верийское движение что такое

Верийское движение что такое

Путь служителя Верии (14)

Не скрывайте истоки

Усердно и сосредоточенно обучаясь у Симуона, пастор К, духовно возрос и начал пасторскую деятельность. В своем служении он использовал содержание лекций Верийской академии, изменив некоторые понятия и термины. Он не упоминал имя «Верия», заменил другим, между тем считал себя служителем Верийского движения.

С возрастанием церкви, некоторые люди начали говорить, что его служение является имитацией Верии. Тогда он стал отрицать свою связь с Верией, и официально заявил о своей отрицательной позиции к Симуону. Но и после этого продолжал преподавать Верийские ключевые понятия, но это не продлилось долго. Поэтому сегодня, по прошествии нескольких десятков лет, в учении и служении его церкви сложно обнаружить особенности Верии.

Выпускник самого первого выпуска Верийской академии пастор L не отрицал своей связи с Верией, но и открыто не объявлял, что учился у Симуона. В своей церкви он активно учил имени Иисус, также активно проводил служение по изгнанию бесов. Поэтому думал, что ведет Верийское движение.

В итоге в служении и проповедях пастора L проявилось новое учение, т.е. смесь некоторого содержания Верии и его собственных убеждений. Позже в его учение примешалось не мало элементов мистицизма. Печально то, что с его уходом с должности пастора, в церкви совершенно исчезли и оставшиеся признаки Верийского учения.

Источник

Небиблейские учения и практики

Верийское движение

Вопрос

Здравствуйте, я получаю вашу рассылку, и узнал очень много нового, особенно про саентологов, но недавно узнал про Верийское движение, и прочитал одну из ихних книг, увидел несколько заблуждений, и лже учений, но так и не смог разобраться в чём у них отклонение от Христианской веры. Не могли бы вы проанализировать более детально ихнее учение, потому что в интернете про них вообще нет критических отзывов, и прислать ваш ответ в вашей рассылке. Заранее спасибо.

Ответ

не могли бы вы уточнить, о каком именно «верийском движении» вы говорите? И какую книгу вы прочитали? Есть, по крайней мере два (и более) движения с похожими названиями.

Чарльз Генри Уэлч теолог — диспенсационалист, писатель и проповедник. В течение своей жизни он написал свыше 60 книг, буклетов и брошюр, сделал более чем 500 аудиозаписей. Его наиболее значительные работы: 56 подшивных томов журнала по исследованию Библии «Berean Expositor» (Верийский Исследователь) Уэлч провозглашал, что Дн. 28:28 является диспенсационной границей, и это, как он считал, «имеет, действительно, важнейшее диспенсационное значение для верующих сегодня». Он верил, что диспенсационные истины периода Деяний Апостолов (29-62 Н. Э.), значительно отличаются от диспенсационных истин, записанных после периода Деяний Апостолов (Википедия).

И «Верийское движение» исходящее из сеульской церкви Сонрак под руководством Ким Ги Донгом. Некоторые нехристианские элементы служения этого проповедника описаны в книге Karla O. Poewe, «Charismatic Christianity as a Global Culture» стр. 90-91. На сайте церкви Сонарк описание «верийского движения» выглядит как манифест против систематического богословия и призыв заниматься толкованием Библии так, как это ляжет на сердце самому новообращенному. Все это выглядит, как сознательный отказ от истории христианской мысли в угоду духовным побуждениям человека. Это трудно принять, как здравое направление, но, скорее, как попытку чем-то выделиться на фоне других. Сама же церковь Сонарк продолжает, как видно из ее публикаций, практику и учение «Движения веры».

Оба представленных варианта верийского движения распространяют множество литературы, поэтому, если вы уточните свой вопрос и укажите, что вас обеспокоило в прочитанной книге, мне будет легче вам ответить.

Источник

Верийское движение что такое

(Ден.17:1-15)

Бог исполняет Свою волю.

Он дал этому миру Слово (Псл.1:1-3).

Вначале Бог дал Слово в виде Закона (Евр.9:1-10).

Закон показывает, что человек грешник,

обреченный на погибель.

Поэтому Бог после отправил Слово Истины,

то есть Евангелие, чтобы люди обрели веру (Ин.1:17).

Верующих в Евангелие,

Бог признает не грешниками, а праведниками (Рим.1:16-17)

и дает им вечную жизнь (Ин.3:16).

