субъектно субъектные отношения это
Субъектно субъектные отношения это
Субъект-субъектные отношения – это тип отношений, складывающийся в воспитательно-образовательном процессе, и состоящий в создании паритетного участия обучающихся и обучающих в организации и осуществлении совместной деятельности; отношения сотрудничества (Кукушин В. С. Теория и методика обучения: учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005).
Субъект-субъектные отношения подразумевают выделение обучающегося как субъекта, признание его ключевой ценностью всего воспитательно-образовательного процесса, развитие его способностей на основе индивидуальных возможностей как основная цель образования (Безрукова В. С. Основы духовной культуры. Энциклопедический словарь педагога. Екатеринбург, 2000).
Субъект-объектные отношения
Субъект-объектные отношения (в философии) – совокупность способов взаимодействия субъекта и объекта, которые принципиально отличаются от отношений между собой объектов (исследуются преимущественно естественными науками) и субъектов (исследуются главным образом социальными и гуманитарными науками). (Фонд знаний «Ломоносов». Энциклопедия. – URL: http://www.lomonosov-fund.ru/enc/ru/encyclopedia:0133266 ).
Субъект-объектные отношения – тип отношений в педагогической деятельности, при котором в роли субъекта выступает педагог (учитель, преподаватель), а в роли объекта — воспитанник (ученик). Субъект-объектные отношения проявляются на уровне поведенческой активности, исследуются со времен Д. Уотсона в бихевиоризме (Уотсон, Дж. Психология с точки зрения бихевиориста / Дж. Уотсон // Хрестоматия по истории психологии / под ред. П.Я. Гальперина и др. – М.: Изд-во МГУ, 1980.– С. 17–18). При таком типе отношений воздействие производится на объект, при этом объект не имеет возможности обратных действий.
Субъект образования
Субъект образования – обучающийся; в детском саду – воспитанник, в школе – учащийся, в колледже, в ВУЗе – студент, на курсах – слушатель, курсант и т. д.; любой человек любого возраста, занимающийся в учебном заведении, самообразованием и т. д. (Новиков А.М. Педагогика: словарь системы основных понятий. – М.: Издательский центр ИЭТ, 2013. – 268 с. URL: http://www.anovikov.ru/dict/ped_sl.pdf (дата обращения: 25.02.2021)).
Субъект
Субъект –
1) носитель психических явлений, то есть всего того, «что составляет внутреннее содержание нашей жизни и что в качестве переживания нам дано» (Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер Ком, 1998. – 688 с.);
2) носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа);
3) источник активности, направленной на объект. Субъект с точки зрения диалектики отличается присущим ему самосознанием, поскольку он овладел в определенной мере созданным человечеством миром культуры – орудиями предметно-практической деятельности, формами языка, логическими категориями, нормами эстетических, нравственных оценок и т. д. Активная деятельность субъекта является условием, благодаря которому тот или иной фрагмент объективной реальности выступает как объект, данный субъекту в формах его деятельности (Философский энциклопедический словарь. Изд. второе – М.: Изд-во «Сов. энциклопедия», 1989).
Средства обучения
Средства обучения — объекты материальной или идеальной природы, которые могут быть использованы при реализации методов обучения.
К средствам обучения относят словесные средства (устное слово, учебники и другие печатные тексты); визуальные средства (оригинальные предметы, модели, картины, диаграммы, карты и др.); аудиальные средства; аудиовизуальные средства; компьютеры, интернет, средства мультимедиа и др.
Термину «средства обучения» соответствуют эквиваленты: учебное оборудование, учебные пособия, наглядные пособия, дидактические средства. Термины «дидактическая техника», «дидактический материал», «педагогическая техника» имеют более узкое специализированное содержание и не рекомендуются к применению в качестве синонимов.
