. Вернувшись в подразделение, получает должность командира разведывательного взвода в составе 8-й штурмовой роты. Его подразделение всегда один из лучших, все боевые задания выполняет без замечаний, среди личного состава авторитет безоговорочный.
Подготовила Настя Снежная, военная пресс-служба ВО «Свобода»
Здесь было средоточие всей веры, всего упования языческого славянства. И не только славянства — датский король Свейн и многие другие жертвовал добычу в храм Арконы, а в самих храмах, кумирах и ритуалах ученые видят много общего с религией кельтов. Седая же древность спит на берегах Рюгена — она помнит друидов, уничтоженных Цезарем! Еще в XI веке на поклон к его главной святыне, четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы из далекой, уже два века вроде бы христианской Чехии. Арконский храм стал главным религиозным центром славянского Поморья. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей у острова Руян. Ему приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями.
Все помнят о 300 спартнацах, но мало кто не знает,что у нас были свои 300 славянских «спартанцев».
Священный город Аркона, явился в те далекие времена кузницей боевых искусств Европейского Севера. Древняя история полабских славян доносит до нас воспоминание о том, что существовал особый вид воинского служения при храмах. Эти храмовые воины и назывались изначально «витязями».
Явление было уникальным, так как особых войск при храмах у других народов в Европе не существовало. Храмовое войско считалось у полабских славян священным. Оно состояло из посланцев-юношей знатных славянских родов. Причем эти юноши уже на всю жизнь оставались профессиональными воинами.
О происхождении слова «витязь»:
Слово «витязь» состоит из корня «вит», местоимения «яз» и окончания «ь» (ерь), которое могло оглашаться звуком «е» (еси). Слово в целом расшифровывается «вит я есть».
Земли полабских слявян были знамениты храмами языческих богов, которые имелись (помимо Арконы) в Радигоще, Ретре, Корбеле и др. городах. Боги назывались именами с окончанием «вит» («вити» санскр. – свет, весь обитаемый мир). Причем их огромные, вырезанные из дерева истуканы были многоголовыми: Святовит имел 4 головы, Перевит – 5, Коревит – 5 лиц (четыре – под одним черепом, пятое – на груди), Яровит – 7. В немецких хрониках имена богов всячески перевраны, но славянское окончание «вит» писалось всюду верно: немецкое wiht, wicht означало некое лицо, персону и относилось к сверхъестественным силам: духам, демонам.
И кстати,если вспомнить казаков,их обычай носить усы и чуб, ранее мы увидим Святослава Храброго (варяги-русь до крещения брили головы и бороды почти поголовно, как о том сообщают арабы и византийцы. Их Бог Перун изображался с «серебряными усами», а на миниатюрах Радзивилловской летописи — с воинским чубом на голове.),
а еще ранее.
«Сами славяне, вопреки привычному нам образу «древнего славянина» с волосами до плеч и бородою лопатой, коротко стригли, а то и брили волосы и бороды. Знатные воины — лютичи (по Титмару) — могли в знак высокого рода и воинской удали оставлять на макушке, или на передней части черепа клок не сбритых волос. Арконский кумир Святовита имел обритые головы и бороды «сообразно народному обычаю», по словам Саксона Грамматика. Только жрецы носили длинные волосы и бороды «вопреки обыкновению».
Так что, скорее всего, легендарные казаки-характерники являются носителями традиций и знаний храмовых витязей Арконы.
Славяне противостояли не только германцам, но и друг другу: смертным боем бились бодричи с лютичами, вплоть до призвания в помощь рыцарей-крестоносцев. Раздоры и междуусобицы потрясали западно-славянский мир. Таким образом, ослабление влияния русов на Балтику и другие северные моря было связано с ослаблением позиций западных славян в Европе вообще. Вскоре после падения Арконы вся Полабия, раздираемая братоубийственными войнами лютичей (велетов) и ободритов после двухсот лет кровавой борьбы была аннексирована Германией. Прибалтийский славянский венедский этнос прекратил своё существование, так считают многие, но говорят даже сейчас почти в самом центре давно онемеченной земли можно услышать славянскую речь. Маленький народ «сарбы» (очень напоминает «сербы») смог сохранить свою культуру и язык среди многочисленных непроходимых болот, и пока жив этот маленький народ, о смерти этноса говорить слишком рано. Да и потомки лютичей сейчас живут в Белоруссии и Литве.