Слово стало Плотью и пришло на землю (Ин.1:14),

свидетельствовало и показало

насколько Оно реально (Ин.14:6-10).

Иисус Христос и Слово Истины – это одно.

Иудеи, жившие в Фессалонике,

не приняли Иисуса за Христа,

они были религиозными людьми, принадлежали Закону

и не имели надежды на вечную жизнь.

Их единственной целью было служение Богу в страхе (Рим.8:15),

поэтому они прогнали Павла.

В отличие от них люди в Верии были благомысленнее,

они приняли Евангелие Павла,

приняли Слово в свои сердца,

и многие из них уверовали.

решили быть благомысленными верующими.

Мы принимаем Слово в свои сердца и

ежедневно разбираем Писание, точно ли это так.

○ Верийцы – это истинные христиане,

которые верят и удостоверяются через Библию.

○ Мы должны убеждаться,

действительно ли наша вера соответствует Библии.

Страшны не гонения, а неверие.

※ Мы – верийцы, следуем Божьему Слову,

совершаем дела Иисуса Христа и

следуем ведению Духа Святого.

Верийцы

Бог послал Слово и исполнил Свою волю

Бог исполняет Свою волю. Многие люди говорят, что верят в живого Бога, но не могут уразуметь насколько Он реален. Бог – это не какое-то абстрактное понятие. Высказывания наподобие: «Не важно существует Бог или нет, достаточно жить по Библии», не являются словами веры. Мы должны знать о том, что Бог живой и Он совершает Свою волю.

Трудится человек или бездельничает время бежит, не останавливается. Также хотя люди не интересуются Богом, Он действует, совершает Свои дела. Библия говорит, что Бог – Виноградарь, Иисус Христос – виноградная Лоза, а мы Его ветви (Ин.15:1-5). Виноградарь не перестает заботиться о винограднике, постоянно удобряет почву, окучивает ветви и т.д. Также и Бог не перестанет действовать, пока не исполнит Свою волю.

Бог дал этому миру Слово. Вначале Бог дал Слово в виде Закона, затем – Евангелие. Закон Моисея не является Законом, спасающим человека, это Закон осуждения. Человеческая совесть, как и Закон, осуждает человека. Отличие лишь в том, что под обличением совести человек чувствует себя грешником перед людьми, а Закон принуждает человека исповедовать себя грешником перед Богом: «Я грешник».

На этой земле Едемский сад был самым прекрасным и совершенным местом. Там было и чистое золото, и все виды драгоценных камней. От него исходили четыре реки, дерево жизни и все виды плодовых деревьев. Но в тот момент, когда Адам нарушил Божье Слово, там начали расти тернии, в итоге Адаму пришлось покинуть это место. Таким образом, там, где пренебрегается Слово Божье вырастают тернии и почва становится абсолютно бесполезной.

Люди игнорируют Божье Царство, но Бог дал миру Евангелие. Когда люди привели к Иисусу прелюбодейку и спросили: «Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии, а Моисей повелел нам побивать таких камнями. Ты что скажешь?», Он ответил: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Услышав это, люди опустили камни и один за другим ушли. Иисус сказал женщине: «И Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши» (Ин.8:1-11). Евангелие – это не Закон осуждения. Миссия Евангелия – это спасение людей.

Божье руководство

Мы Божья нива (1Кор.3:9). Земледелец сеет на ниве семена и чтобы они хорошо выросли постоянно заботиться. Если мы являемся истинной Божьей нивой, то Бог должен руководить нами по Своей воле. Но сколько же людей не могут испытать водительство Бога, хотя ведут жизнь веры долгое время. Потому что они стремятся к своим целям и прилагают усилия ради них. Однако там, где нет Божьего руководства лишь разрастаются тернии. Нам же следует сеять не свое личное семя, а семя Божье.

Бог желает через нас исполнить Свою волю, но если мы будем сопротивляться и настаивать на своем, то Он не сможет руководить нами. Для каждого человека самым доступным методом «послужить Богу как нива» является евангелизация. Евангелизиция не опасна и особо не требует материальных затрат. Если преодолеть себя, то каждый вполне может заняться евангелизацией. Но многие люди не могут избавиться от гордости, поэтому не получают руководство Бога.