Средства обучения можно демонстрировать (непосредственный показ, предмета, явления, свойств), иллюстрировать (представлять изображения, отображения, иными словами воссоздавать реальную действительность). Применение наглядных средств обучения дает возможность придать практический смысл утверждениям педагога, связать их с жизнью, личным опытом воспитанников, получить более ясное и полное представление о различных предметах и явлениях окружающей среды. Их применение основано на особенностях восприятия человеческим мозгом информации через органы чувств. Средства наглядности используются с давних времен, их эффективность обоснована в трудах таких известных педагогов, как Я.-А. Коменский, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинский и многих других. Наглядность — это не только воздействие на органы зрения (зрительные анализаторы), но и на другие органы чувств (слуховые анализаторы, обоняние, осязание, тактильные анализаторы, кинестетические /от сухожилий, мышц, благодаря кинестетическим анализаторам мы можем ощущать положение тела в пространстве, чувствовать вес предмета…/). Организованное познание через чувственную сферу (в физиологии ее называют «первой сигнальной системой») составляет основу наглядности (наглядного метода обучения, наглядных средств обучения) (Педагогический словарь : [12+] / авт.-сост. И. П. Андриади, С. Ю. Темина. – Москва : ИНФРА-М, 2020. URL: https://znanium.com/catalog/document?id=344367 (дата обращения: 25.02.2021)).
Содержание образования
Самообразование
Самообразование — целенаправленная познавательная деятельность, организуемая личностью для приобретения систематических знаний в какой-либо области науки, техники, культуры. Самообразование является одним из важнейших средств самовоспитания и саморазвития личности, способствует совершенствованию интеллектуальной, волевой, эмоциональной, мотивационной сфер, формирует целеустремленность, организованность, трудолюбие, настойчивость и другие личностные качества.
Самообразование может осуществляться в непосредственной связи с учебными предметами или относиться к новым, не представленным в учебном заведении курсам. Самообразование, осуществляемое в рамках школьных дисциплин, позволяет существенно расширить и углубить знания учащихся по предметам.
СТОРИТЕЛИНГ (STORYTELLING)
Синхронное обучение
СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ УЧЕБНЫМ КОНТЕНТОМ (LCMS)
Смешанное обучение (blended learning)
Смешанное обучение (blended learning) — образовательный процесс, построенный на основе сочетания технологий традиционного (лекции, семинары) и электронного (онлайн-обучение, видео, аудиоматериалы) обучения. [1]
Учебный процесс при смешанном обучении представляет собой последовательность фаз традиционного и электронного обучения, которые чередуются во времени.
[1] Ребрин О., Шолина И., Сысков А. — «Смешанное обучение. Высшее образование в России», 2005.
Субъект-субъектные связи в структуре общества
Вы будете перенаправлены на Автор24
Субъект – это носитель деятельностной способности, источник социальной целенаправленной активности, способный достигать поставленных перед ним целей в ходе реализации выбранной программы действий.
Понятие социального субъекта
Общество невозможно без человека, который выступает главным ее элементом и инициатором деятельности. Это свойство человека выступать как инициирующая сторона обозначается как способность быть субъектом. Человек как субъект принимает решение о начале собственной деятельности, выбирает ее программу, ставит цели, контролирует выполнение работы, подводит итог. Субъект есть наделенный сознанием человек, включенный в систему социальных связей, чья активность направлена на познание тайн объекта.
Животные не могут считаться субъектами, поскольку их поведение регулируется инстинктами. Даже тогда, когда их поведение отлично от заданного природой (например, выступление на арене цирка), то в качестве субъекта все равно выступает человек, поскольку имен он инициирует само действие и им руководит. По этой же причине не могут рассматриваться в качестве объектов различные технические средства, например, компьютер или современные космические аппараты, поскольку они не способны самостоятельно проводить адаптивно-адаптирующую деятельность, удовлетворять свои потребности, поступать в соответствии со своими желаниями. Способность к сложным реакциям в таких устройствах заложена самим человеком в процессе программирования.
Социальный субъект обладает своими интересами и потребностями, которые могут входит в противоречие с интересами других социальных субъектов или социальных групп.
Готовые работы на аналогичную тему
Субъект всегда неразрывно связан с объектом. Объект представляет собой пассивную сторону, которая претерпевает воздействие субъекта, то, на что направлена его деятельность. В качестве объекта выступают не только материальные предметы, но и живые люди.
Сущность субъект-субъектных связей
С точки зрения структурного анализа общества его элементарными частицами выступают субъективные и объективные элементы, а также связи между ними. В качестве субъективных элементов общества выступают непосредственно сами люди как источники целенаправленной активности, без которых само существование общества не представляется возможным. Объективные элементы распадаются на вещи как совокупность всех средств, используемых людьми для оказания воздействия на внешнюю среду, и символы и знаки как совокупность средств, оказывающих воздействие на внутренний мир человека.
