отношение к соседям в исламе
Отношение к соседям в исламе
Как Ислам предписывает относиться к соседям? (Источник фото: freepik.com)
Ислам – это религия, требующая от своих последователей искреннего уважения ко всему творению Аллаха. Мусульманин должен одинаково уважать людей, животных и природу. Поэтому неудивительно, что после собственной семьи самыми близкими людьми для мусульман должны быть соседи.
В этой статье приводятся 10 аятов и хадисов, которые учат нас уважать и чтить соседей.
1. Будьте добрыми по отношению к соседям, даже если вы с ними не знакомы
В Коране говорится:
«Поклоняйтесь Аллаху и не приравнивайте к Нему никого. И хорошо относитесь к родителям, родственникам, сиротам, нищим, соседям – как к близким, так и дальним, – вашим спутникам, к путникам и невольникам…» (Сура «ан-Ниса», аят 36)
2. Относитесь к соседям с уважением
Посланник Аллаха (мир ему) советовал соблюдать в отношениях с соседями следующие адабы:
«Когда соседи просят, давать деньги в долг. Спешить на помощь, когда у соседей случаются неприятности. Помогать при материальных трудностях. Разделять как радость, так и горе. Если в доме готовится пища, издающая приятный аромат, непременно угощать соседей. Без разрешения соседа не возводить никаких строений, мешающих ему. Узнав о болезни соседа, обязательно нужно навестить его. При похоронах кого-либо из соседей провожать усопшего до самого кладбища и присутствовать при захоронении» (Хайсами)
3. Любите своих соседей как членов семьи
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех относится к своему товарищу, а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу» (Тирмизи)
4. Всегда соблюдайте права своих соседей
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передавал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Никто не должен причинять вред соседу, даже воткнув колышек в его стену» (Бухари).
5. Уважение к соседям – это долг мусульманина
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, не обижает своего соседа…»
6. Уважайте соседей также, как вы уважаете своих матерей
Досточтимый Пророк (мир ему) сказал: «Уважение соседа как уважение к матери» (Ибн Абидунья)
7. Делитесь с соседями своими благами
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Если вы купили фрукты, часть следует предложить соседу, если нет возможности, то следует прикрыть его и нести домой незаметно для него. Не позволяй своему ребенку выйти на улицу с фруктами в руках, чтобы не вызвать соблазн у соседских детей. Нельзя навредить соседу, даже ароматными запахами пищи, если случилось так, что запах пищи распространился на территорию соседа, то следует часть пищи отнести ему ».
8. Не совершайте зла своим соседям
Досточтимый Пророк (мир ему) сказал: «Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, не уверует». Спросили: «Кто это, о, посланник Аллаха?». Он сказал: «Тот, в безвредности которого сосед не будет уверен».
9. Принимайте подарки своих соседей
Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк (мир ему) говорил: «Никто не должен пренебрегать подарком соседа, даже если это только баранья копыто» (Бухари)
10. Помогайте соседям в преодолении жизненных трудностей
Пророк Аллаха (мир ему) сказал: «Не уверовал в меня тот, кто заснул сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед» (Бухари).
О важности почтительного отношения к своему соседу
«Ангел Джабраил постоянно вещал о почитании соседа, и я подумал: и наследство я должен буду соседу оставить»
Соседство и почитание соседа поминается в очень многих хадисах и аятах Корана. Соседом считается не только тот, кто живёт за ближайшей дверью или в ближайшем доме. Соседи – целых сорок ближайших домов со всех четырёх сторон.
Действительно, очень много мудрости в том, что Ислам уделяет внимание добрососедским отношениям. Ведь что бы ни случилось, рядом мы во всех случаях найдём соседа, и, естественно, соседи должны быть как братья.
Аллах сказал в Коране: «И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварища, будьте добрыми в отношении родителей, близких, сирот, бедных, путника (который остановился у вас), соседа, который является родственником, и соседа не родственника (чужого человека)» (сура «Ан-Ниса», аят 36).
Пророк (мир ему и благословение) очень почитал соседей, даже если они были иноверцами. В преданиях говорится, что у Пророка (мир ему и благословение) был по соседству дядя, который являлся многобожником. Кроме того, этот дядя, когда Пророк (мир ему и благословение) получил Послание, каждый день с женой сыпали мусор перед дверью Пророка, однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение) выходил и молча убирал эту грязь.