Если мы не интересуемся Божьей волей, а руководствуемся своей, то однажды Бог перестанет интересоваться нами. Все хорошо знают притчу о пяти немудрых девах, что после того как двери закрылись, они умоляли открыть им, но войти на брачный пир им так и не удалось. Бог долгое время испытывает человека. Но когда Бог потеряет всякую надежду, то сколько бы он ни кричал: «Бог я сделаю это…», желая послужить Ему, у него не будет никакого шанса.

Мы – дом, в котором пребывает Бог (1Кор.3:9). И лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда, но Сын Человеческий не имел на земле места, где преклонить голову (Лук.9:58). Но теперь святые, живущие на земле, стали Божьим храмом (1Кор.3:16). Поэтому в Послании Иуды 20 стихе написано: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым». Мы должны из себя сделать храм, где спокойно может пребывать Бог. Многие люди сосредоточены на том, чтобы построить на этой земле свой дом. А кто-то усердно собирает деньги и строит здания для церкви, считая Божье руководство самой большой радостью и переживает лишь о том, как лучше служить Богу.

Мы соработники у Бога (1Кор.3:9). Но действительно ли Бог руководит вами? Действительно ли вы сотрудничаете с Богом так, что Он может доверять вам все? Наполнена ли ваша душа переживаниями о Божьих делах? Многим людям Бог дает возможность сотрудничать с Ним, но они не действуют и Бог теряет к ним всякий интерес. После когда их дела покрывают тернии, рассказывать: «В прошлом я очень хорошо зарабатывал!», нет никакого смысла.

Соединившиеся с церковью

Мы должны видеть Царство Небесное. Иисус сказал: «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие» (Мтф.12:28). С принятием Духа Святого человек может глубже познать Иисуса. Познать Иисуса означает видеть Царство Небесное. Бог не оставил человека представлять Царство Небесное по своему, а показал его реальное существование.

Бог сказал нам, чтобы мы вошли в Иисуса Христа. Как на самолете за короткое время можно преодолеть большое расстояние и достигнуть места назначения, точно так же, чтобы войти в Царство Небесное, необходимо войти в Иисуса Христа. Из-за греха мы были идти обречены на геенну. Ничем невозможно заплатить за грехи, даже если продать весь космос. Бог знал это и открыл нам путь ко спасению через Иисуса Христа (Ин.14:6).

Иисус Христос повелел нам принять крещение, чтобы мы вошли в Него. Крещение это не религиозный обряд. Закон требовал множество обрядов, но Иисус Христос смертью на кресте, отменил все обряды. Большое заблуждение считать, что Иисус опять повелел нам совершать обряды. Крещение соединяет нас с Иисусом Христом. Человек, принявший крещение, становится членом Тела Иисуса Христа.

Возвратимся к Библии

Верийское Движение – это движение «подражать Библии». После уверования в Иисуса, в течение пяти лет, я жил как фарисей и люди хвалили меня. Но после уразумения истины, когда взялся за Божьи дела, начались сильные гонения. Христиане должны ясно знать, что Господь запретил нам осуждать других.

Среди осуждающих Верийское движение кто-то утверждает: «Они изгоняют бесов, поэтому еретики!» Однако Господь повелел ученикам изгонять бесов, и для этого даже наделил силой. Кто-то говорит: «Они утверждают, что бесы – это души умерших неверующих людей, поэтому еретики». Неверующие – это враги Божьего Царства. Когда Петр, следуя человеческим эмоциям, отговаривал: «Господь, да не будет этого с Тобою!», Господь назвал его сатаной (Мтф.16:23). Неверующие люди, также как и бесы, исполняют дела против Божьего Царства. Но почему же верующие категорично отвергают, что бес – это душа неверующего человека после смерти?

Безусловно бесов нужно проклинать. Поэтому если даже кто-то скажет, что у бесов семь рогов, то христианам нет нужды проявлять по этому поводу недовольство. Объект, который нам нужно проклинать, это не люди, а бесы. Неправильно осуждать еретиками за определение, что бесы – это души неверующих людей после смерти.

Когда Иисус был на земле, люди гнали и отвергали Его за то, что Он изгонял бесов. И сегодня обстоятельства не изменились. Еще несколько десятилетий назад в Корее за говорение иными языками исключали из деноминации, осуждая еретиками. В сегодняшних церквях говорение на иных языках распространенное явление. Не много людей превратно принимают иные языки, но в недалеком прошлом молитва за крещение Духом Святым, исцеление болезней, видения и т.д. осуждалась за ересь. Христиане осуждают друг друга, потому что принимают за критерий доктрину деноминации, к которой принадлежат. Если принимать за критерий доктрину деноминации, то они правы. Однако критерием нашей веры является Библия, а не доктрина.