Существование общества невозможно без установления связей между всеми этими элементами. Можно выделить существование связей трех типов:
Субъект-субъектные отношения включают в себя всю совокупность взаимоотношений между людьми – от межличностных отношений, выстраиваемых на эмоциональной основе, до управленческих решений, продиктованных производственной необходимостью. В то же время осуществление субъект-субъектных связей невозможно себе представить без осуществления субъект-объектных и объект-объектных связей. При этом под субъект-объектными связями понимается эксплуатация человеком тех или иных объектов для оказания воздействия на внешний или внутренний мир человека (в рамках субъект-субъектных отношений). Под объект-объектным связями понимаются те специфические свойства и качества, которые возникают при взаимодействии различных объектов друг с другом и выступают основанием для осуществления субъект-объектных связей.
Психологическая сторона субъект-субъектных отношений
Противопоставление объективного и субъективного представляет собой является неверным предположением. Субъективность не разделяет, а связывает человека-исследователя и внешний мир, отделяя его от того же человека, но как объекта отношений. Намного более значимы связи, которые образуются у субъекта. Помимо отношений субъекта и объекта, могут также устанавливаться субъект-субъектные отношения. Они складываются на фоне определенной субъективной реальности, выражаемую через «интерсубъективное отношение двух субъектов». Философы давно отметили, что мир есть не что иное, как субъективный смысл, которым его наделяет субъект на пересечении своего и чужого опыта.
Интерсубъективность в данном случае предстает как эмоциональное единение двух субъектов, вместе познающих реальность и выстраивающих между собой общение.
Субъект-субъектное отношение представляет собой двустороннюю деятельность людей, в ходе которой выстраиваются взаимные связи. Этот процесс может сопровождаться информационным обменом. В ходе общения субъекты воздействуют друг на друга, оказывая взаимное влияние, вызывают чувства переживания и взаимного понимания, поэтому субъект-субъектное взаимодействие носит психологический, эмоциональный характер, во многом основывается на чувстве эмпатии. То, насколько удачно складывается субъект-субъектное взаимодействие, зависит о способности человека к сопереживанию, умению видеть эмоции и чувства другого, а также адекватно на них реагировать. А.Н. Леонтьев писал, что «если, например, другой меня ненавидит, я должен суметь это почувствовать, суметь впустить в себя его ненависть и, исходя из этого, строить свои отношения и действия».
В складывании отношений между двумя субъектами достигается за счет учета психологической составляющей общения, анализа данных от процессов ощущении и восприятия, построения на их основе умозаключений о другом и о том, что же он хочет донести. Понимание Другого происходит при выстраивании общего смыслового поля, важнейшими категориями являются:
Субъект-субъектные отношения
Смотреть что такое «Субъект-субъектные отношения» в других словарях:
Субъект общения — В рос. психологии отсутствует общепринятая трактовка С. о., несмотря на то что ведущие отеч. психологи постоянно обращались к данному понятию. Анализ работ филос. психол. плана приводит к выводу о том, что имеется ряд основополагающих параметров… … Психология общения. Энциклопедический словарь
СУБЪЕКТ ОБЩЕНИЯ — – понятие, которое благодаря введенному Б.Ф. Ломовым принципу субъект субъектных отношений позволило преодолеть представление о личности как единственном инициаторе общения, лишь обладающем необходимым для общения набором коммуникативных качеств… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Субъект и объект в политике — в политологии рефлективные понятия, обозначающие взаимодействие в политике и показывающее вектор её направленности. Объект в политике та часть политической реальности, системы, которая включена и на которую направлена деятельность субъекта в… … Политология. Словарь.