«Падение Арконы (отрывок):
9 мая 1168 года датчане под предводительством короля Вальдемара и епископа Абсалона высадились на Ругии-Руяне. Вместе с ними высадились войска саксонского герцога Генриха Льва.
Король напал на Ругию с большим количеством воинов и осадил город Аркону, залив предместье реками крови. Город взять было нелегко: высота стен с валом достигала 27 метров и камнеметные машины не могли их преодолеть. Оставалась надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды. Осажденные, уверенные в своих силах, покрыли стены и башни знаменами и гербами.
… 12 июня 1168 года во время очередного приступа была подожжена башня и ворота, малое количество воды не позволило погасить пожар. Аркона была обречена. Жители, видя свою обреченность, бросались в пламя, не желая быть рабами. Король приказал вынести кресло и сел в него, чтобы наблюдать за происходящим. Город пал.»
Даже после похорон Мирослава те, кто его знают, не верят в гибель воина. Настолько лучистым, полным идей и стремлений, чистым в мыслях, четким в поступках был этот парень. Военная пресс-служба ВО «Свобода» пообщалась с собратьями Мирослава, чтобы дать возможность познакомиться с Героем поближе тем, кто его не знал. Материала оказалось так много, что воспоминания будут публиковаться частями. А сейчас предлагаем вашему вниманию развернутый биографический срез.
Мирослав был очень начитанным студентом и в дискуссиях всегда аргументировал свою позицию без агрессии, без надменности, а с улыбкой. И поэтому с ним соглашались. Он был талантливым оратором и из него был бы замечательный преподаватель».
С 2010 года Мирослав становится в ряды свободовцев молодежки в Харькове. За год получает партийный билет ВО «Свобода».
Во время Революции достоинства был корреспондентом и ведущим круглосуточного вещания на радио «Голос Свободы». Во время журналистской работы оказывался в самых горячих точках в любое время суток. Так, широкую огласку получил его репортаж о препятствовании сотрудников ДПС проезда грузовиков с дровами на Майдан
Во время освещения акции протеста у Генпрокуратуры Мирослав подвергся нападению силовиков
Кроме съемки и осмысления хроники, юноша вел эфиры, приглашал гостей в студию, записывал исторические программы и проводил книжные обзоры.
Далее Мирослав проходит вместе с другими «карпатцами» позиционные бои в районе Донецкого аэропорта.
Осенью 2015-го его назначают на должность командира отделения в составе 3-го штурмового взвода. Руководит сокольским отрядом, в состав которого входят молодые участники российско-украинской войны.
Кроме подготовки своего отделения, Мысла читает лекции для других «карпатцев», военнослужащих ВСУ, среди патриотической молодежи на мирной территории.
На утренних построениях, перед ротацией, во время принесения присяги именно Мирослав зачитывает Молитву украинского националиста:
В июне-июле 2015-го, получив перелом руки, Мирослава временно отстраняют от выполнения боевых задач. Выздоравливая, он не отсиживается дома, а посвящает все свое время идейному воспитанию новобранцев «Карпатской Сечи» и работе пресс-службы подразделения.
В частности, на базе «Карпатской Сечи» были отсняты лекции Мирослава «Николай Михновский как идеолог государственной самостоятельности Украины:
«Национальная революция XVII века. Становление украинской нации»:
«Национально-освободительное движение сер. XVII ст. и 1917-1921 гг. как попытка формирования украинской нации»:
В середине августа Мирослав получает звание младшего лейтенанта. Вернувшись в подразделение, получает должность командира разведывательного взвода в составе 8-й штурмовой роты. Его подразделение всегда один из лучших, все боевые задания выполняет без замечаний, среди личного состава авторитет безоговорочный.
Подготовила Настя Снежная, военная пресс-служба ВО «Свобода»