Важно знать, действительно ли наша вера соответствует Библии, или далека от нее. Адам отошел от заповеди, в результате чего человечество погибло, и землю покрыли тернии. В Законе Моисея не было повеления изгонять бесов. Только когда пришел Сын Божий – Иисус, Он впервые повелел изгонять бесов. Сошедший Дух Святой наделил силой изгонять бесов. Поэтому опасно безрассудно обвинять в ереси тех, кто изгоняет бесов.

Много лет назад я начал призывать возвратиться к Библии. Сейчас Верийское движение имеет много соратников. Желаешь ли ты подражать Библии или вести религиозную жизнь? Право выбора есть у каждого, и каждый соберет то, что посеет. Иисус сказал: «Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мтф.16:27). Этот день обязательно настанет.

Бог желает, чтобы мы подражали Библии. Как верийцы, мы должны возвратиться к Библии. Не отвергайте безоговорочно того, чего не знаете, как Фессалоникийцы, а смиренно читайте Библию и исполняйте написанное в ней Слово Божье. Следовать Библии – это следовать за Иисусом Христом, это находиться в Нем и наслаждаться жизнью. Иисус Христос воскрес. Цель нашей веры – это воскресение. Иисус Христос исполнил весь Закон. Теперь мы должны повиноваться не Закону, а Слову Иисуса Христа. Бог лично направляет тех, кто желает подражать Библии.

Обработка текста: Центр перевода произведений Симуона, пастор Ли Ги Тэк

Пасторское послание

Для зрелых верующих, а также членов их семей, чья вера уже перешагнула младенческий этап духовного развития, я искренне желаю, чтобы в этом году их душа стала счастливой Святым Духом. Мы всегда хотим жить верою и стремимся быть искренними в ней, даже в ущерб себе. А для этого необходимо повиноваться слову Иисуса Христа, Который есть путь и дверь, и приобретать знания об истинной духовной жизни. Когда мы хотим жить верою случается терпеть духовные поражения из-за отсутствия знаний. Поэтому нам нужно молиться и возносить богослужение в Святом Духе и истине, таким же образом необходимо совершать и посвящение. В посвящении участвуют финансы, тело, душа, сознание. Необходимо ясно осознавать, что перед Богом необходимо возносить приношения, воспринимая как повиновение и искренне имея надежду. На миссионерскую деятельность, хотя и возносятся финансы, между тем нужно знать, что пожертвования, даруемые из жалости, совершенно отличаются от возношений к Богу. Иногда люди возносят приношение на миссионерскую деятельность, как благотворительную помощь из жалости. Жалость предполагает оказание помощи, что является своего рода делом милосердия святых. Впрочем, важный вопрос в том, как обеспечить непрерывную поддержку? Между тем, вознести приношения Богу — это посвящать финансы для Божьего царства. Они сохранятся на Небесах вместе с духом посвящаемого, и будут записаны в Книге жизни. Большая разница как возносятся приношения ради самого себя или ради Божьего царства, а именно ради правды. Оказание материальной помощи являющееся служением ради себя, становится добродетельностью на этой земле. Но я уверен, что служение и посвящение ради Божьего царства, Бог записывает в Книгу жизни и помнит, обещая в будущем вечное благословение. Следовательно, вместо благотворительности в частном порядке под предлогом миссионерской деятельности, прошу жертвовать в церковь в отдел «для миссии по строительству храмов». Пожалуйста, активно участвуйте в официальных благих делах, а не в частных. Жизнь веры мы ведем не в одиночку, а в общине, которая есть Тело Иисуса, называемой церковью. Ставить церковь во главу угла — это значит служить непосредственно Иисусу Христу. Будьте благословенны, чтобы добиваться успеха в вере. Прошу вас, не следовать за собственными желаниями, и правильно понимать, что есть сотрудничество ради Божьего царства, и с радостью осуществлять это на практике.