Пророк сказал: «Ангел Джабраил постоянно вещал о почитании соседа, и я подумал: и наследство я должен буду соседу оставить» (имам Ахмад, ибн Хиббан). Представьте, сколько раз Джабраил вещал о необходимости добрых отношений с соседом, что Пророк (мир ему и благословение) подумал оставить завещание, и насколько возвышается сосед в Исламе.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Уважение соседа как уважение к матери» (ибн Абидунья).
У Пророка (мир ему и благословение) по соседству жила иудейка, которая каждый раз, когда Пророк (мир ему и благословение) шёл в мечеть, бросала на него мусор из окна.
Однажды прекратилось кидание мусора, и тогда Пророк (мир ему и благословение), переживая за соседку, отправил сподвижников, чтобы узнали, что случилось с этой соседкой. Те, разузнав, что она болеет, сообщили Пророку (мир ему и благословение), и он повелел, чтобы купили лучшие лекарства и отнесли к ней.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «…тот, кто уверовал в Аллаха, пусть почитает соседа…» (аль-Бухари, имам Муслим). В этом хадисе Всевышний описывает такую черту уверовавшего, как почитание гостя. Конечно, если даже он не почитает гостя, он всё равно остаётся верующим, а хадис указывает на то, что не подобает быть верующим и не почитать соседа.
У великого учёного Абу Ханифы был сосед-иудей, у которого стенка туалета была впритык к стене двора учёного, и канализация протекала прямо возле порога имама, там постоянно воняло. И так продолжалось два года.
Целых два года великий учёный и авторитет для миллионов мусульман терпел мерзкий запах из канализации другого человека, к тому же ещё не мусульманина, сохраняя соседские отношения.
Однажды канализация перестала течь, и запах прекратился. Абу Ханифа подумал: наверно, что-то случилось с иудеем; если бы это было не так, то я канализация протекала бы, как прежде. Абу Ханифа решил проведать соседа и пошёл в гости.
Действительно, тот иудей находился при смерти. Увидев имама, пришедшего в гости, он удивлённо спросил: «Что тебя привело ко мне?» Имам ответил: «Два года из твоего туалета нечистоты протекали перед моей дверью, и когда нечистоты перестали протекать, я подумал: наверно, что-то случилось с тобой, – и пришёл навестить». И тогда иудей подумал: если этот мусульманин два года не давал знать про этот инцидент, проявлял терпение, то какая тогда справедливая его религия! Затем он засвидетельствовал, что нет божества кроме Аллаха и Мухаммад – раб Его и Посланник. Иудей умер, приняв религию Ислам.
Передаётся от Пророка (мир ему и благословение), что он сказал: «Сосед в отношениях к нему делится на три категории: по отношению к одной из них – три обязанности, к другой – две обязанности, к третьей – одна:
1. Сосед, который является близким и мусульманином: по отношению к нему – три обязанности (как к близкому, как к верующему, как к соседу).
2. Сосед-мусульманин; по отношению к нему – две обязанности (как к соседу и верующему).
3. Сосед – неверный, зимми (тот, кто не воюет против мусульман и живёт среди них)». (Абу Нуайм, Дайлями, Баззар от своего шейха)
Пророк ясно сказал: даже если сосед – неверный, то как соседа нужно его уважать.
От ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Три качества, которые были красивыми в джахилия (доисламское время), а мусульмане наиболее достойны соблюдать эти качества:
1. Когда в доме останавливался гость, хозяева старались проявить себя в добром отношении.
2. Если женщина состарилась вместе с мужем, то муж не разводился из-за боязни, что это принесёт ей вред.
3. Когда сосед попадал в долги или на него обрушились трудности, то надо стараться помочь соседу».
Абу Ляйс ас-Самарканди, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Полноценно правильное и красивое соседство получится, если соблюдать четыре момента:
1. Сочувствие, содействие соседу.
2. Не позариться (не пожелать) на то, что у соседа.
3. Отводить от него беды.
4. Проявить сабру (терпение) на его беды».
Передаётся, что один человек пожаловался Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) на своего соседа, тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не вреди ему (соседу), прояви терпение на его беду, ведь тебе достаточна разлука смертью» (ибн Наджар).
Давайте каждый из нас подумает об отношении с соседом: относимся ли мы к соседу так, как завещал нам Пророк (мир ему и благословение)? А ведь нередко, к сожалению, у нас к соседям бывает такое отношение, что если, не дай Аллах, пакет с мусором соседа вдруг окажется на нашей территории, мы такой скандал закатим, да ещё и проклинаем! Но если произойдёт что-то в своей семье, мы обращаемся за помощью к соседу или соседке.
Да поможет нам Аллах в благих делах!