субъект — а, м. 1) В философии: познающий и действующий человек, существо, противостоящее внешнему миру как объекту познания. Субъект и объект познания. В индивидууме часто преобладает та или другая сторона, только во вселенной в совокупности вещей субъект … Популярный словарь русского языка
СОЦИАЛЬНО-КЛАССОВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА — вся совокупность социально классовых отношений между индивидами, объединенными в социальные классы, социально классовые группы и в элементарные профессиональные, имущественные и объемно правовые группы и самих этих индивидов. С. К.О. охватывает… … Социология: Энциклопедия
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. До недавнего времени средневековую философию чаще всего представляли как конгломерат эклектических идей. Поскольку господствующим мировоззрением Средних веков было христианство, магистральные идеи… … Философская энциклопедия
Гуманизация образования — принцип образования, предполагающий субъект субъектные отношения и рост личностного потенциала каждого из субъектов. В парадигмах современного образовательного процесса субъект субъектные отношения рассматриваются как педагогическое… … Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов
БОГ — сакральная персонификация Абсолюта в религиях теистского типа: верховная личность, атрибутированная тождеством сущности и существования, высшим разумом, сверхъестественным могуществом и абсолютным совершенством. Персонифицирующая интерпретация… … Новейший философский словарь
АРГУМЕНТАЦИЯ — (лат. argumentatio) понятие, обозначающее логико коммуникативный процесс, служащий обоснованию определенной точки зрения с целью ее восприятия, понимания и (или) принятия индивидуальным или коллективным реципиентом. С этой точки зрения, А,… … Новейший философский словарь
АРГУМЕНТАЦИЯ — (лат. argumentatio) понятие, обозначающее логико коммуникативный процесс, служащий обоснованию определенной точки зрения с целью ее восприятия, понимания и (или) принятия индивидуальным или коллективным реципиентом. С этой точки зрения, А.… … Социология: Энциклопедия
Субъект-субъектные отношения
Субъект-субъектные отношения основа общечеловеческого единства как коллективного субъекта
Содержание:
Введение
Глава 1.Понятие «гражданского общества»
Глава 2.Категории субъекта и объекта
Глава 3. Субъект и объект в межличностных отношениях
Глава 4. Субъект-субъектное отношение как моральное отношение
Заключение
Список используемой литературы
Чем больше я узнаю человека, тем больше
я люблю свою собаку, говорил дурак.
Чем больше я узнаю человека, тем больше
я его люблю, говорила собака.
Чем больше я узнаю, тем больше я люблю,
говорил человек.
Жан Марсенак
«Сия есть заповедь Моя, да
любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как
если кто положит душу свою за друзей своих».
Ин. 15: 12-13
Сегодняшнее состояние российского общества, его положение в современном мире, те внутренние противоречия и конфликты которые присутствуют в нём, социально-экономическая и отчасти политическая нестабильность с необходимостью провоцируют деструктивную общественную динамику. Сущность этого процесса состоит в том, что так называемое «гражданское общество» которое является целью демократического государства, на данном рубеже исторического времени до сих пор не сформировано и находится в неком хаотическом состоянии, в состоянии бессознательного движения и метания, когда внутренняя личностная позиция не находит своего выражения в непосредственной сознательной, целенаправленной деятельности по преобразованию и саморазвитию себя самого и общества в целом. Этого не происходит так же и оттого, что между людьми не устанавливается та необходимая качественно высокая степень доверия и понимания.
Межличностная разобщённость, рост индивидуалистического (эгоцентрического) сознания, нарушение механизма идентификации со своим народом и культурой ведёт к тому, что наше современное общество не является интегрирующим началом, объединяющим множество личностей, Б.С. Братусь писал по этому поводу следующее: «Наши данные также показывают, что отклонения, неврологическое развитие личности тесно связаны с эгоцентрической ориентацией человека, в то время как наиболее благоприятные условия для развития личности создает противоположная эгоцентрической просоциальная ориентация» [5]. В системе межличностных контактов теряется категория «значимого другого», позиция, чувства, мировоззрение отдельного человека не являются важными и требующими внимания и понимания, вследствие этого и не формируется общая деятельность, направленность, отсутствуют те мотивы, которые бы привели к формированию личной позиции человека как гражданина своей Родины, как неотъемлемой части своего народа.
Гражданское общество как коллективный субъект возможно лишь при условии преодоления межличностной разобщённости и разделённости, замена субъект-объектного взаимодействия между людьми, где человек предстаёт перед нами лишь как определённый набор функций и рассматривается с точки зрения полезности или бесполезности для нас, на субъект-субъектные отношения, где каждый человек, выражая себя как личность, будет видеть в другом человеке личность же и будет не только брать от него, но и давать что-то взамен, где будет происходить процесс со-развития.
Таким образом, данная проблема является на сегодняшний день актуальной и, исходя из этого мы определили тему нашего исследования «Субъект-субъектные отношения основа общечеловеческого единства как коллективного субъекта».
Цель: Определить роль субъект-субъектных отношений в единении общества, формировании коллективного субъекта.