Источник

Верийское движение что такое

Верийская академия

Церковь «Сонрак» утверждает уничтожение диавола и сосредоточена на посвящении, потому что глубоко понимает Божий замысел. Библия говорит о Божьем замысле, о котором люди не имеют представления, хотя и читают Библию. Потому что не знают методов чтения Библии. Далеко находящиеся предметы можно разглядеть через бинокль, а микроорганизмы – через микроскоп. Также, чтобы увидеть Божий замысел в Библии, необходимы «очки для рассматривания Библии». Верийская академия, основанная в 1976 году пастором Ким Ги Донгом, – это учебная организация по изучению Библии, которая позволяет настроить «очки» для обозрения Божьего замысла.

Моделью Верийской академии являются верийцы, о которых говорится в Книге Деяний Апостолов 17:11-12. Верийцы не отрицали свидетельство Павла об Иисусе Христе, а каждый день исследовали Писание, чтобы убедиться, действительно ли Библия пророчествует об Иисусе, которого проповедует Павел. В результате через Библию они обрели веру. Сегодня благочестие верийцев является зеркалом для тех, кто, основываясь на доктрине и богословии, созданной людьми, безрассудно осуждает тех, кто стремится верить и повиноваться Библии.

Верийская академия – это двухгодичный курс, состоящий из 52 лекций, разделенных на четыре семестра. На первых двух семестрах изучают «Очки для Библии», в третьем семестре – «Божий замысел», в четвертом – «Посредничество евангелия». Всех, кто глубоко изучил Божий замысел в Верийской академии, объединяет то, что, во-первых, все познают реальность духовного мира, во-вторых, принимают решение посвятить свою жизнь исполнению Божьей воли, в-третьих, основываясь только на одной Библии, изливают слово истины водопадом, в-четвертых, проявляют чудеса и знамения, обетованные Господом Иисусом. Разве не об этом мечтают все святые?

Письмо пастора из Китая, выпускника Верийской академии

Обучение в Верийской академии принесло ясное осознание моей неграмотности и гордости. Каким я был невеждой в духовных и Божьих делах! Верийская академия вывела меня на совершенно новый уровень. Я увидел великие дела и силу Божью. Собственными глазами убедился в Божьем плане и откровении. Стали понятны проблемы и причины падения современной церкви.

То, что я не мог узнать в церкви в течение семи лет, в Верийской академии узнал за один месяц. Мне жаль потерянного времени. Религиозная жизнь, неясное и ложное учение ведет многие души к отчаянию, лицемерию и мистицизму. Как имя Единственного Бога может действовать среди всего этого?

Верия – это сосуд Божьей воли, это жезл движения подражать Библии. Верия уже наделяет надеждой церкви всего мира. Поэтому и мы стали участниками Верийского движения и жаждем служить имени Бога.

Разве можно словами выразить радость, полученную через Верию? Я хочу скорее передавать Божий замысел всем христианам и взращивать святых работников, воспитывать сыновей, радующих Бога. Для этого я буду прилагать все силы. Пожалуйста, молитесь за меня. Моядуша, будь всегда полезной для Господа! Моя семья, служи Господу! Мои потомки, да использует вас Господь! Будем свидетелями имени Иисуса!

Готовность нести скорби за истину

Верийская академия выпускает большое количество духовных лидеров, которые служат по всему миру. Среди пасторов мега церквей Кореи немало обучавшихся в Верийской академии. Большинство из них не хотят получать скорби за имя Верия, поэтому скрывают о том, где обрели знания. Между тем знания о Божьем замысле, полученные в Верийской академии, приносят большой успех в их пасторстве. Можно сказать, что Верийское движение внесло гораздо больший вклад в рост и развитие церквей в Корее, чем известно об этом.

В Корее многие пасторы в прошлом учились у пастора Ким Ги Донга или сейчас изучают Божий замысел с помощью многочисленных материалов, но не могут открыто признаться в этом, потому что в Корее более 260 христианских деноминаций соперничают между собой. Разделение христианства, которое до 1950 года было единым, началось после освобождения Кореи, с конфликта между силами, участвовавшими в синтоизме во время японской оккупации, и силами, сохранившими до конца верность Господу. Удивительно то, что участвовавшие всинтоизме первыми начали осуждать тех, кто не повиновался оккупантам и перенес скорби. Как написано в Послании к Галатам 4:29: «Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне», подобные дела продолжаются и сегодня. Следующие за плотьюпродолжают безрассудно хулить и обвинять в ереси истинных рабов Божьих. В результате видение церквей, стремящихся следовать за Духом Святым и возвратиться к Библии, искажается или слабеет.