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Отношение к соседям в исламе
Однажды Пророк (мир ему и благословение) воскликнул:
«Клянусь Аллахом, он неверующий! Клянусь Аллахом, он неверующий!» Его спросили: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот, чьи соседи не находятся в безопасности от его вреда» (Сахих Бухари).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Джибриль столько говорил мне об отношении к соседям, что я подумал, что он включит их в число наследников» (Бухари, 6014).
Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) передавал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) повелел ему таким образом: «О Абу Зарр! Всякий раз, когда ты будешь варить бульон, добавь в него побольше воды, чтобы можно было угостить соседей» (Муслим).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передавал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Никто не должен причинять вред соседу, даже воткнув колышек в его стену» (Бухари).
Пророк Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не является верующим (в смысле – не имеет полноценной веры, прим. переводчика) тот, кто уснет сытым в то время как рядом с ним будет голодный сосед» (Бухари).
Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк, (мир ему и благословение Аллаха), говорил:
«О, женщины-мусульманки! Никто не должен пренебрегать подарком соседа, даже если это (только) баранья нога» (Бухари: 6017)
Абу Хурайра (да будет Аллах доволен им) рассказывал, что один человек спросил:
«О, Посланник Аллаха! Есть женщина, которая много молится, дает милостыню и держит много постов, но она вредит соседям своими словами (оскорбляя их)»
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Она пойдет в Ад».
Тот человек сказал: «О Посланник Аллаха! Есть (другая) женщина, про которую известно, что она мало постится и молится, но она дает милостыню из сушеного творога (который она делает), и она не вредит своим соседям».
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Она попадет в Рай».
(Ахмад, т. 4, стр. 166, Ибн Хиббан, хадис№. 2054)
Мутарриф сказал: «Я слышал, как ты (имея в виду Абу Зарра, пусть Аллах будет доволен им) сказал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Аллах любит троих и ненавидит троих».
Абу Зарр сказал: «Я бы никогда не стал лгать о Посланнике Аллаха (мир ему и благословение)».
Мутарриф спросил: «Тогда кто те трое, которых Аллах любит?»
Абу Зарр (цитируя Пророка, (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: «Тот, кто сражается ради Аллаха, с настойчивостью и надеясь на награду от Него, и сражается до тех пор, пока он не будет убит, и ты найдешь это в книге Аллаха». Потом он прочитал: «Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто бы они – плотное здание» [Ас-Сафф 61:4]
Мутарриф спросил: «А затем кто?». Он сказал: “Человек, имеющий плохого соседа, который вредит ему и беспокоит его, но он переносит его обиды с терпением, пока Аллах не прекращает это дело либо в течение их жизни, либо вследствие смерти одного из них».
(Сообщили с сахих иснадом Ахмад и Ат-Табарани. См. Маджма Аз-Заваид, 8/171).
Почему Аллах велел хорошо относиться к соседям?
Наверное, все слышали известную пословицу: «Ближний сосед лучше дальней родни». Эта пословица подразумевает, что иметь хорошего соседа лучше, чем дальнюю родню. Ведь при любой трудности первым на помощь к нам придёт именно сосед. А родственник, который живёт далеко, в большинстве случаев не подоспеет на помощь.
Соседей, как и родственников, особо не повыбираешь. Однако в народе рекомендуют, прежде чем купить дом, навести справки о соседях. Не всегда удаётся заполучить идеальных соседей, но это не повод относиться к ним плохо.
Кажется, соседи знают о нас гораздо больше, чем мы сами. Они приглядывают за нашим домом, хозяйством и даже детьми, когда нас нет дома, но некоторые приглядывают, даже когда мы дома. Наши соседи знают о нас всё, дают нам бесценные советы, начиная от того, когда нам делать ремонт, и заканчивая тем, что следует сажать в огороде.
Соседи бывают очень хорошие, не очень хорошие, плохие, очень плохие и прочие, но, несмотря на это, вне зависимости от национальности, статуса в обществе и даже религии мы должны хорошо относиться к соседям.
Если мы всегда будем добрыми соседями, есть надежда, что даже самые плохие соседи станут и к нам относиться по-доброму. Если же мы не проявим терпение и станем относиться к соседям так же плохо, как они к нам, ничего хорошего из этого не выйдет.
Если мы получаем награду от Всевышнего за проявление хорошего отношения к соседям, точно так же нам будет дарована большая награда за проявление терпения к тому вреду, который причиняют нам соседи. Поэтому мы должны в любом положении относиться к соседям по-доброму, помогать им, когда требуется помощь, и поддерживать в трудных ситуациях.
Так как человек является существом социальным, потребности вынуждают его жить в обществе. Всевышний сотворил людей нуждающимися друг в друге так же, как и всех прочих созданий.