Объект: Человек в системе межличностных отношений.
Предмет: Сфера субъект-субъектных отношений.
Задачи:
1. На основе теоретических источников дать определение субъект-субъектных отношений, а так же провести анализ научно-методических понятий, связанных с формированием и становлением субъект-субъектных отношений между людьми. 2. Определить роль общества в формировании и становлении субъект-субъектных отношений, предложить наиболее действенные методы и приёмы для их развития. 3. Дать методические рекомендации по формированию и становлению субъект-субъектных отношений.
Методики для исследования группы:
1. Социометрическая методика на выявление взаимоотношений в коллективе.
2. Изучение психологического климата коллектива.
На основании полученных данных, предлагается обратиться к клиент-центрированной и групп-центрированной терапии К. Роджерса для развития субъект-субъектных (доверительных и искренних) отношений внутри коллектива.
Теоретическая значимость: проанализирована, обобщена и обоснована важность субъект-субъектных отношений между людьми в изменяющемся и глобализирующимся мире, так как именно такие отношения помогут дальнейшему позитивному развитию человечества в целом и личности в частности.
Данная проблема на сегодняшний день является недостаточно исследованной, нет общепринятой системы понятий выражающих субъект-субъектные отношения в глобальном понимании, существуют различные философские и психологические подходы к данной проблеме. Изучением данной проблемы и смежных с ней проблем занимались такие психологи и философы как: С.Л. Рубинштейн, В.В. Давыдов, К.А.Абульханова-Славская, А.В.Брушлинский, И.В. Вачков, В.Е.Кемеров, А.Кармин, В.И. Вернадский, С.З. Гончаров, В.А. Петровский, С.Л. Франк и др.
Глава I. Понятие «гражданского общества»
Глава II. Категории субъекта и объекта
Глава III. Субъект и объект в межличностных отношениях
Глава IV. Субъект-субъектное отношение как моральное отношение
Итак, мы рассмотрели данную проблему с различных точек зрения: психологической, этической и философской. Какие выводы мы можем сделать из вышесказанного, каким должно быть истинно гражданское общество, где гражданином человек является не только по принадлежности к определённому государству, но к человечеству в целом? Представим наш вывод в виде небольших тезисов:
— необходимо преодоление субъект-объектных отношений и утверждение субъект-субъектных, где личность найдёт свое истинное выражение, понимание и принятие, будет являться «значимым другим»;
— отношение другого «Я» к моему «Я» должно выступать как условие моего существования, каждое «Я» поскольку оно есть и всеобщность «Я», есть коллективный субъект, следовательно, нет приоритета одного «Я» над другим;
— для успешного функционирования личности ее предметная деятельность и ее общение обязательно должны иметь помимо объективной целесообразности, какой-то субъективный, личностный смысл, переживаться как определенный аспект «Я»;
— необходимо установление доверия друг к другу и формирование интегративной общественной цели, идеи, которая бы объединила и сплотила субъектов частных деятельностей;
— нельзя обращать человека в маску, а нужно утверждать существование человека во всей полноте его бытия;
— человеческое «Я» вовсе не растворяется в системе взаимосвязей людей в обществе, а, напротив, обретает и проявляет в нём силы своего действия;
— формирование и развитие способности в ближнем узреть и вызвать к жизни дальнего человека, идеал человека, но не в его абстрактном, а в его конкретном преломлении;
— формирование полисубъектного взаимодействия между людьми, мы-концепции, как фактора осознания своей ответственности за себя и другого человека;
— с необходимостью должен осуществляться процесс персонализации субъекта, где бы он получал идеальную представленность в жизнедеятельности других людей и мог выступать в общественной жизни как личность.
Истинное общество, единение людей должно с необходимостью включать в свою структуру данный субъект-субъектный тип отношений и лишь на таком фундаменте оно будет способно существовать как таковое. Реализация данных отношений зависит от каждого из нас как субъектов общественной, целенаправленной деятельности, от особого образа проявления наших сущностных сил, нашей жизни в человеческом её понимании. А так же от деятельности управляющих государственных органов, системы образования и других социальных институтов. Но, так или иначе, активность должна исходить от нас самих, осуществляться в нас и тем самым преобразовывать нас же и окружающих людей, как уже говорилось должен реализовываться принцип соразвития и никто не должен оставаться в стороне при решении данной проблемы.