Но по всему миру Бог сохранил души, которые не преклонили колени перед доктриной и религиозной властью, они готовы терпеть любые гонения за истину. Господь сказал: «Они услышат голос Мой и последуют за Мной» (Ин.10:16), возлюбившие Бога обладают силой различать истину. Люди, оскорбляя истину, утверждают доктрину и традиции, но есть те, кто знает и слышит Слово Господа. Божьи дела совершаются через людей, получивших благословение, которые готовы нести скорби за истину.

Общераспространенность Божьей силы

Несмотря на то, что Верийское движение подвергалось скорбям, сегодня оно развилось в глобальное движение веры, потому что святые чудеса и знамения сопровождают всех постигнувших Божий замысел. Верийское движение утверждает общераспространенность Божьей силы. Божья сила – это не особый дар, которым может владеть особенный человек, это обетование Бога, которым может владеть каждый, кто познал и повинуется Божьему замыслу. В истории было много служителей Господа, и среди них были великие рабы, совершавшие чудеса и знамения исцеления. Они изумляли людей, и многие следовали за ними. Но что же случалось после того, как они покидали этот мир? Людям оставалось ожидать другого раба, обладающего Божьей силой. Принципы Верийского движения в том, что каждый, кто верит и повинуется Библии, обладает Божьей силой. Каждый день свидетельства верийцев по всему миру подтверждают это.

Письмо из Китая от служителя, который узнал действительность духовного мира через книги епископа Ким Ги Донга

Благодарю Господа Иисуса! Сегодня в нашей церкви мы провели богослужение восхваления в честь Воскресения Христа. Вместе с соратниками мы молились за больных, уповая на силу Духа Святого. Истинно благодарю Господа Иисуса! Силою Духа Святого совершались чудеса, и больные получили исцеление. Артроз, болезнь сердца, артрит плечевого сустава, мигрень и т. д. В нашей церкви это произошло впервые. Мы все благодарим Бога. Одна прихожанка, страдавшая артритом, приходила в церковь с помощью мужа, но сегодня во время прославления она исцелилась. Она подпрыгивала и прославляла Бога. Наш Бог есть Бог любви! Бог любит нас! Аллилуйя!

Еще раз благодарим пастора Ким Ги Донга. Благодаря книгам пастора Ким Ги Донга мы глубоко познали Духа Святого. Благодарим всех соратников китайского служения. Приносим извинения, что не помним всех ваших имен. Мы верим, что Бог всегда будет помнить вас! Сестра, которая была под угнетением бесов (о которой мы писали), совершенно исцелилась. Не переживайте за нее! Еще раз благодарим всех! Еммануил!

Таким образом, из разных точек мира приходят известия от служителей, которые через книги пастора Ким Ги Донга обрели веру и практикуют силу, о которой говорит Библия. Те, кто ни разу лично не встречались с пастором Ким Ги Донгом, через его книги осознали действительностьдуховного мира, обрели веру и на личном опыте практикуют то, что практикует автор. Чтобы опыт одного человека стал общераспространенным, то у него должен быть принцип. И если этот принцип – действительность, то каждый применяющий должен практиковать то же самое. Это и есть общераспространенность. Верийское движение утверждает общераспространенность Божьей силы. Это означает, что каждый познавший этот принцип будет обладать Божьей силой. Что же это за принцип? Принцип – Божий замысел.

Подготовка лидеров

Где бы пастор Ким Ги Донг ни учил лидеров, он учит Божьему замыслу, о котором говорит Библия. Несмотря на то, что несколько десятилетий без изменений пастор Ким Ги Донг проявляет святые чудеса и силу исцеления Христа, но в отличие от других знаменитых евангелистов, проявляющих силу, его служение сосредоточено на обучении Библии. В основном делающие особый акцент на Библии не проявляют достаточно силы, а от подчеркивающих силу сложно ожидать высокий уровень обучения Библии. Однако следует отметить, что пастор Ким Ги Донг помогает верующим овладевать властью и силой именно через обучение Библии.

В разных странах для проведения христианских семинаров церкви приглашают известных Божьих служителей. Безусловно, на таких собраниях многие христиане получают благодать. Такие семинары могут на какое-то время воспламенить души, но не приносят основательных изменений. Поэтому через некоторое время люди снова охладевают. Чтобы воспламенить их, нужно снова приглашать прославленных Божьих рабов. В итоге подобные семинары приходится проводить систематически.