Люди в обществе находятся на разном уровне, имеют разный социальный статус. Чтобы обеспечить хорошие отношения между богатыми и бедными, Всевышний Аллах установил для богатых людей закят, который они выплачивают со своего имущества в пользу неимущих.
Этот мир создан Всевышним, чтобы испытать нас, и человек часто подвергается испытаниям, встречается с трудностями и проблемами, с которыми он не в силах справиться самостоятельно. Вот тогда и становится очевидной необходимость во взаимной помощи и поддержке людей.
Самыми близкими нам людьми, которые могут прийти на помощь первыми, опередив даже наших родственников, являются наши соседи. Точно так же первые, кто нуждается в нашей помощи – это соседи.
Всевышний Аллах Священном Коране сказал:
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَـامَى وَالْمَسَـاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً
(смысл): «Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям – как родственникам, так и не состоящим в родстве с вами, собратьям (по ремеслу), путникам и тем, кем владеете вы. Воистину, не любит Аллах гордецов и спесивцев». («Сафват ат-тафасир», сура ан-Ниса: 36)
В этом аяте Всевышний Аллах велит нам оказывать помощь близким и дальним соседям. Ислам установил важные принципы, которые касаются добрососедских отношений как неотъемлемой части нашей жизни. Хорошие отношения с соседями в Коране определены в качестве такой же обязанности для верующих, как забота о своих родителях.
Делать добро своим соседям, делить с ними все радости и горести, проявлять терпение к неудобствам, которые они нам иногда доставляют, всегда относиться к ним позитивно − таковы указания нашей религии.
Очень важную для нас информацию о том, как мы должны строить отношения с соседями, дал нам Пророк (мир ему и благословение Аллаха), чьи слова и поступки являются примером лучших человеческих отношений.
От ‘Абдуллаха Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
«Ангел Джибриль не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу так долго, что я даже подумал, что он включит его и в число наследников». (Бухари, 6015; Муслим, 2625)
В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) указывает на важность хорошего отношения к соседу до такой степени, что сосед мог бы стать наследником. Ведь наследниками могут быть только близкие родственники, и к соседу следует относиться, как к родственнику.
Особо важно в добрососедских отношениях приглашение соседей на трапезу. Ведь совместная трапеза сближает людей, и за столом соседи смогут узнать о трудностях, проблемах, а также радостях друг друга. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел готовить побольше еды и приглашать соседей.
От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ
«О Абу Зарр, когда будешь варить бульон, добавь побольше воды и позаботься о своих соседях”». (Бухари, «Аль-Адаб аль-муфрад», 114; Муслим, 2625; Ибн Маджах, 3362; Ибн Хиббан, 513)
Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) привязал истинную веру человека к его добрососедству. Он указал на то, что человек, который приносит вред своему соседу, не имеет полноценного имана (веры).
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует!» Его спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот человек, чей сосед не находится в безопасности от его зла»». (Бухари, 6016; Муслим, 46)
Также от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ
«Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу». (Бухари, 5185; Муслим, 48)
Видите, как важно не причинять вред своему соседу. Но у нас не всегда получается воздержаться от этого, особенно в сельской местности, где у людей водится разная живность – скотина, птица и другие животные иногда заходят на участок соседа и причиняют его растительности немалый ущерб. Мы должны стараться не допускать таких ситуаций. Если всё-таки такое случилось, следует сразу попросить прощения у соседа и предложить ему возместить причинённый ущерб.
А если, наоборот, в ваш огород забрела соседская корова или куры, испортили цветы, рассаду и т. п., не следует сразу возмущаться и поднимать шум. Проявите терпение и постарайтесь войти в положение соседа и простить его.
Мы должны понимать, как важно уделять время общению с родными, друзьями, соседями. Давайте же будем заботиться друг о друге, помогать людям и помнить, что в ахирате нас спасёт не то, чем мы питались в этой жизни, а то, чем мы накормили нуждающихся, именно это будет на чаше весов.
Будем благодарны за репост!
Мухаммад Султанов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Не заснет мусульманин сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед
Хотелось бы рассказать об отношениях между соседями, о которых Всевышний говорит в Коране, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сообщает в хадисах.
Ислам придаёт добрососедству большое значение.
Всевышний в Коране требует относиться к соседу доброжелательно:
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً
«Поклоняйтесь Аллаху и не признавайте божеством наряду с ним никого. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям, как родственникам, так и не состоящим с вами в родстве, собратьям [по ремеслу], путникам и тем, кем вы владеете. Воистину, Аллах не любит гордецов, спесивцев» (сура «ан-Ниса», аят36).
Подчёркивая важность, придаваемую в Исламе отношениям между соседями, Пророк (мир ему и благословение) повелевал людям хорошо относиться ко всем своим соседям, независимо от того, являются ли они родственниками или единоверцами.
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
Также в достоверном хадисе говорится:
«Джибриль не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников» (Аль-Бухари и Муслим).
Произнося свою историческую проповедь во время прощального паломничества, Посланник Аллаха также уделил соседству важное место:
Абу Умама, сподвижник Пророка (мир ему и благословение), передаёт:
Побуждая сподвижников к поддержанию добрососедских отношений, Посланник Аллаха говорил:
«Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяния соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший приём гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, говорит нечто благое или хранит молчание!» (Аль-Бухари и Муслим)
«Лучшие сподвижники перед Всевышним – те, что хороши для своих соседей».
Поистине, чувствительная натура истинного мусульманина не позволяет спокойно взирать на затруднения и нужду соседа, потому, что он помнит слова Пророка (мир ему и благословение):
«Не уверовал в меня тот, кто заснул сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед» (ат-Табарани и Аль-Баззар).
Недостаточно переносить вред соседа, необходимо относиться к нему милосердно, помогать ему и делиться с ним благами, потому что в Судный День бедный сосед хватается за богатого соседа и говорит: «О мой Аллах, спроси его, почему он не помогал мне и закрыл свою дверь передо мною!?».
Передают, что Амр ибн аш-Шарид рассказывал, что после торгов Абу Рафи продал свой дом Саду ибн Малику за четыреста мискалей, после чего сказал:
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Следует терпеть от соседа то, что не терпят от другого и относиться к нему, таким образом, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе».
Передаётся от Абу Хурайры, что однажды Посланник Аллаха сказал:
Ислам отличается великодушием и гуманностью, поскольку эта религия велит поддерживать связи с родственниками, даже если они и не являются мусульманами. Так, например, в хадисе, передаваемом со слов Абдуллы ибн Амра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он сказал: «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение) открыто, а не тайно, говорил:
«Поистине, семейство такого-то не является для меня близким, ибо мои близкие — это Аллах и праведные верующие, однако, (меня связывают) с этими людьми родственные связи и я буду поддерживать их должным образом» (Аль-Бухари и Муслим).
Когда были ниспосланы слова Всевышнего
«И увещевай своих ближайших родственников» (cура «аш-Шуараъ», аят 214),
«О бану Абд Шамс, о бану Каб ибн Луай, спасайтесь от огня! О бану Мурра ибн Каб, спасайтесь от огня! О бану Абд Манаф, спасайтесь от огня! О бану Хашим, спасайтесь от огня! О бану Абд Аль-Мутталиб, спасайтесь от огня! Поистине, никак не смогу я защитить вас от Аллаха, однако, меня связывают с вами узы родства, и я буду поддерживать их должным образом!» (Муслим).
Умар, да будет доволен им Аллах, не посчитал зазорным подарить одежду, которую прислал ему Посланник Аллаха (мир ему и благословение) своему брату по матери, являвшемуся многобожником (Аль-Бухари).
Поистине, счастье обеих миров кроется в следовании Пророку (мир ему и благословение) во всём. Он является маяком, на который следует ориентироваться во всех делах. Призывая людей следовать Пророку (мир ему и благословение), в священном Коране Всевышний говорит:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً (الأحزاب،٢١)
Истинный мусульманин следует Пророку (мир ему и благословение) в его словах, деяниях и состояниях. Всё это вместе взятое является Сунной. То есть, Сунна – это всё, что сказал, совершил и одобрил Посланник Аллаха, и всё, что связано с его состояниями (кроме некоторых вопросов, касающихся только его одного). В тафсире «Рух аль-баян» также сказано: «Следование Посланнику Аллаха является обязанностью каждого верующего».
В священном Коране говорится:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ (آل عمران، ۳١)
Смысл: «Скажи: если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда возлюбит вас Аллах и простит ваши грехи» (сура «алю-Имран, аят 31).
Затем поразмышляйте над этим аятом:
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ (النساء، ١۳)
Смысл: «Тех, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, введёт Он в Райские сады, где текут реки» (Коран, 4: 13).
На сегодняшний день, братья и сёстры, мы далеки от таких поступков, к которым нас призывал наш Любимец, и с кого мы должны взять пример. Мы должны быть впереди в совершении блага помощи родственникам, соседям, а не поворачиваться к ним спиной, когда они нуждаются в нашей помощи.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.