Однажды на один из таких семинаров был приглашен пастор Ким Ги Донг. Церковь, пригласившая пастора, решила провести очередное крупное мероприятие. Но пастор Ким Ги Донг желал коренным образом изменить духовных лидеров, поэтому попросил, чтобы участников было не более ста человек.

Свидетельство одного пастора, участника семинара

К нам приезжало немало известных евангелистов со всего мира. Приглашая пастора Ким Ги Донга, мы считали, что приедет очередной пастор, обладающий Божьей силой. Но сейчас наше мнение изменилось. Мы всегда восхищались служителями Божьими, которых приглашали. Однако после их отъезда мы оставались такими же бессильными и планировали, кого же пригласить в следующий раз, а больным приходилось ждать следующую конференцию. Но пастор Ким Ги Донг вместо того, чтобы «дать нам рыбу, научил ловить ее». Через пастора Ким Ги Донга мы узнали, что Библия говорит о духовном мире, узнали, какой властью обладают христиане.

Нас поразило то, что проявлял силу не только пастор Ким Ги Донг. Все люди, приехавшие с ним, изгоняли бесов и исцеляли болезни возложением руки! Даже приехавший с ними оператор обладал Божьей силой. А после сила стала проявляться и через участников семинара. Теперь, встретив больного, мы уже не надеемся на известных рабов Божьих, а молимся, уповая на власть и силу Иисуса Христа.

«Здешние были благомысленее Фесалоникских: они приняли слово Божие со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и мужчин не мало» Ден.17:11-12
Верийское Движение – это движение подражать Библии, смиренно преклониться перед Библией, следовать Библии, подражать Библии.
Сегодня люди выбирают некоторые стихи из Библии, на их основе строят свои утверждения, создавая доктрины, вследствие этого все больше отдаляются от Библии. Мы должны вернуться к Библии. Церковь должна следовать Библии, а прихожане подражать церкви.
В Верийском движение есть свои идеи и убеждения.

Сосна, бамбук, скала

В этом году церкви Сонрак исполняется 49 лет, а в следующем году – полвека. Идея основать церковь зародилась в сердце Симуона в 1964 году. Я решил воспитать за свою жизнь десять тысяч лидеров и с молитвою готовился к этому. Наконец в ноябре 1969 года основал церковь. Хотя я начал вести пасторское служение в арендованном здании с очень малым количеством прихожан, точно сажая горчичное семя, но ожидал роста церкви с видением на 20 лет. То что я вижу сейчас, конечно же превзошло во много раз мои ожидания. Имя Верия взято из Книги Деяния Апостолов, чтобы подражать верийцам, однако миссия Верии – это «Божий замысел». Имя Верия закрепилось в нашей церкви с 1976 года, а «Божий замысел» – с 1962 года. Традиции Верии в том, чтобы обретать веру через Библию под наставлением Духа Святого (Ин.14:26), что Дух Святой – Учитель истины (Ин.16:13-15), что в Библии записано Божье слово, в которое нужно верить как есть, а не истолковывать и размышлять, что действие дня Пятидесятницы было не только в прошлом, схождение Духа Святого, Его наставления и действия сегодня и вовеки те же, как и Бог и Иисус Христос. Между тем, я не отрицаю богословие. Богословие – это не вера, а познание Иисуса Христа, с помощью светской науки и теорий, поэтому не подлежит исключению. Однако в богословии важна свобода. Во-вторых, должна быть свобода в толковании Библии. В-третьих, должна быть свобода веры, то есть свобода практической веры. Эти три можно сказать являются миссией Верии. Однако при наличии свободы богословия, свободы истолкования Писания и свободы практической веры знание «Божьего замысла» обязательно. Божий замысел является основой истины, рамки которого не следует нарушать. Божий замысел основывается на теоцентризме. Следовательно свобода богословия не должна отклоняться от принципов теоцентризма, свобода толкования Библии не должна отклоняться от принципов теоцентризма и свобода практической веры, должна основываться на принципах теоцентризма. Мы всегда должны быть сосредоточены на том, как Библия наставляет об Иисусе Христе. Нам следует читать Библию с вопросом «для чего?», а не «как?». В этом заключается Верийское движение. Нам всем следует бодрствовать и трезвиться.

Источник